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第三幕：唐雎使秦

背景：

战国末年，烽烟四起，群雄逐鹿。强盛的秦国东征西讨，宰割天下，称霸中原。公元前225年，在【A】血雨惺风之中韩、魏相继被秦所灭。可小小安陵国却【B】战战兢兢（jīn）地在央缝中苟存许久！于是，秦王开始了他一统天下的计划。

……

唐雎   现在，我、专诸、聂政、要离一起将要成为四个勇士了。（挺身逼近秦王，一字一顿）【D】到时候两个人倒下，血流五步远，全国的百姓都要戴孝。就像现在这样！（唐雎箭步上前，左手揪住秦王，右手从怀中拔出匕首，架在秦王脖子上。他犹如一尊巨像，挺立在秦王面前）

秦王   （对视唐雎，惊魂未定，连忙挥手对救驾的卫士大喊）退下，退下，都给我退下！（唐雎松左手）

秦王   先生请坐！（脸色稍和）何必如此呢?我只不过是跟您开个玩笑罢了，您何必当真呢！

（秦王、唐雎归座。卫士仍拔剑警觉状）

秦王   唉，（长叹一声）【C】原来韩、魏会相继灭亡的原因是没有像您这样的忠义之士造成的呀。安陵能凭着五十里的土地幸存下来，全靠有先生您啊。

【方寸舞台·打磨】

【方寸舞台·呈现】

【材料一】

土壤也会“长身体”

①在大自然中，土壤随处可见。土壤对陆地生态系统是极为重要的，它是人类赖以生存的自然资源。

②土壤是覆盖在地球表面、能够生长植物的一层疏松物质。土壤物质由固体物质、液体物质和气体物质组成。这三类物质构成一个统一体，它们互相联系，互相制约，为植物提供必需的生长条件，是土壤肥力的物质基础。研究调查表明：当土壤固体和孔隙的体积比例各约50%，而且土壤矿物质和有机质分别占45%和5%左右，土壤孔隙中水和空气各占一半时，土壤的结构达到最理想状态，是土壤中动物、植物、微生物生长和繁殖的最佳条件。

③土壤并非生来就具有肥力、能够生长植物。就像所有生物都会发育一样，土壤也会缓慢地“长身体”。从贫瘠到肥沃，土壤的发育需要一系列的过程。

④最初，土壤是由岩石变来的。岩石通过风化作用成为不同大小的矿物颗粒，被称为“成土母质”。在适宜的条件下，土壤母质会在生物的作用下进入幼年土壤发育阶段：首先是在岩面出现“岩漆”状岩生植物，如蓝藻、绿藻等；之后渐渐发展为岩面地衣类植物的繁生，再是苔藓植物着生，最后是高等植物的繁生。这时，原始土壤正式形成。

⑤在幼年阶段，土壤的土体较为单薄，肥力还很弱。等到了成熟阶段，土壤中的有机质积累旺盛，易风化的矿物质强烈分解，在淀积层中粘合成颗粒状大量积聚，土壤的肥力和自然生产力均达到最高水平。

⑥经过相当长的时间以后，成熟土壤中的有机质累积过程慢慢减弱，矿物质的分解也进入到最后阶段，只有抗风化最强的矿物还残留在土体中……土壤进入到老年阶段，这一阶段土壤的肥力和自然生产力都明显降低。

⑦气候、地形、生物等诸多外界因素都会影响土壤的发育。

⑧在气候方面，土壤若是处于干燥的荒漠、低温的高原或高温多雨的热带雨林地区，随着温度、降水、蒸发的变化，发育程度各不相同。地形同样如此。在陡峭的山坡上，由于重力作用和地表径流的侵蚀力往往加速疏松地表层物质的迁移，很难发育成深厚的土壤；而在平坦的地形部位，地表疏松物质的侵蚀速度较慢，成土母质得以在较稳定的气候、地理条件下逐渐发育成深厚的土壤。

⑨土壤肥力的产生还与生物的作用密切相关。生物的生命活动会积累有机质，使土壤肥力得以形成并逐步发展，从某种意义上说，没有生物就没有土壤的发育。作为地球生物圈的重要成员，人类在土壤的发育过程中也“出了不少力”。一方面，人们通过合理的耕作经营，培育出一些肥沃、高产的耕作土壤，如水稻土，还利用施肥等方式增强土壤肥力；但另一方面，由于过度开发等人类活动，也造成了水土流失、土壤污染、荒漠化等严重问题。保护土壤就是保护人类自己，只有对大自然怀有虔诚的敬畏之心，人类才能继续繁衍生存。

