相关试卷

天山可谓家喻户晓，但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢？不妨做个测试。你闭上眼睛，念出“天山”这个名字，试试看，能不能想象出一幅天山的全景图来？在这幅全景图里，山脉或平行或交错，许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地坐落其间。两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立，俯视着周边十多座海拔6000米以上的山峰。带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中……①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。

（1）《诗经·无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式，语意是递进发展的，如“与子同仇”，侧重表达同仇敌忾的情绪，而“”则是行动的开始，“”则指将士们奔赴前线共同杀敌。

（2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是“ ， ”。

（3）“月”这一物象，在文人笔下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月”意象的语句有“ ， ”等。

宿千岁庵听泉

刘克庄

因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。

骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。

变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。

君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。

材料一：

李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴^[注] ， 陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料二：

李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）

[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。

现实中，具有相似特征的群体常常自觉或者不自觉地形成一个个的“圈层”，我们往往也习惯生活在各自的“圈层”中。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。

在文房用具里，毛笔给人洁净慢妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕篷松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上弛骋。就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不（与／被）黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。

①在书写史上，②最有名的笔就是王羲之写下《兰亭序》的那管鼠须笔。③它是怎么一种样子，④谁也没见过，⑤而且被书法史记录下来，⑥似乎《兰亭序》成功的原因是由于王羲之借助了这管笔。个体的成功，使后人思考与之的种种关系，曲水风雅，诗酒流连，名士情怀，最终着眼在一管笔上。人胜于动物最大的地方，就是人善于研制工具并利用它们。毛笔的出现，极大地丰富了书写的美感，而禽兽的价值，由此有了高下之别。

（1）小刚在西安游秦始皇陵，想起秦始皇继承先祖功业、以武力统治各诸侯的恢弘气象，不禁脱口而出《过秦论》中的句子“ ， ”。

（2）去乡下朋友家做客，朋友用自家种的菜和自酿的米酒招待我，简单却充满诚意。这一场景，让人想起杜甫《客至》中的两句诗：“ ， 。”

（3）在古诗词中，诗人常常采用自问自答的方式来抒发情感、表达志向或阐述哲理。如“？”。

春夏之交沿途触目

曾丰

往年休叹去骎骎^【注】 ， 只数今年且十旬。

稚绿已争欺旭暑，老红犹强护畸春。

水平似面因风皱，山远如眉得雨颦。

物态到前长是笑，不知物态总关身。

【注】骎骎：疾速，急迫。

材料一：

署之东园，久茀不治。修至，始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。

春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。

既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”

他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂漆之不能逃乎斤斧者盖有利之者在死势不得以生也与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诫宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”

（欧阳修《伐树记》）

材料二：

折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂，修竹环绕荫映。未尝植物，因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒：循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。

乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。

（欧阳修《养鱼记》）

清秋的微风

辛茜

①寒露过后，富春江畔依旧如夏日般葱郁，只是清凉了许多。今年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香，久负盛名的春江第一楼也同往日一样，正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下宽阔的江水泠泠作响，流向远方。

②这里是郁达夫出生的地方，也是他多次登临赏景赋诗、唤起万千思绪的地方。

③拾级而上，从哈尔滨迁至富阳，把半生收藏带到富春江畔的红色报刊史料研学中心馆长谢华早已在春江第一楼内等侯。上到二楼，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，图书中竞有1927-1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有我似曾相识，终于有缘在此得见的郁述夫早期作品《闲书》《郁达夫文集》《小说论》《达夫短篇小说集》《达夫游记》。我想起了在出版社做编辑时，曾编过一套含有小说、散文、游记、日记的《郁达夫自选文集》，那时我常常凝视那银灰色封面上郁达夫青年时期的照片。

④此时，我面前的景象是这样的幽静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，随处可遇，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了他处难寻的山和水。

⑤确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下，品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端帐惘；又可曾料到会有一位有心人，在这古木葱茏之地，将《薄奠》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》……拂去微尘，小心珍藏，供爱他的人、爱书的人细细欣赏。

