相关试卷

【甲】

①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

④其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑤通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（选自魏学洢《核舟记》）

【乙】

朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。郑嵎《津阳门》诗云：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨缕。”非虚语也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗两头施转关可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔^①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙^② ， 是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

[注]①侔：齐等。②卤拙：粗糙笨拙。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

①海珠区水网分布30多条主要河涌组成，总长度约120公里。②河涌水系通过水闸与珠江干流连通，实现防洪排涝、生态补水及水质调节等。③河涌沿线保存了岭南水乡历史遗迹，承载着海珠从渔村到现代城区演变的记忆。④如今的海珠区，正勾勒出一幅焕然一新的“水清岸绿、鱼翔浅底”的新画卷。
介绍片段中没有语病的一项是（   ）

海珠区的水网仿佛一幅灵动的画卷。暮春时节，两岸草长莺飞，生机勃勃。清晨时，薄雾轻笼水面，碧波倒映着花影；黄昏时，夕阳将河道染成一片暖金色，波光与灯影交织着，让人____；夜里，月色皎洁，整片水域更显tián静。如此水韵，引得游人纷至tà来，共赴这场海珠江畔的春日之约。

家人的特点，藏在日常中的点滴细节：它是爷爷戴着老花镜修补家具时的执着；它是奶奶做家务时举手投足间的细心；它是兄弟姐妹们间遇事互帮互助时的无私……用心观察，就能发现家人最动人的模样！

请自拟题目，写一篇记叙文，聚焦一位家人的核心特点，通过2-3件具体事例刻画人物，抒发真情实感，不少于500字；文中不得出现真实的人名，校名等。

秋天(李娟)

①树林里地势倾斜，低处东一个西一个到处泊着大大小小的池塘。池塘里水很清，不是很深。里面鱼很多，但都是那种细细碎碎、永远也长不大的小鱼苗子，一群一群精灵一样整齐而迅疾地掠过，又突然像接到命令似的，全部倏然静止，历历清晰地排列在一处。

②水边一簇一簇生着漂亮的水草。这种水草没有旁逸斜出的枝子，一束束纤细地、整齐干净地扎在水中。总觉得那更应该是刺绣出来的事物，说不出的精致、雕琢。

③漂浮在水面的落叶，就好像静止在空气中央一样，还在水底投下了清晰的阴影，阴影四周泛着亮光。

④我发现，水一旦停止下来，就会——怎么说呢，似乎就会很“轻”了，没有分量似的……

⑤静下来的水，干净透明。干净得连水面的倒影都没有，只有投向水底的阴影。水底的草，又深又密，鲜艳碧绿，不蒙灰尘。这样的水，似乎不是注满了那方空间，而是笼罩着那方空间——似乎是很稀薄的水，或者是稍微浓稠一点的空气而已。

⑥(A)而流动的水——比如离这池塘几十步远的那条大河，喀依尔特河，携着力量，闪耀着明亮的湛蓝，一注一注地翻涌着，日夜不息地奔流。

⑦在一些阴天里，这条河看起来似乎流淌得柔缓一些，颜色看起来也更深更厚重了，接近了绿色。还有一些日子，很奇怪地，不知道为什么这条河看起来又泛着明亮的银灰色，非常寒冷的颜色。(B)到了冬天，这条激情的河则会猛地安静下来，波涛翻滚的水面被平平整整地铺上了冰，积着厚厚的雪。于是河两岸的村子一下子连到了一起，孩子们上学也方便多了，可以少绕好几公里道呢。

⑧在冬天，在大桥的第一个桥墩下，被凿开了一个一个大窟窿。清澈的河水冒着浓重的白色水汽，一波一波往上涌。我们都在那里挑水，远远近近的牛们，也稀稀落落排成长长的队，一只一只通过狭窄的雪道向那里走去。那是冬天里唯一能找到水的地方。

