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天地英雄气，千秋尚凛然。回望中华民族近百年来的奋千历程，一幕幕风云激荡的场景让人不禁热泪盈眶：全民族抗战的勠力同心，渡江战役战士们锐不可当的攻势，抗美援朝的志愿军英勇无畏，                     ， 抗洪抢险的子弟兵勇往直前……多少惊心动魄，多少跌宕起伏，无数仁人志士赴汤蹈火，将功 xūn （     ）镌刻在了祖国的大地上。

信仰是暗夜里燃烧的火炬。①百年来，无数共产党人为了追求真理前仆后继，抛头颅，洒热血，在所不惜。瞿秋白哼唱着自己翻译的《国际歌》从容赴死，慷慨就义；②蔡和森在狱中受尽酷刑却英勇不屈，甘将热血沃中华，奉献是红色基因永远鲜活的密码。③在中华民族从富起来、站起来到强起来的伟大飞跃中，英雄模范们将毕生的精力交付给他们的使命。他们         ， 倾尽所有。④他们的初心是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴！这份初心深藏在焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的赤诚情怀里，深藏在杨善洲“绿了荒山白了头”的默默付出里。

（1）活动开始前，班主任在黑板上留下了两个问题：什么激励你一直前进？它为什么会成为你前进的动力？请你以“你是我前行的动力”为题，写一篇记叙文，记录你的故事。

要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）活动上，老师分享了几条名人名言，让同学们结合自己的生活经历进行讨论，写写做奋发前进的少年应具备什么样的品质。

①征服自我的人是最了不起的胜利者。——比彻

②哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

③自律即自由。——康德

请自拟题目，自选角度，确定立意， 写一篇议论文，阐述你的观点和认识。

要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁? 庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。

今年复与参寥禅师^①及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也而居处修洁 ， 如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老^②弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻^③大木盆，意者谓可以注清泉，瀹^④瓜李，遂夤缘^⑤小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。

（节选自苏轼《记游定惠院^⑥》）

【注释】①参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。②崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。③鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。④瀹（yuè）：浸渍。⑤夤（yín）缘：循沿。⑥本文为苏轼贬居黄州（今湖北黄冈）时应徐大正之请而写的一篇记游小品。

①小满节气，在每年5月20日至22日之间，是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。今年小满交节时刻为5月20日22时36分。

②寒来暑往是气候，鸟语花香是物候。小满是一个表征物候的节气。其关注点不在气，而在物。古书称“四月中，小满者，物致于此小得盈满”。这时，北方冬小麦等夏熟作物籽粒开始饱满，但还没有完全成熟，所以叫“小满”。小满是最“接地气”的节气。

③农谚有“小满小满，麦粒渐满”的说法。此时，小麦度过一冬的休眠期后，经过返青拔节，抽穗开花，亟须熏风暖熟，虽然仍是一片青绿，但有着一股蓄势待发的劲头。麦穗已经抽齐，麦粒鼓着腮帮一般，泛出一层透明的绿色。等到这晶莹的嫩绿变为黄绿，麦子也即将成熟了。农谚又云“小满未满，还有危险”。小麦成长的最后阶段灌浆期十分关键，籽粒才刚刚盈实，若碰到灾难天气或病虫害，麦粒未经过充分的乳熟期，小麦的品质便会大打折扣。

④在南方地区，小满还有“小满小满，江河渐满”的说法，反映了这时南方降雨增多的气候特点。确实，从小满开始，全国各地渐次进入夏季，雨量越来越大，江河的水位也逐渐上涨。

⑤此时，南方的早稻早已抽穗，农人除了给早稻增肥，还要忙着栽插中稻。“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。农人们将培育好的秧苗按间隔，齐整地栽插在地里。若是高度机械化的地区，就采取机器种植了。但最重要的，是“水”。若小满雨水不丰，稻田田坎干裂，就无法栽插水稻；若雨水过丰，栽插好的稻苗便经不住大雨的袭击，秧苗轻则东倒西歪，重则被雨滴打伤。南方的小满节气，充满了对水的期许。

