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杨家埠的画儿

冯骥才[注]

由济南驱车出来，一路向东，顺顺溜溜几个小时跑到了潍坊。再拐一个弯儿，便进入了寒亭区一个宁静、优美的小村，这就是数百年来四海闻名的画乡杨家埠。

杨家埠的男女老少，全都人勤手巧。他们既精于种庄稼种菜，又善于印画扎风筝。老时候这样，今儿还是这样。他们农忙时下地，农闲时人却不闲，比方现在——他们全都在家里忙着画画呢！杨家埠人最爱说的话是：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”说话时咧着笑嘴，龇着白牙，很是自豪。

杨家埠的年画很有个性。颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你。画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子，两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿。你再抬眼看一看印画的姑娘，一准得笑。原来画在画儿上边的全是她们自己。她们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往。那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥。

杨家埠年画的需求者全是农民，农民钱少，年画便采用套版印刷技术，很少手绘。这样，刻版和套版的技术就很高。杨家埠年画一般是六套版。墨色线版之外，再套印五种颜色：红、绿、黄、紫、粉。红与绿，黄与紫，都是对比色。年画艺人有句歌：“红配绿，一块肉；黄配紫，不会死。”故此，杨家埠年画的色彩分外强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击、喜庆和兴奋。

我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁。听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人。他家经营的“同顺德”画店至少有二百年的历史。而且老人仍在刻版印画。我想，在如今全国许多木版年画产地几乎灭绝而成为历史的大背景中，这位老艺人该是一位罕世奇人了。而且，为什么单单杨家埠的年画古木不倒，反而生机盈盈呢？

杨洛书老人住在村中普普通通的一个小院里，院内堆着许多刻版用的木头。刻版不是一件容易的事。印画的木版为了坚实耐用，选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头。但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些
变形。他说：“这手是刻版刻的，走样了。刻版得使大力气。白天刻一天，夜里两只手疼啊。”

老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画，一张画儿五六块版。一年多时间刻了几百块版。今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版。他从哪里获得这样的激情？老人又是为谁付出这样巨大的劳动？

老人告诉我，他爹杨俊三那代人把“同顺德”画店经营到了顶峰。杨俊三还将画店开到俄罗斯的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄罗斯驻黑龙江铁路交涉局签给杨俊三赴俄开店的护照。护照上将莫斯科译成“毛四
各瓦”。直叫我看了半天，才弄明白。一时，与我同来的一行人全笑了起来。

老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪。保住先人的业绩应是后人起码的责任。这是不是他依然奋力劳作的动力？

据说杨家埠全村一年卖画高达上千万张，最主要的需求者仍是沂蒙山区里的农民，他们所买的年画多是门神、财神、摇钱树、猛虎、花卉和带“廿四节气表”的灶王。我对老人说：“他们还这么爱年画吗？”

老人忽然变得挺激动，他说：“没有年画——他们过不去年啊！”

这句话 ， 使我一下子懂得了年画的意义。年画与年俗、与人们的生活理想早已灿烂地融为一体了。它绝非可有可无的年节饰物，而是老百姓心灵最美好的依托。大概杨洛书老人深深理解这一点，他才一直不肯放下手中的刻刀！

于是，我对这位老艺人肃然起敬，也对民间艺术心生敬意。

走出老人宅院，到了村口，见到几位姑娘在放风筝。这里初冬季节也放风筝吗？一问，原来杨家埠人扎好的风筝，全要试放一下。今日无云，碧空
如洗，悬浮在高天的风筝叫阳光一照，极是艳丽。三五只蜻蜓，一只彩蝶，还有一幅方形的画儿，画上画着胖娃娃，这些不全是年画上那些常见的形
象吗？