⑨不过现在是秋天。牛羊散在河边，细心地啃食草地。河岸边收割过的麦茬地泛着整齐的金黄，地势起伏动荡。有一块地正在被焚烧，青烟缭绕，烟气荡过来，闻起来是干燥的香气。我穿过烟雾走进麦茬地，啄木鸟“夺、夺、夺”的敲击声在高处回荡。抬起头来，麦田四周白桦林的林梢，用雪白和金黄的颜色深入蓝天。

⑩在金光灿烂的麦茬地里，一棵高大庄严的西伯利亚云杉笔直地站在秋天的正中央。只有它还葱茏碧绿地停留在夏季之中。大地金黄，远山的山巅已堆起了银白的积雪……突然，我在想秋天其实也不是秋天，它是夏天努力想要停止下来的那段时光吧？

(选自李娟《阿勒泰的角落》，有删减)

《回忆我的母亲》选段

①我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家中已经饱尝艰辛，这使我在三十年的军事生活和革命生活中再没有感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从没感到过劳累。

②我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。

③母亲现在离我而去了。我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能过上快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。

④愿母亲在地下安息！

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——《陈太丘与友期行》

【乙】

司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。

——元末阿鲁图《宋史》

【甲】闻王昌龄左迁龙标^①遥有此寄
[唐]李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【乙】龙标野宴
[唐]王昌龄

沅溪^②夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌^③愁远谪，青山明月不曾空^④。

【注释】①龙标：唐代县名。②沅溪：今湖南沅江。③弦歌：指音乐和歌声。④不曾空：不曾缺失。

【举办友情诗文背诵会】请结合所学填写相应的古诗文。

友情不是指责对方，而是像曾子那样“①”每日反省自身；友情是单向的，而是如曹操“② ， ③；星汉灿烂，若出其里”那样“你中有我，我中有你”；友情不只是书信来往，更有“乡书何处达， ④”胜似亲人的深情牵挂；友情不是说说算了，而是“与友期日中，而友不至，则是不信”那样看待诚信。友情不是思念的巨人行动的矮子，而是如李白“夜发青溪向三峡， ⑤”的行胜于思；友情不是觥筹交错的消磨时光，而是如杜甫那样“正是江南好风景，⑥”的惊喜慨叹。

翻开书页，我们会有许多遇见。遇见那一树盛放的紫藤萝，它以蓬勃绚烂的生机，诉说生命不屈的奇迹；遇见战火岁月里淳朴善良的妞儿，她以纯粹赤诚的心意，留存人间朴素的温情；遇见扎根大山的黄文秀，她以青春无悔的坚守，扛起乡土向阳前行的希望；还遇见……生活中，我们也有很多美好的遇见，或震撼心灵，或温暖岁月，或启迪成长。它们以独一无二的姿态，深深镌刻于成长的年轮，成为生命旅途中最美的遇见。

请以《最美的遇见》为题，写一篇作文。

要求：①诗歌除外，文体不限；②书写工整，不少于600字；③结合自己的亲身经历和体验，写出真情实感；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

【甲】

题春晚

[宋]周敦颐

花落柴门掩夕晖^① ， 昏鸦数点傍^②林飞。

吟^③余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

【注】①夕晖：夕阳的余晖。②傍：围绕。③吟：诵读诗文。

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

(选自周敦颐《爱莲说》)

【丙】舂陵^①周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。好读书，雅意林壑。其为小吏在江湖郡县盖十五年所至辄可传。任司理参军^② ， 转运司以权利变具狱^③ ， 茂叔争之不能得，投告身^④欲去，使者敛手听之。

赵公阅道^⑤ ， 号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”

【注】①舂陵：今湖南道州，周敦颐故乡。②司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。③具狱：已判定的案件。④告身：授官的文凭。⑤赵公阅道：即赵抃，字阅道。

(节选自黄庭坚《濂溪诗·序》)

天真烂漫是吾师

刘小川

①三味书屋、寿镜吾先生……鲁迅十二岁，离开朝夕玩耍的百草园，进了绍兴颇具名望的三味书屋。先说书屋的布局。书屋有一副对联：“至乐无声惟孝悌，太羹有味是诗书。”南墙的圆洞后有一间屋，悬小匾“谈余小憩”；北面两间屋，有“仿佛陶庐”。后园一个亭子挂着匾额“自恰”，亭前花木颇壮观，有两棵百年桂花树。蜡梅北向，大天竹果实累累。

