相关试卷

相信不少人都体验过，当高铁列车风驰电掣穿越隧道时，手机追剧依然流畅如初，吃鸡游戏延迟稳如泰山，这看似寻常的体验背后主要得益于三大技术手段的综合应用。

首先，工程师们针对金属车体屏蔽信号和多普勒效应导致频率偏移的问题，研发了碳纤维复合材料车体以减少信号损耗，并通过大量的基站实现密集覆盖。同时，采用“基站小区合并”技术减少信号切换次数，并安装频移补偿设备动态校准信号频率，确保信号的稳定性。

毋庸置疑，在隧道等特殊环境中，信号覆盖     ①     。为此，在修建高铁隧道时，一般每隔500米就设有一个洞室用于安装通信设备，相当于在隧道里每隔500米就有一个“基站”。有了“基站”自然还需要“天线”，隧道洞壁上装设有通信漏泄电缆与相邻洞室的“基站”相连接，实现信号的发射和接收。这些通信漏泄电缆的安装高度格外讲究 ， 通常铺设在高于轨面2.1米和2.6米的洞壁上，刚好与列车车窗上下沿对齐，以此增加信号覆盖面，     ②     。

此外，智能系统动态优化信号传输，通过5G专网隔离高铁用户，避免公共网络拥堵。系统实时监测车速与位置，预判最佳信号切换时机，新一代技术甚至能在350公里时速下实现毫秒级切换。从材料革新到隧道基建，     ③      ， 这些技术的协同作用让高铁网络体验既稳定又流畅。

我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。

暮时的阳光，不似正午时那样的     ①     ；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光，不管什么东西给它一照，全都分外地美丽。这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙那边一排大书架上。阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存！我可以永存！”

怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已     ②      ， 李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。

当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得     ③     。一束细细的从一丛笔杆的缝隙中穿过的光芒在一尊隐在暗中的苏格拉底小雕像的嘴唇之间停下。这束细微的光芒似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对当下这个世界的醒世之言。但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。

当夕阳在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。

（1）古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“”，同时也重视个人努力，如《劝学》中荀子认为君子经过不断学习领悟，才能“”。

（2）李白的《蜀道难》中“ ， ”两句与其诗歌《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。

（3）诗词鉴赏课上，语文老师让同学们回忆以“窗”为物象的诗句，感受“窗”这一意象的丰富意蕴。如“ ， ”。

除夜宿石头驿^①

戴叔伦

旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

【注】①此诗作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。据记载，戴叔伦晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。

材料一：

齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹翙谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹翙曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也。不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者。”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可，人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智、不勇、不信，有此三者，不可以立功名。予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，壹匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。

（节选自《吕氏春秋·贵信》）

材料二：

贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”

（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）

沼泽之夜

谢志强

那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。

那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。

那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。

过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。

陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。

他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。

突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。

我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。

陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。

似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。

我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。

①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。

陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。”

一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。

两只手相握。

弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？”

陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。”

干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。

陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。

弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。

陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。

边吃边聊。

弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。

肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。

艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。

陈平问起曲子与情感的关系。

艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。

听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。”

从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。

迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。

现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。

他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。

材料一：

两千年的美育传统及先贤圣哲的理论告诉我们：美育有助于形成高尚优美的道德情操，可以立德树人。无论是古希腊的柏拉图，还是中国的孔子，许多思想家、教育家都以各自的语言表达了这样一个共同的观点。到了近现代，人们发现美育不仅有着强大而有力的教化作用，而且还能启迪智慧、开发智力、增进健康、培养良好的个性。

那么，美育为什么能够在人的心灵里产生这样美好的变化？

马克思曾经说过：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正是人类对美的向往与追求，推动着人类不断地完善自我、改造世界，这种力量是无可估量的。真、善、美本是三位一体不可分割的，其中美是真和善的极致。正像美学老人朱光潜所说：“就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。”哲学和科学是真的范畴，“真与美也并没有隔阂”。美育之所以能使人形成优美的道德情操就在于：善恶是一种客观的是非标准，是一种外在的东西，而审美的眼光与能力却是内在的。当人的内心有了一种美丑尺度以后，他就会主动地拿这个尺度去衡量他周围的一切人与事，就能自觉地分辨出文野高下，努力使自己的行为合乎美的标准，弃恶从善，渐渐养成高尚优美的人格。

