相关试卷

材料一：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己…

材料二：(周)王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，日鲁……余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料三：集小、(都)乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。

——《史记·商君列传》

材料四：

【文字起源】

材料一：中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。

——费正清《中国：传统与变迁》

【思想光辉】

材料二：在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，己所不欲，勿施于人等理念....是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

【匠心谨肃】

材料三：命蜀郡郡守塑(注：堵塞)江水作坝，穿二江以通船，灌三郡之田亩，使四川沃野千里，号为陆海。

——《史记·河渠书》

【铸魂筑梦】

材料四：文化是一个国家，一个民族得以存续的灵魂，文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更持久的力量。上下五千年的中华文化所蕴含的智慧，理念，气度，神韵，涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪....中华文化以更加自信的姿态走向世界。

——摘自十九大报告

材料一：像巴黎和会把德国在山东的特权转给日本这样的民族耻辱，在中国近代史上比比皆是。但1919年的这一次，激发了一场意想不到的人民运动。其中的一个重要原因，是国人经历了难以承受的从大喜到大悲的心理落差。

材料二：1921年注定照耀史册，它并非世纪起点的标志。却是一个全新时代的开始……以毛泽东为代表的中国共产党人总结经验，上下求索，终于找到一条正确的革命道路。

——摘编自《百年中国》解说词

材料三：经过五四运动，宣传新思想、新文化的刊物如雨后春笋股大量涌现，越来越多的先进知识分子开始关注马克思主义……五四运动的胜利发展。使中国先进的知识分子认识到工人阶级的伟大力量……马克思主义开始与中国工人运动结合起来……1920年夏，在共产际的帮助下，陈独秀在上海建立了中国第一个共产党早期组织。

——义务教育教科书八年级上册

【中体西用】

材料一   中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

【立宪之梦】

材料二   梁启超强烈地反对自强运动中的技术决定论。由于学习了日本明治维新的经验，他坚定地认为，为了使中国复兴，军事和技术的革新将自然而然地会实现，而没有政治变革伴同的单纯的技术革新。

——费正清《剑桥中国晚清史》下卷

【共和之路】

材料三   1903年孙中山在檀香山的一系列演说中，反复称我们有必要倾覆满洲政府，建设民国，并在“革命成功之日，效法美国选举总统，废除专制，实行共和”。

——《孙中山的“共和”政制构想及其特征》

【思想风暴】

材料四   如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了，但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。

——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》

材料一   尽管战争的结局是残酷的，但道光帝并没有作深刻的自我反省，仍是一如既往的将一切责任卸于下属……他在内心中认定战败的原因在于这批奴才未能实心实力办事，“天朝”的厄运在于缺乏忠贤智良之臣。

——《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》

材料二   日本臣民得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器，任便装运进口，只交所定进口税。日本臣民得在中国制造一切货物，……即照日本臣民运入中国之货物一体办理。

——摘编自《马关条约》

材料三   慈禧看到列强未将其列为祸首，大喜过望，立即诏告奕助、李鸿章，不论条约如何苛刻，均可照办，并慷慨表示要“量中华之物力，结与国之欢心”。而清政府则完全置于列强控制之下……

——《中国近代史普及读本》