【材料二】

①张掖丹霞地貌位于甘肃省河西走廊中段的张掖市，是我国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。

②丹霞是指红色砂砾岩经长期风化剥离和侵蚀，形成的孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石。丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广。丹霞是沉积物形成时的沉积环境及当时环境下的氧化还原程度的真实反映。沉积物中钙、铁离子的含量很大程度影响着地层颜色的变化，尤其是铁离子。

【材料三】

①我国土壤资源丰富，类型繁多，世界罕见。主要土壤类型有红壤、棕壤、褐土、黑土等12个系列。

②我国红壤地区跨越热带、亚热带，北起长江沿岸，南到海南，东到台湾，西到云贵高原与横断山脉。红壤区以山地和丘陵为主，是我国重要的粮、油、果、林、茶及水产生产基地。

③有人在裸露的红黏土上进行人工降雨试验，不同坡度与土壤冲刷量关系结果如图所示。

【材料四】

科学家对造成土壤侵蚀的原因进行观察分析并绘制成下面图形。

_____________

徐全庆

①突然看见一个老人，背微驼，头发花白，面容慈祥。分明有些面熟。我努力在记忆里搜索。很快想起来，他是刘光亮，我们已有将近三十年没见面了。

②那时候我还是个记者，刘光亮是供销社的代销员，我曾经采访过他。

③接到任务后，我做了必要的功课，直接去了他的代销店。太阳刚刚升起，代销店的门还锁着。阳光照在大门上，红彤彤的。

④我坐在温暖的阳光里等待着他的到来。太阳渐渐升高，阳光也变得刺眼起来，他还没有到。我变得焦躁起来，甚至怀疑他是否值得采访。

⑤八点多钟，他终于来了。见我站在门口，他抱歉地笑笑：“买东西？”这是把我当顾客了。

⑥我心里有气，故意不说话，跟着进了屋。店里摆满了各种日用品，还有农资农具，满满当当的，但都井井有条。

⑦他大概以为我在挑东西，便拿出一个笔记本兀自看起来。

⑧我说明了来意。“我有什么好采访的？”他说，脸竟然红了起来。

⑨我看向他的笔记本，上面记的是村民托他代买的东西。原来他刚才已经在村里跑了一圈。我的脸有些发烧。

⑩陆续有人来买东西。我坐在椅子上，看他忙忙碌碌。没人的时候，我就问他一些问题，都是事先准备好的。

⑪九点钟，他说要去镇上进货。我问：“每天都去？”

⑫他说：“一星期一次。有时村民急需用某样东西，店里又没有，也会临时跑一趟。”

⑬我说：“我和你一起去。”

⑭“二十多里山路呢，不好走。”他说，分明不想我跟着去。

⑮但我怎么会不跟去呢？为了能深入采访，我决定全天和他在一起。我们骑着自行车出发了。山路弯弯曲曲，坑洼不平，还要上两个坎子，骑起来很费劲。

⑯两个小时后我们到了镇上，又跑了一个多小时，终于将要买的东西买齐了。他的车把上挂了好几个鼓鼓囊囊的袋子，车后座捆着更多东西，像小山一样高，从后面完全看不到他。

⑰我要帮他分担一些，他不肯。禁不住我再三说，他才把车把上的袋子分给我两个。

⑱返程，路似乎更差了。上坎子，更费劲。他屁股离开车座，弓着背蹬车，像头牛。我也学着他的样子蹬车。坡越来越陡，他从车上下来，推着车一步一挪地前进。如果不是跟在他后面，我真想躺地上睡一觉。

⑲回到代销店，他略略休息一下，就去给村民送刚买的东西。“还要给他们送去？”我奇怪。

⑳他说：“一个老人，一个残疾，不方便来。”

㉑那次采访很成功，我因此获得了报社领导的表扬。

㉒再次见到刘光亮是几年后。我听说他下岗了，那个代销店也卖了，就去看他。他才四十多岁，人却显得有些苍老。

㉓那时候供销系统正在改革。但我对他的下岗还是不太理解，说：“你是咱们县供销系统的一面旗帜，怎么能让你下岗？”

㉔“社会进步了，很少有人去代销店买东西了。”他说。

㉕“你不遗憾？”我问。

㉖“遗憾，毕竟还有几户村民需要那个代销店。”他叹了口气，“没了代销店，他们就不方便了。”

㉗之后我就再也没见过他。没想到今天碰上了。

㉘“你后来干什么工作？”我关切地问。

㉙“在山里承包了几亩地，顺便帮那几户村民代买点儿东西。后来又干回了老本行。”他说。

㉚“老本行？”

