相关试卷

山河万里，气象万千。春山叠翠，云影 piāo (  )缈；夏水汤汤，波光粼粼；秋枫似火，层林尽染；____，____。华夏山河，融于诗行，凝于笔墨，是文人墨客的灵感源泉，是中华儿女的精神原乡。品山河诗文，当怀敬畏之心，感山河之美，当悟文化之深，让山河文脉绵 yán (  )不绝。

把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。——泰戈尔以上这句话引发了你怎样的思考与联想。请选择以下一个任务进行写作。

【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；

【任务二】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章；

【任务三】发挥联想与想象，进行文学创作。

要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；不少于600字；不得套作、抄袭；内容具体，情感真实，逻辑清晰；文中不得出现真实人名、校名。

【甲】

初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就①诣朝廷请太守。会①黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉！A.令大军垂至，但当促兵以持①之耳。愿不以下流①之爱，使就有恨于黄壤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣①铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进而西顾恭兵恐击其后故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。

(选自《资治通鉴·魏纪一》)

【乙】

文天祥，字宋瑞，咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里①。万里素②奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之贵，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。

德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，诸豪杰皆应，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”

明年正月，除知临安府。寻除②右丞相，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

B.天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡③三年，上知天祥终不屈也。召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

(选自《宋史·文天祥传》，有删改)

【注释】①功曹：古代的官职。②就：张就，张恭的儿子。③会： ▲ 。④掎：牵引，拖住。⑤下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑥遣： ▲ 。⑦江万里：南宋爱国名相。⑧素： ▲ 。⑨除：授职。⑩凡：  ▲  。

如何看待AI“一本正经地胡说八道”

【现象】

使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。

【点评】

①所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。

AI幻觉从何而来?可能得从源头寻找答案。

大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，②当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化————也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”、给出错误答案。

有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染一算法吸收一再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。

不过也有观点认为，AI幻觉可被视作一种“发散思维”和“想象力”。理论上，如果把训练一个大模型看作信息“压缩”的过程，那么大模型经过推理、输出答案就是一个信息“解压”的过程。这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造。③对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。

短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。一些大模型厂商在积极行动，比如，④文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性。通义大模型加强训练语料管理，通过“红蓝对抗”机制提升对虚假信息的识别能力。对广大用户而言，则要加快提升AI素养，学会“智慧”地运用“智慧工具”，既借助大模型破除思维定式、启发创新思路，又提高自身有效获取、理解、评估和使用信息的能力。

人类塑造工具，工具也影响人类生活。应对AI幻觉等问题挑战的过程，既促使人们思考改进工作方法，也为AI不断进化提供了源动力。激发新技术的正向价值，让AI更好融入生产生活、赋能千行百业，我们迈向智慧时代之路才能走得更加稳当、更加顺畅。

(选自《人民日报》2025年7月2日，有删改)

补天的人

孙道荣

认识老唐很偶然。

那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。朋友的店就在一百多米外，但雨太大了，没带雨伞，我犹疑着，是干脆冒雨奔跑过去，淋成个落汤鸡呢，还是等雨小一点再过去。

就在我犹疑不决时，有个人拿着一把伞，递到我面前。

他嘴里还说着什么，风大，雨急，进出的人又多，人声嘈杂，我没听清。我想，他是见我没带伞，要卖伞给我吧。

我摇摇头，身子不自觉地往后退了退。家里的伞太多了，很多都是出门后忽然遇雨，临时买的。再说，刚才出门匆忙，身上也没带钱呀。

他还是坚定地将伞递到我面前。这人可真是怪，我心里嘀咕着。嘴上对他说：“不好意思，我不买伞。”

他听了我的话，笑了，说：“我不是卖伞的，我看你没带伞，雨又这么大，你拿去用吧。”

还有这样的好事?我不相信地打量了他一眼，他穿着雨衣，头上还戴着一个竹编的斗笠，透过雨衣，能隐约看见他里面穿的是黄色的工服，看样子是个环卫工人。

见我还是不相信，他一把将伞塞给我。

我接过了伞说：“谢谢你。这样吧，我就到前面不远的地方，我去拿一把伞，就回来还你伞。”

他笑笑说：“没事，不用还给我。”

我撑着他给我的伞向朋友的店走去。事情办得很顺利。回来的时候，我跟朋友借了一把伞，又带上了他送我的那把伞，我要还给他。

地铁口找了一圈，却没有看到他。我又在地铁站附近转了一圈，远远地看到一个环卫工人在冒雨清扫路口的一滩积水，我走过去，果然是他。

他也认出了我，一手拄着扫把，一手抹了一把脸上的雨水，说：“没想到，你还真来还伞了，一把旧伞，不值当呢。”

我说：“你帮了我的忙，已经非常感谢了，伞自然应该还。”

他憨憨一笑，收了伞，塞进身边的环卫车的座位底下。我看到里面还有几把伞，便好奇地.问他：“你带这么多伞出门干什么?”

