相关试卷

画落石桥

韦利敏

①石桥画村，其实不是村，是广西都安瑶族自治县地苏镇拉棠村石桥屯注册的一个旅游开发有限公司名称。说它是画村，一是因为这里确实有画，二是因为这个屯风景如画。屯里的两位画家，其实都是农民。一个叫韦鸿瑞，另一个叫黄振智。

②韦鸿瑞算得上是屯里最早出去闯荡的一批人了，即使已经在大城市站稳了脚，但还是决定在2017年带着妻儿返乡，回到这片生他养他的土地，做了屯长。

③当时的石桥是一个典型的空心村：青壮年外出务工，田地闲置杂草丛生，农屋破败村道不洁，老人和留守儿童相依为命。他深知，要想村子变好，得人回来、心回来、技艺回来、文化回来。

④要让人能一眼看出来的“好”，当属基础设施建设。然而，村民家绕不开的几分旱地让施工队犯了难，韦鸿瑞二话不说，献出了自家的水田，修路顺利完成；建造广场和球场时，他自掏腰包；为了修建大戏台，他顶着压力，上门动员迁走了十二座祖坟。在那些缝补拆修的日子里，细雨和烈日轮番在他的肩上叫嚣。他总是沉默着，一个人穿梭在即将改变的村巷中，路过即将成为文创园的老屋，他会驻足片刻；路过将要建起大戏台的祖坟前，他会流泪内疚；走过废水塘边，他会畅想日后孩子们在这儿飞奔的快乐。即使眉头紧蹙，他的脚步也从未停下。

⑤改变，如润物细无声。原本只说“回来帮运几天水泥、拉走几车废方就走”的青壮年们，最后却都留了下来。

⑥为了让回家的兄弟姐妹们安心，他把所有的积蓄都拿出来，请专业的染织师傅到村委教授技艺；又利用空置的老屋，改造成非遗馆和民宿，带领村里的年轻人开通了藤编直播驿站，收入实现了翻倍。终于，屯里有了足球场、蜂蜜园、百香果采摘园、露营地，还在山脚下建起了菌菇大棚、甜玉米种植基地以及鸡鸭养殖场。

⑦看得见的“好”一一应了景，他开始考虑怎么让石桥屯在众多旅游村落中脱颖而出。那一晚，他站在新修的大戏台前，几束灯光打在他的脚下，歪斜的暗影，让他想起了从小就爱画画的黄振智。

⑧此时的黄振智正在深圳经营着自己的工作室。他的人生如同一根黑褐色的烧火棍。四岁那年的一场疾病，导致他左腿残疾，寡言的性子让他无法和同龄人在乡野和山间撒欢，只能用木棍与碎石，画高山河水、耕牛稻田。成年后，他终于鼓起勇气走进了工厂流水线，却依然在自卑与贫困里沉沦。直到无意间走进深圳的大芬油画村，把周末的所有时光都浸泡在颜料和画布里，疲惫不堪的身子竟能让灵魂得到了安宁。两年后，他的画开始被画廊老板收购，新的人生篇章才得以掀开。

⑨接到韦鸿瑞的电话，他有一丝惊讶。离家十几年，他从未回去。“衣锦还乡”的念头，啃噬着他的乡愁，这么多年过去了，无“锦”可还，回家成了难以开口的痛。但听到韦鸿瑞的那句“阿智，我需要你，石桥也需要你”，黄振智还是当即就买了回家的车票。

⑩出站时，韦鸿瑞已在等候，接过他的背包，指着红色小金龙三轮车笑道：上车，我带你回家。三轮车驶入平整的二级路，他慢慢看清家乡的每一处变化。村口河流筑起鱼鳞坝，清水拍台阶，欢唱如雀跃；曾不足一米宽的村道，开阔得可两车并行；各家菜园精巧别致，是韦鸿瑞打造的农家微菜园。车停在大戏台前，那些醒目的白墙仿佛在召唤他，要把石桥的风景都画在墙上，让人们都能循着记忆，记住自己的来时路。

⑪在那之后的三个多月里，黄振智经常骑着电动车穿梭于山脚和村巷之间，时而停下观望比画，时而望着远山发呆，时而爬上脚手架挥动一根长竹竿。不便的左脚在他攀爬脚手架的时候，显得力不从心。久站，也让他的身子酸胀无比，但他不愿意停歇。而韦鸿瑞忙完便来陪着，偶尔递瓶水，偶尔帮他扶脚手架，他们很少聊天，一个凝神作画，一个安静看着。

