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当平凡人物身上闪现优秀品格的光辉，我们会由衷说一句“我真敬佩你”；当一次经历让人成长，我们会道一句“我真感谢你”；当消逝的事物在脑海闪现，我们会轻叹一句“我真怀念你”；当春风轻抚大地，带来新的生机，我们会高呼“我真喜欢你”……生活中的人、事、物、景总会引发我们情感的波动。

请以《我真             你》为题，写一篇文章。

要求：①在横线上填写表达情感的词语。②字数不少于500字。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

链接材料：

撰写舞台剧剧本，首先要选定适合改编的故事，选取的标准包括：有比较集中的矛盾冲突和生动有趣的情节，人物形象比较鲜明，适合课堂展演等。

示例：

魅力人物：孙悟空

展演故事：车迟国斗法

原因：在比试坐禅时，孙悟空变出蜈蚣叮咬虎力大仙使其跌落，表现出孙悟空的聪明机智。

魅力人物：

展演故事：

原因：

我的几何人生（节选）

丘成桐

①月前我在汕头参观了我出生的小洋房。这小洋房是我父母新中国成立前购置，作为我们一家人居住的地方。75年的老房子经汕头市大修得以重睹，非常感激人民政府的厚爱。

②我也见到父亲走过的路。我发觉它和我一生走过的路、想要做的事情，何其相似！只是大时代的走向不一样，我比他幸运得多！

③父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父去世后生活艰苦的条件下，到厦门大学学习政治经济学，随后东渡留学日本早稻田大学。回国后正值日寇侵华，父亲奔走广东、福建、江西三省三十多个地方，奋力抗日救国。

④抗战胜利后，他帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品。这是个肥缺，但父亲不为所动，反而更加清廉自持，不同流合污。

⑤后来，我们一家人到了香港，我在新界元朗的农村长大，父亲在几所大专院校任教，其中一间叫崇基书院，是香港中文大学的前身。开始时父亲研究中国哲学，要从基础上认识中国文化。为了彻底了解中国儒道，他花了很多时间去研究西方哲学及印度佛学，和中国哲学比较，希望能揭示中国文化的精髓。

⑥我们一家十口，生活由父亲一人独支，肩负之重可以想见。但他仍然对教学充满热情，并常常写作直至深夜。他每个星期都会在家中向诸生讲述哲学，我虽不懂，但在不知不觉之间，东西哲学的精神在我心中已经产生了潜移默化的作用。

⑦父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切。作为读书人，他不畏强权，不为富贵所屈。他秉持读书人的气节，颠沛中以读书思考为乐，直至英年去世，不改其志！在家庭中，他也没有忽略对子女的教育。

⑧10岁时，父亲教我古文，第一篇是《礼记•檀弓下》的《嗟来之食》，第二篇是陶渊明的《五柳先生传》。以后我才知道父亲在教我做人的道理。第一篇告诉我们做人的尊严，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。第二篇描述陶渊明好读书，不求甚解。研求之乐，使我一生受用不尽。

⑨我13岁得到父亲的鼓励，开始对数学发生兴趣。父亲写他的《西洋哲学史》，在引言中引用《文心雕龙•诸子》：“嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下！”这让我懂得从哲学高台看众学，海纳百川，而又要脚踏实地、虚怀若谷，以成就不朽之业。为学需要标心于万古之上，送怀于千载之下。这样的胸怀，对我一辈子的行事为人，影响甚深。

⑩然而好景不长，次年父亲去世。对年幼的我可谓晴天霹雳！一家人顿失支撑，家无居留之所，食无隔夜之粮，前途茫茫，情何以堪？

（选自《人民日报》，有改动）

【甲】

①充满整个夏天的是一种热烈的旋律。

②好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的细草长成了一片密密的厚发，林带上的绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

③历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。A我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。

（选自梁衡《夏感》，有改动）

【乙】

①这是多雨的六月，每天都会下几场雨。哪怕只飘来一小朵云，轻轻薄薄的，可能也会下一阵雨。而且总是一大早就阴云密布，淅淅沥沥个没完。当满天阴云释放完力量后，天空立刻晴朗得像刚换了新电池似的，阳光立刻灿烂，气温立刻上升。于是湿漉漉的大地在阳光照耀下大量升腾着白茫茫的水汽。这些水汽聚集到天空，立刻又演变为储满雨水的阴云……如此循环，没完没了，令人疲惫。