美育之所以能够启迪智慧、开发智力，很多人以为应当归功于右脑的开发、肢体的灵活，等等。但这只是问题的一个方面，而不是主要方面。大智大慧依靠的不仅仅是生理功能的健全，更主要的是靠一种悟性，一种领悟宇宙人生的能力。美育把审美的眼光和能力交给儿童，正是把悟性交给儿童。

谁也不能否认，只要欣赏美、思考美、接近美、拥有美，人的想象力就会得到滋养，想象力又会进一步滋养人的良知，人就有可能使自己的行为更好。无疑，美育会促使学生感情的成长，增加学生从感情上和思想上控制自我的能力。

因此，美育的任务，就是要把审美的眼光和能力交给儿童，从而使他们成为有智慧的人、全面发展的人、大写的人。这样，才能使社会主义核心价值观真正内化为人的精神追求，进而外化为自觉行动。

（摘编自魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》）

材料二：

国产人工智能大模型DeepSeek的火爆出圈，为各个领域带来新场景、新应用，“数字+美育”也成为热点话题。如何以数字之翼助力美育拓展新边界？作为教育工作者，我近年来持续思考着这一课题。

艺术是美育的重要载体。艺术的“术”，说明其有利用工具或材料加以创造和表现的技艺属性，不同的物质载体和技艺方法形成不同的艺术形式或门类，如绘画、书法、篆刻等。在数字技术蓬勃发展的今天，艺术的“术”有了更丰富的内涵。一些艺术家放弃使用物质材料，而是运用数字技术、虚拟现实技术等手段，创造数字艺术及其展演和体验的全新形式，一如动画电影《哪吒之魔童闹海》，其独特的感染力离不开人工智能技术的辅助。若将这些与数字技术紧密结合的艺术作为全新美育资源，美育的内涵和外延将得到丰富与拓展。

美育与科技的融通，不仅是艺术与技术的结合，更是文化与科技的双向奔赴。以云展览、虚拟演出等激活中华上下五千年艺术资源，有助于促进中华优秀传统文化的传承与创新。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原北宋都城汴京的繁荣景象，学生观看画作时仿佛置身于历史情境之中，或许下一步只需佩戴VR眼镜，便可与画中人物进行互动。这种沉浸式体验，无疑打开了走进历史和未来的新大门，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触达人心，进一步激发孩子们的想象力和创造力。

数字技术带来美育新形式，打破时间、空间的限制，可温润人心，更可惠及人人。教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在中小学智慧教育、智慧职教、智慧高教三大板块中均设立美育专题，以美联通城乡、跨越山海；汇集四川省第十一届中小学生艺术展演成果的“数字美术馆”，通过全方位高清呈现展厅及作品，让孩子们随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增加，使不同地区、不同条件的学生平等地享有学习机会，实现美育浸润常态化。

美育资源的丰富呼唤着美育理念和方法的创新。面对海量数据资源和终身美育需求，教育者如何用好数字技术，让其成为美育的“助力”而非“阻力”？一方面，我们应该充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式。另一方面也要注意到，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力，进而影响其身心的和谐性。美育是身体与心灵的和谐共舞，注重保持各艺术门类实践的独特性和多样性，孩子们才能在美的海洋中游得更远、更深、更快乐。

（摘编自蔡光洁《为美育插上数字之翼》）

孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩^①足以保四海，不推恩无以保妻子”。

【注】①推恩：将自己所享有的恩惠、关爱、利益等，由近及远、由己及人地推广开来，使更多的人能够受益。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

在教育改革持续推进的当下，中学生双休这一话题     A     。曾几何时，中学的双休逐渐被压缩（shūo），学生们被繁重的课业负担压得喘不过气，而如今，部分地区恢复双休的举错，无疑是一场及时雨。

从学生的身心健康角度来看，（甲）。中学生正处于身心快速发展的关键时期，长时间的学习不仅会让身体     B      ， 还容易引发心理问题。充足的休息时间能缓解一周的学习压力，让学生得到充分（fēn）的放松，以更好的精神状态投入到下一周的学习中。

双休也为学生提供了发展兴趣爱好的机会，促进其全面发展。在双休里，学生可以根据自己的兴趣，学习绘画、音乐，参加社会实践活动，或者阅读课外书藉。①不仅这些经历能丰富学生的生活，②还能培养他们的创新能力、实践能力和社会责任感，③避免学生不会成为只会应试的“考试机器”。