他嘿嘿乐了，说：“很多人跟你今天一样，出门忘记带伞，却突然碰到下大雨。我呢，遇到了，就送给他一把。”

还有这样的好人?我就这样认识了老唐。

再次见到他，是个中午，晴天。从朋友的店里出来，我看到一个环卫工人蹲在树底下，吃着自带的盒饭。我认出来了，是老唐。

我走过去，请他到朋友的店里坐着吃饭。他坚持不肯。我回到朋友的店里，搬了两张凳子过来，给他一张，我自己一张。我们坐在大树底下，随便聊了起来。

他比我年长十来岁，听口音像江西人。一问，果然是婺源的，离我老家黄山很近。我说：“我们算是半个老乡呢。”他很开心地直点头，胡茬上沾着白米饭，笑得一颤一颤。

我还是很好奇，他为什么会在雨天送伞给别人?再说，他哪来那么多伞呢?

他告诉我，他有一个祖传的手艺，就是修伞。以前在老家时，他在镇上摆了一个摊，专门给人修伞。刚开始的时候，人们用的还是油布伞，笨重，但伞面大，遮风挡雨的效果很好。那时候，一般人家也就有一两把伞，坏了舍不得扔掉，因而他的修伞生意也好。说是修，其实更多的是补。伞面破了一个洞，或撕了一个口子，拿来让他补。老唐说，先在破洞四周刷上桐油，待桐油微干了，撕下一块他用竹料自制的油纸，封上，再刷一层桐油。等桐油收干了一点，再贴一层油纸，如此往复三四次，破洞就修复如初了，看起来就跟新伞一样。

老唐在说起这些时，不像一个修伞匠，倒像一个民间的艺人，陶醉在自己创造的世界中。他说，那时候，修一把伞只要一两角钱，但因为是个技术活，挺受人尊重的。他也靠着这门祖传的手艺养家糊口，日子过得还不错。

后来，伞的品种渐渐多了，折叠伞、自动伞流行了，这倒没难住他，他很快就掌握了修理的技术。真正致使他撑不下去的，是随着人们生活水平的提高，很多人的伞破了，不再修理，而是直接换一把新的伞。他的生意渐渐淡了。有一次，一个年轻姑娘拿了一把旧式的雨伞来找他修，伞骨差不多散架了。他对姑娘说这把旧伞不值得修了，修理的钱比买把新伞还贵呢。姑娘却央求他一定要修好，说这是她奶奶用过的伞，小时候，下雨天奶奶就是用这把伞接送她上学的。姑娘说：“奶奶走了，我想修好这把伞，留个念想。”

老唐说，人间的每把伞，背后都有一个故事。

后来，修伞的生意实在撑不下去了，老唐就进了城里，做了一名环卫工。

老唐说：“我扫地的时候，经常会捡到别人扔掉的伞，大多只是有些小毛病，修修还能用。我就将它们修好，随身带着，遇到下雨天，有人没带伞，我就送给他挡挡雨。”

吃过饭，老唐要继续打扫街道了。跟他告别时，他忽然说：“以前，有个来修伞的人跟我说，修伞的人，是在补天呢。这句话，我记了大半辈子。”

我也记住了，老唐。

(选自《世间最温暖的归途》，有删改)

活动任务：运用下图中的“文学类文本的阅读层次”策略，赏析小说。

滕王阁诗

(唐)王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

“悠悠”是中国古典诗词中极具代表性的审美语汇与情感符号。它自《诗经》走来，在浩hàn ▲ 诗卷中余韵绵延，穿越千年仍萦绕心间。中华文化不chóng  ▲  尚激烈的情感迸发，而以“悠悠”安放悲喜，涵养从容，在有限人生里体味与无限相连的刹那永恒。今天，让我们一同走进“悠悠”世界，探寻其在诗篇中的丰富情感与深刻意蕴。

请阅读下列材料，完成写作。

“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。”(摘自《孟子·离娄上》)

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”(摘自荀子《劝学》)