⑫文化长廊的壁画全部完工那天，大家在戏台上载歌载舞，铜鼓声响彻云霄。有意思的是，戏台旁那幅40×5米长的壁画《庆丰收》，还原的正是如今的歌舞场面……

（节选自《民族文学》汉文版2025年第12期，有删减）

学校即将要组织一场赴都安石桥屯的“文化赋能乡村振兴”研学活动，出发前你和同学们一起阅读了《画落石桥》的宣传文章，请完成下列任务。

【材料一】

①清明假期，多地实施春假连休，消费需求得到有力释放，为春季消费市场注入活力。商务部商务大数据显示，清明假期，全国重点零售和餐饮企业日均销售额同比增长2.4%，商务部重点监测的78个步行街（商圈）客流量、营业额同比分别增长6.0%、6.7%。

②服务消费方面，清明假期，商务部重点监测餐饮企业销售额同比增长3.9%；重点平台酒店住宿消费同比增长2.6%，跨域出游人次同比增长15.1%，主题乐园消费同比增长11.7%，亲子研学订单同比翻倍，租车订单量同比增长约40%。

③交通运输方面，清明假期，全社会跨区域人员流动量预计超8.4亿人次，日均预计超2.8亿人次，比2025年清明假期增长6%。4月5日，全国铁路发送旅客1475.6万人次。4月6日，全国铁路迎来假期返程客流高峰，预计发送旅客2080万人次，计划加开旅客列车1369列。

——摘自《人民日报》（2026年04月07日）

【材料二】

①HopeGoo（同程旅行海外版）数据显示，2026年清明假期入境游相关订单总量同比增长超过70%。欧美长线客群出游订单与消费潜力双双突出，有效带动外需增量。携程数据显示，清明期间西欧国家中，西班牙入境订单数增幅翻倍，双边关系升温带动入境游增长效果明显。

②从客源地来看，清明祭祖传统吸引华人入境，港澳台、马来西亚等客源成为入境主力。目的地方面，携程的报告显示，广东、广西成为热门地区，用户订单数占比近三成且实现翻倍增长，祭祖与民俗等传统文化符号在入境文旅场景中的吸引力显著释放。

——摘自同程旅行《2026春假及清明假期旅游总结报告》（2026年4月6日）

【材料三】

①又是一年清明时，缅怀先烈寄哀思。今年适逢中国工农红军长征胜利90周年，多地中小学开展重走长征路活动，以“行走的思政课”引导青少年铭记历史、缅怀先烈、未来勇担时代重任。4月3日凌晨5时，宁夏固原市固原二中、弘文中学师生，全区大中小学思政课教师代表和社会各界3000余人列队整装出发，沿着108里的崎岖山路，徒步赴固原市彭阳县的任山河烈士陵园，祭奠在解放宁夏任山河战斗中牺牲的烈士。这是固原二中、弘文中学学生第31次踏上百里徒步祭英烈的征程，他们在广阔天地间上好“行走的思政课”，感悟新中国的来之不易。

②“铭记长征伟大胜利，继承先烈崇高理想……”4月2日，“薪火长征路英魂励童心”——2026年上海市普陀区青少年“清明祭英烈”爱国主义主题教育在金洲小学举行。活动现场，AI数字人“小金”带领师生沉浸式感受红军浴血奋战、爬雪山、过草地的壮阔征程。师生以饱含深情的朗诵礼赞革命英烈的不朽功勋。

③广西桂林市全州县第二中学师生代表前往红军长征湘江战役纪念馆，以庄重仪式致敬革命先辈。陇南师范学院马克思主义学院师生走进两当兵变纪念馆，驻足凝视珍贵史料、聆听现场讲解。思政课教师结合史料与时代背景，引导学生从革命先辈的初心使命中汲取精神力量，让红色记忆真正扎根心底。

——摘自《中国教育报》（2026年4月4日）

短视频脚本创作表

材料一

中华民族共同体的一个重要特征是多民族文化认同的统一性，在此基础上形成了“血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共同体”，这也是历史发展的大势所趋。在文化层面上，包容性和吸纳力是中华民族共同体得以延续与发展的重要支撑，从各民族口传史诗、民俗艺术到共同的价值理念，中华文明以强大的融合能力吸收多元文化元素，在不断兼收并蓄中形成了各民族广泛认同并同舟共济的文化共同体。

材料二

非遗是中华优秀传统文化在当代的活态呈现□据不完全统计显示，广西现有自治区级非遗项目1115项，数量居全国前列；国家级非遗项目70项，实现了14个设区市全fù盖，其中有3个项目入选联合国教科文组织人类非遗代表作名录，呈现出各具特色、______的良好态势。广西在非遗保护传承中，不断推动非遗文化原始性保护、创造性转化□创新性发展，切实提升非遗系统性保护水平，让民族文化焕发生机，为文化产业发展注入活力，不断增强民族文化自信心，丰富人民群众精神文化生活。

小粤同学：“这学期我一直坚持整理数学错题，每周重做。慢慢积累，没想到期末考数学真的考了满分!”

