相关试卷

    古诗文是历代文人墨客留给子孙后代的宝贵精神财富，虽然时间久远，但我们仍能从中感受到他们独特的思想情感。陆游在《十一月四日风雨大作（其二）》中，用“僵卧孤村不自哀，①”写自己虽已年老，但仍有保家卫国的雄心壮志；李益在《夜上受降城闻笛》中，用“② ， 一夜征人尽望乡”表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念故乡的情绪；李商隐在《夜雨寄北》中，用“③ ， 却话巴山夜雨时”想象回家后共话今宵的温馨场景，表达对团聚的期盼；《〈论语〉十二章》中孔子用“三军可夺帅也，④”告诉我们普通人也必须有志向，而且不可轻易改变；王湾《次北固山下》中，“⑤ ， ⑥”两句蕴含着新事物必将替代旧事物，未来必定更加美好的哲理。

①亲爱的同学们，读书是一种享受，是一种修行，它能让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静，能让我们在繁杂的世界中找到真理与纯 cuì（    ）。

②然而，有时候我们为了所谓的“前程似锦”、“功成名就”，可能会陷入一种相对狭ài（    ）的阅读状态，追求快速阅读，只求懂得大概，不求深刻了解。这种阅读方式可能会禁固我们的思维，让我们的思想变得干涸（    ）。

③希望通过这次交流会，打破这种阅读状态，一起在文学的世界中探索和成长！

近日，电影《疯狂动物城2》票房不断创下新高，上映6天就突破20亿元，成为现象级大片。但与此同时，影院里还有一种现象也很“疯狂”，那就是盗摄，盗摄的手机亮光划破黑暗，既击碎了观众的沉浸体验，也是文明素养的缺失，更是对版权的漠视、对规则的践踏。有网友吐槽，影院内“疯狂动物城”已沦为“疯狂盗摄城”。

    上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合生活实际写一篇文章，表达你的看法。

    要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【甲】

戏答元珍^①

（宋)欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华^②。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟^③。

【注释】①宋仁宗景祐三年(1036)五月，欧阳修被降职远调为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令。次年，友人丁宝臣(字 元珍)作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。 ②物华：美好的事物。 ③嗟：叹息

【乙】

熙宁四年^①迂叟^②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原 ， 探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽^③采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊^④ ， 唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽^⑤焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

——节选自司马光《独乐园记》

【注释】①熙宁四年(公元1071年)，作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。 ③衽：衣襟。 ④相羊：同“徜徉”，徘徊。 ⑤踽踽：孤独而舒缓的样子。

【丙】

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日^③ ， 又何必濯颍水^④而以为高，登首阳^⑤而以为清也哉？

——节选自刘基《松风阁记^⑥》

【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，并以其言污耳至颍水洗耳，以示高洁。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。⑥元顺帝至正十五年（1355年），因对元朝腐败昏聩不满的刘基已解职还乡，七月游览会稽山水时，前后两次参观松风阁而写下此文。

