相关试卷

祖国的自然风光，恰似一轴轴绝美长卷，在天地间展现其绝美的风姿。黄龙，斑斓的彩池和流辉的飞瀑，相得益彰，吟唱着大自然无与伦（lún）比的奇妙赞歌；九寨沟，碧波轻摇，吟咏着山川的灵秀与静谧，让人心旷神怡；①长江三峡，峭壁耸峙（shì），江水滔滔，吟诵着“夔门天下雄”的豪迈诗篇……每一处风景都是大自然赋予的无价之宝，共同绘就了祖国大地绚（xuàn）丽多彩的自然画卷。

盛世中华，经济就像奔腾江河，浩荡不息，推动着国家发展的巨轮；科技犹如璀璨星辰，闪耀天际，照亮前路；文化宛若千年古树，根深叶茂，承载着中华民族的精神与智慧，屹立不倒。

站在这片生机勃（bó）发的土地上，自豪感油然而生。②长江碧波荡漾，嘉陵江水悠悠，共同近说着历史的沧桑与辉煌。这些自然与人文的瑰宝，如同祖国的勋（xūn）章，栩栩如生 ， 记录着中华民族的坚韧（rěn）与智慧。③在纪录片“航拍中国”的镜头下，这片土地更显壮丽，每一处风景都诉说着动人的故事。

乙巳灵蛇献瑞，九州大地生辉。祖国啊，你的每一寸土地都蕴藏着无尽的魅力与奥密（mì），激发着中华儿女无尽的敬仰与追求。④让我们携（xié）手共进，以更加昂扬的姿态，迈向更加辉煌的未来！

在人生道路上，我们不仅需要前行的勇气，也需要转弯的智慧。

请以“学会转弯”为题目，写一篇文章。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；

（2）不少于500字；

（3）文中不得出现真实姓名和校名。

舞龙头的清祥

钟志良

①身高不超过一米六、体重不上一百斤的清祥，能成为十里八村出了名的人物，完全是因为他那令人惊奇的轻功。

②这还得从他驱赶一对打架的公牛说起。

③那日，生产队的两头公牛在田间小路偶遇，一碰上便像看见仇人似的，拼了命地向对方撞去。

④清祥见状，连忙拿来一扎干稻秆，用长竹竿绑着，点上火，往顶在一起的牛头上烧。两头牛瞬间分开，其中一头牛转过身，竟朝清祥撞来。清祥见势不妙，扭头就跑。人牛赛跑的画面顿时吸引了很多看热闹的人。跑着跑着，只见前面有两人抬着吹稻谷的鼓风车。清祥大喊：“疯牛来了，放下鼓风车，逃命要紧。”抬着鼓风车的前头那人放下鼓风车跑了，后头那人却被鼓风车挡了道，只好从桥上跳下河去。这时，清祥已经上了桥，只见他轻轻一跃，整个人往鼓风车顶腾空而起，那头追赶清祥的公牛一头撞到鼓风车上，鼓风车与牛一起，像崩塌的石堆，呼啦啦栽进了河里。

⑤清祥就这样出名了。

⑥冬至后，进入农闲时节，围屋里的舞龙队活跃了起来。舞龙头的大壮上山干活时不小心摔断了腿，一直惦记着龙头位置的铁头便跑去跟队长打听，问谁来接替大壮的位置。队长也不表态，说过几天看看大伙的意见吧。

⑦一连五天，铁头天天往队长跟前凑。队长被他晃得不耐烦，说：“铁头，经过认真衡量，我觉得清祥比你更合适。你就去舞龙尾吧。”铁头不高兴了，说：“队长，要么我舞龙头，要么我退出。”

⑧听闻此事，清祥专门找到队长，说要成全铁头，让铁头舞龙头，他愿意舞龙尾，只有把其他舞龙队比下去，才是最重要的。

⑨队长拍拍清祥的肩膀，竖起拇指，说：“清祥，个头不大，气量很大。”

⑩正月十二是邻村赏灯的日子。日头升上两丈高时，铁头、清祥他们的舞龙队与另一队舞狮队几乎同时抵达邻村，两支队伍都想先去表演，互不相让。舞狮队说：“是我们先到达的。”铁头说：“不对，是我们先到的。”僵持之际，清祥站了出来，说：“我提个建议，大家不妨比试一番，谁赢了，谁先进村。”舞狮队说：“好，就比跳八仙桌吧。”又说，“不是跳一张八仙桌，是两张八仙桌垒起来跳，看谁能跳过去。能跳过去的，先进村。”

