相关试卷

梭罗在《瓦尔登湖》中曾说：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义。”诗歌让人们得以跳脱庸常，去感受鸟的歌唱，树的摇yè____，让时间静静流淌，让诗意慢慢浸润，让心灵得到滋养。也许，生活并不都如诗歌那般美好，但我们仍有必要让人生葆有诗意。

诗歌堪称灵魂的守望者，提醒着人们努力成全鲜活的生命。范仲淹以“①____，②____”（范仲淹《岳阳楼记》）的平和心态演绎了贬谪之人忘怀得失的生命姿态；欧阳修以“醉翁之意不在酒，③____”（欧阳修《醉翁亭记》）的别样体会，展现了文人墨客寄情山水的豁达情怀。韩愈不辞衰老，不惜残年，“④____，⑤____”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）中见坦诚心志，忠君之心弥坚；刘禹锡一句“⑥____，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），使人纵使身处逆境，也仿若拥有了笑看红尘起落的力量。温庭筠笔下，槲叶随地飘洒，枳花明丽可爱，“⑦____，⑧____”（温庭筠《商山早行》）冲淡了羁旅之苦，却无法抑制思乡情绪。

日日埋头赶路，不妨驻足抬头。心无旁wù____地去读诗，在诗歌的海洋中游弋（A.gē  B.yì），让我们一起向诗歌更深处漫溯（A.sù  B.shù ）！

按要求完成以下任务。

蜕变，是生命最动人的语言。它或许是蝉挣脱黑暗的歌唱，是种子顶开泥土的萌发，是我们在时光里，悄然告别旧我的新生。每一次蜕变，都是一次与成长更深刻的相遇，它让我们在回望来路时，发现自己已然不同。

请以“那一刻，我遇见了蜕变”为题，写一篇记叙文。

要求：①紧扣“那一刻”，聚焦促使你蜕变的关键场景与细节；

②写出“遇见”前后的内心变化与真实感悟；

③不少于500字；

④文中不能出现真实的人名、校名和地名。

材料一：

①9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，以盛大阅兵仪式，同世界人民一道纪念这个伟大的日子，共同开创更加光明的未来。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队。习近平总书记指出，中国人民抗日战争是艰苦卓绝的伟大战争。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民以巨大的民族牺牲，为拯救人类文明、保卫世界和平作出了重大贡献。历史警示我们，人类命运休戚与共，各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演。

②习近平总书记强调，中华民族是不畏强暴、自立自强的伟大民族。当年，面对正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动的生死较量，中国人民同仇敌忾、奋起反抗，为国家生存而战，为民族复兴而战，为人类正义而战。今天，人类又面临和平还是战争、对话还是对抗、共赢还是零和的抉择。中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体。

（选自“央视新闻”，2025.9.3）

材料二：

斯大林、罗斯福、丘吉尔对中国人民抗日战争的评价

（选自《人民日报》，2025.9.3）

材料三：

初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖（其一）

[唐]贾至

江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。

明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。

小文：我们在品读古诗时，还要注意诗歌的意象，就是文学作品中客观物象和主观情思融合一致而形成的艺术形象，说得直白一点，就是寄托了作者思想感情的“物象”。

小语：是啊，贾至的这首诗中，就有江水、、等意象，根据寄托情感的词语、意象，我发现作者想要抒发的情感挺复杂的

小文：你分析的有道理。作者抒发了等情感。

春来诗意浓

陈爱民

①“立春东风回暖早”，雪雨过后，春的跫音就已经响起。大地还是一片沉寂，随着日子的深入，积雪加速融化，溪流不断充盈，原野的萧索在悄悄隐匿，空气不断擦拭着清新。几天过去，山上那些瘦削的枝条变得柔软起来，每一棵树都在向新一轮葱茏发起冲刺。太阳的脸庞一天比一天鲜活，奶油般的光泽一天比一天饱和。雨水呢，身段已不再那么生硬，开始飘起来、舞起来，平添了几许婀娜。

