相关试卷

我的太爷老师

漆永祥

①我的家乡在西北高原上，那是一个贫寒闭塞的小山村。村子的中间有一个小学堂，学堂里有几排高低不等的长桌和板凳，西墙上挂着块小黑板。

②学堂只有一个老师，官名漆润江，四十多岁，民办教师（注：即非正式的教师）。农村人讲究辈分，我叫他太爷。他有个绰号叫“行人”，“行人”就是能干能行的意思。他很早就入了党，作宣传抓革命，样样在行。他精于木工、画画，还会女红，村里唱戏穿的各类戏服，绝大部分出自他的手，最厉害的是，他还担任村里社戏的总导演和主演。太爷做老师的时候，把自己这十八般武艺发挥得淋漓尽致，使他的学堂在全县大有名气。

③学堂只有一间教室，他教完一年级生词，再教二年级或者三年级，互相岔开，互不干扰。他教书有声有色，形神兼具。有娃问，“拖”字是个啥？咋个念？太爷就拽着他的手满院子跑，直到他说出“拖”字来才放手，以后他永志不忘。我至今还记得他教《草原英雄小姐妹》时声嘶力竭地喊：“龙梅——，玉荣——，你们在哪里？”喊得我们都为英雄小姐妹揪心。

④那年月课本经常不能按时到，好在每年的课本也没有什么区别，太爷就抄在黑板上让我们跟着抄。没有复写纸，他有时一页一页地抄下来，发给大家。我觉得他抄得比课本还要好。太爷也从不许我们迟到，更不许逃学旷课。如果谁没来上课，太爷会派一个娃子去他家请，如果还不来，就派四个男娃去抬。

⑤西土边壤，春夏之交时才山青草绿。每到这时，太爷就带着我们排着队，敲锣打鼓地去山野，那时我还不知道世上有所谓的踏青。山野翠绿，风和日丽，花香气清，百鸟欢鸣。我们挖野菜，追蝴蝶，采花蜜，摘大把的狗艳艳花，将里面的蚂蚁和小虫子抖出来，盘成花环戴在头上；把开了花的马莲从节上掐下，一吸一吹，“啾啾”鸣响。十几个娃娃，背着装满野菜的背篼，戴着鲜花的王冠，吹着自己的号角，在“将军”的带领下，敲着得胜鼓满载而归。夏天麦收时节，太爷带我们排着队去收割过的麦地里拾麦穗；秋天，太爷带我们去山里采草药，柴胡、甘草、杜仲之类的，或挖或采；到了冬天，太爷让我们去拾柴，以作御寒之用。在他的带领下，我们体会到了稼穑的艰辛，认识了各种草药，也懂得了什么叫未雨绸缪。

⑥太爷会唱戏，却不会唱革命歌曲，但每次到公社或县里去开会，听到一句半句的，回来就教我们。太爷还充分发挥他的木匠美工优势，给我们每人做了一杆木枪一把木刀。有了刀枪，太爷就教大家跳舞。我们持枪舞刀，变换队形，边唱边舞。有时我们挎枪背刀去邻村作宣传，一二三四，孔武有力，威风凛凛。那些学校的学生娃看了，羡慕得眼珠子都要掉到地上。

⑦太爷得过公社、县里甚至地区的各种奖励，奖状贴满了他家厅房里的一面墙，那就是他的一切。他还经常作为先进代表去市里作报告，讲一个只读过十八天书的泥腿子，如何成为为一名优秀的人民教师。

⑧随着国家的改革开放，中小学教学逐步走上正轨。小学数学中有了方程之类的内容，这些对于太爷来说，就等于是天书。他总是努力地学，也仍然不许他的学生考得不好。但现实是残酷的，他和他的学生终究是跟不上了。太爷经过痛苦的抉择，辞了职，还原成一个地道的农民。九十年代，民办教师纷纷转正，工资待遇大幅度提高，但他已经享受不到这些福利了。只有那些发黄的奖状和照片，记载着他过去的荣光。