小路同学说：“背文言文总记不住上下文，后来我试着先画简易思维导图，串起来记文章结构，这样就能背下来了。”

以上两位同学的话引发你怎样的联想与思考？在你的学习生活中有类似的经历吗？

请以“我的跨越时刻”为主题，写一篇文章。

要求 ：

（1）文体自选（诗歌除外）；

（2）自拟题目，自选角度；

（3）不少于600字：

（4）文中不得出现真实姓名和校名。

【材料一】

随着生活节奏加快，人们的休闲娱乐时间呈现碎片化趋势。有些观众甚至开始“倍速”追剧。体量轻、节奏快、时长短的短剧迎合了观众节约时间、高效娱乐的新需求，越来越受到青睐。根据国家广电总局的定义，短剧通常采用单集时长15-30分钟的系列剧、集数在6集内的系列单元剧、20集内的连续剧、剧播剧等多种形态，具有篇幅短小、内容精炼、情节紧凑等特点。除了短剧外，微短剧也在各大视频平台上走红。每集时长只有几分钟，人物个性鲜明……一些微短剧凭借环环相扣、引人入胜的剧情、吸引不少“剧粉”。“不到半小时就看了好几集的内容。”互联网从业者王旭说，“微短剧更像一剂‘调味料’，通勤路上、午饭时间甚至乘电梯的时候就能刷完一集。它和中长剧集实现优势互补，让上班族有了更多休闲选择。”

——摘自《人民日报海外版》

【材料二】

微短剧形式的出现给影视创作者更多可能和空间，低制作门槛、低资金投入、快拍摄制作、快现金回流，让所有怀揣电影梦想的人拥有尝试的机会。日前一部名为《我不是少年》的微电影在网上收获了一百多万的播放量，引起了很多网友的共鸣。作品来自于一位大学生的毕业设计。由此可见，微短剧的拍摄和成功不再拘泥于大制作、大投入，普通人只要用心投入都会有收获。据了解，比于过去动辄千万的投资，当下不少微短剧投资不足百万。虽然门槛不高但微短剧流量市场惊人。但也要清醒地认识到，一方面观众希望微短剧能填补碎片化的时间，另一方面观众不愿将就片长缩短带来的重要信息丢失。微短剧要在时间上精准把握，将片长控制在观众新鲜感停留的时间之内，而且情节要紧凑并以最简要的表达组织内容编排逻辑，让观众快速理解，此外情节更是要跌宕起伏，正如人们所说“1秒钟10个反转才能吸引观众”，唯有满足观众好奇心，突破观众预期才更具吸引力。总而言之，微短剧制作要在单位时间相同的情况下，让用户吸收更多信息，获得更多的快感，微短剧是在“长视频内容频繁注水，五六十集的网剧层出不穷”的背景下出现的，解决的是观众快速观影的需求。唯有掌握这点，微短剧的制作才能有的放矢。

——摘自《人民网》

【材料三】

有些东西可以“倍速”，但有些东西却无法“倍速”也不能“倍速”，而必须遵循其内在的规律。因为要想真正得到某个方面知识的精髓，或者是掌握某项技能的精要，靠“倍速”是无法如愿的，而只能依靠沉下心来，耐住性子，真正投入到学习和训练当中，循序渐进，日积月累，最后才可能获得成功。

近期调查显示，87%的人愿给生活节奏“减速”，获取更多闲暇时间，那该如何实现呢?面对繁重的任务，要做合理的规划，让我们有张有弛，保证有一定的休息时间，以此休养身心、提升效率。良好的兴趣爱好可助放松身心，像阅读、绘画、运动、旅行等，能于忙碌里寻得乐趣、忘却压力。另外，我们要时常与亲人好友相聚，多参加一些有益的社交活动，亲密关系能给予情感支撑与满足，帮助我们面对压力时收获理解与帮助。

——摘编自《北青报》《“倍速人生”别错过了路边的风景》

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

   【乙】

台^①西有寺，东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝。时方上巳^② ， 春光宜人，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间 ， 深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。盖景与时会，主既风流，宾亦随和。况又岁屡丰稔人多闲暇不负畴昔所约得而同游，以效前贤故事，何其幸也！