⑪铁头一听，已经双腿发软了。他知道，自己根本不可能跳过两张八仙桌的高度。

⑫清祥看了铁头一眼，夺过了铁头手里的龙头竿子，朝舞狮队一方为首那人说：“我们接受你的建议。”

⑬两张八仙桌被搬到了路口，垒在一起，有四五尺高。村里还请来一位银须老人做见证人。

⑭清祥让舞狮队先跳。舞狮队也不谦让，只见为首的那位大声一喊，锣鼓便敲起来，狮子从三四丈之外起跑，边跑边舞，舞狮尾的双腿半蹲，舞狮头的双脚往后面那人腿上一蹬，高高跃起，后面那人趁势而上，双双跃上八仙桌，接着又舞了几个动作，再轻轻跳下。动作一气呵成，行云流水，一帮看热闹的人大声喝彩鼓掌。

⑮舞狮队的人脸上都带着得意的笑，并看向舞龙队。围着看热闹的人也准备看舞龙队的笑话了，心想：你们的龙那么长，怎么可能跃得过去呢？

⑯却见清祥平静地跟众人低声商量着什么。不一会儿，他便把龙头高高举起，顺手把龙头后三位的竿子一齐收拢，往八仙桌上头看了一眼，他轻跑两步，起跳，竟像一只雄鹰，在八仙桌上空呼啸而过，两只脚碰都没碰到桌面。就在清祥跃过八仙桌的瞬间，铁头举着龙尾顺势一卷，把前面几个顺位的龙身竿子卷起，一齐抛给了清祥，整条龙便顺利地腾空而过，被双脚刚落地的清祥稳稳接住。

⑰人群顿时爆发出巨大的欢呼声，接着是掌声雷鸣，一片叫好。

⑱银须老人说：“舞狮队是跳到桌面，舞龙队是脚不沾桌面，舞龙队技高一筹。”

⑲舞龙队于是昂首挺胸，在锣鼓铿锵的助威声中，率先进场表演。铁头没再去拿龙头，他举着龙尾也一样舞得欢快。

（选自《羊城晚报》“羊城派”2024年7月31日，有删改）

学校拟开展“汉服承古韵，少年启新篇”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。

【材料一】

清明节前后，传统服饰等带有“中国风”元素的产品席卷市场。其中，以马面裙为代表的时尚穿搭，带动新中式服装产业爆发式增长。汉服约拍、汉服游园、汉服角色扮演等体验性服务产品也乘势而上，提供互动式、沉浸式的消费体验。传统文化不再是“压箱底”的纪念和回忆，而是消费者形成身份认同、建立生活仪式感、塑造个性风格的“情感密码”。

（选自《清明文旅消费拉动经济“上春山”》，有删改）

【材料二】

纵观中华民族的文明史，服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。中国的服饰制度在周代就初步成形，自汉代以后则作为“礼乐文化”的物化形式不断变化和发展。中国的历代服饰，包含了天人合一、象天法地等人文观念，也是不同历史时期社会生活的反映。中国传统服饰在不同时代具有不同特点，例如秦汉的服饰主张质朴简洁，唐代的服饰追求华贵典雅，宋代的服饰多具有儒雅清秀之风，清代的服饰则推崇繁复之美，这些特点共同形成了兼收并蓄、各美其美的中华服饰文化体系，并且影响了周边诸多国家。随着我国经济社会的发展，年轻一代的文化自信愈发强烈。他们积极拥抱“新中式”美学，并在线上线下的多种场景中，传递着文化认同和文化自觉。

（选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改）

【材料三】

（选自《2024—2025年中国汉服产业现状及消费行为研究报告》，有删改）

【材料四】

①“90后、00后年轻人穿汉服，是传统文化回归的好信号。”中国民间文艺家协会主席表示，现在很多年轻人已在自觉或不自觉地传承中华优秀传统文化，形成了跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达。

②“我们想要通过实践与体验，让更多人深入了解传统文化与传统服装背后丰富的内涵，就需要时间和更多人的努力，但这对于进一步提升文化自信，是必须的，也是值得的。”非遗京绣传承人说。她建议，通过展览展示、教学讲座及体验分享等不同方式，进一步培养不同年龄层的民众对传统文化与传统服装的热爱。

③年轻人是传承中华文明和中华优秀传统文化的积极参与者，我们应该用积极的眼光去看待“传统文化活在当下”这一现实。希望年轻人多读书，多学习传统文化的精髓，多阐发自己对传统文化的理解，这是对自身文化身份的一种认同。