㉛“我成立了个农资合作社，帮农民代买农资产品。”他说。

㉜我心中疑惑：现在交通好了，网上购物又很方便，谁还请他代买东西呢？他分明看出了我的疑惑，拿出手机给我看。他的手机里有很多微信群。每天，大家会把需要买的东西通过微信发给他或打电话告诉他，他再联系供货方。

㉝“我给他们买的东西质量绝对有保证，而且价格还低，他们当然愿意选择我。现在，我还帮他们联系农产品销路，他们都很依赖我。”

㉞我一拍脑袋，说：“这次供销系统在改革，你又走在前面了。”

㉟他腼腆地笑了：“我不懂什么改革，我只知道村民需要我，我就真心帮他们。”

㊱我目送他远去。他的背微驼，继而变得挺拔，渐渐地变成了当年在代销店时的模样。

（选自2024年10期《百花园》，有改动）

驿路洁白的梨花是美丽风景，如梨花般纯洁，助人为乐的小茅屋主人何尝又不是一道亮丽的风景呢？回看教材，为民请命的闻一多，英勇无畏就是一道亮丽的风景；替父从军的花木兰，勤劳孝顺就是一道风景；扶贫攻坚的黄文秀，无私奉献也是一道风景；一路走来，你身边一定有不少美好的风景，温暖了你的时光，丰盈了你的内心，陶冶了你的情操。

请以《一路好风景》为题写一篇文章。

要求：

（1）文体不限，诗歌除外。

（2）字迹工整，书写清楚，卷面整洁，不少于600字。

（3）可多些几件事，也可只写一件事。

（4）不得出现真实的人名、校名、地名。

片段一

“他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可！他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。”

——《骆驼祥子》

片段二

祥子没等他说完，就晃晃悠悠的走了。他走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强的，他只剩下些没有作用的泪，她已作了吊死鬼！一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头

——《骆驼祥子》

片段三

①“保尔缓缓摘下军帽。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。

②人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

③人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

——《钢铁是怎样炼成的》

月光滴在粽香中

①夏风的形状，是风吹麦浪的模样；丰收的颜色，是麦田里的一片金黄。

②又到一年收麦季，夏风拂过金色麦田，成熟的小麦翘着头随风起舞，等待着颗粒归仓。每到此时，端午节就快到了，在老家，端午是离不开粽子的。

③儿时，盼着过节，多半是因为能吃上好吃的。在那个缺衣少食的年代，只有端午节才能吃上粽子，那时，不知道粽子是什么，只是在外婆的描述中，知道端午节的粽子要有一颗红束，至于什么寓意，外婆也没说清楚，那个像饭团的东西，在外婆的嘴里成了诱人的美食。从此，粽子香甜的味道印在了脑际，节日也就留在了心底。

④记忆中，端午节正是农忙时，母亲在忙着收麦种玉米的时候，还不忘去沙河边芦苇荡，采上一捆宽长的芦苇叶，然后买一点糯米和红枣。端午节前两三天，母亲拿出家里的大铁盆，把粽子叶泡上，再找来蒸馒头和面的盆分别把糯米、红枣泡上。看若慢慢舒展身子的糯米和红枣，我们总不停地围着大盆转，一天总要跑上几趟，眼巴巴地望着、期待着，馋得直流口水。

⑤端午前后，收麦基本进入尾声，院里院外全是晾晒的小麦，母亲一大早摊晒好小麦，就拉着平板车来到打麦场，把“翻场”翻腾出来带着麦糠的麦粒，堆成堆，一车一车拉到村头风口大的地方，铺上雨布，趁有风的时候，用木锨“扬场”，把麦粒和麦糠镶嵌着不少麦芒。

⑥夜幕降临，母亲拉着几口袋“扬场”得来的小麦，到了家里，累得一下子瘫坐在地上，还不断地喘着粗气，过了一会儿，母亲拿起水瓢，咕咚咕咚的喝上几大口水，总算缓了过来。此时，月上枝头，虫鸣蛙声时而响起。

⑦晚饭后，弯弯的月牙儿挂在夜空，散发着微黄的光亮，一阵阵凉风吹来，院子里全是麦香味。母亲说：“明天就是端午了？”外婆说：“是的”。那得抓紧包粽子，明天早上小孩上学还能吃上，母亲絮叨着。这时，母亲把泡着粽叶、糯米、大枣的盆端到门口，母亲和外婆就开始包粽子了。