②雨水初停时，天空一角的云层裂开巨大的缝隙，阳光从那里投下巨大的光柱。光芒照耀之处水汽翻涌，热烈激动。而光柱之外没阳光的地方则沉郁、清晰又寒冷。

（选自李娟《真正的夏天》，有改动）

【丙】

①最炎热的日子里，整个街道的麻石路面蒸腾着热气。人在街上走，感觉到塑料凉鞋下面的路快要燃烧了，手碰到路边的房屋墙壁，墙也是热的。人在街上走，怀疑世上的人们都被热晕了，灼热的空气中有一种类似喘息的声音，若有若无的，飘荡在耳边。B饶舌的、嗓音洪亮的、无事生非的居民们都闭上了嘴巴，他们躺在竹躺椅上与炎热斗争 ， 因为炎热而忘了文明礼貌，一味地追求通风。他们四仰八叉地躺在面向大街的门边，张着大嘴巴打着时断时续的呼噜，手里的扇子掉在地上也不知道。有线广播一如既往地开着，说评弹的艺人字正腔圆，又说到了武松醉打蒋门神的精彩部分，可他们仍然呼呼地睡，把人家的好心当了驴肝肺。

（选自苏童《夏天的一条街道》，有改动）

当止不止

有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。穴故^①嵌空^②而缭曲^③ ， 辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者大窘，见旁一小窦^④ ， 仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒^⑤虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，顷刻死矣。此事亦足为当止不止之戒^⑥也。

注：①故：同“固”，本来。②嵌空：深陷的样子。③缭曲：曲折缭绕。④窦：孔穴。⑤窒：阻塞。⑥戒：鉴戒。

明月寄相思

1小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》）

2露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

3春风又绿江南岸，明月何时照我还？

（王安石《泊船瓜洲》）

4共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

（白居易《望月有感》）

5但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼《水调歌头》）

（注：婵娟即月亮）

诗歌的景与物中往往渗透着诗人的情感。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“① ， ②”中“杨花”既点出闻讯的时节，也传达出漂泊无依的伤感；马致远《天净沙•秋思》“夕阳西下，③”一句中“夕阳”加深了主人公浓重的乡愁；王湾《次北固山下》“④？归雁洛阳边”中的“雁”在古诗中常常用来表达乡愁；杜甫《江南逢李龟年》“⑤ ， 落花时节又逄君”中“落花”寓意甚多，既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹；岑参《行军九日思长安故园》“遥怜故园菊，⑥”中“故园菊”寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望；甚至《论语》中孔子“⑦ ， 不舍昼夜”都是在面对流动的河水时，发出对时间流逝、生命短暂的叹息。

时光荏苒，这学期的语文学习可谓精彩纷呈。在课堂上我们看遍了四季美景，感知了春之（jiāo mèi），夏之热烈，秋之静谧，冬之沉静。

我们一起聆听亲情故事，感受成长的欣喜。同时我们还结识了很多人，比如耐心（hé ǎi），重塑生命的莎莉文老师；对技术精益求精 ， 对人民极端热忱的白求恩医生；直到老年依然不辍劳作，任劳任怨的朱德母亲；随时准备取义成仁 ， 献身革命的陈毅同志；对儿子谆谆教诲，咄咄逼人的诸葛亮。

在活动探究单元，我们（甲）通过阅读了解了人与动物的相处方式，（乙）近距离观察动物，丰富了生命体验。最后我们学习了想象，看到了不一样的世界。想象是一扇窗，可以拓展视野；想象是一座桥，可以通往未来；想象是                  ，                  。

