相关试卷

从下列情境中任选一个作为即兴发言的内容，提前打腹稿。

我选择的情境是（填序号）。

我会先说

再说

重点说

端午记忆

①我已经很久没尝过母亲做的粽子了。粗略算来，漂泊在外的日子竟有二十年之久。

②身在大都市，粽子自然是不缺的。街边早餐店里的大多是三角粽，青褐色的粽叶裹住香气四溢的糯米，像一只只螃蟹，被细绳五花大绑，小小的身体被勒出深深的印痕。其馅儿多为蛋黄、花生、绿豆，味道自不能与儿时吃过的粽子相比，因为怎么也吃不出家乡的味道了。

③我的家乡在粤西，是一座名副其实的小山村。划龙舟是不可能的了，但端午这天，人们还是有在门上挂艾草、菖蒲的习俗。我们村其实是不种艾草、菖蒲的，记忆中，父亲总是天没亮就出了门，天一亮便从山岭里砍回一把名为“三桠苦”的植物，也顾不上身上的露水，就爬上梯子虔诚地插在门楣的缝里。他说这样能辟邪。祖祖辈辈都这么传下来的。我对此坚信不疑。

④端午得包粽子。父亲早早就劈好柴，在檐下码成一道“堤坝”。母亲也早早就到山里采回箬竹叶。一片片整齐叠好，分扎成捆地挂在墙头、屋檐或晾衣竿上风干。端午节前夕取下这些叶子，放入大锅里以武火煮开，在开水里泡上一夜，粽叶独有的清香味就慢慢飘散开来。

⑤家乡的粽子从来不用棉绳包扎，父亲会在河畔或阡陌上物色簕古叶，选取较长的割下。簕古叶长满利刺，父亲需用柴刀小心翼翼地顺着叶脉将刺削去，串成两条长长的编条，一溜儿滑落在地上，像极了活蹦乱跳的带鱼。

⑥端午的粽香对孩子们的诱惑不可抗拒：在梦里飘过；在掰着数日子的手指上飘过；在一挂粽叶上的光阴里飘过……孩子们最后都是在浓浓的粽香里醒来的。炊烟袅袅，母亲手中的箬竹叶上铺着厚厚的糯米，裹了五香粉的瘦肉条香得迷人，花生也在盘子里等待着。当馅儿落在糯米上，又被一把雪白的糯米盖住，粽叶随即裹紧，母亲一手牢牢地握住，一手扯来修长的编条，一眨眼，一个长条形的粽子就躺在盘子里了。

⑦父亲已准备好柴火煮粽子。烈火在灶膛里摇曳着。我端坐在灶头添火。这是份好差事，因为几乎每根柴火都有碗口那么大，放一根柴入灶口，只要看着它慢慢燃尽，再往灶膛里面推一把就行。而坐在灶口，最接近粽香。糯米的甘香、馅儿的肉香、粽叶的清香，慢慢在空气中交织出端午的幸福味道。

⑧粽子通常要煮好久，这才开始变得软糯。上桌后，拆开编条，剥开粽叶，糯米此时呈现出一种诱人的黄澄澄的色泽，吃上一口，唇齿留香、香糯弹牙。也有不放馅儿的粽子，蘸着糖汁或白砂糖吃，只听到白砂糖在孩子们嘴巴里咬得咯嘣响，一张小脸早已粘满了亮晶晶的白砂糖。放凉后的粽子以圆饼状切块，以香油放之，外焦里嫩，也别有一番风味。

⑨临近端午时，我跟母亲视频。她说今年不包粽子了，父亲因为疾病已不能吃粽子。我眼眶湿润了。于是，我魂牵梦绕的一缕粽香竟这样渐渐地淡了……

本命年的回想

腊月初一晚上，家家炒花生，炒瓜子，炒玉米花儿。炒完一锅又一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在铁锅里哗剥哗剥响，我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。

腊月初八，家家户户用小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香。盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃；可是吃起来却又没够，不愿放下筷子。

喝过腊八粥，年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿穿成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩聚（jiū）上。

腊月二十三过小年，要送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。

腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着铜钱的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声响才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱。男孩子可以外出，踩着芝麻秸儿到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。

天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。

（选文有删改）

【材料一】这是一部具有持久魅力的小说。300多年来，它以各种不同文字的形式飞到世界各地，成为世界文学名著中的名花异葩。它是一部雅俗共赏、老少咸宜的书。它像一座蕴藏丰富的矿床，展示着种种社会学、经济学和文学的资源。譬如说，思想家卢梭赞扬本书是“一部合乎情理地解决问题和通过实践来学习的经典”；作家郑振铎评论“这本书是以最简朴的、不雕饰的笔写下的，而作者的描写力却极可惊，能吸引住无论老幼的无数的读者”。

【材料二】我早就发现，现在这个地方不适宜我居住，因为这是一片靠近海边的、近似沼泽地带的洼地。我认为这不利于我的健康，尤其是附近没有淡水。所以我决定去找片更有益于健康和更方便的陆地。我根据自身的处境考虑到几点，认为符合这几点就是对我适合的。首先，要有益于健康和有淡水；第二，要能遮蔽阳光的酷热；第三，要不受食肉动物的侵袭，不管是人，还是野兽；第四，要看得到海，要是能看到路过的船只的话，那我就不至于错过被搭救的机会，这我是绝不会死心的。

【材料三】

                                                      目        录

中国的诗词很漂亮 ， 语言漂亮 ， 内容漂亮 ， 读完后让人感觉漂亮。

同学们，从下面三列提示中各选一个，创编一个惊险刺激的探险故事。

要求：题目自拟，书写规范，写作时，要结合具体场景，展开丰富的想象，把探险中遇到的困境、求生的办法写出来，并写出心情变化，第一人称，400字左右。

①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

②泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子；挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂（liào）高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位———里边请！”

④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

⑤可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

⑦这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？

⑧只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来：几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

⑨吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

⑩海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

⑪泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的———

⑫第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。

⑬估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。

㊹三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

（选自冯骥才《俗世奇人》）

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

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