【材料一】
ㅤㅤ    ①汉字作为一种形、音、义三位一体的符号系统，方正之间充满美感。
    ②汉字有结构之美——汉字是一种象形文字，这一特点决定了它美的底蕴；汉字有意象之美——汉字是用线条来描摹事物的，因此，其中充满了意象之美；汉字有音律之美——汉字一字一音，发音抑扬顿挫，极富美感；汉字有动感之美——汉字书体纷繁，姿态万千。
    ③汉字是记录汉语的书写符号，每一个汉字都静静地散发着文化的气息。
【材料二】
ㅤㅤ    ①认识一个汉字，就像认识一个人。认识许多汉字，就像认识许多人，并与许多人说话。那么汉字说出来的话是什么呢？我认为，汉字说话就是一篇小说、一篇散文、一首诗歌。
ㅤㅤ    ②综艺节目《朗读者》让朗读者读小说、散文、诗歌，给大家听，不就是汉字说话了吗？
ㅤㅤ    ③《淮南子•本经训》里有言“昔者仓颉作书，而天雨栗，鬼夜哭！”意思是，仓颉创造了汉字，上天被感动下了一场栗雨；鬼魅已不能隐藏行迹，在夜间哭起来了。从此，汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。
ㅤㅤ    ④小说是由汉字拼凑而成的一个个故事。作家崔道怡说：小说里的汉字要有修辞，有成语也有土语。例如，嘚瑟是东北的一句土语，它们在小说里出现后，好多文章用上了嘚瑟这两个汉字，也有不少人说上了“嘚瑟”这句土语。崔道怡又说：小说的语言要有声响，有色彩，有质感，有动态。例如，《红楼梦》里刘姥姥初见王熙凤，只见她，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。贵妇的服饰，使农村的老太太眼花缭乱，这就是色彩。所以说，小说用以建构虚幻世界的砖瓦木石，唯有一个个汉字。
ㅤㅤ    ⑤散文是用汉字书写的好风景。作家郁达夫说：“现代的散文，作者不忘自我，也不忘自然与社会。即使写到了自然景物，也总是点出人与人的关系或人与社会的关系，以抒怀抱；一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。这就是会说话的汉字魅力所在。”
    ㅤㅤ⑥诗歌是由汉字塑造的艺术品。一方面，凝练的汉字促成了诗歌的意境之美。一首诗里的汉字很少，可它一个字能顶许多字。例如，大漠孤烟直，长河落日圆。其中的“直”与“圆”二字，字少而意丰。纵的烟直冲云天，又大又圆的落日孤悬于地平线之上，构成一幅空间阔大壮美的画。另一方面，会说话的汉字构成诗歌的韵律与节奏之美。例如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，四字一句，两字一顿，“鸠”“洲”“逑”为韵脚，共同构成了诗歌韵律美和节奏感。
    ⑦今天，汉字已走向世界，越来越多的外国人喜欢上汉字。很多中国文学作品被译成多国语言，许多文学爱好者领略到中国文化的魅力。让我们一起学习汉字，用好汉字，来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大的精神力量。

                                                    ——白远新《会说话的汉字》

【材料三】
    ㅤㅤ①近来，不少简单粗暴型的网络流行语不断冲击着我们的视野，一点点小成果就是“yyds（永远滴神）”，一点点小激动就是“awsl（啊我死了）”，一遇到困难就是“大无语”，稍有点起色又“杀疯了”，不管是赞叹还是嘲讽说一句“绝绝子”总没错……至于“笑死”“美爆”“丑哭”之类更是天天见面，不绝于耳。
ㅤㅤ    ②上述流行语的语义共性都是极度夸张，靠极致性表达实现大众广泛传播的效应。网络语言呈现出两个鲜明的特点：一是极致表达大量涌现，带有浓烈的夸张色彩：二是随意使用最高级，导致语义贬值严重。
    ㅤㅤ③极致词语的泛滥使用，会对我们的语言表达产生一系列影响。
    ㅤㅤ④首先，不管什么情况都是最高程度，也就失去程度表达的价值。世界是丰富多彩的，事件是纷纭复杂的，事物是千姿百态的，如果都用一句“奥利给”或者“yyds”来概而言之，在失去表达丰富性的同时，也就失去了表达的精确性。
    ㅤㅤ⑤其次，大量极致词语不仅语义泛化缺少明确的语义特征，而且在语形上也往往“粗制滥造”，没有语言美感和语言智慧。言之无文，行之不远。
ㅤㅤ    ⑥更值得警惕的是，滥用极致词语会诱导简单化的思维方式。我们观察对象、思考问题依靠的语言，语言简单粗暴，思维也就简单粗暴，如果下意识之间跃出脑海的都是极致性词语，就会使我们不再去辨析对象之间的精细差别，不再去体会事物之同的复杂关系，我们不再精益求精，不去追求炉火纯青、游刃有余、登峰造极、出神入化的各种境界，因为“yyds”已经包揽一切。

                    ——徐默凡《多少汉语表达的滋味泯灭于动辄“死去活来”的流行语》

号魂

①刘家坳的老刘家有一件传家宝，是老刘从部队带回的一杆军号。军号早已没有了耀眼的金黄色，略带沧桑的古铜色里透着厚重与庄严，一眼望去，就知道它承载了太多的故事。

②军号的故事要追溯到抗日战争时期。老刘当时还是不到二十的小伙子，村里人都叫他刘娃子。他本是承了祖业，吹了唢呐——刘家是方圆几十里有名的唢呐世家。他爱吹唢呐，尤其是婚嫁迎娶的时候，他的唢呐吹得格外的热闹，他说他就喜欢日子像唢呐声一样热热闹闹地过着。

③但他的美好愿望很快被入侵的日本鬼子破灭了。日本鬼子闯进了村，烧杀抢掠。刚从邻村吹完唢呐的刘娃子，站在犄角岭，远远地就看见了村里的熊熊大火，听见了乡亲们撕心裂肺的哭喊声。他握紧手中的唢呐，抹干了眼泪，一跺脚，加入了八路军。