⑥小满，是麦子的秋，是水稻的夏。

母亲的热炕头

①记忆中，热炕头是母亲的，却又不是母亲的。

②最近，我在工作上屡屡受挫，便索性请假回家看看母亲。一进门，我便先坐在炕头上。坐在熟悉的炕头上，积攒的各种委屈涌上心头。

③母亲来回忙碌着为我端来各种吃食，我的胃里被塞得满满的，心里也是满满的。

④母亲终于坐上炕头，和我边聊边吃。我们总能畅所欲言，母亲更多回忆的是过去——她和我父亲走过的艰苦岁月以及我们弟兄四人的成长历程。

⑤小时候生活在村子里，我们刚开始住着简陋、矮小的旧房子，一家六口挤在一张炕上。母亲总是占着热炕头，但这是有原因的，那时候的冬天颇冷，没有暖气，母亲在热炕头奶孩子，孩子会少受些罪，暖和些。晚上，母亲要起来几次，给孩子喂奶、把尿。孩子尿了床，母亲便会把孩子尿过的湿褥子翻一下，放在热炕头，自己睡在上面，把干的褥子给孩子铺上。我小的时候跟母亲睡热炕头，然后是妹妹，然后是弟弟。那么多年，每到冬天，她就会一遍遍地说：“这热炕头可真是好地方啊，又暖和，又舒服。”可我知道，母亲很少真正地享受过热炕头。

⑥我上三年级时，父母省吃俭用终于盖起了新房子，我们搬进了高大宽敞的新家。平时炕头没人抢，一到冬季，天气严寒，尤其是晚上，我们兄弟姐妹四人都抢着要睡在热炕头上。母亲哄好了这个，那个又哭了；这个不哭了，那个又嚷嚷。无奈之下，母亲便决定让我们几个每天晚上轮流睡热炕头。那时，热炕头也与母亲无缘。

⑦后来，我和二妹长大出外上学了，家里负担加重。为了生计，让三妹和小弟在姥姥村上学，由姥姥照顾，父母搬到沙路煤厂附近开了家饭店，主要供煤老板、拉煤司机、装卸工吃饭。当时饭店生意好，炕上，地下都是客人。尤其冬季来临，母亲把炕烧得热乎乎的，炕头自然成为客人必争之地，他们喜欢坐在热炕头上吃母亲拿手的羊杂米糕、鸡肉串粉、炖排骨。那些人吃饭与别人时间不同，他们不分早晚，不分冷暖，无固定时间。有时，父母刚躺下，随即传来敲门声，马上起来营业；有时刚洗涮完毕，一伙客人随之而来，立刻动手做饭。这样的生活特别熬人，导致母亲积劳成疾。

⑧时光荏苒，父母离开饭店，在城里又买上了新房子。本来该享受了，父亲却不幸患上重病。他本来就不耐冷，生病期间更不经冷。一到过冬，家里除了生暖气，还要开着电暖风，炕头自然非他莫属。白天，炕头上也铺着被褥，他可以随时躺下休息。当他撒手人寰时，炕头一下子空空如也。

⑨父亲走后，母亲孑然一身。慢慢地，热炕头也是母亲的专属了。她说，年纪大了，离不开热炕头了。坐久了，腰疼。晚上在热炕头一躺，一股热气从身下传来，那腰就舒服多了！

⑩和母亲聊了很多，不知不觉天色已晚。已经很久没有在家里过夜了，总是匆匆来，匆匆走。这回要在母亲家过夜，母亲高兴不已。晚饭过后，她一会儿找来新被褥，一会儿又去拿新床单，一会儿又说做了个花枕头还没用过，也拿出来给我枕。我看着母亲兴奋地做这一切，心里满满的幸福。她说：“你怕冷，今天你睡热炕头，睡这热炕头哇，就跟守着个小火炉似的，别提多好受了。”我笑着回答：“还是您睡吧，我睡哪儿都一样。”母亲却执意把属于我的那床被褥铺在了热炕头。

⑪我脱衣钻进被窝，暖乎乎的，身下也是暖洋洋的。我问母亲是否觉得这辈子太辛苦，她说：“哪有一辈顺心的人啊，艰难的日子都会过去的，你们健健康康就好。”她还说，她已老了，儿女都长大了，她很知足，所以就什么也不怕了。我看着母亲的侧脸，那眼角的微笑像是从皱纹深处开出的一朵花……

⑫那一刻，我决定第二天就回去工作。

⑬那一夜，热炕头上的新被褥新枕头堆得满满的，心里也是满满的。

①我有一位在医院当院长的朋友，最近去趟银行办事，饱受排队之苦还不算，因银行等候大厅座位不够，干站了近半小时，心情非常压抑。回来后，他马上增加医院的收费窗口，在病人候诊的地方增加座位，大家纷纷为此举点赞叫好。

②我的这位院长朋友之所以会这样做，我认为是换位思考后的结果。他受去银行办事的遭遇启发，想到患者就诊排队等候之苦，于是马上改善服务条件，为广大患者做了一件大实事。看来，生活中学会换位思考，是十分必要的。