⑨在我们那个小村，现在五十岁以上的人都是太爷的弟子。他为这个村子打下了读书识字的根基，使三代人摆脱了文盲命运。我想，在中国的贫困山区，像太爷这样的民办教师，在那个特殊年代应该有一大批，他们给孩子们点亮了知识的明灯，开启了心智的大门，使数以亿计的农家子弟，学会了写自己的姓名，走出了山沟，融入了城市，走向了世界。太爷们在新中国的教育史上，留下了浓墨重彩的一笔。但遗憾的是，我很少见过有人记述他们的功绩。

⑩他们是无言的丰碑，太上的大德。

（文章有改动）

青年作为具有开拓意识和创造能力的群体，肩负着传播中国精神、讲述中国故事、维护新型国际秩序的时代重任，是助推党和国家繁荣昌盛的强大后备军，是推动世界实现和平安全发展的新生力量。

——《青年工作何以称之为“战略性工作”》

【材料二】

拥有水花消失术的“跳水精灵”

①起跳、转体、入水……10分！7个10分！在本届亚运会赛场上，这位年仅16岁的“天才少女”王者归来，斩获双金，不仅在单人10米跳台和双人10米跳台比赛中取得胜利，还同时获得了7个10分的满分，在亚运舞台上创下惊人的纪录。她就是来自广东湛江的“跳水精灵”全红婵。然而，“台上一分钟，台下十年功”，全红婵的天才故事绝非顺风顺水的“爽文”，她极致完美表现的背后，是无数的汗水与泪水，是夜以继日坚持不懈的训练备战。她的教练陈华明坦言，湛江体校可以说是广东省条件最差的跳水训练基地。然而，全红婵并未将艰苦的环境视为阻碍，反倒在吃苦中磨炼意志。炎炎夏日，铁制的跳板被晒得滚烫，她就用毛巾挤水给跳板降温。日常训练时，她以男队员的标准要求自己，每一个动作都全力以赴地做到标准。哪怕面对质疑，她依然一往无前，做好自己，而这，也许就是“水花消失术”的秘密。

一对开创纪录的“神射手”

②单眼皮，高马尾，白皙皮肤，浅浅的微笑——这个赛场上眼神专注、面带青涩的女孩，是来自浙江台州的17岁小将黄玉婷。在这次杭州亚运会中，她凭借出色的发挥摘得首个“三冠王”。然而，这次杭州亚运会的赛前准备，黄玉婷也有过情绪波动，状态不好的时候，但她能做到迅速与自己和解，保持一颗平常心参加比赛。黄玉婷的搭档盛李豪同样是一位“00后”，2004年出生于江苏张家港的他，是中国射击队亚运会阵容中年龄最小的男队员。9月25日，在杭州亚运会男子10米气步枪个人决赛中，盛李豪以253.3环的成绩夺得金牌，同时打破了世界纪录、亚洲纪录、赛会纪录。硕果离不开耕耘。13岁时，盛李豪第一次扛起了“枪”，不曾想到射击竟有如此的魅力和魔力。在这之后的假期里，他几乎每一天都要到射击俱乐部“报到”练习。他靠着一招——“稳”，一步步实现自我提升。

③赛后，两位年轻选手谈到比赛收获时不约而同地说道：“做好自己。”

【材料三】

①“摆烂”一词，近来风靡网络，甚至成为时下一些青年人的惯用语。它泛指：事情已经无法向好的方向发展，就不管了，任由其往坏的方向继续发展下去。

②当下的青年人在学习、生活、就业诸多方面，面临着不少新问题、新困难、新挑战，一些人用“摆烂”来进行自嘲调侃，以化解压力，本就属于“亚健康”。更加值得注意的是，“摆烂”竟渐有蔓延趋势：有的学生对学习“摆烂”、一些青年对就业“摆烂”、部分上班族对工作“摆烂”……其实，从“佛系”到“躺平”再到“摆烂”，无论网络流行语如何更迭，归根结底都是在炒作“无为而为论”“奋斗无用论”“破罐破摔论”等陈词滥调，其实质都是宣扬逃避责任的思想。

③新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。只有志存高远、信念坚定，才能使青春岁月避免像无舵之舟漂泊不定，进而激发奋进潜力，最终发出自己独有的光芒。《龟兔赛跑》中敏捷的兔子因为躺平“睡一会再说”，面对唾手可得的胜利只能在梦里兴叹；而“龟速”的乌龟，脚踏实地不断前行终究收获自己的荣誉。事实告诉我们，幸福美好的生活，绝对不会在“摆烂”中产生，必须靠一步一个脚印的踏实奋斗创造出来。

