相关试卷

【甲】

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】

汉尚书邓芝^①言于诸葛亮曰：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。”亮曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。”芝问：“其人为谁？”亮曰：“即使君也。”乃遣芝以中郎将修好于吴。

冬，十月，芝至吴。时吴王犹未与魏绝，狐疑，不时见芝。芝乃自表请见曰：“臣今来，亦欲为吴，非但为蜀也。”吴王见之，曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全耳。”芝对曰：“吴、蜀二国，四州之地。大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻。合此二长。共为唇齿，进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀亦顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。”吴王默然良久曰：“君言是也。”遂绝魏，专与汉连和。

（节选自《资治通鉴》）

【注释】①邓芝：三国时期蜀汉重臣，将领。

辋川闲居

唐·王维

一从归白社^① ， 不复到青门。

时倚檐前树，远看原上村。

青菰^②临水映，白鸟向山翻。

寂寞於陵子^③ ， 桔槔^④方灌园。

【注释】①白社：在今洛阳东。后代指隐士居所。②青菰：俗称茭白，生于水中，叶如蒲苇。③於陵子：齐国高士陈仲子的号。④桔槔：井上汲水的一种工具。

【材料一】

央视网报道：1月20日，哈尔滨2025年第九届亚冬会火种采集仪式在黑龙江哈尔滨太阳岛举行。上午11时，采集仪式在童声合唱《冰雪暖世界》中拉开序幕。仪仗队护卫中华人民共和国国旗和亚奥理事会会旗进入仪式现场，奏唱中华人民共和国国歌和演奏亚奥理事会会歌。11时14分许，火炬点燃，火光跃动。随后，护卫队将火种引入火种灯，欢送火种离场。亚冬会线上火炬传递活动同步启动，采集仪式圆满结束。

（2025.1.20央视网）

【材料二】

①2024年2月29日，亚洲奥林匹克理事会正式宣布，2025年第九届亚洲冬季运动会将于2月7日至2月14日在中国哈尔滨举行。2025年第九届亚洲冬季运动会的雪上赛区将设在黑龙江省的亚布力滑雪旅游度假区，这一运动盛会将包括3大项目、6分项和32个小项，展现冬季运动的魅力。亚布力作为著名的滑雪胜地，曾成功举办过多项国际赛事，如世界大学生冬季运动会和亚洲冬季运动会，积累了丰富的赛事经验。

②赛事的具体设置将在多个滑雪项目的基础上展开，为来自各国的冬季运动员提供竞技平台。亚布力滑雪旅游度假区的地理优势和优良设施为构建此类高水平赛事奠定了基础。1月16日，无人机拍摄的雪上赛区一角的照片展现了筹备工作的进展，全面准备迎接各国选手的到来。

③此次运动会也将进一步推动东北地区尤其是黑龙江的冬季旅游和经济发展，预期为当地带来可观的游客流量及商业契机。在全球气候变化和冬季运动日益流行的背景下，亚布力的选择或将为亚洲的冬季运动营造新的高潮，吸引更多观众和参赛者的关注，对于推动中国冰雪运动的发展具有重要意义。让外国游客多了解这座冰雪之城。

（2025.1.17搜狐网）

【材料三】

有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲这反而是可以自圆其说。而对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今，却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华用以构筑未来，这其中包括奥林匹克精神。

（《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》）

【材料四】

2025年第九届亚洲冬季运动会吉祥物是一对东北虎，虎虎生风，活力四射。“滨滨”和“妮妮”，将东北虎的形象与_________、_________、__________巧妙融合在一起：“滨滨”代表冰上运动，身穿冬季运动服，戴着红围巾、蓝手套，脚穿冰刀在快乐地滑冰；滑单板的“妮妮”代表雪上运动，身穿哈尔滨民间传统毛领节庆红袄，非常喜庆；吉祥物面部特征参考了传统民俗玩具布老虎；耳朵和额头上的装饰借鉴了哈尔滨国家级非物质文化遗产——方正剪纸的视觉语言；头顶标志性的“王”字虎纹和花袄上的纹饰使用了“雪花”的造型；手套上有哈尔滨市花丁香花的图案。

