相关试卷

杨柳枝词(其四)

刘禹锡

金谷园^①中莺乱飞，铜驼^②陌上好风吹。

城东桃李须臾^③尽，争似杨柳无限时。

【注释】①金谷园：指晋石崇于洛阳金谷涧中所筑的园馆，泛指富贵人家的豪华园林。②铜驼：即铜驼街，此处指代洛阳。③须臾：片刻，形容极短的时间。

石榴花开红艳艳

王园

①上班途中，偶然撞见一树石榴花，开得正盛。那红，艳若燃火，泼泼洒洒地铺满枝头，灿烂得晃眼。一朵朵花像小喇叭似的，鼓鼓囊囊地缀在枝桠间，虽不言语，却字字铿锵地宣告着夏日的滚烫与热烈。这抹醉人的红，将先前赶路的匆忙与倦怠涤荡得干干净净。

②密匝匝的石榴花，挤挤挨挨攒成一团，像谁把无数小红灯笼挂在了树上，满是热闹鲜活的气儿；又像一群穿着红裙的少女，裙摆乍开，腰肢轻拧，正趁着风势在枝头翩跹，每一片花瓣都带着灵动，瞬间就将记忆拉回童年那个阳光灼灼的夏天。

③故乡的老屋院墙角落，也有一棵歪脖子石榴树。它不像院里的椿树那样直挺挺蹿向天空，枝桠总是斜斜地探过半面土墙，叶子倒长得精神，油亮的椭圆形叶片挨挨挤挤，风一吹就翻出银绿的叶背。

④“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”到了五月，石榴树会攒出些鼓胀的红骨朵，像一盏盏小灯笼挂在枝上。等花瓣炸开，便是满树的红，层层叠叠的花瓣裹着金黄的蕊，连落在地上的残瓣都带着透亮的红。

⑤母亲总说“花越艳，果越甜”，那些日子，我总爱在石榴树下转圈，看阳光透过叶隙在地上织的光斑，用指甲在树干上划小小的痕——那里已经有好几个歪歪扭扭的“正”字，是每年盼结果子时画的。花谢后冒出的小石榴，青绿色的果子圆滚滚的，让人不禁想象出它成熟后的模样，不自觉地咽了咽口水。面对我们的急不可耐，母亲嗔怪道：“石榴要等中秋过了才够甜。”可刚入夏，我就和姐姐搬着小板凳蹲在树下，盯着那些拳头大的果子流口水。趁大人午睡，我们搬来竹竿敲下最矮枝上的青石榴，躲到柴房里用石头砸开——果皮硬得硌手，里面的籽还是浅粉色，咬一口又酸又涩，还得再等等。风拂过枝叶，沙沙作响，像是石榴树在悄悄说：“别急呀，甜，要慢慢酿呢。”

⑥后来村里拓路，不少人家砍了院外的果树，我家院外的大白杨也没能留住。看着空荡荡的路口，我总担心哪天猫头鹰般的推土机开到院角。幸好石榴树一直立在那里。终于等到秋深时，它会把果子染成玛瑙红，有的裂了缝，露出里面饱满的红籽，像堆着无数颗红宝石。父亲搬来梯子摘果子时，我就站在树下捡那些熟透掉落的，剥开一个，把籽往嘴里一倒，清甜的汁水在舌尖炸开，所有的等待仿佛就是为了这一口如蜜的甜。

⑦离开故乡，就很少再见到那样热烈的石榴花了。城里的绿化带偶有几株，枝叶修剪得整齐，花开得也规矩，总少了些老屋院角那棵歪脖子树的野趣——它的枝桠想往哪伸就往哪伸，花朵想开多密就开多密，连落在地上的花瓣都敢铺得满地都是，好像在说这方天地都是它的。

⑧此刻站在这树石榴花下，风一吹，花瓣簌簌落了几片在肩头。恍惚间竟分不清是眼前的红，还是记忆里老屋院角的那抹艳。鼻子忽然有点酸，想起那年秋天最后一次摘石榴，父亲踩着梯子说：“这树结的果，够你带到学校吃半学期了。”姐姐塞给我一个裂了缝的，说：“这个最甜。”那些裹着蜜糖的籽，原来早把乡愁也一并腌进了滋味里。

⑨如今再看这满树红花，倒觉得它们开得不是花，是一个个小拳头，攥着童年的光斑，柴房里的涩味，还有家人递过来的那捧甜。等花落结果，不知谁会蹲在树下画“正”字，又会是谁，在某个寻常的午后，被这抹红勾着，想起故乡的夏天呢。