⑥在香樟树下留影后，临窗眺望富眷江包裹起天地万物，岸边花草纷披的园子对面，是都达夫的故居。这里是远离故土的郁达夫深藏的心灵栖息之地。进得堂内，迎面见到的他，面庞清瘦、神态儒雅。家中简单的装饰，洁净的桌椅、橱柜，不由让我再次被他忧郁感伤的精神气质感染，细细体会着这位敏感、多情、孤单又聪慧过人的江南才俊，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的奔走，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。

⑦抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还担任了《民众》旬刊主编，著文宣传抗战，营救创造社的作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆，还是感伤、绝望、无助，他的文字始终蕴藏着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。

⑧江水在流动。富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫笔下“江滨的水国”。就这样默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。

⑦东梓关的大夫接骨医术高超，接断骨不用打石膏，只要在断骨处贴上秘制膏药，用几片树皮央住断骨，绑上绷带固定，一周换一次膏药，让断骨慢慢生长，3个月之后就能恢复如初。河边一间素净的安雅堂引人瞩目，里面坐着的不知是不是徐竹园（郁达夫小说《东梓关》中的大夫）。我在门前看了又看，等了又等，终不见有人出来。远渡东瀛前的郁达夫坐船来到东梓关找许善元，不过他不是来看骨科的，他似乎患着会导致吐血的肺病。而许善元便成了《东梓关》中的徐竹园，忧郁的郁达夫却成了那个轻快的文朴。

⑩经过水塘，有一条通向富春江的石板路，蓝色、粉色的小花在躺着荷叶的水边摇曳，错落有致的明清老屋倒映在水面。

⑪午后，云淡风轻，明媚的江面在天光下舒展而辽阔。埠头已不是从前候船、运输的繁忙之地，江面也全无水上关隘的痕迹。伸出去的一段浮桥上，一位钓鱼人笑容满面，30斤重的一条大鱼足以让他喜不自胜。

⑫站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头左右为难、独立微吟的身影。有谁能料到，他此后的果断与坚定。他为民族之尊严独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀戮，至今未寻到尸骨。嗟叹中，我留意到，这条江，就像场口镇东梓关的故事一样，一刻也不停地与富眷江畔的人紧密相连。

⑬漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如神情自若、坦然真切的现代文人郁达夫抒情浪漫、忧郁感伤，却无矫揉造作之态的文字与心性。

⑭黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳最后的余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。

材料一：

不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。热梗燃爆于网络，但其根源在于社会发展与青年心理变化的共同作用。

随着中国社会整体物质生活条件的改善，人们对心理舒适度的追求变得突出。根据马斯洛的需求层次理论，人的需求是分层升级的，当生理、安全等低层次需要满足之后，将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同物质生活相关，相比之下，现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“集美们”“世界那么大，我想去看看”等折射的是人们愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。

网络热梗的流行也展示了青年对社会竞争压力、负面情绪的释放。现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”，随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值，负面情绪体验将积聚为负面心理能量，而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。

随着社会文明进步，青年更倾向于追求自我，渴望实现自我价值。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等，人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播，就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的热切渴望，他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层，而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此，一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现，使青年感受到“被关注、被在意、被尊重”，得到积极的心理反馈后，自然会引发青年群体的推崇与追捧。

（摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》）

材料二：

早在1996年就有研究者提及情绪价值，认为看似无用的价值可以给人们提供愉快、舒适、优越感、心安、优雅以及怀旧感等情绪，与“有用”的机能价值相比，这种“无用”的价值就是情绪价值。

《中国消费者权益保护状况年度报告（2023）》指出，2024年，除了追求性价比之外，情绪释放将成为影响年轻一代消费者决策的重要因素，也将是今后一个时期新的消费热点。在社交关系中，情绪价值成为当代青年结交朋友的重要取向，调查显示，有34.7%的青年在恋爱交友中更看重情绪价值。在工作就业方面，有研究者认为，“今天的青年更为看重个性追求和自我价值，兴趣爱好和个性化追求成为职业选择的重要标准”，以此获取自我实现的价值感、职业认同感与心理满足感。可见，情绪价值已经成为当代青年消费、社交、就业等方面的重要价值追求，是理解青年价值取向的新向度。