②春寒还是料峭，禽鸟却早早收到了季节的消息。“春江水暖鸭先知”，一大清早，鸭子们就在池塘里扑腾翅膀。尽情滑翔一段，激起翻滚的水花和急速的波浪，然后，一个猛子扎下水去，再冒出灰灰绿绿的身子来。这在冬天是难得一见的。这些温驯的憨憨的鸭子，已振奋着精神，叫时光变得灵动起来。因为燕子、寿带、柳莺等候鸟尚未归来，麻雀就当仁不让做起了主角。它们尽可能组成团队，斜斜地掠过空中，又急急降落在田野和山坡。它们还喜欢选一个晴好的中午，在屋檐上你一言我一语叽叽喳喳。那些鸣叫有些嘈杂，但音色褪尽了凛冽天气里的喑哑和低沉，变得圆溜起来，把一个院子浸染得暖暖和和的。至于喜鹊，很明显，身子变圆润了，长长的尾巴翘得老高了，那么一上一下地抖动，颇有劲道，很骄傲的样子。顶着“百舌鸟”光环，乌鸫每天不敢闲着，除了觅食，就是反复练习和表演歌唱，各种唱法十分娴熟，声音婉转且千变万化。对于这位音乐家的天赋，“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼”，这两句诗的不吝赞美，真没有吹捧的意思。

③“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是的，草木都在萌动。一蓬蓬、一丛丛、一片片的枯草，包括那些蒌蒿，已经在攒劲推陈出新了。过些日子，它们挤出了一茎茎的白色短芽，芽儿又匀出一点点嫩黄。远看，草地确有一种绵延的浅浅的明亮。当然，在返青的日子里，抢占先机的还是柳树。古人说“春风放胆来梳柳”，“放胆”，说的是风儿多少有些劲头，而一个“梳”字，倒是道出了春风和杨柳之间的柔意。“吹面不寒杨柳风”，风的亲和与柳的轻盈已揽在一起，真有惬意欢畅之感。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这是春光灿烂的光景了，柳树呢，已然一派翩翩的风姿。“柳无春光不精神，春无柳色减三分”，的确，柳树是对得起春天的，它们率先吐出叶蕾，一挂挂的枝条晃悠着白色的逗点，接着，叶蕾绽开，河堤上、池塘边就笼住了一团团的轻烟。这样，柳树早早发笔，画出了春日盎然的第一幅清亮的写意。

④早春，似无盛大的花事。但盛大只是相对的，报春迎春的花朵们顶着寒威绽放，自有其独有的秉性。“俏也不争春，只把春来报”，梅花抗争冰雪的重压，孤傲高洁，超脱洒落，吐露灼灼芳华，使春天的序章卓然不凡。迎春花在墙隅、草坪、坡地带雪冲寒，果敢亮出了一串又一串的金黄，它是春天特别称职的信使。山茶花也尤为难得，“独放早春枝，与梅战风雪”，盛开之后，“花繁艳红，深夺晓霞”，它的丰盈和高雅，正是春天的又一种风情。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，杏花的报到是稍晚一些，却嫣然含笑，把自己装扮得轻红淡粉，既繁复，又绚烂，既秾丽，又娇媚，特别叫人神摇目夺。当然，“白白红红一树春，晴光炫眼看难真”，一些时候，杏花也显朦胧之美。

⑤人勤春早，对于农家来说，春天的每一天都是不能偷懒的。还在拜年中，很多农家就忙乎起来。“蓄水如囤粮，水足粮满仓”，把田埂和塘坝加固好是十分必要的。要到田间多加巡看，把那些沟渠清理疏通好，可以避免使油菜等作物发生渍害。还要把稻种精选几次，选好天气再好好晒上几回。“立春天渐暖，雨水送肥忙”，勤快的家庭会抢时间把粪肥还有塘泥一担担送往田间，这些可都是上好的肥料。把农具修好，擦得干干净净、锃亮锃亮的，这也是必修课。还有，对于犁田机、插秧机等许多现代化农机，也要反复检查，确保它们大闹春耕时欢快有力。“立春栽菜，压断扁担”，无论晴天雨天，菜园里总有忙碌的身影。对于持家人来说，每天要细细照看母鸡抱窝孵仔，争取二月初二前后第一窝鸡仔能破壳而出。这样，那些嫩嫩的鸡雏可以被融融的春光抚照，也可以贪吃着绿茵茵草坪里蹦蹦跳跳的虫子。