③其实，换位思考是一种美德。大凡经常换位思考、时时处处替人着想的人，都是心胸开阔、与人为善的人，这种人往往人缘很好，德高望重。在一次饭局上，一位老友谈起了他的父亲，谈到二十多年前的旧事。那年，他以优异的成绩考取重点大学，这在当时当地是一件非常轰动的事情，按风俗要大摆酒席庆祝一番，然而他父亲却不同意摆酒，他母亲及众多亲朋多次相劝，他父亲却坚决不松口。他父亲的理由是，同村的两位考生这次高考都考得不好，全家人都处在伤痛之中，如再大摆酒席的话，势必会刺激邻家使他们更加不好受。他当时很不理解父亲的决定，但随着年龄的增长，渐渐感受到父亲设身处地为人着想的品德，终于明白了父亲为何在村里有那么高的威望。

④换位思考也是一种智慧。生活在这个社会上，我们经常遇到要说服他人的时候，怎样才能使对方接受我们的观点呢？这不仅需要艺术，更需要智慧，而用换位思考的方式往往能收到奇妙的效果。大家颇为熟悉的《触龙说赵太后》便是经典之作。战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并占领赵国三座城市。赵国不得不向齐国求援，而齐国一定要赵太后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵太后溺爱长安君却执意不肯，并扬言对进谏者格杀勿论。面对国家危急的形势，左师臣触龙冒着生命危险，在与赵太后谈家常事缓和她的情绪后，以派长安君做人质是“让他为国家立功，增加长安君的威望”为理由，终于让赵太后下决心送长安君当人质，从而解救了国家，留下了美谈。触龙之所以能说服赵太后，就是运用换位思考，站在赵太后和长安君的立场上陈利弊，使赵太后明白了“爱子则为之计深远”的道理，让她的爱子出质于齐而换取救兵。触龙的这种智慧，千百年来令人赞叹不已，世人均为触龙善于做思想工作的才能大表敬仰。

⑤换位思考更是一味良药。前些年，我托平时关系不错的校长帮我亲戚的小孩调整班级，我这位校长朋友说为不影响教学秩序，开学时他已宣布任何人不准调班，所以他不能帮这个忙。我说这不是你一句话的事吗？他说这事虽小但影响大局。尽管我说尽好话，他就是不松口。当时我对他意见很大，认为关系这么好连这点小忙也不肯帮，于是再也不跟他交往。后来他似乎察觉到了我的不满，于是请我吃饭再次向我解释，并问我假如你在我这个位置你会怎么做？我听后马上转念一想，自己当校长也不可能这么做，这样做一是会失信于民影响威信，二是开了这个口往往人家有样学样，最终影响教学秩序。经这么一换位思考，很快理解了他的苦衷，反而觉得自己太自私了！站在别人的立场上思考问题，不仅可以改善和拉近人与人之间关系，更主要的是能理解对方的行为，对人就不会苛求，容易产生宽容的心理，从而打开自己心中的死结，使自己释怀。

⑥在工作和生活中，我们不妨多换位思考，这样，你的心胸就会更加开阔，你的人际关系会变得更好。

(选自《梅州日报》有删改)

凉州词（其二）^①

王之涣

单于北望拂云堆^② ， 杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

【注】①本诗作于单于（突厥首领）向唐玄宗请求和亲被拒之后。

②拂云堆：古地名，在今内蒙古境内，突厥如用兵，多先往此地神祠祭祀求福。

（1） ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（2）鸡声茅店月，。（温庭筠《商山早行》）

（3）醉里挑灯看剑，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（4）忽如一夜春风来，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）范仲淹的《渔家傲·秋思》中点明主题的千古名句是： ， 。

杨绛先生说过：“不要碰到一点压力，就把自己变成不堪重负的样子，不要碰到一点不确定性，就觉得自己前途淡无光，不要碰到一点挫折，就搞得自己一蹶不振。所以，不要慌，不要慌，太阳下山有月光，月亮落下有朝阳。”

杨绛先生这番话会引起你怎样的回忆或者思考呢，请以“不要慌”为开头，写一篇文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的姓名和校

小语：《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我认为是典型的讽刺小说。

小文：我认为不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。

瓜子道

侯发山

①喜欢嗑瓜子的人，没有不知道“瓜子道”的。“瓜子道”是一种南瓜子的品牌名称，至今已祖传四代。与其他厂家生产的南瓜子不同，他们精选颗粒饱满的南瓜子，经过卤制等多道工序精制而成，不像常见的那种瓜子一般干干脆脆，反倒湿润爽口，味道独特，老少皆宜，一吃大有欲罢不能的感觉。