放风筝的姑娘见我很感兴趣，叫我也放一放。我大概有四十多年没放过风筝了。待怯生生地接过线绳，只觉线绳颇有韧性和弹力。我顺着线绳抬头望去，只见银白的线极长极长，划着弧线，飞升而上，到了半空，便消没在蓝天里，然后在极高的空中飞着一只大红色的蜻蜓。但是它混在其他几只风筝里，弄不清到底是不是我的。我用手抻一抻线，高天上的大红蜻蜓向我会意似的点点头；我把线向旁侧拽一拽，大红蜻蜓随即转了半圈。我忽然
觉得，久违的儿时的快乐又回到了身上。这使我不觉玩了好一会儿。

待到了杨家埠年画博物馆，人们叫我题诗留念，提笔在手，立时有了两句：

民间情味浓似酒，乡土艺术艳如花。

写了字，返回来坐在车上时，情不自禁接着又冒出了几句：

年画上天变风筝，风筝挂墙亦年画。

七十三叟三十七，杨家埠村寿无涯。(有删改)

[注] 冯骥才，当代作家、画家、文化学者。他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生巨大影响。

恃外不如善内

①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了䝙^①。猎人很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬䝙。䝙被吓跑了，结果虎的声音又引来罴^②。罴来了，猎人技穷，遂为罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹：“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。

②内，会意字，甲骨文字形，从冂，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为：“内，入也。从冂入，自外而入也。”引申为“里边”，与“外”相对。“善内”意谓修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾提到：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。

③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨，安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体验到生命的力量和成功的喜悦。在明代侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。

④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥身为小吏终其一生，但他依靠自己始终不渝的意志和顽强，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，他给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。

⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个至暗时刻，他的内心没有被挫折吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮去照亮生活之路。贬官黄州期间，一家的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。

⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。对于党员干部来说，唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。

(选自《中国纪检监察报》，有删改)

①䝙(chū)：兽名。②罴(pí)：兽名。熊的一种。

理想生活，是每个人心中的向往。然而心怀天下之人，常将个人理想与家国命运相连。曹刿认为“① ， 未能远谋”(《曹刿论战》)，在国家危难之际，他挺身而出，建议鲁庄公要取信于民；诸葛亮“② ， 奉命于危难之间”(《出师表》)，为了兴复汉室，他不辞辛劳；文天祥面对生死抉择，写下了“③？留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)的豪迈诗句，展现了他高尚的气节和对理想信念的坚守；辛弃疾赞孙权“④？曹刘。⑤”(《南乡子·登京口北固亭有怀》)，是对英雄力挽狂澜、保家卫国的渴望；张养浩看到秦汉宫殿遗址，发出“⑥ ， 宫阙万间都做了土”(《山坡羊·潼关怀古》)的沉痛喟叹……

圆明园在中国园林史上有着举足轻重的地位。它的盛名曾传至欧洲，被人们誉为“东方的凡尔赛宫”。可一百多年前那场烧了三天的大火，让园中许多     甲     (冠冕堂皇/富丽堂皇)的建筑和光彩夺目的珠宝化为(huī jìn)。如今，那些残垣颓壁默默地矗立在夕阳下，用一个个残缺的     乙     (倩影/剪影)静静地诉说着那场(jié lüè)带给自己的痛，更为后人敲响警钟□铭记历史，吾辈应自强！

圆明园的命运不仅是中西文化碰撞的见证 ， 更是中国历史的一部分 ， 是对文物保护和国家自强的重要教训。我们要从这段历史中汲取智慧，珍惜和传承文化遗产，使优秀的中华文化在今后的岁月中继续熠熠生辉。

我们都有自己的初中校服。它或许有点丑，看着它我们会有说不清的复杂
情绪；它或许有点重，浸透了三年来我们肆意挥洒的汗水；它或许有点脏，到处都是我们不经意间留下的斑驳墨痕……它陪伴我们朝朝暮暮，装点我们的青春时光，见证我们从幼稚走向成熟。

请以《与校服有关的故事》为题，写一篇记叙文。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于600字。