当然，在推行双休的过程中，也面临一些挑战。部分家长担心双休会减少学习时间，影响孩子的成绩。其实，学习成绩并不完全取决于学习时间的长短，更在于学习效率的高低。学校和家长可以引导学生合理规划双休时间，制定科学的学习计划，培养学生的自主学习能力。

（乙）。它是对学生基本权利的尊重，是促进学生全面发展的重要措施。虽然在推行过程中会遇到困难，但只要学校、家庭和社会各方共同努力，转变教育观念，合理规划，就能让双休发挥出最大的价值，让学生在健康成长的道路上稳步前行，真正实现从“时间战”到“效率战”的转变，让教育回归育人的本质。

（1）《论语·先进》中，孔子没有直接让弟子言志，而是说“ ， ”，用温和自谦的话打消学生的疑虑，为他们营造一个轻松、亲切、活跃的环境。

（2）小明清明期间和同学去岳阳楼游玩，面对洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢弘气象，不由得想起杜甫《登岳阳楼》中的诗句“ ， ”。

（3）王老师给同学们讲了诗词中常见的“北斗”一词，比如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，用“ ， ”八个字，夸张地写用北斗七星组成的勺子舀取长江水细细品酌。

念奴娇·题项羽庙

黎廷瑞

鲍鱼腥断，楚将军、鞭虎驱龙而起。空费咸阳三月火，铸就金刀神器。垓下兵稀，阴陵道隘，月黑云如垒。楚歌哄发，山川都姓刘矣。

悲泣呼醒虞姬，和伊死别，雪刃飞花髓。霸业休休骓不逝，英气乌江流水。古庙颓垣，斜阳老树，遗恨鸦声里。兴亡休问，高陵^①秋草空翠。

【注】①高陵：高丘或山丘，古代常用来指代帝王或重要人物的陵墓。

材料一：

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

材料二：

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下 ， 五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（节选自司马迁《史记·项羽本纪》）

一个人的名字

刘亮程

人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了，上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。

冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。

冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。

冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。

可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。

冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。

自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断地灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。

可是，没有一个人叫他冯得财。

冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。

为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。你想想，我们能叫你得财吗。你看刘榆木，谁叫过他的小名。他的名字不惹人。一个榆木疙瘩，谁都不眼馋。

虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。

你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。

可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。

起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。

不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。

（节选自《虚土》）

材料一：

信息时代的到来，深刻改变了人们的语文生活。互联网的普及使得信息的获取和传播变得前所未有的便捷，人们可以通过搜索引擎、社交媒体、新闻网站等多种渠道获取海量信息。这种信息获取方式的变革，不仅改变了人们的阅读习惯，也对传统的语文学习方式提出了挑战。

在信息爆炸的时代，人们面临着信息过载的困扰。如何在纷繁复杂的信息中筛选出有价值的内容，成为了一项重要的语文能力。传统的精读、细读方式已无法满足信息时代的需求，快速阅读、跳读、略读等阅读策略变得尤为重要。同时，信息的碎片化也使得人们的阅读深度有所下降，浅阅读、泛阅读成为常态。例如，社交媒体上的短文、短视频等内容形式，虽然能够快速吸引人们的注意力，但往往缺乏深度和系统性，导致人们的阅读逐渐趋向表面化。

信息时代也催生了新的语文表达形式。网络语言、表情符号、短视频等新兴表达方式，丰富了人们的语文生活，但也带来了语言规范性的问题。例如，网络语言中常见的缩写、谐音词和表情符号，虽然增加了表达的趣味性和便捷性，但也可能导致语言规范的模糊化。如何在保持语言活力的同时，维护语言的规范性，是信息时代语文生活面临的重要课题。

此外，信息时代的语文生活还面临着文化多样性与语言同质化的矛盾。互联网的全球化使得不同文化背景的人们能够便捷地交流，但同时也可能导致语言的同质化。例如，英语作为全球通用语言，在互联网上的广泛使用，可能对其他语言的传播和发展产生一定的冲击。如何在全球化背景下保护和发展母语，也是信息时代语文生活需要关注的问题。