(选自《华山文学》，有删改)

【材料一】

“大家请看，这是我带来的一幅《妈勒访天边》之《马到大吉》壮绣摆件。‘妈勒’在壮语中的意思为‘母子’，这个吉祥纹样，常常被绣在母亲的背带上，护佑孩子平安健康。”壮绣手艺传承人蓝淋自信地展示她亲手绣出的壮绣作品，会场响起一阵相机快门的“咔咔”声。

蓝淋介绍，作为中国传统刺绣中的一种，壮绣至今已经有上千年的历史。壮族先民将对生活的热爱、爱情的向往以及图腾崇拜绘入了绣品当中。蓝淋对壮绣传统针法、颜色进行调整，古老技艺与时代脉搏在银针起落间交融，带有壮族特色和流行审美的家纺、服装、挂饰、玩偶，受到市场青睐。

(摘编自《中国人大》， 2025年4月24日)

【材料二】

节庆最直接的社会功能，在于以其突出的开放性与包容性打破空间限制，促进各族群众互动交流。广西各地持续举办“三月三”歌圩，吸引全国各地各族群众参与对歌。此外，各族群众同歌共舞、同席共餐、同庆共乐，在共享欢乐、共庆丰收、共缅祖先的过程中，悄然拉近彼此的距离，建立起更深层次的情感联结。同时，铜鼓、长鼓、银饰、风雨桥等文化符号在各类传统节庆活动中频繁亮相，被各族群众广泛接受和喜爱，各民族在节庆活动中彼此借鉴，进一步丰富了传统节庆的内涵。

广西坚持守正、创新、铸魂相统一，吸引年轻一代积极参与其中。例如，环江毛南族自治县举办分龙节，保留傩面舞、肥套仪式等传统环节。守正并非守旧，创新方能致远。广西各地在传承传统节庆的同时，积极融入创新元素，将爱国主义教育、民族团结进步创建、乡村全面振兴等主题有机融入节庆活动，赋予传统节庆以新的时代内涵。在形式上，传统的铜鼓纹饰通过现代光影技术、网络直播等手段，被广泛应用于节庆展演；在参与层面，广西持续打造“广西三月三·八桂嘉年华”等文旅品牌，节庆实现“全民共享”。

传统节庆虽然形式各异，但都凝聚着各民族的共同情谊，彰显着中华文化的精神内核。参与节庆活动，能够增进对中华文化的认同。例如，壮族歌圩歌唱劳动之美、爱情之美，苗族坡会展现勇毅之美、技艺之美，侗族大歌传达感恩之美、和合之美，这些都与中华优

秀传统文化一脉相承。各族群众在亲身参与传统节庆活动的过程中，能够深刻地认识到：中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。

(摘编自《中国民族报》， 2026年4月21日)

【材料三】

中国青年报社对1500名90后和00后开展调查。结果显示，81.1%的受访青年认为“打卡非遗”能成为年轻人的一种社交新方式。下表是青年“打卡非遗”方式占比情况：

(摘编自《中国青年报》， 2026年3月19日)

齐：今天，我们以经典为序，以诗文为魂，探寻根脉，共谱华章！

男：听，那是穿越千年的韵律。“谁家玉笛暗飞声，①。”(李白《春夜洛城闻笛》)笛声随风，飘满全城，意境悠远。

女：叹，那是忧国忧民的情怀。“② ， 不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)莫谈虚妄之事，当怀温情，体恤苍生。

男：悟，那是登高望远的智慧。“③ ， ④。”(王安石《登飞来峰》)站得高，方能看得远。

女：信，那是绝处逢生的希望。“山重水复疑无路，⑤。”(陆游⑥《》)困境之中坚持住，终将迎来豁然开朗。

男：敬，那是无私奉献的赤诚。“⑦ ， 化作春泥更护花。”(龚自珍《己亥杂诗·其五》)先辈化作春泥，只为守护民族的根与魂。

女：学，那是精进自我的成长。“⑧ ， 即更刮目相待。”(《孙权劝学》)勤学不辍，笃行致远，少年当以读书兴邦。

齐：少年有志，山河无恙！同心同向，共赴前程！

八桂大地山水如画，峰林叠翠，江河蜿蜒，勾勒出波 lán壮阔的南国画卷。从古至今，这片热土涌现出许多勇担使命的英雄儿女。瓦氏夫人沙场抗倭、韦拔群点燃右江革命星火、黄文秀驻村助力脱贫……一代代八桂儿女以行动守护。他们对民族团结、家国安宁满怀殷切期盼，这份情怀融进青山绿水间，代代相传，生生不息。