这学期我们阅读文字，感知世界，学习知识，提升能力。希望在下学期，我们能继续乘语文之舟，泛知识之海。

登高壮观，江山如画；日月盈昃，矢志不渝。从“躺在山坡放牛牧星”，到“真的去天上摘星星”，航天员桂海潮的追梦精神令人感奋；跳水小将全红婵经历日复一日的刻苦训练，最终圆梦奥运，她的坚持不懈书写了传奇；“90后”青年杨安仁扎根山区，脚踏实地、辛勤耕耘，让油桐林成为造福乡亲们的“绿色油库”……一个个励志故事诠释着梦想的力量，激励着新时代奋斗者的精气神。站在时光交替的新起点上，我们心中有梦、脚踏实地、坚持不懈、拼搏奋斗，向着更加美好的明天，勇毅前行。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

2021年9月25日是迅诞辰140周年纪念日，语文课开展“与鲁迅相遇”的项目式学习活动，同学们收集了不少材料。

材料一：

“100多年来，对中国文化有最深入理解的，鲁迅是第一人。”统编版中小学语文教科书总主编温儒敏曾在采访中这样评价鲁迅。从散文《从百草园到三味书屋》《阿长与《山海经》》《藤野先生》，到小说《社戏》《故乡》《孔乙己》，到杂文《中国人失掉自信力了吗》……在这套教科书中，鲁迅的文章入选篇目之多也是无可争议的“第一人”。连中国认为，在迅速成长的青少年时期如果错过鲁迅将是一大憾事，而不关注文学家的鲁迅，学生无法走近思想家的鲁迅。他认为，鲁迅其实是一个有趣味、有童心的人，是骨子里充满幽默感的人。如果说鲁迅的杂文展现的是其斗士的一面，那么《朝花夕拾》让学生们看到的就是一个真诚、质朴、柔软的鲁迅，是鲁迅童心、好玩的一面。黄乔生表示，“鲁迅有太多的好文章，教材要选择适合特定学段学生阅读的篇目，这对孩子们理解鲁迅是很重要的。现在教材中入选多种风格的鲁迅作品，让鲁迅的形象更为立体。”

随着《觉醒年代》等影视作品面世，年轻人中又掀起了“鲁迅热”，百年后的今天，为何我们仍需阅读鲁迅?黄乔生说：“鲁迅是旧时代文学的结束者，新时代文学的开创者。”《中国人失掉自信力了吗》等文章就是鲁迅留给社会的文化遗嘱，是对后来人的教导。我们希望一代代孩子认识到，在中国文化艰难转型的时代，像鲁迅这样的先贤们用他们的肉和血写就的文字弥足珍贵，无比感人。王涧表示，鲁迅的作品始终关注着民族命运，这是其入选教材的首要原因，也是过去学鲁迅、现在学鲁迅、将来仍要学鲁迅的重要原因。“鲁迅先生是穷人和不幸者的代言人。”王涧说，鲁迅作品中的主人公多是最贫困、最痛苦的底层劳动人民。

鲁迅始终坚守着平民的立场，为中国寻找出路。1936年，鲁迅在上海逝世，成千上万的民众自发为先生送行。先生的灵柩上覆盖着一面旗帜，上书“民族魂”三个字。一颗公心和为国为民的担当，是鲁迅作品永恒的意义所在。

（整理自中国教育新闻网《今天，我们为什么仍需读鲁迅》）

材料二：

（整理自《鲁迅年谱》）

材料三：

为纪念鲁迅先生诞辰140周年，广州推出纪念鲁迅专题展览。鲁迅曾于1927年在广州居住生活了253天，在中山大学中文系执教，并先后居住在中山大学大钟楼和珠江畔白云楼。在这里，鲁迅对革命有了更深刻的认识。广州见证了鲁迅从革命民主主义者转变为共产主义者的过程，鲁迅也对广东的左翼文艺留下不可磨灭的影响。他还在广州留下了许多交游会友、演讲授课、开办书店、品尝美食的趣闻轶事。鲁迅长孙周令飞曾说，在广州的8个月，是鲁迅一生中最柔软、最浪漫的时期。

现场展出了十余封鲁迅的信札，可见其真性情。比如，致许广平，大谈到广州后的计划：“其实我还有一点野心，也想到广州后，对于研究系加以打击……第二是同创造社联络，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉强做一点文章。”致韦素园，谈对广州的第一印象：“这里很繁盛，饮食倒极便当。”“但民情，却比别处活泼得多。”致章廷谦，谈在广州的感受和痛苦：“我在这里，被抬得太高，苦极。”