②寿镜吾先生是绍兴城的名师，总是穿一件破旧的大衫， “家人给他做了一件皮袍子，他一直舍不得穿……他不抽烟，只喜欢到谢德兴酒店吃点儿酒，算是人生的一大陶醉。吃酒时，总得走进店里，不让学生看见”。

③三味书屋的环境十分讲究，而寿镜吾先生吃穿朴素，教孩子身教是第一位的。师道尊严，质朴为先，惜物为先，知耻为先。他吃酒要避开学生。他从不滥收学生，不问学生的家庭背景，践行有教无类。

④小鲁迅是捣蛋鬼，老师罚他喝凉水，还要打他嘴。“他太调皮了，居然跑到庙会里去扮小鬼，油彩没抹干净，就跑回书房里来。”他在课堂上举手提问：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”博学的寿镜吾先生一时蒙了，学生们大乐。

⑤老师出对课题：“独角兽。”小鲁迅怂恿同学答：“四眼狗。”老师猝不及防，一连串的对子顿时冒出来：二头蛇、三脚蟾、八脚虫……

⑥桂花树是可以爬的，蜡梅花是可以摘的，墙洞是可以来回钻的，秋千是天天荡的。十二岁的小鲁迅制作了一款书签，写了一行小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”他调皮捣蛋的一个原因，是他成绩好，有调皮的本钱。

⑦老先生又出对课题了：“月中桂。”学生对“风前柳”，对“雪里梅”。小鲁迅脱口而出：“星里麻。”老师听不明白，慢慢摘下了大眼镜。小鲁迅解释：“星里有牛郎织女，织女星不正是织麻的吗?”

⑧少年，正是奇思妙想喷涌之时。寿镜吾先生不打压，除非学生恶搞、装怪。孩子们自由的思绪就像原野上不羁的风，创造性的才华在孕育。如果小鲁迅不能天真烂漫，不会调皮捣蛋，那么，他后来的运思、运笔，不可能那么凝练而灵动。

⑨苏东坡尝言：“天真烂漫是吾师。”当下的一大难题是：如何保护小孩子的天真烂漫?

⑩从五六岁到十三岁，从百草园到三味书屋，从绍兴古城到外婆的安桥头，小鲁迅的生活惬意而又活泼，灵动而又安静。他的脾气也不小，比如一脚踩烂了弟弟的风筝。同学叫他的外号“雨伞”，他要捏拳头，怒目而视，扔了书包打架。邻居小子八斤欺负他，他奋起反抗，包括用画笔来反抗。这些都构成了未来那一位“横眉冷对”的反抗者的雏形。

⑪百草园并不大，三味书屋的园子也不大，但是， “大”是什么意思呢?多大是大?

⑫古人云：“一微尘内斗英雄。”古人发现了无限小。小孩子的眼中，大抵只有心理半径。物理半径只是心理半径的伴生现象。福克纳在一块“邮票般大”的地方写出了《喧哗与骚动》；卡夫卡去过的城市甚少；鲁迅先生只在日本待了几年；曹雪芹只拥有双城记忆：金陵、北京；苏轼一生， “半中国”而已。

⑬巴掌大的春水池塘，他钓过鱼，捉过鳖，玩过黑泥，追过翠鸟，扎过水葫芦船，摘过鸡头米，看过初荷、圆荷、残荷，听过蝉声如雨，见过白雨跳珠 ， 闻过袅袅炊烟，惊叹过燃烧的晚霞、浩瀚的星空，吃过莲子，当过调皮鬼，砸过核桃皮，撬过地拱子……

⑭玩过无数次的池塘，有了永久性的情感记忆。而且，这些记忆会发散开去。

(摘自上海文化出版社《鲁迅传：于无声处听惊雷》一书)