（节选自《信息时代的语文生活》）

材料二：

信息时代的语文生活，既有机遇，也有挑战。一方面，互联网为语文学习提供了丰富的资源和便捷的平台。在线词典、语料库、翻译软件等工具，极大地提高了语文学习的效率。例如，学生可以通过在线词典快速查询生词的含义和用法，通过语料库了解词语的实际应用场景，通过翻译软件辅助理解外文资料。这些工具不仅节省了学习时间，还拓宽了学习的渠道。

网络文学、自媒体等新兴文学形式，也为语文创作提供了新的空间。例如，网络小说、博客、微信公众号等平台，为普通人提供了发表作品的机会，使得语文创作更加大众化和多样化。这种创作形式的变革，不仅激发了人们的创作热情，也丰富了语文表达的内容和形式。

另一方面，信息时代也对传统的语文教育提出了新的要求。在信息爆炸的时代，培养学生的信息素养和批判性思维能力显得尤为重要。语文教育不仅要传授语言知识，更要培养学生的信息筛选、分析和评价能力。例如，教师可以引导学生通过对比不同来源的信息，判断其真实性和可靠性，从而提高学生的信息素养能力。

同时，语文教育也要关注网络语言的影响，引导学生正确使用网络语言，维护语言的规范性。例如，教师可以通过课堂讨论和案例分析，帮助学生理解网络语言的优缺点，引导他们在不同场合使用恰当的语言表达方式。

信息时代的语文生活，需要我们以开放的心态拥抱变化，同时也要坚守语文教育的本质。在享受信息技术带来的便利的同时，我们也要警惕信息过载、浅阅读等问题，保持对深度阅读和思考的追求。例如，教师可以通过推荐经典文学作品、组织读书分享会等方式，引导学生回归深度阅读，培养他们的思考能力和审美情趣。

总之，信息时代的语文生活既充满了机遇，也面临着挑战。我们需要在利用信息技术提升语文学习效率的同时，保持对语言规范性和文化多样性的关注，推动语文教育的健康发展。

（节选自《信息时代语文教育的机遇与挑战》）

材料三：

随着信息技术的飞速发展，人工智能（AI）逐渐渗透到语文教育的各个领域。AI技术的应用为语文教学带来了新的可能性，例如智能作文批改系统、个性化学习推荐系统以及语音识别辅助教学等。这些技术不仅提高了教学效率，还为学生的个性化学习提供了支持。

智能作文批改系统能够快速分析学生的作文，提供语法、逻辑和内容方面的反馈。例如，系统可以自动检测作文中的拼写错误、语法错误和逻辑问题，并给出修改建议。这种技术不仅减轻了教师的工作负担，还为学生提供了即时反馈，帮助他们提高写作能力。

个性化学习推荐系统能够根据学生的学习情况推送适合的学习资源。例如，系统可以根据学生的阅读兴趣和水平，推荐适合的书籍、文章和学习材料。这种技术不仅提高了学习的针对性，还激发了学生的学习兴趣。

然而，AI技术的引入也引发了一些争议。一方面，AI能够快速分析学生的作文，提供语法、逻辑和内容方面的反馈，但其评价标准是否科学、全面，仍需进一步探讨。例如，AI系统可能无法准确评价作文的思想深度和创造性，导致评价结果存在偏差。

另一方面，个性化学习推荐系统虽然能够根据学生的学习情况推送适合的学习资源，但也可能导致学生陷入“信息茧房”，限制了他们的知识视野。例如，系统可能过度依赖学生的历史数据，导致推荐内容过于单一，缺乏多样性。

此外，AI技术在语文教学中的应用还面临伦理问题。例如，学生的作文数据被AI系统收集和分析，是否涉及隐私泄露？AI批改作文是否会影响学生的创造力和独立思考能力？这些问题都需要教育工作者和技术开发者共同思考和解决。

总体而言，AI技术为语文教育带来了机遇，但也提出了新的挑战。如何在利用技术提升教效果的同时，保持语文教育的人文性和创造性，是未来语文教育发展的重要课题。

（节选自《人工智能时代的语文教育》）

（1）你正在准备一场重要的演讲，主题是关于坚持理想，不畏艰难。为激励自己及听众，你想引用《离骚》中的名句“ ， ”来表达对理想矢志不渝的追求，决不后悔、妥协。

（2）学校组织学生和家长共同参加植树活动，活动结束后班主任总结：“种树和培育孩子一样，初期要耐心陪伴，待其具备一定独立生存能力后就应及时放手，也就是柳宗元所说的‘ ， ’。”