示例：《红楼梦》——古典小说巅峰之作，以贾、林二人的爱情悲剧为主线，讲述四大家族的兴衰史；(内容)人物形象栩栩如生，故事描写细腻婉约。(艺术特色)

备选名著：《唐诗三百首》 《简·爱》 《骆驼祥子》

看不见的珍藏

茨威格

①午饭过后，一个衣着朴素的姑娘在旅馆里找到我，说她是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红着脸，局促不安。她断断续续地告诉我她的来意：大战过后，老人已失明。物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，无法应付日常开销，甚至连温饱都不能保障。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被老人知道，为了维持他那每天都要花几小时“看”画的乐趣，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。她的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。

②到了她家，“赫尔瓦特急于把他的宝贝给您看，都没睡午觉。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼神已使她明白我的态度，并让她放下心来。

③桌上摊开了一大堆画夹。老人小心翼翼地从画夹里取出一个硬纸框，那里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久。他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦，突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。

④“怎么样，”他颇为得意地说道，“您见过比这幅画更加精美的画吗？每个细节的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿，”
——他把画页翻了过来，用手指极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是纳格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。”

⑤听到这位老人热情地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用手指毫厘不差地指着在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐惧，我的嗓子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我慌乱地抬起眼睛看了看那两个女人，只见老太太浑身哆嗦，激动地举起双手向我恳求。于是我振作起来，开始扮演我的角色。

⑥“简直……叫人拍案叫绝！”我结结巴巴地说。老人的脸上马上出现得意的神色，“不过，这还根本算不了什么……”他就这样滔滔不绝、扬扬得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。只有一次，他似乎察觉到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有感知到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌
乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地描述这幅画一切可能有的细节。他那张尴尬的脸这才松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他转过脸，冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。”

⑦他说着，用手指温柔地抚摩那些早已空白的“画”，就像在抚摩有生命的东西似的。这是一个可怕又动人的场面，因为在大战的这些年里，我还没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的、幸福的表情。

⑧道别的时候，他的声音变得柔和。“我终于又和一个行家一起看我心爱的藏画了，真幸福。我想在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的特权。请您答应我一件事：印个漂亮的藏画目录，它将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。

⑨两个女人送我到门口。她们一面感激地望着我，一面流泪。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的神奇使者似的降临到一个穷人家里，使一个盲人在两个小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，一次极为放肆的撒谎。而我自己实际上是作为一个卑鄙的书画商人专程跑来的，打着看望老主顾的旗号，实际上是想狡猾地从他手里骗走几件珍贵的东西。但在这阴暗的时代，我又一次感受到纯粹的热情，这种纯粹是对艺术生发的精神上的快感，这种感情我们似乎早已忘怀，我心里对此充满敬畏之情。

⑩我已走在大街上了，听见有人在叫我的名字。老人把身子猛伸到窗外，他挥动手绢，喊道：“一路平安！”他的嗓音高高兴兴，像少年一样清新爽朗。这是一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸 ， 凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上 ， 由一片善意幻觉的白云托着 ， 远远脱离了我们这个严酷的现实世界。(有删改)

你们班准备将上面的小说拍成微电影，参加学校艺术节展评。你作为导演，需要完成下列任务。

【材料一】“小说”一词最早出自《庄子·外物》，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。其与
诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

【材料二】平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。

小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能提供给我们的。

哲学能教我们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。

于此，我们知道了，小说在书籍里是另成一格的，也就与别种书籍同样有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们“玩”的。

读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。一部小说中，有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的、最丰富的模范文。

文字以外，我们该注意的是小说的内容。大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。那么，前者就给我们一些知识一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。

所以，我们读小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定好坏，而是要以作者怎样处理内容和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。(节选自老舍《怎样读小说》，有删改)

【材料三】舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？

毕飞宇：经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候，我们对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。

舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地比着看吗？包括不同版本的同部作品？

毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍地赏玩。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福。

舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。

毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来。我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。

(《中华读书报》记者舒晋瑜采访作家毕飞宇实录，有删改)