雪山暖阳

梅世雄 郑茂琦

①寒风如刀，割破寂静的夜幕，吹打着阿里高原的红柳。尖厉的叫声，呼啸了整晚，撕裂了高原人的安眠。

②清晨，推开窗一看，远处的山峦已是白雪皑皑，白练般的云带环绕着直刺云霄的山头，若隐若现，晶莹洁白的雪铺满了整个山岗，我们好像步入了一处童话世界。吃过早饭，我们和战士们一起，踩着积雪踏上了巡逻路。

③拐过一道弯，不远处一只小动物的身影一闪而过，我们的眼睛瞬间亮了。越往前走，那道身影越清晰，它浑身雪白，似乎与这天地融为了一体——竟是一只白兔。只见它卧在雪地里，长长的耳朵耷拉着，一双红眼睛很有神。我们朝它走去，那白兔忽然蹦跳着跑了过来，亲密地依偎在我们的脚下。

④我们注意到，白兔脖颈上拴着一条绳子，抚摸它的绒毛，洁白柔顺，完全不似山上的野兔，应该是从附近村里藏族老乡家跑出来的。这么冷的天，这么大的雪，人都受不了，何况弱小的白兔？我们十分担心它的安危，随即请连队指导员帮忙联系它的主人。不一会儿，指导员说，他已联系了村主任，并把照片和位置发给了他。又过了一会儿，村主任回话说，已经通知老乡来寻了。因为有任务在身，我们不敢多耽搁，便继续前行。

⑤第二天巡逻时，风像鹰一样在我们的上空盘旋，沿途遍布被风从山上卷落的石头。惊险之余，我们竟又看见了那只白兔。它安静地趴着，看见我们，像是突然有了活力，蹦跳着向我们奔来。可是没跳几步，它就前进不了，原来，它脖子上的绳子被岩石卡住了。大概是这里有山石的遮掩，岩石又卡住了白兔的牵绳使它动弹不得，藏族老乡找寻无果便回了家。这小家伙冻得哆哆嗦嗦的，竟还有力气不停挣着绳子，想朝我们奔来。高原上的生命是多么顽强啊！

⑥这一次，我们兵分两路：官兵继续巡逻，我们“护送”小白兔回家。一个藏族老乡看到我们一行人，热情地朝我们挥着手。老乡几乎不会说普通话，但见我们抱着的小白兔，大概就明白了，于是指着前方屋顶上飘扬的国旗比比划划。我们猜，那应该就是兔子主人的家了。

⑦刚走到门口，白兔就从我们手中跳脱，后腿一蹬，冲进了一间屋子。我们也敲门走了进去，只见屋内地上有一个小碗，碗里放着菜叶，而白兔已经急不可待地吃了起来，头也不抬。这时，从屋外走进一位老人。他头戴一顶摘掉徽章的军帽，脸上被岁月和风雪犁出道道深沟 ， 皱成了赤黑色。老人激动地向我们伸出手，口中说着我们听不懂的藏语。一个懂汉语的藏族中年妇人也跟了进来，我们跟她大概说了事情的原委，她连连感谢。原来，老人是她的舅舅扎西顿珠，80多岁了，当了一辈子边民。他膝下没有孩子，平时只有这白兔陪着他。白兔丢了，老人心急如焚，奈何年纪大了，外面风雪太猛，找寻不到。

⑧说话时，老人站在一旁，笑呵呵地冲我们竖着大拇指。

⑨把我们送出门，准备告别时，老人似乎突然想起了什么，把我们领到他家的院墙旁，指着墙上一排红字——“村村是堡垒，户户是哨所，人人是哨兵”，又指了指自己的帽子，嘴里反复念叨起两个词：北京，天安门——这大概是他会说的少数几句汉语。

⑩回到边防连队，当听说小白兔的主人是扎西顿珠老人时，指导员说，这位老人是官兵的定点帮扶对象。这些年，官兵跟村民们结下了很深的感情，共同守卫着边境的和平安宁。

⑪第二天，我们和边防官兵一起，带上米面等慰问品以及小白兔爱吃的胡萝卜青菜，再次来到了扎西顿珠老人家里。老人见到我们，脸上乐开了花。分别的时候到了，我们紧紧握着老人的手，蓦然发现，他的眼中闪着泪花。在门口，我们集体向老人敬了个军礼。

⑫这时，风停雪住，灿烂的阳光穿过云层，照耀着雪山之上的村庄。看着这个和我们相伴坚守在雪山里的老人，心里感到暖暖的。虽然这里距离北京有数千公里，老人的心却与祖国挨得很近很近。我们已经走远了，老人仍然站在门口，抱着白兔向我们挥手。