②真的是“酒香不怕巷子深”，商超的杨老板在五月中旬一下子订购了20吨，要求“六一”前发货。“瓜子道”的老板喜春签了合同后，四条生产线满负荷生产，三班连轴转。到了5月27日，还有5吨任务，不出意料的话，再有3天完全可以生产出来，5月31日走物流不成问题。

③这时候，发财、福安等四五个工人要回家收麦，说再高的工资也得回家。喜春愁上了。妻子美丽说：“添个蛤蟆四两力，咱两个顶班。”喜春白了她一眼，说：“蛤蟆不行，孙猴子差不多。”

④美丽建议：“再招几个临时工？”喜春摇摇头，说：“眼下是麦忙时节，人比大熊猫都宝贵。即便有人，新手培训需要三天，这个也不中。”

⑤美丽瞅着喜春的脸，犹豫了一下，说：“我倒是有个想法……”

⑥“有话快说，别像羊拉屎似的。”喜春着急了，脏话随口就出来了。

⑦美丽说：“要不咱收购其他厂的瓜子，冒充‘瓜子道’……”

⑧“你这话就跟放屁一样，等于没说，”喜春截断美丽的话，“人家看上咱的‘瓜子道’，咱不能胡来，不能坑人。好事不出门，坏事传千里。一旦传出去，门缝里夹鸡蛋——彻底完蛋了。”

⑨美丽不高兴地看了喜春一眼，嗔道：“我只是说说，你可当真了。”

⑩“想都不要想。”喜春狠狠瞪了美丽一眼。他拿起身边一个瓜子箱，指头捣着上边的广告语，示意美丽看。

⑪美丽不用看，也知道上边的内容：一个古老的村子，一颗有故事的瓜子，四代人的人文历史。自古诸事皆有道，道可道，瓜子自有其道，瓜子有道，瓜子之道，瓜子道也。她叹口气，迟疑了片刻，又说：“给杨老板打个招呼，拖两天发货咋样？”

⑫喜春的头跟拨浪鼓似的晃了两下，说：“我听杨老板说，当地有不少企业利用儿童节献爱心，订购‘瓜子道’。若是晚几天，黄花菜都凉了。”

⑬美丽眼珠一转，说：“咱可以租几台收割机，帮助工人们收割嘛。”

⑭喜春高兴地捶了美丽的肩膀一下：“这才像个主意。”

⑮美丽疼得歪着身子，咧着嘴说：“咱家的瓜子你也多嗑点，清新一下你的嘴。”

⑯喜春一边给美丽揉着肩膀，一边说：“这段时间厂里事情多，吃饭不应时，可能脾胃不好，有口气。”

⑰美丽忍不住笑了。

⑱喜春这才恍然明白美丽话中的意思，作势要打她，她转身躲开了。

⑲听喜春说了租收割机帮忙的事，发财、福安他们几个并没有表现出过多的惊喜。

⑳发财说：“喜老板，感谢您一直以来对俺们的关照，收割机倒不是紧要的，今年的麦子遭雨了，湿漉漉的，收下来怎么办，这才是俺们发愁的。”他说这话的时候，脸色阴沉得可怕。

㉑啊？喜春大吃一惊。

㉒“听说村里有人收购湿麦，三四毛一斤，怕是成本都收不回来。”福安的脸色也不好看。

㉓“天灾啊，谁也没办法。”发财重重地叹口气。

㉔喜春垂下头，想了半天，忽然抬起头，眼睛一亮：“停止生产瓜子，烘干车间的设备全部用来烘干湿麦！”

㉕“啊？”“这？”福安和发财面面相觑。他们都知道，喜春的厂子正在加紧生产瓜子，若不及时兑现合同，损失不可估量。

㉖“就这样，发信息，收湿麦！”喜春挥了一下攥紧拳头的手。

㉗美丽给搞糊涂了，心想难道烘干麦子比生产瓜子更赚钱，能弥补瓜子厂毁约带来的损失？

㉘喜春似乎知道她的心思，说：“免费给麦农烘干湿麦！”

㉙“……”美丽想阻止，但她清楚喜春的脾气，说了也是嘴上抹石灰——白说。

㉚喜春两口子没有想到，杨老板没有责怪他们失信，收到15吨“瓜子道”后，依照合同上的价格给他们打了20吨的款。杨老板解释说：“瓜子有道，老杨也有道。多出5吨的款项，你们替我捐给当地小麦受灾的农民。还有，从此以后，我们商超的瓜子只进‘瓜子道’。”