④八路军连长知道了他唢呐吹得好，就让他当了吹号兵。连长嘱咐：“刘娃子，人在号在，号在阵地在。冲锋的时候，你要把军号吹得响亮响亮的，吹出咱们的气势，吹出咱们的威风！”

⑤刘娃子郑重地接过军号，记住了连长说的话。第一次战斗刚打响时，他心里还有一丝慌乱，但当吹起冲锋号时，嘹亮的号声一下激发了他内心的情绪，他仿佛看到了村子里燃烧的熊熊大火，仿佛听到了大火中乡亲们的阵阵哭喊。他把满腔的悲情化成了一股力量，把冲锋号吹得格外的响亮，格外的高昂。

⑥后来，最激烈的一场战斗就发生在刘家坳。那次，八路军连长奉命率队在刘家坳阻击敌人，几场恶仗下来，全连只剩下了十几号人。受伤的连长将刘娃子喊到身边，说：“敌人再来，你就吹冲锋号，咱们就是死，也要死在冲锋路上！”傍晚，敌人又发起了进攻。那时，残阳如血，染红半边天空。刘娃子吹响了冲锋号，战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……冲在最前的连长倒下了，后面的战士马上顶上去，每个人心里只有一个信念：冲锋，冲锋，永不停息！

⑦增援的部队及时赶到，击退了敌人。他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子，他失去了一条腿，但他怀里，仍然死死护着那杆军号……

⑧解放后，刘娃子放弃了到老干所疗养，安着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家坳。从此，他再也没有走出过大山，带回的那一大包军功章尘封在了床头柜里，在厅房显眼的墙壁上，挂着的是他当初离开部队时特地申请带回的那杆军号。

⑨“把冲锋号吹起来，人在号在，号在阵地在，信心在，胜利就在！当年那不可一世的小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不能克服！”回到家乡担任了大队党支书的刘娃子，在家乡那座座荒山上摆开战场，再次吹响了军号，这号声就像指挥着千军万马的战旗，就像永不言败的勇士曲，透着坚毅，有股拼劲，与开荒机器的轰鸣声、劳作时的吆喝声汇成一曲欢歌。久了，乡亲们亲切地称他为老刘，也觉得他与那一杆军号融为一体了。

⑩一代代的刘家坳人，就这样听着老刘的故事长大，有的上了大学，有的参了军，有的外出打拼，但老刘的故事仍时刻滋养着他们的心灵，促使他们磨砺意志，战胜困难，一个个成为行业的翘楚。老刘的儿子大柱，是第一批走出山坳的人，在省城里，大柱有了自己的企业，成了刘家坳引以自豪的成功人士。

⑪进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号，只经常长时间地凝望着那杆军号。儿子刘大柱见了，悄悄地处置了省城的企业，带着资金回到了家乡，吹响了新时代脱贫致富的军号。一批走出刘家坳的青年回乡办起了乡村合作企业，大柱说，唤他们回来的是那军号的声音，在他们心里，军号是有灵魂的！

⑫“人在号在，号在阵地在”。这句话在刘家坳口口相传，已经成为了这里的精神名片。

（根据《经典小说选刊》相关篇目改编）

A.林冲递交投名状           B.武松血洗鸳鸯楼           C.李逵江州劫法场

生活的真谛不是四处追寻，而是心无旁□地深耕一方。在那些间（A.jiān   B.jiàn）不容发的抉择关头，机遇从不会垂青浮躁者，这便是安稳前行的秘jué____。许多人è____然于他人的顺遂，却不知其背后是始终遵循本心、不贪多求快的定力。少些杂念的纷扰，多些专注的坚守，平凡日子自会沉淀出独有的通透与力量。

美，终将归于表达与创造。请以真挚的笔触，记录你眼中的美好，书写你心中的感悟，让美的种子在文字中生根发芽。

请以《当    ▲    与美相遇》为题，写一篇记叙文。

要求：将题目补充完整（可填“科技”“竞技”“乡音”等词语）；叙述真实经历或创编合情合理的故事；通过具体细节展现不同领域与美的交融；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

美育者，一面使人之感情发达 ， 以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。

（选自王国维《论教育之宗旨》）

【乙】

材料一：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

（选自《论语·八佾》，有删改）

材料二：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事^①也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。