青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助。而情绪价值的实现并不是单方面的，很多时候需要借助于外物，其中潜藏着诸多不确定性因素，容易对青年的成长产生消极影响。数字技术是青年获取情绪价值的主要途径，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，导致情绪价值的异化。因而，提高青年的数字情感素养尤为重要。数字情感素养，是指在数字媒介环境中感知、理解和管理发送者和接收者的情感的能力。作为数字媒介主体，青年要强化理解自身情绪的意识和管理自我情绪的意识，在通过数字技术寻求情绪价值的过程中，要控制和约束冲动行为，避免陷入过度依赖技术的情绪陷阱，让技术回归于服务人的最初目的，成为青年实现情绪释放、达到精神愉悦的重要助力。资本与技术的合谋，使青年容易沉溺于情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱，危害青年的身心健康。应该看到，情绪价值能够给青年带来愉悦与松弛，得到即时放松与快乐的情绪体验。但向外寻求的这一系列情绪价值的满足，有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳与倦怠。

所以，真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化，通过沉静的、独立的甚至是艰苦的自我疗愈，才能完善并完成自身内在的成长和发展。这就要求青年与时俱进，不断提升自身的综合素养，在不确定性中寻找确定的力量，主动向内寻求情绪价值，实现情绪价值的自给自足。青年要勇于面对现实，积极投身社会实践。人是社会存在物，只有在实践锻炼中，才能不断强化自身的情绪内核，彰显人的本质力量，体会成长的快乐与幸福，真正实现对情绪价值的期待。

（摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》）

《老子》中说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”庄子《秋水》中河伯自认为天下的美景都集中在他那里，直到河伯看见一望无际的北海，他才望洋兴叹：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”

上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

人的肠道内有多种不同类型的细菌，它们会争相利用一种名为色氨酸的人体必需氨基酸。

这种“竞争”可能给身体带来好的结果，       ①        ， 而膳食纤维在色氨酸“争夺战”中起决定作用。当人们摄入大量膳食纤维时，肠道菌更容易将色氨酸转化为有益物质；       ②      ， 色氨酸就会被肠道菌转化为有害化合物。

研究人员进一步解释说，肠道的大肠杆菌可以将色氨酸转化为一种名为吲哚的有害化合   物，这与慢性肾脏疾病有关；但另一种肠道菌，产孢子杆菌会将色氨酸转化为有益物质，有助于预防炎症性肠病、Ⅱ型糖尿病、心血管疾病和神经系统疾病。通过在细菌培养物和小鼠中进行的多项实验，研究人员还证明，人类肠道菌群中最常见的细菌之一——多形拟杆菌，可以调节大肠杆菌形成吲哚的活性。具体而言，多形拟杆菌能将膳食纤维分解成单糖，大肠杆菌更偏好这些糖而非色氨酸，这样大肠杆菌就不会将色氨酸转化为吲哚，也让产孢子杆菌能利用色氨酸产生有益化合物。

因此，膳食纤维有助于改变肠道菌的类型，       ③        ， 通过影响肠道菌的行为，促进人体健康。这些发现可以帮助科学家制订更好的饮食建议，保持肠道健康并预防疾病。

当前，人工智能（AI）与机器人技术的结合正在成为推动社会进步的重要力量。这一浪潮之下，“机器人协助养老”不再是一个       ①        的科幻故事。上海日前正式发布《上海市推进 养老科技创新发展行动方案（2024—2027年）》，让“AI+机器人”养老模式备受期待。该方案中可以看到多个与机器人相关的关键词，如“康复机器人”“外骨骼机器人”“护理机器人”等。（a）不但这些机器人能够在日常生活中为老年人提供帮助，（b）而且在康复训练、情感陪伴等方面能发挥巨大作用，（c）将极大缓解养老护理人员短缺，（d）提高养老服务质量和效率。可以预见，在不久的将来，机器人将成为老年人生活中        ②        的一部分。以“光华一号”为例，这款在2024世界人工智能大会上大放异彩的养老机器人，展现出了令人瞩目的能力。它不仅能够搀扶老人行走，还能读懂人的表情并做出情感回应。这样的机器人，无疑为老年人的生活增添了更多色彩和温度。当然，机器人在养老领域的应用并非        ③        。推动机器人更好地赋能养老，需要多方面的努力。