整理自羊城派《广州推出纪念鲁迅诞辰140周年专题展觉》）

材料四：

鲁迅肖像一                                鲁迅肖像二

木版画                         小海的手抄报配图

[甲]

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

[乙]

范文正公微^①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相^②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利^③泽生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然 ， 良医之技，君何愿焉？无乃^④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（     ）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物^⑥之心者莫如良医。果能为良医（     ），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄 ， 中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

（选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节）

注释：①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。

临江仙·送钱穆父^①

[宋]苏轼

一别都门三改火^② ， 天涯踏尽红尘。依然一笑作春温^③。无波真古井^④ ， 有节是秋筠^⑤。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

[注释]①钱穆父：名勰，又称钱四。被贬越州（今浙江绍兴）、瀛洲（今河北河间），赴任途经杭州，苏轼作此词以送。②改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。③春温：指春天的温暖。④古井：比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。⑤筠：竹。

诗歌的魅力在于，即使穿越千百年的时空，我们仍然可以感受到文字的温度。那力透纸背的寒，来自怀古感伤的秋景①“秋草独寻人去后，”（刘长卿《长沙过贾谊宅》），来自愁苦难寐的深夜②“ ， 夜吟应觉月光寒”（李商隐《无题》）。来自人事全非，恍如隔世的悲痛③“ ， 到乡翻似烂柯人”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。同时，那份寒意，还凝结为杜甫笔下的露水④“ ， 月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），温庭筠眼前的寒霜⑤“ ， 人迹板桥霜”（《商山早行》）和韩愈心中的白雪“云横秦岭家何在？⑥”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）。

图1               图2

写作提示：①介绍画面内容和寓意；②80字左右。

A道了一个喏，携了晁盖手，便投侧边小房里来。晁盖问道：“押司如何来的慌速？”A道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了。供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖，并本州文字，来捉你等七人。道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我。以此飞马而来报你。哥哥，‘三十六计，走为上计。’若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁。倘有些疏失，如之奈何？休怨小弟不来救你。”晁盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟大恩难报！”A道：“哥哥，你休要多说，只顾安排走路，不要缠障。我便回去也。”

亲爱的同学，名著是经过时间筛选留下的文学硕果，集古今中外文化之精华。那些生动的故事、鲜活的人物，内涵丰富的诗歌，一定给你留下了深刻的印象，让我们携手并肩，再度走进这片五彩斑斓的天地，完成下列任务。

修鞋匠

雪樱

①济南的春天，风大，七八级大风见怪不怪。小区对面空地的一角，修鞋阿姨躲在自制的帐篷里，只把脑袋露在外面，有活儿时人才钻出来。好几次我路过，碰见她在吃饭，马扎上搁着老式长方形铅制饭盒，她手里握着馒头，就着炒的辣椒疙瘩丝，吃得心满意足。喜欢这位阿姨，就是喜欢她的安静，做活儿安静，说话声也安静，给人踏实感，把修补的鞋子交给她，就像随手扔给妈妈那样放心。

②从我小时候记事起，阿姨就在这条街上修鞋，最初是她的父亲主修，她负责打下手。老先生和谁说话都和和气气，时间久了，大家都爱找他修鞋，书包、箱包、校服等拉链坏了，也习惯了找他，他做活儿慢，却极认真，飞针走线，有板有眼，搓皮粘胶，娴熟灵巧，宛如一对蝴蝶翻飞，把手上的功夫干出了大学问。街坊们都说：“凡是经过他的手修的鞋，都入了保险柜。”言外之意是说他做工讲诚信。