文化传承与创新，看似宏大，却在身边；看似艰远，却可点滴而成。我们不必追求惊天动地的壮举，学唱一段戏曲、品读一篇经典、尝试一份文创……都是对文化的坚定传承与创意表达。请结合上述材料写一篇文章。

【要求】可记叙经历、抒发感悟、议论思考，文体不限(诗歌除外)；题目自拟，文中不得出现真实的人名、校名、地名；不少于 500字。

闲乐

(宋)文同

昼睡忽过午，好风吹竹床。

溪云生薄暮，山雨送微凉。

粉裛^①衣裳润，兰薰簟^②席香。

归来闲且乐，多谢墨君堂。

(选自《丹渊集》)

文竹轩记

〔宋〕杨维桢

潼川文同氏，自馆职乞外调，屡历郡守，有治状，官至司封员外，充秘阁校理。其高情旷度，类神仙人。文章有《丹渊集》，不在一时畴辈下。顾以画竹知名，伎掩其人，君子所惜。在洋州时，搆^③亭筼筜^④谷，为游息地，故于画竹益工。时作古槎老枒^⑤ ， 淡墨出神，谓之墨林，盖非丹青家所能匹也。评其妙者，谓其胸有奇气，压十万丈夫者，非缪。

云间义门夏士良氏，博雅好古，蓄书万卷外，古名流迹墨，舍金购之弗恪^⑥。于文人才士之图写，犹所珍重。居之西偏，有肃客轩，名之曰“文竹”者，有文同氏墨君子之泽也。士良蓄画凡百十家而独名文竹于轩非文氏之墨君可贵三百年之清风雅节可咏耳。虽然，筜谷多偃竹，同特爱之，尝画以遗子瞻氏曰：“偃竹数尺，而有万尺之势。”其诗曰：“待将一叚鹅溪^⑦绢，扫取寒梢万尺长。”

偃竹有不可偃者如此，与可以之，子瞻以之。士良之所藏，作于筜谷不筜谷不问，顾亦问只尺之素，有方尺之势，不可偃者何如耳。士良仕忠未伸，必有得于此者。不然，轩之外林林然麻生而立棘者，皆筼筜物耳，何独以画为贵  ?

抑吾闻夏先人止知公有《义荆图》，兵余图与堂俱毁。士良更命荆以侣竹，则又弗队^⑧其先緖^⑨云。

(选自《东维子文集》)

【注释】①褭： yì，同“浥”，沾湿。②簟： diàn，供坐卧铺垫用的苇席或竹席。③搆： gòu，架屋；营造。④筼筢：yún dāng，一种皮薄、节长而竿高的竹子。⑤古槎老枒：指古木和古建筑。⑥恪：同“吝”。⑦叚鹅溪：地名，此地产著名绢帛“鹅溪绢”。⑧队：同“坠”，殒灭；丧失。⑨先緖：祖先的功业。

她担起星空

周德富

灌江的水汽在六月时已凝成蜜色的雾，裹着蝉鸣往县城一中的走廊里渗。高考结束的铃声刚断， 铁闸门似的教学楼就泄出滚滚人潮，运动鞋擦地声混着撕碎试卷的噼啪响，像一锅煮沸的豆荚。柳燕缩在宿舍楼阴影里，指尖抠着蛇皮袋磨出的毛边————那袋子鼓得像怀胎十月的母兽，装着三年的试卷、泛潮的《五年高考三年模拟》。

柳燕盯着腕上的电子表，秒针每跳一格，去镇上的末班车就离她远一寸。她胃里像塞了团湿棉絮，又酸又沉————今早她只喝了碗稀粥。此刻，扁担的影子在眼皮底下晃了晃，那是父亲用老家后山的金竹削的，青篾里渗着汗渍，磨得比铜镜还亮。

她蹲下身，把蛇皮袋拽成葫芦状，粗麻绳在扁担两头绕三圈。竹片贴上肩胛骨的刹那，整个人沉下去半寸，锁骨发出细微的“咔嗒”声。这力道她熟稔得很，就像七岁那年挑水，木桶在田埂上晃出一串串的银珠子，爷爷在背后喊：“腰挺直。”也像十二岁那年扛谷袋，稻芒扎进后颈，汗水把衣领腌成“盐碱地”。此刻，书包带勒着她的前胸，里面装着准考证和估分草稿，纸页被体温烘得发潮。