【材料一】

在很多城市里，一些人行街道都被改造成有一抹绿意的街心公园。即使绿化面积不大，但是能让人驻足停留。这些穿插在不同写字楼、不同小区之间的绿意公园，在日常生活里可以带给人们很大的舒适感。不少人惊喜地发现，在公园哪怕不做运动，只是坐在长椅上待20分钟，就会有一种被治愈的感觉。因此，这也被称为“当代人的精神快充”。

为什么这短短的20分钟会有如此魔力呢?其实这是因为我们的身心都渴望与自然亲近。当你在公园里看到鸟语花香、翠蔓扶风、绿草茵茵，这些自然元素就像一剂良药能够瞬间安抚都市人的心灵。研究发现，仅仅在公园待上20分钟，能显著降低我们的应急激素水平。应激激素是我们在面临压力时身体释放的物质。长期高水平应激激素会对身体造成负面影响。这20分钟的公园时光，就能让我们暂时逃离忙碌和压力。接触自然环境有助于减轻焦虑和抑郁，提高人们的幸福感。

公园里不仅有莺歌燕舞，还有游人如织。他们散步闲聊，或舞龙舞狮，或跳广场舞，或吹萨克斯，或打打牌唱唱歌，好不热闹。在这种氛围下，公园也让默默承受一天压力的打工人能够瞬间释压。这种低成本的放松方式得到了大家极力推荐——“真的有用”“治愈力量强大”“效果惊艳”。作为城市自然过渡带，公园被现代人冠以疗愈的属性。

其实，能不能真的实现“20分钟公园效应”，从实践上看一定要离得足够近。近年来，多地开展“增绿”行动。以汨罗为例，自城市更新品质提升行动开展以来，汨罗拓展多元“增绿路径”，不断扩大城区绿色空间。城区高泉北路、屈原大道、大众路、迎宾路等主次干道沿线，对废弃空地、拆违地块、道路边角进行腾退还绿、疏解建绿、见缝插绿，累计留白增绿、提质绿化面积28万余平方米。如今，推窗见绿，出门进园，移步换景，街角游园为居民们带来实实在在的好处。不仅上马社区口袋公园、归义街心游园、城郊滨河小微绿地相继建成开放，多处人行道同步改造升级带状林荫绿廊。近两年，汨罗新增城市休闲节点公园7处、口袋公园及街头小微绿地36处，城区居民20分钟步行可达公园绿地覆盖率显著提高。这些行动，支撑了人们“公园20分钟效应”的落地。

(改编自《“公园20分钟效应”，一场心灵的疗愈》《光明日报》)

【材料二】

在中国，“散步”被认为起源于魏晋南北朝时期。当时，有种叫“五石散”的药物，当药性发作时，人要靠行走来“散发”。到了北宋，元丰六年(1083年)十月十二日夜，苏轼看到“月色入户”，便“欣然起行”，与张怀明在月下漫步。他写下“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”，成了对散步者心境的经典阐释。

散步是古老的社交方式，是最微小的旅行。在散步过程中，有人走向的是外部世界。散步让人“了解自己生活于其中的空间是怎么来的，经历了什么变化”。

有人通过散步走向内心。卢梭于晚年写下《一个孤独散步者的遐想》，记录了10次散步中的所思所想。他说：“只有在那时我的头脑才是放空的，我的思维才可以无拘无束地自由驰骋。”

(摘编自《中国青年报》)

【材料三】以下是我市友谊河畔城市公园文明游园须知：

历代文人对“山”情有独钟，常以山入诗，抒发情怀。杜甫望泰山，以“① ， 一览众山小”抒发勇攀高峰的壮志；王安石登飞来峰，借“② ， ③”表达高瞻远瞩的雄心；穿行在崇山峻岭中，杨万里用“④ ， 一山放出一山拦”告诫世人切莫为眼前顺境迷惑，要迎难而上，放眼未来；游山西村，陆游用“山重水复疑无路，⑤”道出绝境逢生、豁然开朗的人生哲思。山川藏诗意，诗句见初心，一山一石皆承载着古人的抱负与人生智慧。