班级开展“家国担当”群文阅读活动，同学们选择了三篇作品进行专题阅读，请你完成相关题目。

【甲】从军行七首(其四)

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

【乙】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)

【丙】晋侯、秦伯^①围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒^②而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事^③。越国以鄙^④远，君知其难也，焉用亡郑以陪^⑤邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主^⑥ ， 行李^⑦之往来，共^⑧其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆^⑨其西封，若不阙^⑩秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。(节选自《左传·僖公三十年》)

①晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。下文的“郑伯”指郑文公。②缒(zhuì)：用绳子拴着人(或物)从上往下送。③执事：办事的官员，代指对方(秦穆公)，表示恭敬。④鄙：边邑，这里用作动词。⑤陪：增加。⑥东道主：东方道路上(招待过客)的主人。⑦行李：外交使者。⑧共：同“供”，供给。⑨肆：延伸、扩张。⑩阙：侵损、削减。

在人生境遇的不同维度里，古人留下了穿越时空的共鸣：面对坎坷时，李白在《行路难》(其一)中以“长风破浪会有时，①”彰显执着追求；中秋思亲时，苏轼在《水调歌头》(明月几时有)中以“② ， ③”表达祝福；边塞送别时，岑参在《白雪歌送武判官归京》中以“④ ， 千树万树梨花开”描摹奇景；登临抒怀时，范仲淹在《岳阳楼记》中以“⑤ ， 不以己悲”抒发旷达胸襟；凭吊历史时，张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中以“兴，百姓苦；⑥”寄托悲悯情怀。

【走近小说名家】①鲁迅先生是中国现代文学的奠基人 ， 也是中国现代文学史上的一座丰碑。

②我们尊敬鲁迅先生 ， 因为他的骨头非常硬 ， 他没有丝毫的奴颜和媚骨。面对满目疮痍的祖国，他像一个救死扶伤的医生，手执手术刀，含泪为之疗伤。面对封建腐败现象，他毫不妥协地斗争；面对萎靡不振的中国人民，他痛心疾首地鞭策、警醒。他凝视着麻木不仁的民众 ， 如同严父一样既爱又愤 ， 他的人格远远超越了普通作家的人格之上。 

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的诗《自嘲》里的名句，表现了他坚决与反动派斗争到底、全心全意为人民服务的志向，是他一生的写照。③记住鲁迅 ， 从他的文字中汲取精神力量 ， 就会有新的希望诞生。

【活动开篇】同学们，小说是大家(甲)的一种文学形式。它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。它就像一部生活的教科书，引领人们了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。那些生动的故事，曲折的情节，鲜活的人物，一定给你留下了深刻的印象。

如果说小说是项链，那么小说的情节则是珍珠，而将情节串起来的就是小说的线索，人物则承载着小说的思想、灵魂。例如，那辛苦麻木的闰土，那粗鄙恣睢的杨二嫂，那生活(jié jū)、自私势利的菲利普夫妇，那在陌生的芦荡中孤独前行、在(xiē sī dǐ lǐ)的暴风雨中坚强成长的杜小康……每一个赋予小说以灵魂的人物都被作者刻画得(乙)。

题目一：付出是一种幸福

题目二：收获▲的力量

写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁；④不少于 600 字。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。

（王晫《松喻》）

【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词，那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

草茉莉

祁云枝

①去秦岭消夏，晚饭时我们进入一户农家。

②落座不久，飘来一阵花香，踏香寻花，墙角处，篱笆隔出的一井花坛里，无数花儿正笑逐颜开，原来，是草茉莉。不过一平方米见方，居然开出了张扬的阵势。紫、白、黄、红及复色花朵齐放，沸沸扬扬，好不热闹。它们开满花坛还嫌不够，又举着小喇叭伸出篱笆，吹奏得不管不顾。