是日也，天朗气清，惠风和畅，娱目骋怀，信可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情矣。

（选自《临河叙》，有删改）

材料三：支公^②好鹤，住剡③东峁山④。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩^⑤其翮^⑥。鹤轩翥^⑦不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄^⑧之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

（选自《世说新语·言语》，有删改）

【注释】①修禊事：举行禊礼，是古代一种习俗，于农历三月上旬的巳日（后固定为三月三日）到水边洗濯、嬉游，以祈福消灾。②支公：支道林，字道林，晋高僧，本姓关，陈留（今河南开封南）人，一说河内林虑（今河南林县）人。年二十五出家。③剡（shàn）：剡县，属会稽。④峁（mǎo）山：山名，在剡县东。⑤铩（shā）：剪除，摧残。⑥翮（hé）：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀上的羽毛。⑦轩翥（xuānzhù）：张开翅膀。⑧凌霄：凌云，直上云霄。

草木清韵

钱红丽

①我寄居的这座城市，遍植香樟，公园、广场、湖畔，无处不在。每每春来，花叶飘香。

②这些樟树，数年如一日地绿着，树冠广大庄严。风来，碧浪一样翻涌。初春萌叶，仲春抱蕾，暮春花发。

③小区内，樟树无数，十余年来，一株株，俱活成形貌高古之老者。每当夜气升腾，微风萦袖，花香盈窗，天上一轮峨眉月淡淡映照，树影憧憧，南窗前，独我一人静看……

④樟树花，细小鹅黄，簇如繁星，香气清幽淡远，像故人。

⑤另一户底楼人家，植柑橘一株。终年如昨，着绿披翠，枝叶累累。

⑥这年年日日披着羽状复叶的柑橘树，像极一位天生端肃之人，神情凝重不苟言笑。橘叶的绿，绿得沉郁，分明沁了一层釉，加了重墨的，几近于松青色，颇似僧侣气质的笃定，似乎一下坐稳了江山。

⑦近日，重峦叠嶂的叶丛中忽绽洁白点点，如若终年止语之人突然启口……心弦为之一动，满树绿翠间，略略衬着的这一牙牙洁白，如若深夜的星子坠落壮阔的海面，倏忽不见了。

⑧柑橘花，过于瘦了，颇似出家人的清寒。斑鸠声里，一朵朵，微小细淡，有远意，总归与人世隔了一层……

⑨看柑橘花，心要静。

⑩柑橘、橙、柚，系芸香科柑橘属植物，故无论橙花、柚花，抑或柑橘花的香气，均为苦香，闻之沁凉，心上淌过一脉流泉的凉。

⑪这座城市西南郊有一湖。湖畔一角，自去年始，移栽花木无数，映山红、木本月季、二月兰、大花马齿苋等。其中，另有一种不曾认识的灌木，四五株，春来嫩绿满树，秋来黄叶离枝。今年，忽然开了花，洁白如雪，平铺簇拥，如手掌伸开，外围一圈大花先开，三朵一簇，一朵五瓣。里层几圈抱蕾后发，细密如米粒，色泽鹅黄。

⑫原是久仰盛名的琼花。

⑬前几年，每到春上，一次次动念启程扬州。做什么？去看琼花，顺便吃一碗刀鱼馄饨。

⑭古诗里不是讲，唯有生长于扬州的琼花，才会开么；扬州怕有归来鹤，曾见无双槛里开。到底，并非如此。琼花花期，大约两周。这一阵，晴晴雨雨间，枝头只零星几朵，一日萎似一日了。

⑮古诗对于中国人的滋养是无尽的，大约也影响着我们的心性、人格。我正是在反复阅读古诗的过程中，一次次领略着汉语之美。

⑯每年谷雨以后，总是条件反射想起杜甫的诗，圆荷浮小叶，细麦落轻花。

⑰这句诗的好，不仅仅表现出艺术层面的对仗之美、韵律之美、节奏之美，更是将时序与草木心心相印的那一层深刻关系轻轻点破。

⑱天地间万物各得其所——无论池塘河畔，抑或田畴野畈。老藕新叶初发，圆圆小小的，浮在水面。咫尺田垄处，麦子细淡的碎花，随开随落。短短十个汉字，自然草木灵气尽脱。一个"浮"字，另一个"落"字，初初携手，瞬间让天地流动起来了。