（1）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的两句是：“ ，。”

（2）《论语·雍也》中，探讨文与质的关系的两句是：“ ， 。”

（3）李白《将进酒》中，诗人由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示“ ， ”。

闲情（其一）

顾植

十二雕栏倚碧城，好拈彩管^①理芳情^②。

枇杷门巷银镫影，杨柳亭台玉笛声。

昨夜星辰何黯淡，当年云雨不分明。

茂陵久抱相如渴^③ ， 香茗盈瓯为解醒^④。

[注]①彩管：彩笔，一说指代美好的事物。②芳情：美好的情感。③相如渴：认代司马相如患有消渴病（今称糖尿病）。④醒（chéng）：本指酒醒后神志不清有如患病的感觉，诗中指消渴病的病状。

傅祗字子庄，性至孝，早知名，以才识明练称。武帝始建东宫，起家太子舍人，累迁散骑黄门郎，赐爵关内侯。母忧去职。服终，为荥阳太守。自魏黄初大水之后，河济泛溢。祗乃造沈莱堰，至今兖、豫无水患，百姓为立碑颂焉。

及帝崩，梓宫在殡，而太傅杨骏辅政，欲悦众心，议普进封爵。祗与骏书曰：“未有帝王始崩，臣下论功者也。”骏不从。入为侍中。时将诛骏，而骏不之知。祗侍骏坐，而云龙门闭，内外不通。祗请与尚书武范听国家消息，揖而下阶。茂犹坐，祗顾曰：“君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐！”茂乃惊起。骏既伏诛，裴楷息瓒，骏之婿也，为乱兵所害。尚书左仆射荀恺与楷不平，因奏楷是骏亲，收付廷尉。祗证楷无罪，有诏赦之。时又收骏官属，祗复启曰：“昔鲁芝为曹爽司马，斩关出赴爽，宣帝义之，尚迁青州刺史。骏之僚佐不可加罚。”诏又赦之。祗多所维正皆如此。

氐人齐万年举兵反以祗为行安西军司加常侍率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。

大将军苟晞表请迁都，使祗出诣河阴，修理舟楫，为水行之备。及洛阳陷没，遂共建行台，推祗为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事传檄四方。遣子宣将公主与尚书令和郁赴告方伯征义兵，祗自屯盟津小城，宣弟畅行河阴令，以待宣。祗以暴疾薨，时年六十九。祗自以义诚不终，力疾手笔敕厉其二子宣、畅，辞旨深切，览者莫不感激慷慨。

（选自《晋书·列传第十七》，有删改）

书魔

马笑泉

书法家神秘失踪，监控显示他从电梯间进入家门后便再也没有出现过。作为妻子，她成了头号怀疑对象。前不久出现一桩轰动全国的案件，心怀怨恨的丈夫将富有又强势的妻子谋害，然后装作满脸悲痛地四处寻找，让警察忙活了几个月。这个案件在网上引发一波又一波的讨论，最后才真相大白。处于此种舆论环境中，她的悲恸容易被看成掩饰。然而连昏厥了好几次的婆婆都承认两人感情甚笃，没有任何证据显示任何一方存在感情背叛。单从经济角度来说，她也不具备作案的动机——夫妻两人合力经营一家书法工作室，书法家亲自授课，她处理杂务兼卖碑帖和书法用品，良好的生源和不菲的收费全赖书法家的名望和技艺来维持；虽然有一笔大几十万的序款，仍需继续挣钱供养尚在首都读大二的儿子，并为他将来买房出上一把中国父母普遍要尽的力。警方仔细研究了下水道和厨房里的刀具，未发现任何疑点。动机和证据均不存在，经过几番折腾后，家中又恢复了往常的清静，只是这清静中多了挥之不去的孤寂和悲伤，还有巨大的疑问。