她弓着背往人缝里钻，扁担在肩头划出一道柔韧的弧。前排家长的遮阳伞檐扫过她的发顶，香奈儿的香水味和她身上的皂角味绞出一种奇特的味道。突然“啪嗒”一声，她裤袋里的橡皮擦掉在地上，正滚到一个穿皮鞋的男人脚边。那男人慌忙弯腰去捡，抬头时看见女孩额角的汗珠正砸在扁担的青篾上，晕开一小圈深色的痕迹。“丫头，歇会儿吧?”他递过瓶矿泉水，柳燕却摇摇头，指了指远处的公交站牌，嘴唇动了动没出声————她怕一开口，积攒的力气就散了。

有人看到这一幕，拍了一张照片。这张照片后来在朋友圈疯转。配文从“寒门学子”到“最美肩膀”，变着不同的花样，县电视台的记者也扛着机器堵在教学楼前。

有个记者举着话筒追问柳燕：“你觉得扁担精神对当代青年有什么启示?”柳燕攥着衣角没说话，倒是旁边的陈老师突然笑了，推了推眼镜：“她刚在办公室还说，扁担挑不动‘网红梦’，只能挑动实在日子。”这话让全场静了几秒，随即爆发出低低的笑声。

真正让柳燕慌神的是三天后的清晨。她在灶房烧火，手机突然震动，屏幕上跳出省报记者的私信，问她“是否能接受央视采访”。柴火在灶膛里爆出火星，她盯着跳动的蓝焰，想起去年冬天父亲打工摔断腿，母亲连夜坐火车去照顾，她打着手电筒给猪圈添食，霜花在睫毛上结成冰珠。正愣神时，锅盖“噗噗”响起来，粥沫溢到灶台上，她慌忙去擦，却碰倒了窗台上的保温杯————那是她获作文比赛一等奖的奖品，杯身上“展翅高飞”四个字已掉了色。

“小燕，该走了。”陈老师顺路来接她一起返校。他推着二八大杠自行车，车后座绑着个藤编筐，里面除了保温桶，还躺着本用红布包着的书。柳燕发现车龙头上挂着串野蔷薇，粉白的花瓣上沾着露水。“今早路过田埂摘的。”陈老师看见她的目光，有些不好意思地挠挠头，“你妈说你喜欢。”

自行车碾过碎石路时，他突然哼起一段老调子，柳燕听出是去年校庆时她领唱的《每当我走过老师的窗前》，跑调的旋律混着车铃响，惊飞了路边草窠里的麻雀。

“陈老师。”她突然开口，  “网上说我挑起了星空。”

男人蹬车的动作顿了顿，从藤筐里摸出那本红布包着的书————是她高三时落在办公室的《飞鸟集》，扉页上有她用铅笔写的“想当老师”四个字。“你看这灌江。”他指了指远处的江面，“星星落进去只能叫倒影，挂在天上才是星空。”

后来的事像被江水冲淡的墨迹。媒体热度退得比潮还快，柳燕的录取通知书寄到那天，她正跟着母亲在茶园采茶。邮政员的摩托车碾过碎石路，绿色信封上的“师范大学”烫着金边。

某个秋夜，柳燕在大学宿舍整理行李，窗外的月光正透过梧桐叶，在书桌上投下斑驳的影，像极了老家后山的竹林。她突然想起陈老师说的“星星落进江里”，抬头看向星空——有什么东西，正像灌江的水汽般，悄悄凝成了天上的一颗星。

(选自2025年07月19日03版《文摘报》)

 “浙里有戏”走遍全省

陆遥

浙里何以为戏?浙江始终锚定戏曲传承创新的核心方向，以一场场有温度、有情怀、接地气的惠民实践，让古老戏曲跨越时空，奏响与时代同频的文化回响。

创新：一城一韵

四个剧种共演红娘，四对杜丽娘与柳梦梅同台呈现《牡丹亭》，婺剧《三打白骨精》和绍剧《三打白骨精》联袂献演……

这些匠心独运的节目编排，都出自“青春戏曲，百城芳华”浙江省戏曲精粹晚会。作为2026年“浙里有戏”的重磅创新之举，晚会不仅将浙江18个剧种汇聚一台、集中呈现，更精选各剧种同题作品同台演绎，让观众直观领略不同剧种的声腔之美、程式之妙、风格之异。

“与常规巡演不同，我们打出了‘一城一韵’的招牌。”总导演翁国生介绍，每一场演出的节目单都是不同的，吸收和熔铸了当地的剧种精品，融入了地方元素，这样既能有机地丰富演出内容，也能让“百城芳华”真正在浙江的土地上扎根、生长、开花，唤醒每一方水土的文化自觉。