⑥春天是一种心情，更是一种劲头。这日子打开后，便止不住奔跑的步子，一天天绿意更浓了，诗意也更浓了。

（选自《人民日报》2024年03月02日）

【撰写推荐语】

春天如一位温柔的画家，给田野抹上淡淡的黄晕____；夏天如一个热情的歌者，在荷塘边找到了声音的着____落；秋天如____，____；冬天如一位安shì____的老者，在炉火旁珍藏着温暖与宁静。这些景致，在静mì____的自然中展现，徜徉于时光的流转；于季节的更替里变幻，编织着大地的诗篇。

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。

要求：文体不限（诗歌除外），表达要有真情实感。不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息。不少于600字。

材料一：范仲淹《岳阳楼记》（略）

材料二：

景公登牛山

【汉】韩婴

齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉!今日婴^①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤^② ， 何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。

（选自《韩诗外传》）

材料三：

送李愿归盘谷序^③

【唐】韩愈

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也^⑤ ， 我则行之。

（选自《韩昌黎集》）

【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧劳。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。④茹：吃。⑤句意：（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

我们的裁缝店

李娟

①在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

②我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

③我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……

④这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。

⑤当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

⑥女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

⑦库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

⑧她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

⑨她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”

⑩“婆婆知道就没事了？”

⑪“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”

⑫她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

⑬但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

⑭还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

⑮有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

⑯裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

⑰是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

⑱是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

⑲怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

⑳但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

㉑干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

（有删改）

☆资料一

穆旦书评（节选）

①这本薄薄的诗集共包括九篇作品：《吹号者》，《出发》，《车过武胜关》，《除夕》，《街》，《梦》，《纵火》，《他死在第二次》，大多写在一九三九年春。以促成这本诗集的短短时期来说，我们不得不惊佩于诗人的创作力之丰盛。而从质上看来，在抗战以后新兴的诗坛上，这本薄薄的诗集又是怎样可珍贵的收获啊。

②作为一个土地的爱好者，诗人艾青所着意的，全是茁生于我们本土上的一切呻吟，痛苦，斗争，和希望。他的笔触范围很大，然而在他的任何一种生活的刻画里，我们都可以嗅到同一"土地的气息"。这一种气息正散发着香和温暖在他的每篇诗里。从这种气息当中我们可以清晰地认出来，这些诗行正是我们本土上的，而没有一个新诗人是比诗人艾青更"中国的"了。

③在《吹号者》一篇里，我们可以看出诗人艾青在怎样处理着他的题材：

现在他开始了，

站在蓝得透明的天穹的下面，

他开始以原野给他的清新的呼吸

吹送到角号里去，

——也夹带着织细的血丝么？

使角号由于感激

以清新的声响还给原野，

——他以对于丰美的黎明的倾慕

吹起了起身号，

声响流荡得多么辽远啊……

④把"夹带着织细的血丝"的这一种痛楚，也融进了对于生命的光明面的赞美里，这是脆弱的情绪所能办得到的么？

⑤无疑地，诗人艾青是先有着真实的生活做背景，而后才提炼出这样的诗句来的。因为他知道这种痛楚的代价，他更欢欣于那跟着来的结果：

林子醒了

传出一阵阵鸟雀的喧吵，

河流醒了

召引着马群去饮水，

村野醒了

农妇匆忙地从堤岸上走过，

广场醒了

穿着灰事衣服的人群

从披着晨曦的破屋中出来，

拥挤着又排列着……

⑥这是一幅图画。纯朴的，真实的图画。吹号者，出发，车过武胜关，除夕，纵火，几乎全是一幅一幅图画的组成。但它们不是涂着空想的色彩的图画，而是透着生活的，显得特别亲近，逼真。我们可以想见有许许多多疲弱的，病态的土地都随着抗战的到来而蓬勃起来了，它们正怎样拥挤着在诗人的头脑里，振奋他，推动他，使他不得不一次又一次地用粗大的线条把它们表现出来，出发里那种清新的爱慕的歌唱，车过武胜关里那样高度的斗争的热情，和除夕里那擦过了一切艰苦的，胜利的信念，都会怎样地激动着在诗人的心里啊。这只能是以博大深厚的情绪，在复生的土地上，才能涂出来的真实的画面。