她始终在想，不过是被发小约着逛了小半天街，这段时间内究竟发生了什么，让一个大活人凭空消失？警方已排查清楚，没有进贼，没有搏斗，窗台和阳台栏杆没有攀爬的痕迹，楼下最隐秘的角落也未发现坠落的人体。她比任何人都清楚，除了对书法本身近乎疯狂的痴迷，他其实是个淡泊之人，连业界所看重的那些奖项和展览，对他而言，也可有可无。他对自己能够凭借唯一的爱好安身立命总是感到幸运，另一种幸运是中年常见的病痛尚未找上门来，这自然归功习书，在缓慢而精微的运动中精神和身体都得到了滋养。想起他苦心孤诣追摹古人的书写姿态，尝试各种执笔法到变换不同的身体姿势——站着在书案边写、跪着在矮几前写、把宣纸贴在磁性毛毡墙上像古人题壁那样书写，仿佛就在昨天，仿佛就在眼前。两颗泪珠从眼角沁出来，她想，你到底去哪儿了，难道真像平时开玩笑说的，钻进古代名家的法帖，化作当中某处神妙难言的墨迹，从此永垂不朽？

书房里似乎有什么在响动。她心头一惊，犹疑片刻后霍然起身，快步向那扇已经关上的门走去。不管出现什么，总比一片空寂要好。有隐约的憧憬泛起——打开门，便能看到他站在书案前，垂首悬肘，清癯的脸上一双丹凤眼因为高度专注而清亮逼人。她慢慢推开门，直到门贴着墙，后面连一只老鼠也会被夹住。室中依然空寂，天花板上也没有发现什么飞来物。四面墙有两面做了书架，格子又宽又深又高，除了百来本碑帖，几十本书法辞典、书法理论和书法史著作，两排古人诗词集，占据空间更多的是宣纸、墨、笔筒，还有书法家历年搜集的来自不同朝代的砚台。书柜为定制，专人上门安装，无法移动。警察曾怀疑后面有什么机关，勒令那家公司派人来拆掉，仔细敲打墙面后又重新装上。她很清楚书柜后只有墙，墙内只有水泥和钢筋，当时却可笑而诚恳地暗怀希冀：墙里有道暗门，门后藏着人。哪怕是个死人，也比完全不知道去了哪里要好啊！该打的电话早已打遍，所有亲友都没见过他的踪影。手机还留在家中，行程软件中显示的最近记录还是两个月前由省城飞往首都，那是参加师门组织的一次展览。

她索性坐下来，把额头抵在书案边，任泪水簌簌而下，哭完后，心里方舒坦少许。抬起头来，眼前有些模糊，感觉有什么在眼帘中摇晃。用手背擦了下眼角，她定睛看去，左侧红酸枝笔挂上，一支白色杆身的毛笔在轻轻晃动。

被夕阳镀亮的树叶慢慢暗淡下来，晚风带来了由夏入秋的凉意。缓缓转过身时，她感觉两条腿几乎不属于自己。勉强往前挪了两步，她又站定，等着腿脚从麻木中苏醒，目光触到斜对面竖挂着的白底黑字招牌。那是他书写的招牌，那是他俩苦心经营的地方，对拉玻璃门上的大锁已半个多月没有打开。心里一阵刺痛，腿脚的气血却开始活络起来。慢慢地走到店前，她透过玻璃门，看到柜台反射出幽光。纵深四米处，做了隔断。多少年了，她在外面卖货，他在里面上课或接待客户。他有个习惯，满意的作品存放于书房，只有碰到他认为识货的客户，才会吩咐她取几幅过来。弟子们的作品，认为好的，也会推荐给客户。只是如今的购买者，往往将头衔（书协的职务、某某奖的获得者）放在首位，这让他懊恼又无可奈何。她其实看得清楚，这已是一门生意，而他，确实是一个幸运者，如果晚生二十年，仅凭天赋和一腔痴迷，难有出头之日。而因为早已出名，他的不合时宜（或者说，一种固执的老式做派），反而增添了光环，提高了身价。书协中那几个善于钩心斗角的人物，因为他已经积累的声望和淡泊不争，竟罕见地一致同意，给了他一个不错的位置。这当中的变化实在复杂难测，她想，别人都说他是智者，其实他只是单纯和痴迷。这时，那支笔又闯进脑海，不是静卧，而是微微晃动的模样。如果这真是书法家痴迷的结果，她还是难以原谅。