“我们坚守住18个剧种的戏曲本体，在传统的基础上进行了有机创新，让戏曲美学融入当代审美。”翁国生介绍，晚会全程不切光、一气呵成，合理排布唱念做打绝技，每分钟都有新亮点，形成张弛有度、跌宕起伏的节奏；同时结合多媒体动态投影等科技手段，将钱江潮涌、小桥流水等浙江景致与表演融为一体，让舞台更具诗意美感与视觉冲击力。

传承：青春戏曲

18个剧种，90多家戏曲单位参与，青年演员占比高达80%……“浙里有戏”通过省市县三级联动、国有与民营同台竞技，推动宁海平调、松阳高腔等“养在深闺”的地方小戏登上省级舞台，形成了“好戏连台、百团竞演”的生动局面。

“我们想让观众知道，宁海平调不是只有耍牙(一种用獠牙道具进行表演的技艺)。所以我们要在有限的表演时间里，出一个有剧情、有唱，又有技的剧目。”吕娅娜介绍，大家通过筛选锁定了《银瓶仙露》，重新改词套曲牌，独角龙的耍牙与银瓶仙露的长水袖、跪转等技巧给观众非常强烈的视觉冲击，节奏也更明快，符合青年观众的审美。

惠民：以戏润心

戏曲的生命力在群众之中。翻开今年“浙里有戏”展演节目单，村级舞台、田间地头成为不少演出的主场地。

“群众在哪里，舞台就搭在哪里。”秉持这一初心，“浙里有戏”新春展演覆盖全省11个设区市、90个县(市、区)，其中乡镇及以下基层演出121场、占比近60%，惠及基层群众超21万人次，真正让好戏走进山村海岛。在此基础上，各地推出惠民票价、公益专场、景剧联动、票根优惠等举措，让群众“看得起、看得过瘾、看得舒心”。

“浙里有戏”更以戏曲为纽带，全方位打响浙江戏曲品牌，让传统文化在新时代焕发新生机。

文旅消费因戏而旺。浙江大力发展戏曲经济，创新“演出+市集+体验”模式，省文化广电和旅游厅统计数据显示，巡演各站同步落地“梨园新市”的文旅市集累计吸引客流超242万人次、带动文旅消费超900万元，形成“演出引流————市集消费————文化体验”的良性循环。

文创精品因戏而兴。活动同步举办的“浙戏创物”戏曲文创产品设计大赛，通过展销对接、版权签约推动IP转化，让戏曲从“精神食粮”延伸为“文化商品”。

以“浙里有戏”为统领，浙江戏曲频频出圈：在2026年央视春晚上，婺剧、越剧、台州乱弹三大剧种齐亮相，浙婺创下九登春晚纪录；越剧春晚全网观看量破1000万，直播覆盖全球，让浙江戏曲走向世界。

一台戏，聚起百城芳华；一腔韵，传承千年文脉。“浙里有戏”的意义，不止于一场场演出————它是创新的探索，让古老戏曲适配当代审美；是传承的坚守，让青春力量扛起文化重任；是惠民的初心，让戏曲烟火温暖千家万户。浙江戏曲正以生生不息的活力，在传承中创新，在坚守中传播，让传统文化的根脉深深扎进乡土，向着未来枝繁叶茂。

(选自2026年3月22日《潮新闻》，有删减)

浙江戏剧犹如一部 bān lán (①)的史书。越剧的温婉缠绵，如鉴湖两岸的杨柳，摇曳生姿；婺剧的粗犷刚劲，似婺江潮涌，气吞山河；绍剧的高亢激越，像穿云裂石的号角，振聋发聩。锣鼓铿锵，演绎古今兴废事；      。这方水土孕育了18个风格迥异的戏曲剧种，它们在之江大地上薪火相传， zhāng____(②)显了江南的独特韵味，承载着生生不息的优秀传统文化。

“追光者”主题活动即将收官。文学社将编印《追光者文集》，请你从以下写作任务中任选一个，为文集撰稿。

要求：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】  杂诗十二首(其二)

[晋]陶渊明

白日沦西阿^① ， 素月出东岭。

遥遥万里晖，荡荡空中景^②。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和^③ ， 挥杯劝孤影。

日月掷人去，有志不获骋^④。

念此怀悲悽，终晓不能静。

(选自《陶渊明集》)