⑲小麦扬花之美，只有在乡下度过童年的人，方能领略一二。那星星点点的洁白，隐现于根根直立的麦芒之间，像一颗颗心，跃动于谷雨前后。

⑳看小麦花，也要静下心，最好蹲下来，方能看得真切。小麦先穗后花，为穗状花序，小穗具3至9朵小花。

㉑小麦花型微小，伶俜可爱，与稻花相若。

㉒前阵，行旅绍兴，踏访鲁迅故居后，又往先生老师寿镜吾家，小院粉墙上，悬一旧匾，仔细辨认，原是一首四言诗：

栽花一年，看花十日。

珠璧春光，岂容轻失？

彼伯兴师，煞景太烈。

愿上绿章，飘霖屏绝。

落款为“寿云巢”。

㉓寿云巢，为寿镜吾之父，算是鲁迅先生师祖了。历百年雨打风吹，匾上字迹早已斑驳模糊，仅仅“飘霖屏绝”四字依稀可显。

㉔彼时，正值仲春，小院处处，花香染衣。这首四言诗，莫非提醒我们，要勤勉学问，珍惜眼前？不愧为诗书之家。

㉕我们的一生，短暂如花开。倘不读点书看些花，未免乏善可陈。

（选自《安徽商报》2024年4月，有删改）

材料一：以下是根据近年研究数据整理的美育教学相关的两份图表，分别是参与方式偏好和学生素养提升维度。

材料二：美育发展历程

材料三：标题：____

11月14日，吕梁上海实验小学“传承国粹艺术点亮多彩童年”京剧艺术特色班开班，副县长马云福出席开班仪式，县文联、县教育体育事业发展中心负责人参加。

仪式上，马云福宣布，京剧艺术特色班正式开班。他指出，希望学生们要认真学习唱腔、动作，更要用心体会其中讲述的忠孝节义故事，感受其独特的韵律。授课老师要精心设计课程，耐心指导孩子。不仅要传授技艺，更要激发兴趣，引导孩子们发现美、欣赏美、创造美。要探索将京剧艺术与现有课程有机结合，让传统文化在现代校园中焕发新的生机。

县文联负责人、吕梁上海实验小学京剧艺术特色班负责人、外聘授课教师和学生代表分别作了发言。

吕梁上海实验小学校长为外聘授课教师颁发聘书。京剧艺术特色班的开办，是学校推进美育教育的创新举措，更对促进学生的全面发展，传承和弘扬中华优秀传统文化，提升交口县美育教育水平，产生积极而深远的影响。

仪式结束后，大家还一同参观了京剧艺术特色班，更加真切地感受京剧艺术的独特魅力。

（记者：穆艳丽来源：黄河新闻网吕梁频道2025.11）

语文之美，如诗如画，如歌如诉。它用文字①(juān) ____刻时光的印记，用声音演绎抑扬顿挫的韵律。在文学的园林里，文字如枝叶般婆娑起舞；在思想的殿堂中，语言展现出独特的②(gé diào) ____与魅力。这美，足以③砥____砺青春，浸润心灵，让我们在喧嚣中守护内心的宁静。

在成功演出课本剧《屈原》后，春晖中学话剧社召开经验总结会。

小语说：“台上精彩的表演，来自台下的深研剧本和精心排练。”

小文说：“你说得有道理，但今天面对突发状况时，大家的临场发挥，也成就了演出的精彩。”

上面这段对话引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于500字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

（一）《世说新语》六则

嵇康^①身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或曰：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩。”     

  ——《世说新语·容止》

钟士季^②精有才理，只不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期^③为佐鼓排。康扬锤不辍 ， 旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”                                                     

                 ——《世说新语·简傲》

山公^④将去选曹^⑤ ， 欲举嵇康，康与书告绝。

嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。” 

              ——《世说新语·栖逸》

嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳^⑥固不与，《广陵散》于今绝矣。”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。       

   ——《世说新语·雅量》                                                                         

王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”               

              ——《世说新语·德行》

（二）《思旧赋》序（向秀）

余与嵇康、吕安^⑦居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放 ， 其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。余经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，余追思曩^⑧昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。 
【注释】①嵇康：字叔夜，三国时曹魏思想家、音乐家、文学家。曾任中散大夫，世称“嵇中散”。②钟士季：即钟会，善于政治投机，是司马氏的智囊、司马昭的心腹。③向子期：即向秀，嵇康好友。④山公，即山涛，字巨源，后投靠司马朝廷，是嵇康好友。⑤选曹：主管选拔官吏的职位。⑥靳：吝惜。⑦吕安：嵇康好友。吕安妻貌美，吕安兄与之有染，事发后反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜，反受诬陷被司马氏集团杀害。⑧曩：从前。