（有删改）

材料一：

内盖夫本·古里安大学和美国哈佛大学的研究人员合作的一项研究显示，人们如果在18个月内坚持健康饮食就有可能逆转大脑年龄，肝脏脂肪、皮下脂肪也会随之减少。研究人员还发现，减少加工食品、糖果和饮料的摄入，可以进一步减缓大脑衰老。

在研究开始和结束时，参与者要接受两次脑部扫描，用于分析大脑年龄（与参与者实际年龄无关）。实验开始后，参与者被随机分配到健康饮食指南组、地中海饮食组、绿色地中海饮食组。健康饮食指南组的食谱是根据世界卫生组织的标准制定的，每日膳食包括谷薯类，蔬菜、水果类，畜禽、水产、蛋类，奶及奶制品、大豆及大豆制品、坚果类等食物。地中海饮食组的每日膳食富含蔬菜、水果、五谷杂粮，并以家禽和鱼代替红肉，每天还需食用28克核桃。绿色地中海饮食组的食谱是在地中海饮食组的食谱基础上进一步增加膳食多酚，即每天喝三四杯绿茶和100克浮萍绿奶昔。

由于这三种饮食方式都属于健康饮食，因此在18个月后，参与者的平均身体质量指数减少了0.76个单位，平均体重减少了2.31千克，平均腰围减少了5.39厘米。研究人员还发现，体重减轻与大脑衰老减缓之间存在相关性——18个月后，参与者的平均体重下降了1%，平均大脑年龄也随之减少了8.9个月。

除了饮食会影响大脑健康，2020年的一项研究还表明，体育锻炼有助于改善各种原因导致的痴呆。最近，美国华盛顿大学医学院等机构的研究人员进一步确认，定期锻炼能改善大脑的认知能力。研究人员发现，体育锻炼与大脑中关键区域（与记忆和学习能力有关）的增长存在直接关联，这或许能解释为何现代人的脑容量呈持续增长的趋势。研究人员分析了一万余人的脑部磁共振成像扫描结果，发现那些经常参加体育锻炼（如散步、跑步）的人，其大脑中关键区域的容量更大。这些关键区域包括帮助加工信息的灰质区域、连接大脑不同区域的白质区域，以及负责记忆的海马体区域。这项研究进一步支持了早前的一些研究结果，即体育锻炼对大脑健康有益。

锻炼不仅能帮助我们降低罹患各种痴呆症的风险，还能维持甚至增加脑容量，这对于中老年人尤为重要。因为，随着年龄增长，大脑也会萎缩，但运动能阻止或延缓大脑萎缩。

总之，保持健康的生活方式（如控制饮食、体重和进行体育锻炼）不仅能让我们远离大脑相关疾病，还有利于大脑朝有益健康的方向演化。

（摘编自张田勘《大脑“变大”可能使人更健康》）

材料二：

现代医学对“生命在于运动”有了新的认识，认为“生命在于脑运动”，因为人的衰老首先是从大脑开始的。人的健康首先是脑健康，有了健康的大脑，才能有健康的身体。只要大脑健康，长寿就有可能实现。

智者寿，也可以说是老有所为者寿。老年人在社会参与、人际交往、有所作为过程中，既有身体的运动，也有大脑的运动。脑科学告诉我们，大脑神经细胞是在不断接收外界信息刺激条件下发育并保持功能完整的。老年人几十年的生活经验和各种知识的积累，为脑力的进一步开发奠定了基础，长寿更为其提供了时间因素：如果说一个人活到50岁，其大脑潜能尚没有机会得到充分发挥，那么活到100岁，大脑细胞就能把知识、经验与后50年的生活联系在一起，显现出大的智慧。事实正是如此，从20世纪世界公认的“大智者”——诺贝尔奖得主来看，经济奖、文学奖、物理奖得主的平均年龄分别为67.4岁、63.7岁、50.9岁，所有获奖学科得主中至少有一人年龄超过80岁。