（3）下图是丰子恺依据杜甫诗《客至》所画，与画中情形对应的诗句是“ ， ”。

材料一：

谈及“平遥古城”，首先印入脑海的，就是平遥绵延壮观的古城墙：高大巍峨的青砖墙面、层层叠压的垒垒夯土、雄伟壮丽的城楼、宽厚幽深的拱门、环绕一周的护城河……

东汉许慎《说文解字》对“城”与“墙”的解释为“城，所以盛民也；墙，垣蔽也”。因而，城墙的修建，往往与“军事防御”关系密切。城墙护佑着一地居民的生命安全，保障着城市人口的生存繁衍；城墙又是一城精神内核的保护膜。所以，研究、保护平遥城墙的安全，就是研究、保护平遥的历史发展脉络，就是研究、保护平遥的文化积淀与传承。

城墙现有城门6道，分别为太和门（上东门）、亲翰门（下东门）、迎薰门（南门）、永定门（上西门）、凤仪门（下西门）和拱极门（北门），城门外均修建有重门瓮城。6座瓮城象征着“龟城”的头、尾及四肢，寓意吉祥长久、坚如磐石。城墙上有72座敌楼、3000个垛口，暗合孔子门下七十二贤人、三千弟子之意。护城河在城墙外环绕。

21世纪的前20年，古城墙主要进行抢险修缮和保养性修缮。秉持“不改变文物原状”“最小干预”等原则，在严格控制工程量的前提下，有针对性的对内墙、外墙、马面等存在安全隐患的部位进行支撑加固和重点维修。2007年，中国文物研究所与山西省古建筑保护研究所联合编制《山西省平遥古城城墙结构加固工程总体设计方案》，对城墙保护提出了“以整体维修保护为主体，结构加固为重点，分阶段实施”的思路。2014年山西省古建筑保护研究所与山西省古建筑设计有限公司编写的《平遥古城城墙修缮保护工程设计方案勘测报告》为城墙保护安全防范提供了科学判断和技术支撑。2018年《山西省平遥古城保护条例》，将平遥城墙列为重点保护内容，所需经费列入财政预算。2019年平遥县古城墙管理处文物安全直接责任人公示，进一步明确了保护范围和建设控制地带。

平遥城墙的保护、研究、利用，一直是一个“常说常新”的课题。文物保护修复理念的更新，时代、功用的变化，对修缮提出了不同的要求。概括来说，平遥城墙的墙体现在面临的病害主要包括以下几个方面：裂缝、膨胀、酥碱、地基下沉、风化、散水失效、生物破坏等，而其中又以裂缝危害最大。针对墙体裂缝这类问题，首要考虑的是引起墙体开裂的主要原因，通过分析研判，“对症下药”，采用原位加固亦或补夯的方法。

其实学界现在对平遥城墙的研究，已不仅仅局限在“就事论事”的补救措施，也在逐步探索更多“前置性”的保护方法，至少是提供了许多其他的观测角度。其实何种勘察设计、修缮方式，都离不开日常对古城墙有效保护措施的贯彻实施。或者说在保护过程中，应该让“专业性”让位于“管理性”，把保护工作的重心放到日常的预防性维护中去，强化风险意识，早发现、早修缮，真正的防患于未然。

平遥城墙作为我国现存最好、最完整的四座古城墙之一，无疑承载着深厚的历史价值和研究意义。从单纯的军事防御，到“偃武修文”的文化传承，从传统的生活居住，再到“旅游兴城”的身份转变，传递出的是交流交融的历史内涵，更是感悟中华文化、增强文化自信的过程。

（摘编自李小龙《平遥城墙保护研究概述》）

材料二：

突出专业化保护，正确处理保护与利用、保护与发展、保护与开发等文化遗产保护传承中的重大关系。突出精细化改造，保持韧性、耐心、定力，坚持最小干预原则，因地制宜、实事求是，做好微改造和“绣花”功夫。突出特色化展示，以特色文化为基础促进传统与现代的结合，避免过度开发，杜绝拆真建假。