【注释】①沦：落下。西阿：西山。②景：同“影”，指月光。③无予和：无人和我应答。④骋：伸展，施展。

【乙】  项脊轩志

[明]归有光^①

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架， 偃仰啸歌，冥然兀坐， 万籁有声。

(节选自《震川先生集》，有删改，下同)

【注释】①归有光(1507—1571)：明代文学家，自幼勤学，喜读书。本文写于归有光18岁时。

【丙】  陶庵记^①

[明]归有光

余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。 

已而观陶子之集，则其平淡冲和， 潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢^②与之俱化。信乎古之善处穷者也。予又今之穷者，扁其室^③曰陶庵云。

【注释】①本文写于归有光晚年，历经多次科举落第后所作。②尘查俗垢：世俗的尘垢污秽。查，同“渣”。③扁其室：给自己的居室题匾额。扁，同“匾”。

【材料一】

2025年5月29日，在第四届青少年互联网大会主论坛上，北京师范大学新闻传播学院未成年人网络素养研究中心重磅发布了《中国青少年网络使用调研报告》①。调研结果显示，我国青少年网民规模约为1.85亿，未成年人用网呈现低龄化趋势；约33%的青少年网民每日户外活动不足1小时；近四成存在睡眠延迟与睡眠质量不佳的问题；近三成有身体疼痛等健康隐患。

【注释】①该调查覆盖31个省、自治区、直辖市，采用整群抽样方式，面向小学四年级至高中三年级青少年，共收集有效问卷8656份。

(“北师大新闻传播学院”报道，有删改)

【材料二】

揭秘短视频“上瘾”机制

1)多巴胺正反馈循环

每一条有趣的短视频都会刺激大脑释放多巴胺，如此反复这种过程，大脑就会期待下一条视频也会得到同样的满足，形成正反馈循环。

2)短时刺激和好奇心驱动

青少年的大脑对新奇事物比较敏感，短视频内容多样且未知，这种不确定的好奇心增强了探索的欲望。根据短视频的推流机制，用户可以不断刷到自己感兴趣的内容，愉悦感得以加强。

3)社交需求

观看和讨论短视频内容可以帮助孩子与同龄人建立社交联系，满足他们对群体归属的感觉。同龄人都在玩，都知道很多网络用语，如果不知道这些东西，仿佛“跟不上时代”。

事实上，上瘾的根本原因之一就是逃离不舒服的感觉。许多短视频或游戏上瘾的孩子认为：自己沉迷上瘾行为是为了短暂的忘记这个世界，只有刷短视频或者玩游戏的时候，才能躲避现实中的不适感。

(《极致教育》，有删改)

【材料三】

人工智能时代，我们该如何学习?

随着人工智能(AI)技术的飞速发展，AI已经悄悄走进了初中生的日常生活。从写作业到备考，从答疑解惑到个性化学习，AI俨然成了学生们的“智能小伙伴”。今天，我们就通过两个真实的采访实例，思考在人工智能飞速发展的当下，学生该如何正确运用这项技术。

AI写作业，是“神器”还是“作弊器”?

受访者：小常(初二学生)

小常最近迷上了一款 AI写作软件。“只要输入题目，AI就能自动生成一篇作文，简直太方便了！”他兴奋地告诉记者，“以前写作文要花一两个小时，现在几分钟就能搞定。”

当问他是否担心老师发现时，小常笑了笑：“AI写的作文逻辑清晰，语言流畅，比我自己写的还好，但有时候会被老师质疑。”他还透露，班上不少同学都在用类似的工具。

AI答疑解惑，是“老师”还是“拐杖”?

受访者：小韩(初三学生)

与小常的“AI写作业”不同，小韩更倾向于用AI解决学习中的疑难问题。“现在直接用AI答疑APP，输入题目就能得到解题步骤，还能举一反三，推荐类似的题目。”

小韩称最近的校庆活动，她还用AI设计了校徽。不过，她也承认，自己有时会过于依赖AI。“有一次考试，我遇到一道类似的题目，但因为平时都是靠AI解答，自己没真正理解，结果还是做错了。”

AI是工具，不是“替身”

AI技术的普及无疑为教育带来了新的可能性，但它始终只是工具，而不是学习的“替身”。对于初中生来说，学会正确使用AI，既能享受科技带来的便利，又能保持独立思考的能力，才是真正的“赢家”。

最后，用一句话总结：孩子们，AI很强大，但别忘了，你的大脑更强大！

(《通化教育信息》，有删改)