⑦诗人艾青曾提出了"诗的散文美"这一标帜。他批评着一个工友的句子说："这是美的。而写这通知的也该是天才的诗人。这语言是生活的，然而却也是那么新鲜而单纯。"又说，"语言在我们的脑际萦绕最久的，也还是那些朴素的口语。""……而当我们熟视了散文的不修饰的美，不经过脂粉的涂抹颜色，充满了生的气息的健康，它就肉体地透惑了我们。"这些是对的。只要细细读一下这本诗集的读者，他就一定可以在诗人自己的诗句里找到这明证，那么，光就作者在诗里所采用的这种语言来说，他已经值得我们注意了。因为我们终于在枯涩呆板的标语口号，和贫血的堆砌的词藻当中，看到了第三条路创试的成功，而这是此后新诗唯一可以凭藉的路子。让我们像平日说话一样地吟出他的诗来吧，有谁不感到那里面单纯的，生动的，自然的节奏美的么？

⑧而这就比一切理论都更雄辩地说明了诗的语言所应采取的路线。

⑨概括地说，这本诗集不算是黑暗面的暴露，而是光明的鼓舞。从这本诗里我们可以认出，诗人艾青正是新生的中国里一员健壮的歌手，他的诗曾摇起你年轻的精力，鼓舞你更欢快地朝着工作，朝着斗争，朝着光明。

☆资料二

【材料一】精密仪器系博士研究生，“感动中国2024年度人物”庞众望在科研攻关路上，跌倒、爬起来，再跌倒、再爬起来……在光网络信息感知领域做出突出贡献，发表多篇SCI 论文，并且获得了多项国家发明专利。他常挂在嘴边的话是：“咱们不能总被别人卡脖子，作为新时代的青年，就得为国家的科技发展出份力。”

【材料二】陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原，在青藏高原一干就是30年。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。

以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。

要求：⑴题目自拟；

⑵字数不少于 600字；

⑶不得出现真实校名和师生姓名等。

耍 猴

我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。

我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。

老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。

这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。

我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。

经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。

有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。

渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？

终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。

第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。

同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。

我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。

我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。

父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。

农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。

父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。

从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。

耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。

耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。

那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。

独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。

甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。

耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。

两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。

妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗?

可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。

（《微型小说选刊》2025年第16期）

军人生来为报国

曹 健

①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动隆重举行。受阅官兵整齐划一的脚步叩击大地，如同面对历史之问的深沉回响。

②“如今，中国人的天、中国人的地、中国人的海，都是咱中国人自己说了算！”一身戎装，半生风雪，皆为山河；一腔热血，满腔赤诚，尽付家国。军人生来为报国。英雄们以生命与鲜血托起的心愿，我们以和平与富强告慰——今日中国，如您所愿。

③美国记者埃德加·斯诺曾采访过一名小红军。在他的笔下，这是“一个露齿而笑的红小子”，曾“大谈恋爱、战争及其可能的结果”。

④“这场战事结束后，预备干什么……”“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。”这名小红军平静微笑着说，目光泰然地望着斯诺。

⑤何以让一名军人对待生死如此从容？透过历史的切面，或许可以找到答案。1937年9月19日，《大公报》刊载的《感谢卫国军人》一文这样写道：“今天的南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己是为了换取中华民族子子孙孙万代的自由，并且确有把握，一定能达到。”燃烧在胸中的家国情怀，正是让无数军人在危亡之际“争着死，抢着死”，能够义无反顾、挺膺担当的力量源泉和精神支柱。