曹婆婆的面

明前茶

①曹婆婆在菜场旁开这家只有十平方米的小面馆，已经十八年，她是安徽宁国人，与菜场上专卖西红柿和甜椒的王伯是老乡，两人都是四十八九岁时到南京来帮长子带新生儿，坐上黄山开往南京的绿皮车，抱着自己的被窝卷，忐忑不安地来到陌生城市，从此没有离开过。

②王伯来了没两年，就嫌大城市家家户户家门紧闭，没有劳嗑的人，又闻不见泥土与菜蔬的气息，没意思，吵着要回宁国老家种菜。这可把儿子媳妇急坏了，老爹这一走，孩子没人带，可怎么办?无奈之下，儿子替老爹在菜市场租了一个两米长的小摊位，鼓励他进菜来卖。儿子又把老妈从老家接了来，让老爹可以换个手，有个伴。

③卖菜人守摊一天，往往出门前来不及吃饭，要等到下午一两点顾客稀疏，才能吃到第一顿饭。菜贩们饿坏了，也渴坏了，一大海碗汤面，稀里哗啦吃下去，人才能从累蔫了的状态中缓过来。王伯叫了一个月外面小餐馆的面，味精多，配料少，受不了，鼓励老乡曹婆婆出来开面馆，给菜贩们一碗“壮壮实实，可以扛大半天”的面吃。起先，曹婆婆还犹豫，她虽然下面手艺得到全家人的赞许，却从来没有做过生意。王伯指点地说：“摊位离不了人，菜场生意多数是送面上门，所以你的小面馆，门面可以租小点；卖菜的人，到了下午五点半，就要出清陈货，准备上新货，你送面的时候留个电话，需要什么菜蔬，人家都半卖半送给你，这样降低成本，面馆肯定能赚钱……”

④曹婆婆被说愣了，想了几天，找到王伯对他说：“我试试看吧。”终于在离菜场只有十米远的地方，她盘下店面，开了个螺蛳壳大的小面馆。水牌上只有三种面：肉丝面、鸡蛋面、猪肝面，配菜每天都换，全看曹婆婆昨日傍晚在菜贩那里买到什么落市菜。买到菜秧，下菜秧面；买到青椒，下青椒面：买到瓠子和西红柿，下瓠子西红柿面：若是买到十来把豇豆，那得等上20天，才能吃到口舌生津的酸豇豆面。酸豇豆酸萝卜自己腌，豆瓣酱自己发酵自己炒，连小块皮肚，都自己炸。顾客买了猪腿肉做绞肉，猪皮片下不要，肉贩子就送给曹婆婆。曹婆婆一边接肉，一边说：“明儿我给你送的面，加勺酸豇豆，来压压你这一案板的肉腥气。”

⑤曹婆婆的面，从不放味精、老抽、荤油，下得清清爽爽，____。上面盖着一大勺浇头，热气腾腾。她店里的水牌旁边特意挂着一个小木牌，上面用毛笔字写着：烂糊面另嘱。意思是若是你点面的时候不说，面端上来一定刚刚断生，滚圆的面条咬开来，面芯子还是白的。曹婆婆有句口头禅：“没有铁打的手脚和肠胃，做不了菜贩营生。”她发现，菜贩子没有一碗面，是能一口气吃完的，往往划拉两口，不是要接待散客，就是要招呼附近饭店着急忙慌来补货的大客户。面稍微下软点，这一来一去就泡烂了，叫人毫无胃口。因此，汤醇，油滚，面有骨子，是曹婆婆百试百灵的口味。

⑥面下出来，曹婆婆秒速放进一个双层竹豆，挎上，给菜贩们一一送到摊位上。菜贩们伸出皲裂的大手接过，笑道：“闻见曹姐的面，才晓得饿。”曹婆婆忽起顽皮心，回道：“等明儿我关了门回宁国乡下了，看你们吃什么！”菜贩们都嘻嘻发笑，知道曹婆婆嘴硬心软。十八年的牵肠挂肚，她放不下他们，他们也放不下她。

⑦这不，听说贩卖小龙虾的摊贩，忙了两个月都没赶上吃一碗龙虾面，曹婆婆有了空，立刻称了5斤小个头的青壳龙虾，然后认真处理，虾仁归虾仁，虾脑归虾脑，煮好之后，曹婆婆专门趁那卖虾摊主穿校服的儿子回来了，才给那家人送面去。曹婆婆说：“看你多辛苦呀！忙得又黑又瘦，只剩两个眼珠在发亮，你这吃苦精神，总也应该让你那孩子看到吧。”