（选自《吹台春游序》有删改）

【丙】

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】①台：吹台。②上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。

①梁山是好汉的“避难所”； ②梁山是好汉的“理想国”。

你赞同哪一种观点呢？请从以下人物中任选一个，结合人物的具体经历阐述你的理由。

林冲     李逵       宋江

我赞同观点 （填序号），理由是。

备选意象：高山   溪流   夕阳

示例：太阳    以炽热的光芒   把世界温暖       土地    以宽阔的胸腔     将希望支撑

我的创作：        

又到椿芽飘香时

毕传高

①我的老家在鄂东一个名叫“乌沙畈”的小山村。记忆中，老家的云雾总是带着三分药香。四月的风掠过青砖黛瓦，将山坳里新发的椿芽香揉碎了撒向人间。

②老家的春天是从石缝里钻出来的。新修的水泥路刚被夜雨洗得发亮，山上的野樱还未谢尽，榨林塝的竹林里早已冒出星星点点的笋尖。这时候，若往小镇的早集上走一走，定能遇见头戴蓝布巾的阿婆，竹篮里码着扎成小把的香椿芽。叶片上沾着露水，茎秆掐断处凝着琥珀色的汁，空气里浮动的香气，裹挟着泥土与晨雾的湿润，直往人肺腑里钻。

③“椿树打头不作梁，四月芽尖赛参汤。”祖父在世时常念叨这句老话。故乡人家檐前屋后多栽种香椿，倒不图它成材，单为这年年岁岁守时的馈赠。我总记得屋前那株，树干虬曲如卧龙，树皮皴裂似百岁老人的手。惊蛰过后，枝丫间便缀满玛瑙般的芽苞，待到清明雨落，嫩叶舒展如孔雀翎羽，在炊烟里轻轻摇曳。

④采椿芽是门讲究活儿。父亲会选在露水将散未散的清晨，扛着带钩的竹竿往山上去。香椿多长在老宅旁、竹篱边、山林里、梯田坎上，越是贫瘠处越生得精神。父亲教我们姐弟看叶尖颜色：紫红者味醇，碧绿者气清。采时不可贪心，每枝只取顶芽两三片，留得母树续生机。我们拎着篾篮跟在后面，看父亲用竹竿轻巧一勾，嫩芽便簌簌落进篾篮里。

⑤最妙的还是母亲灶台上的戏法。青石垒的土灶烧着松针，铁锅热得泛青时，菜籽油“滋啦”一声跳起舞来。焯过山泉水的香椿切得细碎，拌上自家老母鸡下的蛋，金玉相融倒入锅中。霎时间香气撞开雕花木窗，漫过晾着草药的竹匾，惊醒了梁上打盹的花猫。这味道不同于城里的香精调料，倒像把整个春天的山野之气都收在碗里——初尝微苦，细品回甘，末了舌尖还留着草木的清气。

⑥椿芽炒蛋刚出锅，总要先给隔壁老人送一碗。他常说我家的香椿是沾了医圣的灵气——李时珍当年在泗流山采药，曾在我家歇脚饮茶，临走时将药篓里几粒椿实遗落院中。这话我原是不信的，直到某日在《本草纲目》翻见“椿樗”篇：“香者名椿，臭者名樗……椿木实而叶香可啖”，心中不觉一怔，对香椿的爱便又多了几分。

⑦山里的春天总伴着交换与分享。四一奶端来腌得透亮的香椿酱，敦六叔送来新挖的野竹笋，母亲则用晒干的香椿芽包了艾草青团回赠。最难忘那年春旱，香椿发得稀落，母亲把攒了半月的芽尖全给了坐月子的菊芬嫂。母亲说草木知仁义，人更要懂情分。夜里我们姐弟仨就着腌萝卜喝粥，却觉得比往日更有滋味。

⑧那年椿芽季，我告别了生我养我的大山，调到了县城。临行前，母亲往车里塞了一包连夜焙制的香椿茶，叶片蜷曲如碧螺，热水一冲便舒展成振翅的绿蝶。这些年东奔西走，尝过湖南的腌腊肉，吃过重庆的辣子鸡，却总在春雨绵绵的夜，想起老屋瓦檐滴落的椿芽香。小城也能买到香椿，但城里的香椿用保鲜膜裹着，躺在冷气充足的货架上，终究少了山野的魂魄。