（选自《解放军报》，有删改）

岁月不居，时节如流，转眼间，三年初中生活悄然而逝，临别的忧伤油然而生。回首昨日，我们相聚在这花团锦簇的校园，相识在这温馨和谐的集体。师长的谆谆教导，同学的嬉闹欢笑犹在耳畔；绿茵场上尽情驰骋挥洒汗水的英姿，自习课上孜孜不倦汲取知识的身影，如在眼前。人的一生必然要走过许多“驿站” ， 每个“驿站” ， 不是意味着前一段旅途的结束，又是新征程的开始。明日，我们将继续追寻先贤足迹，为中华之崛起而读书，前仆后继，逐梦前行，期待在下一个“驿站”，能遇见更好的自己。

文段画波浪线的句子有语病，修改请写出你的修改意见，并写出修改后的句子。

小语：诗文言志。《渔家傲•秋思》中“浊酒一杯家万里，① ”是范仲淹立志打退进犯的外敌；《江城子•密州出猎》中“② ，西北望，射天狼”是苏轼立志为国立功；《满江红》（小住京华）中“③ ，殊未屑”是秋瑾决心与天命抗争。

小洛：诗文传情。《白雪歌送武判官归京》中岑参赞叹“忽如一夜春风来，④ ”，此句以春景写冬景，充满欣喜之情；《过零丁洋》中“⑤ ？⑥ ”两句，以磅礴的气势，抒发文天祥宁死不屈的壮烈之情。

小豫：诗文怀古。《山坡羊•潼关怀古》中“⑦ ，⑧ ”两句概括了历代王朝盛衰兴亡的沧桑变化。

桂林漓江：百里画廊·人间仙河

桂林漓江有“百里画卷”之美誉。重峦叠嶂的喀斯特群峰似出水芙蓉般亭亭玉立，与蜿蜒的漓江相映成趣。乘竹筏轻舟划破宁静的水面，两岸倒影随波荡漾，恍若丹青圣手笔下流动的水墨长卷。每一处胜景都令人________。

龙胜梯田：龙脊金穗·云中天梯

龙胜梯田气势磅礴，如链似带盘绕山间。春日灌水如镜，天光云影交相徘徊；盛夏青苗万顷，宛如翡翠雕琢的天梯；金秋稻浪翻滚，尽显丰收气象；隆冬银装素裹，琼枝玉树恍若仙境。登如临观景台极目远tiào，大自然的神奇伟力令人叹为观止。

北海银滩：银滩潮韵·海上金滩

①北海银滩全长大约二十里左右。②漫步其上，足尖陷入柔软的白沙，与浪花追逐嬉戏。③晴日金辉璀璨，滩面波光粼粼；黄昏霞鹜齐飞，海天流光溢彩。④人们或踏浪拾贝，或逐波畅游，即便是那供人静赏的水天一色的美景，也令人心旷神怡。

大水井的守望者

野夫

①每每提及故乡名胜大水井，脑中闪现的总是一位老人，想起他在残阳映照下的古堡踽踽独行，身影矮小而又灰暗。李氏宗祠的巨大庭院和山墙，仿佛始终是他生命的一道背景，是他悲剧一生从始至终的区区舞台。

②20年前我曾到故乡四下游逛，某日误打误撞到了大水井，宝幢初拜，懵然如惊，在这两省交界的大巴山深处，一派荒凉的草野之地，竟蓦然突起这么一片雄浑古雅的建筑，堪与刘文彩庄园相媲美，这确乎有些匪夷所思。向当地人一问究竟，答曰：“你要想了解大水井和李家的故事，只需找仇老汉便足矣。”我问何许人，答曰本地的一个孤老。问居所何在，指曰后山半腰上的草棚即是。我欲走访，众劝谓无须，黄昏时必来担水，候之即可。

③向晚时分，仇老汉担着水桶健步而至。远看一袭青袍，腰束布带，头缠皂巾，脚着草鞋，完全一副土家故旧打扮。我迎上去施礼自介，老人不卑不亢地答礼，然后去李氏宗祠祠堂中那口著名的深井打水，两桶上肩，悠悠然拾级而上，出宗祠沿后山上路，径往自家茅舍。我一路随行，中途强争过水桶分担一程，没走几步便作牛喘。