（选自《年轻人穿汉服是传统文化回归现实生活的好信号》，有删改）

任务一：辨“材”析意

任务二：析“服”特点

任务三：探“文”传承

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

【乙】

刘公基赴京，道经建德，适张氏入寇。时李文忠守建德，欲奋击之，基乃使勿击，曰：“不出三日贼当自走追而击之可成擒也。”比二日黎明，基登城望之，曰：“贼走矣。”众见其壁垒旗帜如故 ， 且闻严^①鼓声，疑莫敢动。基趣^②其疾进兵，则皆空垒，击鼓者，乃所掠老弱耳。遂穷追至东阳，悉擒之以还。

（节选自《玉堂丛语》）

【注】①严：急促，猛烈。②趣：催促。

学校开展以“绿色低碳，携手同行”为主题的系列活动，请你参与并完成下列任务。

任务一：拟写标题

任务二：仿写句子

榜样是看得见的哲理，典型是触得到的标杆。回溯历史，焦裕禄、孔繁森、杨善洲、廖俊波……他们勇挑重担、锐意进取，有壁立千仞之刚、猛浪奔腾之勇、滴水穿石之韧，既能在风浪迎面时不退分毫，也能在泰山压顶时不折jǐ liáng。榜样凝聚着如树根般jué jiàng的力量，为人民筑起了yì lì bù dǎo的钢铁长城。以模范为榜样，善于从优秀传统文化中________营养、获得力量，________、完善自我，有利于正己___________。只要这样，我们才能在新时代的征程上始终保持清醒的头脑和坚定如磐的信念。

（1）苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）

（2）关关雎鸠，； ， 君子好逑。（《关雎》）

（3）人有悲欢离合， ， 此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（4）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ， 。（王安石《登飞来峰》）

（5）山川风物，总让文人感怀至深。远眺泰山，杜甫用“ ， ”（《望岳》）抒发敢攀顶峰、俯视一切的雄心壮志；登临黄鹤楼，崔颢用“？”（《黄鹤楼》）表达游子的思乡愁绪；途经潼关，谭嗣同用“ ， ”（《潼关》）抒写勇往直前的少年意气。

远处有了炮声，很远，但清清楚楚的是炮声。他不敢动，可是马上营里乱起来。他闭住了气，机会到了！他准知道，兵们又得退却，而且一定是往山中去。这些日子的经验使他知道，这些兵的打仗方法和困在屋中的蜜蜂一样，只会到处乱撞。有了炮声，兵们一定得跑；那么，他自己也该精神着点了。他慢慢的，闭着气，在地上爬，目的是在找到那几匹骆驼。

一人团

张中杰

①“我是杜团长，杀小日本鬼子！给我冲呀！”

②“哎哟，我的大团长。你醒醒吧！吵死个人啦！”下铺战友用手捅了捅杜子龙的脑瓜。

③杜子龙猛然惊醒，原来自己刚刚是在说梦话。如果没人提醒，自己没准真冲出去梦游了。

④十八岁的杜子龙是个新兵蛋子。他打小是个孤儿，跟着爷爷过活，吃村里百家饭长大。他个子小，才一米六五，胆子更小。加上吃饱上顿没下顿，他常常食不果腹，一副柔柔弱弱的样子。性格也怯懦，他见个生人说个话都哆嗦得像个女孩子，脸老红。

⑤敌人血洗村庄，爷爷被刺刀捅死了。他扒个坑埋了爷爷，咬破食指写了血书，跟上部队当了八路军。

⑥司令检阅新兵，为了鼓劲，问新兵们有什么愿望。有人说要当连长，最大有人说要当营长，又好像底气不足。周边的战士一阵哄笑，下边一阵乱嚷嚷。轮到他，“我，我，我要当团长！”杜子龙从喉咙里咕噜半天，才紧张地挤出声，引得大家哄堂大笑。

⑦“就你个熊样，姓个杜，还想当团长？！”有战士取笑他。

⑧“头回敬个礼还出左手，还想当团长？做梦娶媳妇吧？”还有战士揭他开始训练时的“伤疤”。

⑨“我姓杜，独立团团长，咋了？”杜子龙不服气地辩解，脖子上青筋直暴。司令用手势止住下面的窃笑，说道：“不想当元帅的兵不是好兵！我们要向杜子龙同志学习！”

⑩他紧张得脑门上出了汗，阳光下脑门上映出一粒粒晶莹的珠子，心中涌起一阵暖流，右手暗暗攥紧了拳头。（批注：细节出彩，描摹生动。）

⑪每次越野拉练后，战士们一个个累得狗喘气一般，纷纷就地倒下酣然入睡。杜子龙每次都强迫自己继续训练，两个月下来瘦是瘦了，但动作干练有力，一次掰手腕居然还意外赢了虎背熊腰的大个子班长。