⑨前日收到老家带来的包裹。粗布包着的玻璃瓶里，紫红的香椿芽浸在琥珀色的茶油中，底下沉着几粒青花椒。按母亲所嘱，取一勺拌在刚出锅的挂面里，倏然又见老屋炊烟袅袅，门前那株香椿愈发苍劲，姐姐在晒新采的椿芽，母亲站在老树下手搭树干，笑容比枝头的春阳还暖。

⑩又到椿芽飘香时。我披衣起身，听见远山的香椿正在抽芽，那声音轻得像母亲年轻时哼的采茶调。

（选自《人民日报》，有删改）

漫话谷雨

①“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”谷雨是二十四个节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨。”处在暮春时节的谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。它连接着清明和夏至，意味着春将尽，夏将至。．

②“____”，用典型的物候现象总结出谷雨节气的特征。雨润万物，这是一个充满生机的季节。谷雨后，农村进入了农忙季节，就如谚语描绘的那样，“谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉”，“谷雨前后，种瓜点豆”，田野中到处是一派繁忙景象。

③谷雨期间，各地风俗丰富多彩。“谷雨三朝看牡丹”，至今河南洛阳、山东菏泽等地还有盛大的牡丹花会，引得各地游客蜂拥而至。谷雨看牡丹有一个凄美的传说：相传在唐高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，救了一朵牡丹花，她就是牡丹仙子。两人彼此相爱，约定“待到明年四月八，奴到谷门去安家”。可是后来牡丹仙子及其姐妹却被仇人秃鹰抓走。谷雨历尽艰险，以自己的性命救了众花仙。从此，每到谷雨忌日那天，天空就会下雨，所有的牡丹都会开放，以此来纪念谷雨，牡丹花也被称为“谷雨花”。唐李白的《清平调》：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”明代唐寅的《牡丹图》：“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。”这些诗句生动形象地说明了民间赏牡丹的习俗由来已久。

④在南方，谷雨期间还有摘茶喝茶的习俗。明代许次纾在《茶疏》中说到采茶时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨茶温凉，有去火的功效。茶色青黄嫩绿，闻之清香，嚼之微苦却稍有丝丝清凉，令人口齿清爽，可以达到健牙护齿的功效。谷雨茶还富含多种维生素和氨基酸、矿物质，具有杀菌消毒的作用，因此春天喝谷雨茶可有养生的效果。

⑤在北方，谷雨时节喜食香椿。“雨前香椿嫩如丝”，这时的香椿醇香爽口，营养价值高，可炸香椿鱼，吃饺子，凉拌，做香椿炒鸡蛋。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨时节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。

⑥“草长莺飞四月天”，谷雨过后，雨水增多，春风飘絮，百花齐放，容易诱发过敏性疾病，因此，谷雨时节要注意养生。过敏体质者应注意避风避湿，防过敏。出门注意戴口罩，少接触花粉。此时气温时高时低，忽冷忽热，体弱者应及时添减衣物，注意防寒保暖。

⑦二十四节气不仅指导农耕，反映物候、天象的变化，而且融入了我们民族的血液中，通过民间习俗代代流传。它渗透到我们的味蕾里，流淌在世代相传的诗篇中，变成了中华文化的标志。

景延楼记

杨万里

予尝夜泊小舟于峡水之口，左右后先之舟，大者宦游之楼船，小者渔子之钓艇也。岸有市焉。予蹑芒履策瘦藤以上，望而乐之。

峡之两崖对立如削，山一重一掩，而水亦一纵一横。石与舟相仇而舟与水相谍^①。舟人目与手不相计则殆矣。时秋雨初霁，月出江之东。沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。市之下有栋宇，若台若亭者。时夜气寒甚，予不暇往。至今坐而想之，犹往来目中也。

甲申二月二十七日，故人祖光来谒予曰：“清江有谭氏者，既富而愿学。作楼于峡水之滨，以纳江山之胜，以待四方之江行而陆憩者。楼成，乞名于故参政董公^②。公取《凌烟铭》之辞，而揭以‘景延’。公之意，欲属子记之而未及也。愿毕公之志以假谭氏光。”

予曰：“斯楼非予昔之所见而未暇往者耶？”曰：“然。”予曰：“山水之乐，乐者不得，得者不乐。故人与山水两相求而不相遭。谢太傅、李太白辈，非一丘一岳之人，然独得竟其乐哉！山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。今谭氏之得山水，山水之遭乎？抑谭氏之遭乎?”祖光曰：“是足以记矣。”乃书以遗之。

（选自《诚斋集》，有删节）

【注释】①谍：激荡。②董公：董德元，曾任参知政事。