⑧一听说包粽子，我放下手中的作业，赶紧围上来看稀奇。只见母亲捡起二三片泡好的粽子叶，横着，头挨头、尾联尾地拼接起来，随后，在头部折一下，用左手捏住叶子，形成个漏斗状的容器，先扔个枣进去，再把泡好的糯米装上。

⑨接下来，就到了关键步骤了。母亲右手把粽子叶折起来，把糯米益严，如同给盒子盖上盖，并顺势把“漏斗”握住，保持形状，且不让米漏出来。这个步骤有难度，许多人把握不住，也就学不会包粽子。最后，是捆粽子。空出来的左手拽过绳头，用右手大拇指头央住，左手在右手握住的部分，用劲缠上两三圈，左右手配合打个活扣，再用剪刀把线绳剪断，这样，一只四个角、呈菱角状的粽子就包好了。

⑩我也想把包粽子的手艺学到手，让母亲手把手地教了几遍也没能包个成型的粽子来。母亲说，粽子要包得紧致才有型，看着就有食欲，咬着也有口劲儿，而且需要煮一个多小时，松了容易散落。

⑪母亲包的粽子确实美观、结实、耐煮，一个个粽子整齐地码在盆中，在月光的照射下，远远望去就像一个个熟睡的婴儿偎依在母亲的身旁，不时地发出鼻鼾声，月光里滴着糯米和苇叶的清香，如一溪甘泉，流淌在我们的心间。

⑫一盆糯米见底，母亲疲惫的脸上露出了笑意，终于包完了。看着母亲端起装满粽子大盆的双手都在发抖，我想母亲真的很累了。母亲将包好的粽子放到大锅里，再放上几十个鸡蛋，然后添上满满一锅水。外婆烧着锅，锅底下木柴不一会噼噼啪啪地响起来，锅屋里冒出了缕缕炊烟……这样一大锅粽子，外婆连续烧一个多小时的火，中间母亲还将锅里的粽子翻个个儿，以保证粽子热得均匀。

⑬渐渐地，粽子的味道出来了，香气飘满了院子。

⑭等我们早上睁开眼，满屋子粽子香味早已飘进鼻子里了。迫不及待地翻身爬起来。母亲把所有的粽子从锅里捞出来，粽子仍旧温温的，剥开就可以吃，我拿起一个粽子，急切地剥去粽叶，糯米晶莹剔透，红枣白里透红，蘸上白糖，吃一口，又软又黏，唇齿留香。和粽子一起煮过的鸡蛋，已经和粽叶一个颜色，极像茶叶蛋，同时又带着米和苇叶的清香，吃起来，味道极佳，香糯甜美的滋味一下就钻到了心里头。

⑮梁实秋在《雅舍谈吃》中写到：沿街卖的“粽子”，包得又小又俏，有加枣的，有不加束的，摆在盘子里齐整可爱。今日何日？我家老妈子曰：“今天是五月节，大门上应该插一些艾草菖蒲，点缀点缀。”我家老太太曰：“今天是端午节，应该把钟馗捉鬼图，悬在壁上，孩子脸上抹些雄黄酒，辟邪辟邪。”我的小孩子独曰：“今天不知是哪一天，就说应该吃粽子！”我参考众意，觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。

⑯是的，“粽子节”就要到了，夜空里粽香氤氲，月光里滴着一阵阵清香。

⑰如今，端午节的气氛似乎越来越淡了，但对家乡的那缕粽香却是越来越怀念了，那份粽香里的乡思也是越来越浓，越来越浓！

⑱月光下，剩开一个粽子，清香里带着丝丝束香，蘸些白糖，绵软、甜润、清香，那是儿时美好的回忆。

材料一

①2024年12月，人工智能（AI）产品DeepSeek-V3迅速在全球人工智能领域引发轰动。它融合了自然语言处理和深度学习技术，具备强大的多任务处理能力，在自然语言处理和图像识别等多领域展现出卓越性能。

②在一次公开测试中，DeepSeek仅用数秒就准确识别出复杂医学影像中的病症，还针对病症给出详细的分析报告，其速率远超传统人工诊断水平。在语言翻译任务里，它能瞬间完成多种语言的高质量互译，且译文自然流畅，甚至能精准还原原文的文化内涵和情感色彩。

③但在赞誉声中，我们仍需要冷静审视。当面对更为复杂、专业且对精度要求极高的场景时，DeepSeek的技术短板便逐渐显现。在医疗领域，DeepSeek现在只能做到借助大数据，对患者的主诉进行分析后，推荐一个病情诊断方向，但在应对复杂且变化发展的病情时的动态适应性和临床决策能力，仍无法达到医生所具备的水平。在金融领域，它虽然能处理一般性的金融数据和给予简单的投资建议，但在宏观经济形势深度洞察、预测市场趋势的细微变化等方面，其表现远不及深耕该领域多年、拥有专业金融知识体系的机构和模型。

