相关试卷

①走出院子，梯田就从脚下延伸出去。

②晨雾弥漫在山野和梯田间，远处的树、近处的田，都若隐若现、深深浅浅。

③窗口下的梯田，像是大地和山峦间舞动的精灵，绵延如飘带。

④每一层都是一道细碎精巧的涟漪，每一叠都如一片碎金闪烁的波纹。

⑤清晨醒来，窗外蓝天如洗，白云如絮，山岭起伏。

⑥阳光飘荡在层层梯田上，那些奇妙的造型、优美的线条、丰富的颜色还有清爽的气息，相互交融，互为映衬。

①一系列围绕文化和自然遗产展开的美术创作，过艺术化表达、意象化再现、对意境与精神的诠释，以及多元的传播方式，璋显了我国文化和自然遗产深厚的人文内涵。②泰山，作为我国第一个世界文化与自然双重遗产，其申报成功，为世界遗产的评价带来新的标准。③泰山也是美术工作者热忠表现的题材。④在崔光武油画“瑞雪初照中升坊”中，泰山的磅礴（bàng bó）气势呼之欲出。⑤于亘古（gèn gǔ）洪荒中仿佛静止的宏大景观，成为中华民族精神追求的象征，博大而静穆、朴素而坚毅。

一对金手镯

琦君

①我心中一直有一对手镯，是软软的十足赤金的。一只在我自己手腕上，另一只套在一位亲如同胞的异姓姐姐的手腕上。

②她叫阿月，是我乳娘的女儿。我出生时，母亲没有奶水，把我托付给三十里外邻村的乳娘，我和阿月都长得又黑又胖，让人分不清谁是谁。一岁半以后，我就随母亲被接到杭州。这一对“双胞姐妹”就此分了手。临行，母亲将一对金手镯取出来，一只套在阿月手上，一只套在我手上，说：“两姐妹都长命百岁。”

③七岁时，母亲带我回家乡，我第一件事就是去看阿月，把我们两个人谁是谁搞个清楚。乳娘一见我，眼泪扑簌簌直掉，可我和阿月，彼此都完全不认识了，可玩耍一会儿，便又“熟识”起来，阿月说我是她的好姐妹。母亲把她和我都拉到怀里，捏捏阿月的胖手，她手上戴的却是一只银镯子，我戴的是一对金手镯，母亲又从我手上脱下一只，套在阿月手上说：“你们是亲姐妹，这对金手镯，还是一人一只。”乳娘说：“以前那只金手镯，我收起来等她出嫁时给她戴。”

④我在家乡待到十二岁才再去杭州，但和阿月却并不能时常在一起玩儿。一来因为路远，二来她要帮妈妈种田、砍柴、挑水、喂猪，做好多好多的事，而我天天要背古文、《论语》《孟子》，不能自由自在地跑去找阿月玩儿。不过逢年过节，不是她来就是我去，她是我最好的朋友。

⑤我十八岁重回故乡，见到渴望中的阿月。她背上背一个孩子，怀中抱一个孩子，一袭花布衫裤，像泥鳅似的辫子已经翘翘地盘在后脑。原来十八岁的女孩已经是两个孩子的母亲了！我一眼看见她左手腕上戴着那只金手镯，而我却嫌土气没有戴金手镯，心里很惭愧。

⑥她竟喊了我一声：“大小姐，多年不见了。”

⑦我连忙说：“我们是姐妹，怎么喊我大小姐？”

⑧乳娘说：“阿月的命没你的好，她十四岁就做了养媳妇，如今都是两个女儿的娘了。只巴望她肚子争气，快快生个儿子。”

⑨我听了心里好难过，不知怎么回答才好，只得说请她们随我母亲一同去杭州玩。我忽然觉得我们虽然靠得那么近，却完全生活在两个世界里。我呆呆地看着她的金手镯。手镯在橙黄的菜油灯光里微微闪着亮光。她爱惜地摸了下手镯，自言自语：“这只手镯，是你小时回来那次，太太给我的。周岁给的已经卖掉了。因为爸爸生病。”

⑩过了一会儿，她看看我的手说：“你的那只金手镯呢？为什么不戴？”

⑪我讪讪地说：“收着呢，因为上学不能戴，也就不戴了。”

⑫她叹了口气说：“你真命好，去上学，妈说得一点不错，一个人注下的命，就像钉下的秤，一点没得反悔的。”

⑬我说：“命好不好是由自己争的。”她说：“怎么跟命争呢？”

⑭我忽然止不住泪水纷纷地滚落。因为我即将回到杭州继续学习，虽有许多同学，却没有一个曾经拳头碰拳头、脚碰脚的同胞姐妹。

⑮婴儿啼哭了，阿月把她抱在怀里。阿月一手轻轻拍着，眼睛全心全意地注视着婴儿，我真难以相信，眼前这个比我只大半个月的少女，曾几何时，已经是一位完完全全成熟的母亲了。而我呢？除了啃书本，就只会跟母亲别扭，跟自己生气，我感到满心的惭愧。

⑯乡下没电灯，屋子里暗洞洞的。只有床边菜油灯微弱的灯花摇曳着，照着阿月手腕上黄澄澄的金手镯。我望着菜油灯灯盏里的两根灯草芯，紧紧靠在一起，一同吸着油，燃出一朵灯花。

⑰可是战时在大学肄业，学费无着落，以及毕业后的流离转徙，为了生活，万不得已中，金手镯竟被我一分分、一钱钱地剪去变卖，化作金钱救急。

⑱与阿月一别已将半个世纪，我一直念着这位故友。母亲去世已三十五年，乳娘想亦不在人间，金手镯也化为乌有了。但是，无论如何，我心中总有一对金手镯，一只套在我自己手上，一只套在阿月手上。