④老人的家就在半坡上，孤零零的一间房，四望无人，所谓四壁只是用劈柴钉成，望处皆是缝隙，屋顶则全用茅草铺就。房里一张床、一孔柴灶、一口水缸、两把椅子，除此之外别无长物。老人将水倒入缸中，提过咯吱作响的椅子邀我坐下，用陈年大茶缸为我沏上粗茶，自己则卷上土烟，然后徐徐问我所来何干。我说明来意后，老人沉吟苦笑，摇摇头叹息道：总算还有人来问李家旧事！

⑤原来老人年轻时即是李氏庄园的卫队长，少年习武，打得一好枪，抗日时，他随李家卫队前往宜昌参战，李家的末代掌门对之十分倚重。然而后来，这庞大的家族和几代人打拼的基业在一夜之间崩溃，园中财务被抢劫一空，刻着忠信仁义家训的匾额变成残碑断碣，甚至在水井的周边民居里，几乎找不到一个李家的嫡系后裔。仿佛一个旧巢被捅碎，燕去人空，不复再来。“此地有崇山峻岭之胜；其人以诗书礼仪传家。”这是李氏宗祠寨墙两端的一副对联，崇山峻岭依旧，却不见了诗书礼仪。家久不传，其人孰在，只剩此空空院落，在鄂渝两域的交界处独立苍茫，像一个远古的奇迹供人凭吊。

⑥侥幸活下来的仇老汉没有离开，这个曾经身怀绝技的武夫，在李家覆灭后的几十年艰难岁月中、守护着恩主的坟茔，也守望着李氏宋祠的落日残照，仿佛身负重托，固执地守卫着生命的最后一个据点。他几乎每天都要到宗祠大院中去逡巡一番，他在悲风扑面中天天伫立，寒泉配餐，箪食瓢饭。说到他这些年的经历，我甚至真切地感到皮肤上的灼痛——那是怎样一种生命的煎熬啊！

⑦在我离去的早晨，仇老汉竟来村口送别，老人收下了我刚买下的几个熟鸡蛋，却不失尊严地坚决拒绝了我的微薄捐赠。

⑧望着他孤魂般的背影渐行渐远，我久久失语。

⑨一辆乡村客车带走了我，之后又将我带到了更远的江湖之中。每每想起他，感念至深，但凡有客从故乡来，我都忍不住打探仇老汉的讯息。后来得知：他早已故去了！在人们无从查考的某个黄昏悄然而逝。最后一个守望李氏祠堂的人，终于告别了那座古老的屋舍，告别了祠堂中那口大水井，告别了那里的片砖寸瓦，走到了生命的尽头——他的使命完成了。

⑩我知道，这是一个结束，也是一个开始。只是在多年以后的许多个深夜，我总是依稀看见那草棘纷披的高大寨墙，隐约听见那古稀之龄的老人在夕阳中细说着那一段兴衰。

⑪而今，李氏宗祠终于名扬海宇，宗祠里的大水井也成了一道国家重点保护的景观，然而，在一片惊叹和盛赞中，有谁知道一个老人的故事。我想，_________________________________

（选自《乡关何处》，有删改）

A.匡超人——由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞。

B.杜少卿——出身大官僚地主家庭，却“出淤泥而不染”，蔑视科举，淡泊功名。

C.严监生——地痞恶棍，奉行“你的是我的，我的还是我的”的做人准则。

成都府江渎庙碑

（宋）陆游

①自古水土之功，莫先乎禹，纪其事莫备乎。《禹贡》之篇，禹贡之所载，莫详乎江汉。某尝登嶓冢之山，有泉涓涓出两山间，是为汉水之源，事与经合。及西游岷山，欲穷江源，而不可得。盖自蜀境之西，大山广谷，谷合谷牙起伏，皆岷山也。则江所从来，尤荒远难知。而汉过三澨，至大别之麓，亦卒附江以达于海。故江为四渎^①之首。《礼记·王制》篇云：“天子祭名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭名山大川在其地者。”秦并天下，江水祠蜀。其祠自唐完备，谓之江渎庙，其南临江。唐末，节度使高骈大城成都，庙与江始隔。历五代之乱，淫昏割裂，庙亦弗治。

②乾德三年，平蜀。越八年，有诏自京师绘图遣工，侈大庙制。杰阁广殿，修廊邃宇，闻于天下。庆历七年，故太师忠烈潞公以枢密直学士来作牧，则又筑大堂，并庙东南，以为彻祭饮福之所，而庙益宏丽矣。厥后虽屡缮治，有司不力，以大坏。上漏旁穿，风雨入屋，支倾苴罅^② ， 苟偷岁月。