⑫月上中天，寒气逼人。杜子龙伸左臂，“一营长”“到”；伸右臂，“二营长”“到”；出左腿，“三营长”“到”；出右腿，“四营长”“到”；“五营长”“敬礼”。

⑬连长半夜查岗，发现杜子龙趁大家睡觉时偷偷一个人练习军姿，做着动作，自问自答。最后那个标准的军礼孔武有力，连长虽然口中批评他溜岗私练，心中还是竖起大拇指。

⑭团里杜团长来做战前动员，听到战士们说杜子龙跟他一个姓，开心地拉杜子龙坐石头上一块唠嗑。一问，嘿，两人邻村，祖上一家子。论辈分他高一辈，团长管他叫叔呢。

⑮“叔呀，咱叔侄俩打仗要学长坂坡赵子龙！”团长平易近人，令他心潮澎湃。

⑯三场战斗下来，敌人装备好，火力猛，战士们虽然猛打猛冲，但伤亡很大，减员严重，仅剩下不到一个营兵力。有人想拉杜子龙开溜。“我爷爷的仇还没报呢！”杜子龙咬牙切齿。

⑰最后一场是场凶多吉少的阻击战。杜团长带剩下的一个营要掩护主力部队开赴前线，面对一个旅的敌人的攻击。敌人火炮轮番地毯式轰炸，战士们杀红了眼，虽然只剩十几个人，还是消灭了敌人两个团。

⑱又坚守阵地一个小时，敌人只有一个团了，可阵地上仅有杜团长和他两人了。杜团长说：“叔，你还年轻，我掩护你撤吧。”杜子龙说：“侄儿，我可是叔呢，要撤你。”他坚决不同意走。

⑲杜团长命令他去找弹药，故意支走他。等他背弹药回来，杜团长身上全是子弹击穿的血窟窿，临死还瞪着愤怒的眼睛。杜子龙血脉偾张，一股热流涌上眼窝，他上前用手轻轻抚合团长的眼睛。

⑳步话机里在呼叫：“你们情况怎么样？请务必坚守阵地，掩护兄弟部队战略大转移！”

㉑“我是杜团长，请首长放心，人在阵地在！”杜子龙抓起话筒话刚说完，一颗子弹从侧面射穿了他的双眼，瞬间血肉模糊，他什么也看不见了。

㉒“一营长！”“到！”“二营长！”“到！”“三营长！”“到！”“四营长！”“到！”

㉓寂静可怕的口号声振聋发聩，响遏行云，吓得围上来的敌人以为八路军有援兵到了，来了大部队，好半天不敢轻举妄动，只能匍匐前进。

㉔有个胆大的敌方侦察兵爬到近前，但见前方五十米一个血人，边伸臂出腿边喊，声嘶力竭。

㉕原来是一个人！敌人狞笑一声，连声喊后边的敌人向杜子龙形成包围圈。

㉖打扫战场时，战友们发现，满脸血污的杜子龙左腿微微前倾，那分明是三营长报道的姿势。

材料一

我国古代用农历计时，用阳历划分春夏秋冬二十四节气，把五天叫一候，三候为一气，称节气，全年分为七十二候二十四节气。二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型的北方气候特点。远在春秋时期，人们就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

材料二

厉害了！中国“二十四节气”申遗成功

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，二十四节气也是大自然的语言，它指导着传统农业生产和日常生活，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”，再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代相传，指导、规范着中国人的生活。

材料三

由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（选自《列子·汤问》，有删减）

在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。它意味着大地、江河、文化、民族、同胞等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。闻一多研究学术，锲而不舍 ， 给我们衰微的民族开了jiù   jì（     ）的文化药方，邓稼先研究“两弹”，至死不懈，为我们迈进强国的门槛打下了基础；冼星海把黄河视为民族的píng   zhàng（     ），歌颂它的伟大坚强；端木蕻良面对着田垄发出shì yán（     ），表达了对侵略者的深恶痛绝和对家园的眷恋。他们是当之无愧的民族脊梁的优秀人物，他们也被这个世界照得锋芒毕露。

（1）马上相逢无纸笔，。（岑参《逢入京使》）

（2）谁家玉笛暗飞声，。（李白《春夜洛城闻笛》）

（3） ， ， 而钱不湿。 （《卖油翁》）

（4） ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

（5）古典诗文中，写景衬情的句子比比皆是，《木兰诗》中诗人用边塞军营环境的阴冷苦寒“ ， ”衬托木兰的英勇坚强；《春夜洛城闻笛》中诗人用“ ， ”衬托自己思乡之苦；《晚春》中诗人用“杨花榆荚无才思，”衬托自己对春天的留恋；《竹里馆》中诗人用“ ， ”衬托自己宁静淡泊的心境。