（选自《琦君散文集》，有删改）

谷口有郑子真，蜀有严君平^① ， 皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。

君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄^②著书言当世士，称此二人。其论曰：“……梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操 ， 虽随、和^③何以加诸？……”

自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。

（节选自《汉书》，有删改）

【注】①严君平，名遵，字君平，今四川省成都人。②杨雄，中国西汉末年哲学家、文学家、辞赋家、思想家。③随、和，这里指隋侯之珠、和氏璧两件宝物。

咏法藏寺

李调元

我来法藏寺，数里入云峰。

石径闻啼鸟，松根走卧龙。

人间尘不到，仙境孰能从。

唯有山中叟，时来访客踪。

请结合你的生活经历和体验，以“时光里的温暖印记”为题，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

甲

①春节前后，全球科技创新的顶流当属DeepSeek（深度求索）。我国初创企业开发的这款人工智能大模型性能强大，训练成本却不高。DeepSeek就如同从小路驶出的一台高性能平价跑车，一举冲到行业第一梯队。外媒感慨，这是人工智能领域的“一场地震”“一座里程碑”。

②不鸣则已，一鸣惊人。DeepSeek之所以让人震撼，在于其打破了人们对创新路径的刻板印象。据创始人梁文锋介绍，团队主要由国内高校毕业生和没毕业的博士生组成。过硬的创新成果表明，今天的中国，正在成为顶尖人才成长的沃土、原创性创新的策源地。

③顶尖创新成果，离不开顶尖人才的灵光乍现，但普通劳动者的力量和智慧不容忽视。以人工智能为例，没有千千万万名数据标注员的精准“投喂”，国产大模型就不可能如此“聪明”。DeepSeek之所以成功，很重要一个原因也是坚持了开放开源的技术路线，将各方面智慧汇聚起来。

④从技术到应用，再从应用反哺技术创新，形成完整闭环。用好这个优势，我国人工智能领域的创新必将不断结出硕果。

（摘自《人民日报》，有删改）

乙

①从DeepSeek（深度求索）横空出世，到登上春晚舞台扭起秧歌的宇树机器人，从以动画技术革新领跑电影票房的《哪吒之魔童闹海》，到“神农”“天问”等人形机器人集中亮相，现象级的科技飞跃成为今年春节的热门符号，更为中国人在乙巳蛇年万象更新的时刻增添志气锐气底气。

②冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。DeepSeek以开源思维挑战传统AI行业的一些传统路径、展现中国人工智能技术的巨大潜力，宇树科技的同步控制系统让机器人动作行云流水，《哪吒之魔童闹海》的AI生成动画和AI特效做足细节、更呈现东方美学……这一切都是科研人员日积月累、日拱一卒的成效。

③AI浪潮袭来，中国科技工作者一直在追梦。“追”不仅仅是“跟”，目的在“超”。正如DeepSeek以低成本和开放性强强联手激发新一波人工智能创新浪潮，无数科技工作者脚踏实地潜心研究关键核心技术，推动原始创新、颠覆性创新……披荆斩棘踏尽崎岖，在万山中奔走，在群峰中奋进。

④面对“无人区”“深水区”，造梦之路布满荆棘。科技创新需要的是创新者骨子里的“刚”与“气”。

（摘自《人民日报》，有删改）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，则按前两句判分）

① ， 鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

②大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）

③了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（2）请在杜甫的《江南逢李龟年》和岑参的《逢入京使》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。

甲

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

乙

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

杜甫草堂，静谧于时光之隅，熠熠生辉，美不胜收。春日里，繁花似锦，翠竹轻摇，游人前呼后拥 ， 皆慕其名而来，寻一抹诗意，觅一缕古风。步入其间，古朴典雅的建筑与清幽雅致的景致交相辉映，一股对古代文豪的敬仰之情油然而生 ， 仿佛能穿越时空，与杜甫共酌一壶清酒，畅谈天下事。草堂之名，早已跨越千山万水，家喻户晓。

一出寻常的社戏，寄托了鲁迅对美好乡情的怀念；一场豪放热烈的安塞腰鼓，让刘成章彻悟生命的勃发；一盏红色的灯笼，引得吴伯箫流淌出沉郁的家国情……生活中，民俗文化并不少见，如春节期间办年货、贴对联、吃年夜饭；元宵节吃汤圆、猜灯谜；端午节赛龙舟、吃粽子；一些特定的场合舞龙舞狮等。这些都是我们生活中常见的民俗活动，在你的记忆力里哪一种民俗文化唤醒了你的回忆、憧憬、感动……

请结合自身经历，以“记忆中的_________”为题，写一篇记叙文。

要求：①字数不少于600字②不得抄袭，不得套作，不得抄袭本卷中的阅读材料③不得出现真实的人名、校名。

示例：我推荐《＜诗经＞第四》一章，从中我了解到了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界，比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写的如此质朴美好。

【甲】

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石欹嵌^①盘曲不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士^② 之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州^③以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示^④来者。

（节选自元结《右溪记》，有删改）

【注释】①欹（qī）：倾斜。嵌：张开。②逸民退士：遁世隐居的人。③置州：设置州郡。④彰示：宣扬，告示。

峡口^①送友人

唐·司空曙

峡口花飞欲尽春，天涯去住^②泪沾巾。

来时万里同为客，今日翻成送故人。

【注释】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。

本诗与王勃的《送杜少府之任蜀州》表达的情感有何异同？

文人心中的山水秘境，实为民俗信仰的文学镜像。那些被文人雅化的风景，始终流淌着民间最本真的精神血脉。