③一个初冬的午后，附近大学的一位美籍外教拎着一双高筒靴子来了，他连说带比划。老先生听得云山雾罩，好在旁边的人领会了来意。老先生连连摆手，表示修不了，在场的人露出诧异的表情，“这是个大单，放着钱怎么不挣呢？”人群里一阵聒噪。老先生站起来，连说带比划，脑门上渗出豆大的汗珠，“我没接触过这种材质的鞋子，怕修不好，给您搞砸了。”外教向前迈出一步，张开双臂，大声说道：“不要担心。”又说，你没问题。旁边的人跟着翻译。说罢，他上前拥抱了一下老人，表示一周后来取。此时，阳光从树梢上洒下来，风影婆娑，又寂静如鸟羽，很快被落叶逐寸覆盖，只留下一个浅浅的轮廓。老人的脸涨得通红，说不上是激动还是着急。

④几天后，来到鞋摊前接过簇新、铮亮的鞋子，老外嘴巴张得老大，又是比划，又是赞叹，可爱得像个孩子。接着，他起身和助教小声耳语几句，示意多付一些费用。老先生婉拒了，看到顾客满意，他长长地松了一口气。从那以后，外教每天路过修鞋摊，隔着老远就和他热情地打招呼，慢慢地，老先生也学会了说“hello”和“goodbye”。A.                       。   

⑤小修小补，零打碎敲，赚不了多少钱，却方便了日常生活，溢出了烟火气。老先生的良好口碑，为女儿接棒修鞋打下基础，也是无形的精神财富。修鞋阿姨继承了父亲的衣钵，真诚、认真。她每天要照顾老父亲的起居，临近中午才出摊，还是那套老设备：一台老式的补鞋机，日头晒得剥皮掉漆，一只长了包装的本头盒子里放着胶皮、线轴、鞋跟、刀剪、胶水等工具。她一手扶着鞋跟，一手摇动转轮，几声金属响动，又几声上下响动，很快，鞋子就在她手上“活”了过来，变得完美无缺。再打量她的那双手，骨节粗大，布满老茧。

⑥后来，听母亲说，阿姨的儿子进了军校，出来后当了士官，家里生活条件也好了，但阿姨执意坚持出摊。“这个手艺是老爹传下来的，我天天干着心里不慌张。不靠它吃饭，靠它解个闷吧。”她缓缓地说道。社会变迁，潮流更迭，阿姨修鞋却还是原来的老价格。这么多年来没涨过价。有人觉得她白忙活，她的口头禅是：“人啊，活这一辈子，不能光为了挣钱，得有个乐趣，你说是吧。”一字一句，皆是哲理。

⑦《红楼梦》里曾写到晴雯抱病补裘的动人场景：“补两针，又看看，织补两针，又端详端详……”晴雯补的是衣服，修复的是人心和人性，这正是文学家曹雪芹的警示之笔。同样的，我们日常生活中不可或缺的修补，亦是修补美好生活，让内心世界变得更加丰盈。

B.                       。

——摘自《人民日报海外版》（2023年05月06日第07版有改动）

欣赏别人是一种智慧

宫秀镇

①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，互怼现象却常常出现。彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。

②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一个平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。

③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

A                                    

④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致：花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。

⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。

⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！

选自《杂文月刊》，有改动。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。   　　

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子·尽心上》）

【乙】

张桓，字彦威，真定藁城人。父木，知汝宁府，因家焉。桓以国子生释褐^① ， 授滑^②之白马丞，入补中书掾，擢国子典簿。拜陕西行台监察御史，以言事不合去。未几，汝宁盗起，桓避之确山。贼久知桓名袭获之罗拜请为帅弗听。囚六日，拥至渠魁^③前，桓直趋据榻坐，与之抗论逆顺。其徒捽^④桓起跪，桓仰天大呼，詈^⑤叱弥厉，且屡唾贼面。贼犹不忍杀，谓桓曰：“汝但一揖。亦恕汝死。”桓瞋目曰：“吾恨不能手斩逆首，肯听汝诱胁而折腰哉！”贼知终不可屈，遂刺之。年四十八。贼后语人曰：“张御史真铁汉，害之可惜！”事闻，赠礼部尚书，谥忠洁。

（选自《新元史》）

【注】①释褐：脱掉粗布衣服，指做官。②滑：地名，滑州。③渠魁：指首领，头领。④捽（zuó）：抓，揪。⑤詈（lì）：骂。