材料一：

盲盒是近两年比较热的一个消费现象，盲盒现象和时代背景高度相关，因为它是一种“悦己型”消费，当前快节奏的社会环境下，人们普遍压力大、孤独感强，盲盒迎合人们的童心制造惊喜，也是一种新的解压方式。盲盒的“玩法”是：在相同盒子中放置不同商品，消费者事先不知道盒子里装的是哪一款，但有一定概率抽到自己心仪的款式。从美妆盲盒、电器盲盒到食物盲盒、考古盲盒、图书盲盒等多类型盲盒，盲盒概念与行业的结合，往往带来了销售的火热，“盲盒+”的新兴经济也刺激了多种产业的发展。以“盲盒书籍”“盲盒考古”为例，盲盒让枯燥的图书生动起来，让晦涩的文物活起来潮起来。以盲盒作为营销载体，新型文化业态得以创新发展，文化产业链也随之延长，传统文化在新消费模式的引领下焕发出生机与活力。

材料二：

盲盒经济的兴起很好地反映了消费行为发生的规律，符合消费行为设计的原理。运用从众心理。人们会为了获取自己认为的所属的群体的认同，而模仿群体里的其他人的行为。很多人最初根本不知道盲盒是什么，后来看到自己的圈子里有人购买盲盒，为了得到认同，他们也跟风购买盲盒。运用稀缺原则和炫耀心理。消费者在进行购买决策时会受稀缺原则的影响，从而提升对一件产品的渴望度。在开盲盒时，抽中隐藏款的概率不到1%，这就增加了盲盒产品的稀缺性。而抽中稀缺款式可以满足消费者的炫耀心理，使其在精神上达到炫耀后的心理满足感。

材料三：

有专家指出，绝不能说购买盲盒就是成瘾行为。但是，如果购买行为出现以下四种特征，则须高度警惕“行为成瘾”，或者说“非物质成瘾”的可能性：一是“明显过度”，比如相对于生活状况而言，在购买盲盒这件事上花费了过多的时间、精力、金钱；二是“戒断反应”，比如不买盲盒就非常难受，夜不能寐，甚至烦躁、易怒、紧张、情绪低落；三是“耐受性增加”，比如买盲盒的频次逐渐增加，从一星期买一个就能满足，发展到每天买一个才能踏实；四是“负性后果”，比如因购买盲盒让自己入不敷出，为买盲盒跟父母说谎要钱。

材料四：

如果仅是把玩盲盒作为一种偶尔的娱乐消遣，无可厚非。如果出现成瘾行为，就需要格外注意了。青少年应正确认识盲盒给自身带来的利与弊，把握应有的尺度。首先学会区分“想要”和“需要”。买东西之前要认真思考，确定这个东西是自己真正需要的，再去购买。然后要学会放弃追求由外部奖励带来的满足感，寻找真正属于自己的兴趣爱好。玩盲盒是没有技术含量的，是比较低级的无门槛爱好，而真正能够引发持续兴趣的优质爱好，往往都需要投入时间去了解、学习，优质的爱好能够给人带来更大的成就感和持久的满足感。与其对盲盒爱不释手，不如把这份喜爱赠予自己，爱自己，充实自己，探索自己“生命的盲盒”。

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

《书》^①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其^②盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也数十伶人^③困之而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）

【注释】①《书》：指《尚书》。②其：指后唐庄宗李存勖。③伶人：就是乐官，演员，戏子。

中国文化崇尚“和”。某班开展“以和为贵”主题活动，请你参与并完成下面任务。

乡土文化是见人、见物、见生活的文化生态，这样的文化生态是漫长岁月的jī diàn，是无数人________传承的结果。作为传统活态文化传承的载体，村落gōng bù kě mò。保护传统村落，就是保护中华民族的文化软实力，可以让今天的我们更加清醒地明白自己从哪里来，到哪里去。因此，把活态的乡土文化传下去，就要tǒng chóu保护：既要保护传统村落的风貌和格局，也要保护优秀的传统民风民俗。留住乡风乡韵乡愁，链接现代生活，游客_______其中既能感受历史带来的熟悉和亲切，又不乏创意_______的惊喜和独特；村民既不丢掉传统，又能收获效益……如此，乡土文化的传承与发展，多方的助力，展现更加生动、多彩。

（1）海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2） ， 铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

（3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中想象自己战场上骑马驰骋、弯弓射箭场面的诗句是： ， 。

（4）陶渊明的《饮酒（其五）》中展现诗人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是： ， 。

（5）宫中府中， ， 陟罚臧否，。（诸葛亮《出师表》）

（6）古诗中常有内涵意趣相近的诗句，如王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫《望岳》中的“ ， ”，都告诉我们只有站得高，方能看得更远；王湾的“海日生残夜，江春入旧年”和刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”，都通过描绘自然界新旧交替的景象，表达积极乐观的人生态度。