③香气入鼻，遥远而又熟悉，一些人，一些事，香气般拂过心头。

④老家的草茉莉来自我的老师——一个花朵般美丽有香气的女子。她教语文。阳光从分割成小方块的窗口窄窄地挤进来，斜落到讲台上。白色连衣裙发出亮眼的光。在阳光落下来的地方，她用普通话教我们读“迟日江山丽，春风花草香”，她的身上，有股好闻的香味，分辨不出是花草的香气还是知识的芬芳。

⑤老师来自城市，她让我们看到了一个完全不同于村庄的世界，这世界让我着迷。

⑥夏天，校园里多出一块花田，多出了迷人的香气。粉或紫的喇叭形花冠上，点缀着条状或点状斑纹，参差有致，烟霞满枝，也有红黄、紫白、紫黄各半的双色花……夕阳从花叶间漏下，混合着蜂飞蝶舞。老师的话语从香气里浮出：这花叫草茉莉。老师说，她最喜欢这种花，也很喜欢“草茉莉”这个名字，香气像茉莉花，一个“草”字，是它无拘无束的性格。它们皮实，会自播繁衍。一株，就能蔓延葳蕤出一大片，开出不同颜色的花朵。机灵鬼祥生嘿嘿地应和着说，这花，闻起来像老师，看起来像我们自己。

⑦生活有了香气，有了色彩，便有了憧憬。熟悉的校园，似乎有了崭新的鸟鸣，我们逗留其间的时间明显拉长。

⑧课间奔赴花前，我看到好多火柴棒一样的花蕾在绿叶间出没，等待被傍晚点燃。下午放学时，花蕾已绽开，弯曲的花丝伸出花外，小喇叭欢腾起来，茉莉花香，从小喇叭里漾出，逶迤在校园里。这时，老师领着我们做花耳环，教我们用紫茉莉汁液涂抹嘴唇和指甲盖。老师把摘下的花籽分放在我们的手心里，像是放了一粒粒欢乐。我们打开精致的花籽，取出胚乳，研磨成白腻腻的粉末涂在脸上。搓揉草茉莉花朵，会渗出红色汁液，嘟起嘴唇去亲吻，再抿两下。哈哈，草茉莉，是我们的第一管口红，也是我们的第一瓶指甲油。如同一个炮仗点着了一挂炮仗，女生们个个唇红齿白，面若满月，活脱脱舞台上的戏子。我们彼此成为对方的镜子，新奇，欢喜，孜孜不疲。

⑨后来我才明白，老师是想让我们与草木链接，并渐渐地成为彼此。

⑩玩尽兴了，我们便排好队，绕草茉莉一圈，再走出校园，带着香气回家，那香气，又从我们一路嘹亮的歌声里飞了出去。

○_⑪当西北风呼啸着刮过渭北旱塬时，难熬的冬天来了，校园已瘦回花朵之前。一天，放学路上，麦萍走到我跟前，神秘地伸出了手，她的掌心里，是一盒雪花膏。“老师给我的。”麦萍压低了嗓音，声调却止不住飞起来。每个冬天，麦萍的手指都被冻开长长的口子，横七竖八，渗血，瘆人，擦蛤蜊油也不济事。

○_⑫那晚，雪花膏也第一次停留在我的肌肤上，香香的。嗯，是老师身上的味道，也是草茉莉的味道。麦萍好幸运，这个冬天，她可以一直香下去。我甚至决定明年冬天再也不戴母亲为我做的棉筒袖了，没有它们遮挡严寒，我的手指也会开裂，如此这般，是不是也可以得到一盒老师的雪花膏呢？

○_⑬遗憾的是，我的愿望落空了。过完年，老师再也没回学校，像一阵被风刮走的香气，飘离了我们的生活。但淡淡的茉莉花香始终环绕、滋养着我们。大学毕业后，我落脚城市，像一颗草茉莉的种子，在季节的更替里，享受着成长的快乐，也散发出淡淡的芳香。

（选自《中国作家》2024 年第 3 期，有删改）