⑥“爱国心重者，其国必强，反之则弱。”爱国，是人世间最深层、最持久的情感。报国，是军人一生的课题，是无论何时何地，都愿为祖国倾尽所有的赤诚，是以国为家、国重于家的炽热情怀。人民军队诞生于国家民族危亡之时，建军伊始就把忠于党、忠于祖国、忠于人民镌刻在自己的旗帜上。我们这支军队的性格、每名军人的品格，就写在爱国卫国报国的行动里，永远战斗在祖国和人民最需要的地方！

⑦在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。

⑧在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”

⑨在甘当“沉默的砥柱”的人心中，报国就是为了崛起的中国而奉献。奋斗在看不见的战场上，“两弹一星”元勋程开甲说：“这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”一身报国有万死，双鬓向人无再青。“核盾功勋”林俊德，隐姓埋名扎根罗布泊52年，参与我国数十次核试验。在生命最后的10个小时，他仍9次请求要坐起来交接工作，奋斗直至生命的最后一刻。

⑩“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。”一曼街、左权县、靖宇县……今天，英雄们的名字写满祖国山河，他们的精神化作追寻者永恒的坐标。爱国报国的信念在，精神的火种就不会熄灭。

⑪爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。

⑫教育家苏步青曾经说过：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”军营的大熔炉中，大部分官兵是平凡的、朴素的，他们以无名筑威名，肩上是千钧重担，心中是清澈的爱，脚下是万里河山。“什么也不说，祖国知道我。”高原边关，岗巴营的官兵驻守生命禁区，用青春和热血，践行着“不把主权守丢了、不把领土守小了”的庄严承诺；中建岛上，守备部队官兵以苦为荣、以岛为家，叫响“人在礁在”的铮铮誓言。事实证明，只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力。

⑬强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。

（2025.09.24《解放军报》）

【甲】菩萨蛮·数间茅屋闲临水^①

王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽^②垂杨里。花是去年红，吹开一夜风^③。梢梢新月偃^④ ， 午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂一两声。

【注】①王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居在此，筑草堂于半山，集句填《菩萨蛮》。②窄衫短帽：指便服，意思是无官职而不穿官服的隐居者。③吹开一夜风：一夜风吹开（花）的倒文。④梢梢新月偃：梢梢，指垂长的树梢。月偃，半月。

【乙】答李资深书^①

王安石

某启：辱书勤勤^② ， 教我以义命^③之说，此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘。虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍^④之方不一，彼皆内得于己^⑤ ， 有以待物^⑥ ， 而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概⑦其心哉?若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语^⑧。书不能一一，千万^⑨自爱。

（选自《王安石文集》）

【注】①这封给李资深的回信，大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。李资深：李定，字资深（1028—1087），宋扬州人，曾为宝文阁待制、知诰、御史中丞。②勤勤：指多次。③义命：知义理，守天命。④辞受取舍：推辞和接受、获取和舍弃。⑤内得于己：内心有所得，有自己的见解、主张。⑥有以待物：指事先等待外办事物的变化。⑦概：限制。⑧晤语：会晤交谈。⑨千万：无论如何。

这次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，是一次庄严隆重、大气磅礴、（zhèn）①____撼人心、激励奋进的抗战纪念盛典，进一步（甲）____（A.发扬B.弘扬）了伟大抗战精神，进一步坚定了全面推进强国建设、民族复兴伟业的信念信心，进一步展示了推动构建人类命运共同体的责任担当。

回目纪念晚会《正义必胜》，它深情回顾了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争波澜壮阔的历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流 （dǐ）②____柱作用，唱响了中国人民抗击侵略的英雄凯歌，（zhāng）③____显了中华民族自立于世界民族之林的精神风貌。

光明中学九（3）班讨论并收看了九三阅兵直播。同学们认为这一纪念活动激发了强大正能量，表示要以此为契机，（乙）____（A.发扬  B.弘扬）革命优良传统，铭记历史，牢记使命，为建设繁荣富强的祖国而努力。

要求：①不少于500字；②不得套写、抄袭；③不得出现真实的校名、地名、人名等。