④另外，和行业顶尖的人工智能技术相比，DeepSeek在技术的深度和广度上都存在差距。例如，在多模态融合技术上，虽然它已经开始探索图像与文本结合的应用，但在理解图像中复杂语义、情感以及与文本的深度融合方面，还难以达到业界领先水平。

（整理自“观察者网”“网易新闻”）

材料二

如何使用DeepSeek——从“下达指令”到“表达需求”

（整理自清华大学《DeepSeek从入门到精通》）

材料三

①随着人工智能（AI）技术的飞速发展，在教育领域，产生了“AI+作业”的现象。据报道，一些中学生表示用AI帮忙写作业，不仅基础题可以直接“借鉴”AI的答案，甚至连议论文、读后感等，AI都能成为“枪手”。

②AI代替人工写作业，从技术上并不是问题，但实际上剥夺了学习中最重要的过程性体验。因为，做作业的本质，是学生自行复习、巩固、提高的过程。这一过程中，难免会有绞尽脑汁、失于迷津的抓耳挠腮，但只有经历这个过程，才能抵达学习的终极目标——将知识内化成自己的生命经验。所以说，采用AI走“捷径”，违背了学习的本质。

③那么，想要扬长避短，更好发挥AI在教育领域中的作用，就要合理引导使用AI技术，厘清边界。例如，AI可以作为“帮手”，辅助教师高效完成作业批改等重复性劳动，帮助学生快速检索和压缩各种学科背景性信息。但是，如若没能厘清边界，将学生的认知过程由“AI”代劳，这就违背了教育的初衷。

④边界之内，AI有着无限潜能。例如，在清华大学一堂名为《元宇宙发展与挑战》的课堂上，学生们充分结合AI与多学科知识，或探索如何在火星上造房子，或“尔滨”设计拟人形象，天马行空、充满创意。这是我们愿意看到的“AI+”，让AI成人的臂膀，帮助人类社会更好发展。

［整理自《人民日报（海外版）》］

乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师^①特爱重之 ， 故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。

几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽^②不绝。蹑其后听之，则延笃^③之书也。群儿或窃效靳侮^④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。

（节选自叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江^①夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军^②。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

【注】①西江：古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中。②谢将军：即东晋谢尚，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，听到孤贫的袁宏在运租船中吟咏袁宏自己的咏史诗，音辞都很好，非常赞赏，于是邀袁宏过船谈论，直到天明。袁宏从此名声大振，后官至东阳太守。

“孝”是中华民族的传统美德。班级开展“孝亲敬老”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。

古诗文中不少赞美古人美好品德的语句。例如：（1）《爱莲说》中表明作者洁身自好的语句“ ， ”。（2）《游山西村》赞美农家热情好客的句子“ ， ”。（3）《己亥杂诗》中诗人以落花自喻表明愿为国家无私奉献的句子“ ， ”。

文风贵在“诚”

①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面：

②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。

③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情 ， 产生了感人肺腑的艺术效果 ， 正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇 ， 为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。

④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的深刻性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而是能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。”这一论述，深刻揭示了理论与实践相结合的重要性，体现了文风之“诚”在思想层面的要求。只有立足实践、扎根现实，思想阐发才能有深度、有力度，才能真正解决问题。

⑤文风之“诚”，是中国文化的优良传统，也是当代写作的基本准则。坚守文风之“诚”，方能写出有筋骨、有道德、有温度的好文章、方能让文字真正发挥其应有的价值。

时光洪潮奔涌向前，力量是永恒的底色。这力量，是女性柔肩担重任的笃定，是男性铁骨守初心的勇毅；是国家万众一心、行稳致远的磅礴，亦是每一个平凡生命向阳而立、微光成炬的执着。不同的力量，或柔或刚，或微或宏，在时代浪潮中交织汇聚、同频共振，托举起蓬勃向上的时代。

要求：根据材料内容及含意，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【甲】

《江上渔者》

范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

【注释】①往来人：指江边来来往往的行人。②但：只，仅仅。③鲈鱼：一种味道鲜美的鱼。④一叶舟：形容渔船非常小巧，像一片叶子。⑤出没：指渔船在风浪中时而出现，时而隐没，形容渔者劳作的艰险。

【乙】

《岳阳楼记》

范仲淹

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【丙】

《范仲淹传》（节选）

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之曰，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚所至有恩邠、庆二州之民与属羌皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。