⑧大家一起吃着面，聊着天，脸上笑开了花。天空乌云密布，刮风了，要下雨了，但市场内依旧人流如织，热火朝天。

(选自《意林》，有删改)

A：“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣着保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。”

B：“祥子的车卖了！他傻傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣磕磕地随着大家乱转，却不知道自己做的是什么。他连哭都哭不出声来！”

甲

居数日，项羽烧秦宫室，火三月不灭。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，大怒。

(选自《史记·项羽本纪》，有删改)

乙

景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也，不然章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，幸遇君也！令幸遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。

(选自《晏子春秋》，有删改)

春雪

韩愈

新年都未有芳华，二月初____见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

请结合你的生活经历，以“亲切的怀恋”为题，写一篇文章，记录你从这段经历中获得的感悟与成长，

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体(诗歌除外)；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

沙枣

①我们这里的沙枣树，是戈壁滩上最不起眼的树。

②它矮，矮得几乎没有身姿可言。树干歪歪扭扭的，树皮皲裂着，像老人的手。叶子是灰绿色的，小小的，薄薄的，上面蒙着一层细粉。春天的时候，别的树都绿得发亮，它还是灰扑扑的，蔫蔫的，好像永远睡不醒。

③可是到了五月，它就变了。

④沙枣花开的时候，整个戈壁滩都醉了，那花太小了，黄黄的，碎碎的，藏在叶子底下，不仔细看根本找不着。但它的香，却浓得能呛人一个跟头。那不是清雅的香，不是幽静的香，是蛮横的、霸道的、不管不顾的香。风一吹，香气就铺天盖地地涌过来，灌进你的鼻子，灌进你的嘴巴，灌进你的每一个毛孔。你躲都躲不掉。

⑤母亲说：“沙枣知道自己不好看，所以把所有的力气都用在了香气上。”

⑥我信了。每年春天，我都盼着沙枣花开。那香气一出来，我就知道，夏天要来了，戈壁滩要热闹起来了。

⑦沙枣结果的时候，更是热闹。那果子小小的，红红的，像一颗颗玛瑙，密密地挂在枝头。熟透了的沙枣是甜的，但甜里带着涩，带着酸，带着一种说不出的野味。我们这些孩子，最喜欢爬到树上去摘。沙枣树虽然矮，但枝干硬，刺又多，爬上去不容易。可我们不怕，一个个像猴子似的，蹭蹭蹭就上去了。坐在树杈上，一边摘一边吃，吃得满嘴都是红汁子。吃够了，再摘一兜子，带回家给大人。

⑧母亲把沙枣晒干了，装在罐子里，留着冬天吃。冬天的戈壁滩，什么也没有，干沙枣就成了我们最稀罕的零食。咬一颗在嘴里，酸酸甜甜的，好像又回到了那个香气扑鼻的五月。

⑨沙枣树不光结果子，还能挡风。

⑩我们这里风大，一年到头刮个不停。春天刮，夏天刮，秋天刮，冬天也刮。风起来的时候，天地都变了颜色，沙子打在脸上，生疼。可是沙枣树不怕风。它的根扎得深，扎得牢，风再大也吹不倒它。一排沙枣树种下去，就是一道墙，能把风沙挡在外面。

⑪村里人喜欢在房前屋后种沙枣树。不是为了好看，是为了活命。有了沙枣树，院子里的菜能长起来，鸡能养起来，孩子能在外面玩。沙枣树不说话，但它护着一家一户的日子。

⑫我离开阿勒泰很多年了，城里的日子和戈壁滩完全不同。没有风沙，没有干旱，也没有沙枣树。有时候想起它，会突然觉得鼻子酸酸的。

⑬去年春天，我在网上看到一张沙枣花的照片，那碎碎的小黄花，藏在灰扑扑的叶子底下，和我小时候见过的一模一样。我把照片放大，看了很久。好像隔着屏幕，都能闻到那股浓烈的、霸道的、让人躲不掉的香气。

⑭我想起母亲的话：“沙枣知道自己不好看，所以把所有的力气都用在了香气上。”

⑮其实，沙枣树哪里是知道自己不好看呢?它只是不在乎罢了。它不在乎自己矮，不在乎自己丑，不在乎长在戈壁滩上，没有人多看它一眼。它只管开花，只管结果，只管把根扎得深深的，替这片土地上的人，挡住风沙，守住日子。

⑯它活成了自己的样子，这就够了。

(作者佚名)

甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《孙权劝学》)

乙

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

(选自周敦颐《爱莲说》)