支持历史文化名城、名镇、名村和街区内部历史建筑及公有建筑修缮及抗震加固、传统街巷立面路面整治改造、配套基础设施和公共服务设施建设、消防安防设施建设、数字化展示利用设施建设等整体性保护利用。支持依托历史文化街区建设公共文化设施，完善配套基础设施和必要的公共服务设施。支持在有条件的地方改造利用历史建筑、既有建筑，建设非物质文化遗产传承展示设施，包括公益性展演剧场、生产传习用房、技艺展示厅等。

（摘编自国家发展改革委员会、住房和城乡建设部《文化保护传承利用工程实施方案》）

（1）柳宗元在《种树郭橐驼传》中强调移植树木需尊重其生长规律，其中“ ， ”两句指出培土要均匀平整、保留原土。

（2）古人常以生理本能映射精神困境，《屈原列传》中“ ， ”两句，揭示了人在遭受病痛和忧伤时自然流露的原始情感依赖。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

（1）李华在纪念中国抗日战争胜利80周年的演讲中，引用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句歌咏中华儿女浴血奋战、气贯山河的气势。

（2）李华在一番审慎的考量之后确定了自己的选科组合，他引用《答司马谏议书》中“ ， ”两句鼓励自己既然选定就不后悔。

（3）《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“ ， ”。

（4）任用贤才是国家发展的关键，故魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏君王“”，苏洵在《六国论》则直指赵国灭亡正是因为“”，痛失良将。

（5）在必修上下册的古诗文中“ ， ”两句可用来描绘下图的场景。

苦恼

契诃夫

暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。

“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声。“赶车的！”

约纳猛地哆嗦了一下。从粘着雪花的睫毛里望出去。看见一个军人、穿一件带风帽的军大衣。

“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”

为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了……

“你往哪儿闯，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。

“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。

一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，约纳在赶车的座位上局促不安，像是坐着针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠。

约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。

“什么？”军人问。

约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”

“哦！……他是害什么病死的？”

约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”

“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”

“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”

后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……

人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。

“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”

约纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……

“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”

“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”

“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”

约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，直骂得透不过气来，连连咳嗽。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：

“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”

“大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！”

约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。

约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。如果约纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界。可这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……

约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。

“老哥，现在几点钟了？”他问。

“九点多钟……你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”

约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。

“回大车店去，”他想。“回大车店去！”

那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。约纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来……

墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。

“你是想喝水吧？”约纳问。

“是啊，想喝水！”

“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事！”

约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，搔他的身子……如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。

“去看一看马吧，”约纳想。

他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”约纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是唉……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹玛姚内奇不在了……他去世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。

约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……

（有删改）

材料一：

①习近平总书记指出：“创新是引领发展的第一动力，保护知识产权就是保护创新。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把知识产权保护工作摆在更加突出的位置。

②知识产权机制主要是通过知识产权法律制度对人们就其特定的智力成果（主要是科技成果）在一定期限内的专有权的确认和保护，来鼓励科技成果的生产、传播和利用，从而刺激经济增长的机制。知识产权是科技、经济和法律相结合的典型形式。知识产权是促进和保障创新与经济发展的基本法律机制，与经济发展牢不可分。

③知识产权以法律的形式保障发明创造的完成人或持有人在一定时期内拥有排他性的专利权，抑制了他人的擅自实施，任何要生产、销售由知识所创造的成果的使用都必须得到有关的知识产权拥有人的许可并支付实施费。这就使得发明创造的完成人或持有人的劳动消耗或资金消耗能够得以收回或获利，并使专门从事发明创造工作成为一种有利可图的谋生职业，从而极大地提高了人们从事发明创造的积极性，也在一定程度上促进了科研开发专业队伍的形成。

④由于竞争的需要，人们总是倾向于对自己的发明创造特别是关于某种产品的制造技术严加保密，极不利于发明创造的及时推广应用和经济与社会的发展。在知识产权确立之后，发明创造的完成人或持有人要取得对发明创造的专利权，就必须将其发明创造的内容向社会公开，这使得科技信息得以迅速传播，任何需要采用该项发明创造的人，都可以及时以合适的代价取得实施许可。同时，也节省了科技研究开发的人力、财力、物力，有缩短科技进步周期的作用。

（摘编自《论知识产权在现代经济发展中的作用》）

材料二：

①当下，知识产权侵权问题似乎无处不在。短视频、音乐等平台屡见不鲜的侵权问题只是当代知识产权侵权问题的“冰山一角”。除了其所属的著作权，知识产权还主要包含专利权和商标权，这三大知识产权类别都是发生侵权问题的重灾区。