③淳熙二年六月，今尹敷文阁待制范公之始至也，躬执牲币，祗肃祀事。既退，读开宝中修庙碑，惕然改容，曰：“此太祖皇帝之诏，敢弗虔。”南出登堂，见忠烈公之识，则又叹曰：“潞国予自出也，敢弗嗣。”始有葺庙意矣。乃自三年某月庀^③工，讫四年五月，庙成。

④庙成公归，与江俱东。壮哉汤汤，环我蜀城。万古不竭，亦配公名。

（选自《渭南文集》，有删改）

注释：①四渎：指长江、黄河、淮河、济水。②苴（jū）罅（xià）：补上裂缝。③庀（pǐ）：召集。

九日太慈寺蚕市

（北宋）田况

高阁长廊门四开，新晴市井绝纤埃。

老农肯信忧民意，又见笙歌入寺来。

请以“曾经那么近”或“曾经那么远”为题，写一篇作文。

要求：①自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不能出现真实的人名、校名和地名。

甲

一个“龘”字背后的文化热浪

①2024年甲辰龙年春晚，让一个不太常见的汉字——“龘”成了热议的焦点。许多网友纷纷查字典或用手机搜索这个生僻字的正确发音，甚至调侃说：“这个字真是让我有种找到了组织的感觉，原来我们都是龘粉啊！”

②根据《康熙字典》的记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，音同“沓（dá）”，意为“龙腾飞的样子，昂扬而热烈”。“龘”由三个龙字的繁体字形构成，“龘龘”就有六条龙，想象一下这幅画面：六条巨龙一同凌空，多么霸气威武。甲辰龙年春晚以“龙行龘龘，欣欣家国”为主题，龘龘之姿契合了社会大众昂扬向上的精神风貌。同时彰显出中华文明的灵动雅正之美。

③“龘”这个字虽为生僻字，但此时它成为了连接传统文化与现代生活的桥梁，激发了公众的求知热情，大家纷纷开始传用。【A】这种全民参与的文化探索过程，实际上也是一次文化觉醒的过程。大家开始重新审视传统文化中的价值观念、审美取向和思想内涵，思考如何将这些传统元素与现代生活相结合，使其焕发新的活力。

④“龘”字形态复杂、意义深远，公众对“龘”的热议就是我们文化自信和文化自强的表现。

（引自“微信”公众号，有删改。）

乙

生僻字新用，焕发年轻光彩

①“龘”字火了！经甲辰龙年春晚的传播，“龙行龘龘”成为刷屏热词。春晚主标识以“龘”字为主视觉符号，创新“思想+艺术+技术”融合传播。

②据报道，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，音同沓（dá），形容龙腾飞的样子，含义为昂扬而热烈。可见，生僻字的创新表达，既传播文字知识，又赋予了汉字更生动、更富有时代感的魅力，让生僻字焕发出新的光彩。

③近年来，不少生僻字重新走入大众视野。比如“囧”，原义为光明，但在网络上被赋予象形意义：整个字形被当作一个人的脸形，里面上部的“八”即为眉眼，下面口意为人的嘴。由此，“囧”作为“头”之象形时，被理解为沉重的思想，作为“脸”之象形时，被理解为郁闷和惆怅。【B】从这个角度看，网络文化的参与和表达，也确实激发出了生僻字新的活力和生机。

④汉字是中华文化和民族精神的最集中体现和最生动展示。让生僻字有属于自己的天地，是文化传承的应有之义，更是文化自信的生动展示。

（选自《北京晚报》，有删改）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答：如三句皆答，按前两句判）

①故余虽愚，。（宋濂《送东阳马生序》）

② ， 吹笛到天明。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）

③了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（2）请在文天祥的《过零丁洋》和夏完淳的《别云间》中任选一首 ， 先写出题目再默写诗歌的后四句。

【甲】

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

（节选自《唐雎不辱使命》）

【乙】

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

（节选自《陈涉世家》）

某明星接受了主办方的隆重邀请，临时却无缘无故拒绝上场，一副倨傲的样子，既不解释，也不道歉，这自然让那些望眼欲穿的“粉丝”失望之极。主办方对此无可奈何 ， 面对如潮的“退票”呼声，只好另请高明。