积极的生活态度，对保持智力有极大的作用，智慧不仅提升生活的质量，同时也能延年益寿。不断接受来自社会的新信息，对新鲜事物富有好奇心，对新知识都想学一点，这些大脑发达的心理表现，正是生命力的体现，也是健康长寿的动力。正所谓“寿者智，智者寿”也。

仁者寿，也可以说是“大德必得其寿”，或心理健康者长寿。“大德必得其寿”是中国古代著名思想家、养生家孔子说的话。这说明我国古人早就领悟到人的品德与寿命的关系，认为道德高尚的人或者说仁者，都是心理健康的人，故而他们能够健康长寿。古代医学家孙思邈说过：“德行不克，纵服金液玉丹也不能延寿。”通过多年来社会调查情况的分析来看，大凡健康长寿者，都是德高望重之人。

仁者都具有正确的人生观，思维能够跟上社会发展，行动能够服从社会需要，遵守社会道德规范；能够正确认识自己，宽以待人，乐善好施。时时事事表现出一种大义、宽广的胸怀，一种善良的心态。这样就能得到人们的尊重与爱戴，自己也感觉精神充实，尤其是每行善事之后，会产生一种欣慰感。这种良好、愉悦的信息传输给大脑，在人体内主要是脑垂体腺会分泌一种激素——β-内啡肽，同时引发脑内产生一种脑电波——a波，这两种活性物质能使机体血液循环、代谢功能及神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而提高免疫和抗病能力，促进身心健康。因为仁者都拥有健康的大脑，故“仁者寿”也。

乐者寿。有种说法，开怀大笑一次，能使寿命延长一天。

研究表明，人要笑，大脑须先做很多运动。开怀大笑时，能传动到平时不经常运动的很多神经和面部、胸部、腹部肌肉。笑是最高级的脑运动，因为它会同时牵动15条面部肌肉和230多条全身肌肉（全身共有650多条）。笑能使人敞开心怀，缓解压力，增强克服困难的能力。即使较短时间的一笑，也能使大脑产生大量的β-内啡肽和a波，从而促进身心健康。笑能提升人的情商，提升人的素质，养成乐观的性格，改善人际关系，增强克服困难的勇气。尽量养成从早上睁开眼到晚上进入梦乡尽可能多笑几次的习惯，不仅能使个人的生活变得丰富多彩，还能产生强烈的感染力和改变周围环境的能量，营造温馨和谐的家庭氛围与友好和睦的群体关系，使得男女老少都生活得欢乐、幸福、健康、长辱。正因为乐者拥有一个快乐的大脑，故而“乐者寿”也。

（摘编自劳允超《大脑决定健康长寿》）

“诗之境，词之言长”，凝结了传统文化深厚历史底蕴的中国诗词是中华民族独有的文化瑰宝，其传承        A        ， 沉淀在世世代代中华儿女的心间。

2016年，央视文化类电视节目《中国诗词大会》刚一播出，就吸引了许多人观看，此后七年，每一季（中国诗词大会）推出，都会受到观众的热掉。那么。这个节目是如何做到“八季常青”的？总导演颜芳告诉记者，创作团队每年都在问自己，还有什么新亮点呈现给大家？“我们一直把（中国诗词大会）当成一棵大树看待，布望它每年都有一个成长，这个成长不不仅是外表上的变化，还包括从内核上一次次自我更新 。

颜芳认为，诗词是一个成长的概念，创新是       B       的。①《中国诗词大会》在2022年就增加了“诗词小剧场” ， ②节目组通过用科技的加持 ， ③将诗词化作短剧 ， ④表演了一场文化的跨时空对话。主持人龙洋感慨道，从接触这个节目开始，就感受到节目组强烈的自主创新意识，“不用扬鞭自奋蹄”，他们永远在挑战自己、超越自己，让古韵诗词焕发新生。