②专利侵权问题已然成为当今知识产权保护道路上的一道关键性阻碍。国家知识产权局公开的数据资料显示，截至2021年11月，2021年全国各省（区、市）专利侵权纠纷行政裁决案件数量达39728件，平均每天的专利侵权案件数量约为119件，加强知识产权保护迫在眉睫。

③当下企业知识产权纠纷频发的主要原因主要有两个方面：一是大多数企业无核心知识产权，在看到有知识产权企业凭借自身知识产权优势等赢得市场认可后，便动起恻隐之心。此前的一份调查数据显示，我国仅有万分之三的企业拥有知识产权核心技术，60%的企业没有自己的商标，尽管该数据在近十年来有所好转，但是拥有核心知识产权的企业仍占极少部分。

④二是大多数企业没有完善的知识产权内部管理制度，对知识产权重视程度不足，包括专利申请不及时、企业不重视知识产权管理、相应人才不足、以及管理制度不健全或不规范等，从而导致企业面对侵权问题缺乏有效的预警机制，无法及时完成相关知识产权认定或追责，从而为别有用心者留下可乘之机。

⑤但逐年向好也是近年来国内知识产权保护不争的事实。小米创始人雷军曾多次在公开场合表示，“小米对于智能手机产业的贡献之一便是帮助消灭了山寨机”，而这不过是国内知识产权保护向好的一个缩影。

⑥数据显示，2019年全国检察机关共批准逮捕涉及侵犯知识产权犯罪案件4346件、7430人，同比分别上涨31.5%、24.3%；2020年全国检察机关共批捕侵犯知识产权犯罪3918件、7155人，同比略有下降。

⑦对此，相关人员解释道，“导致侵犯知识产权犯罪数量快速增长的因素主要是我国经济社会持续高速发展，含金量高的知识产权被不法分子觊觎。此外，党和国家高度重视知识产权保护工作，推动形成了打击侵犯知识产权犯罪的工作机制。”

（摘编自《当知识产权侵权已经成为一种常态》）

材料三：

①在视频平台的知识产权领域，诉讼方在侵权结果尚未判定时，如果申请了行为保全，有权申请“一刀切”地要求被申请人下架所有可能涉及相关内容的视频。

②虽然行为保全并不是惩戒性措施，但在互联网市场环境中，如果频频被实施禁令，被申请人的商业信誉、舆论环境和业务经营，都可能受到较大影响。对于短视频平台的用户而言，不管是否实际存在侵权行为，原创或是喜欢看的视频随时可能会被删除，封号，体验感当然会急剧下降。“扫荡式”的下架视频，可能引发一些不必要的纷争，让网络秩序产生混乱。

③当然，这并不是说，要对短视频侵权的乱象视而不见。但也要客观看到，短视频的创作门槛比较低，参与人数庞大，关于“版权”其实存在很多复杂的“灰色地带”。比如说，有些切条搬运式的短视频，的确存在较大的侵权风险，但还有一些评论类、搞笑类的二创视频，是否一定属于侵权？再比如说，有些短视频并未使用相关视频素材，而是重新演绎了知名作品中的“梗”，这又是否属于侵权？

④所以，短视频的侵权责任，认定起来本来就需要一个严谨的流程，而诉前禁令有“未审先判”的意味，如果被一些当事人恶意滥用，甚至成为了打击竞争对手的武器，让这一程序性的保障有点“跑偏”，诉讼禁令制度本身是程序性的保障，应避免禁令成为企业竞争的筹码。

⑤在著作权保护领域，尤其是涉长短视频市场竞争相关领域，要强化“平台自律、行业自治、政府监管”多方共治力度，推动市场竞争合理、有序，避免恶意或不正当竞争，妥善化解竞争冲突，促进行业健康发展。

⑥同时，短视频的版权治理问题不可能仅依靠互相诉讼来解决，而应该通过科学有效的监管以及行业内的通力合作，去探索过滤审核机制。推动相关版权数据库建设，保护著作权人的合法利益，给予大众创作适当的空间，营造更为开放和多元的版权生态和创作环境，助推视频内容产业创新发展。

（摘编自楚天都市报《知识产权应该保护，但恶性竞争也须防范》）