④新时代的广大青年，要以奋斗之行动终结“摆烂”之态，让青春在为祖国、为人民、为民族的奋斗中焕发出更加绚丽的光彩。

（选自人民网有删改）

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺；投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦激根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初即发花如蝴蝶须翅栩然 ， 与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

（选自《徐霞客游记•滇游日记》

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宜，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自《三峡》）

【乙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀必民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自《记承天寺夜游》）

【甲】

渡荆门送别

（唐）李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【乙】

度荆门望楚^①

（唐）陈子昂

遥遥去巫峡，望望下章台^②。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈^③。

今日狂歌客^④ ， 谁知入楚来。

【注释】①陈子昂，四川人，这首诗是他在唐高宗年间初次出川赴长安应试途经荆门时所作，此时的作者意气风发，即将走向人生的新天地。②章台：章华台，春秋时楚国离宫。③隈（wēi）：山水尽头或曲深处。“白云隈”，即天尽头。④“狂歌客”是指春秋时期楚国隐士陆通，此人性格狂傲不 羁。

（1）萧关逢候骑，。 （王维《使至塞上》）

（2）八方各异气，。（曹植《梁甫行》）

（3）   ，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）

（4） ，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

（5）唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相仿、直抒胸臆的诗句是：？   。

（6）王绩在《野望》中引用典故，追古怀伤，在萧瑟恬静的景色描写中表现诗人身处乱世、前途无望、孤独抑郁心情的句子是： ，。

裁判一声令下，他迅速起身，黝黑的手臂快速摆动，他的背上似乎有一双红色的翅膀，带着他在天空翱翔。很快到了比赛的后半段，5号跑道的选手一步步逼近了他，近了，近了，5号跑道的选手竟然超过了他，他能否卫冕取决于最后10米的冲刺情况。突然，他爆发出了前所未有的力量，还没等观众反应过来，他已经冲过了终点线。“周明，11.23秒！校运会新纪录！”通过解说员激情的解说，使在场所有的观众沸腾了。他们的欢呼声① ， 周明连续两次刷新了学校纪录，他的姓名将镌刻在校运动会的史册上。

赛后，周明在接受记者采访时说：“我要特别感谢我的教练，他为了提高我的成绩②。”小红是校园电视台的新闻主播，她即将播报这篇新闻特写，但她有几个地方还存疑，请你帮她完成以下任务。

陈莉

①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。

②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。

③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。

④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人……

⑤我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。

⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。”

⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。

⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。

⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。

⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。

⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。

⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。

⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着……

（选自《思维与智慧》，有删改）

非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。

（摘编自中国日报网《非物质文化产》）

【材料二】

①在当下的“非遗”传承中，出现了一批“95后”“非遗”传承人，他们捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。

②郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟重妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥远。

③郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新，像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。

（摘编《北京日报》《“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红》）

【材料三】

①创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。

②在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉祥。”

（摘编自季中扬陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》）

题江湖伟观

刘黻^①

柳残荷老客凄凉，独对西风立上方。

万井人烟环魏阙^② ， 千年王气到钱塘^③。

湖澄古塔明寒屿，江远归舟动夕阳。

北望中原在何所？半生赢得鬓毛霜！

【注】①刘黻（fú）：南宋爱国诗人，屡遭贬斥。此诗写于南宋灭亡之前。题目中的“江湖”，指钱塘江、钱塘湖。②魏阙：高大的楼观，代指朝廷。③钱塘：临安的别称。

天地万物有“真意”。与客观外物接触，只有心怀真诚，才能与自然心意相通。①“ ， 。”是白居易的《钱塘湖春行》中最爱的钱塘湖早春花草之生机勃勃；②“ ， 。”是李白的《渡荆门送别》中云游楚国，沉醉于大江奇异的夜景；王绩《野望》中③“ ， 。”一丛丛树，一座座山，投射着他的哀伤心绪；④“攀条折其荣，。”是《庭中有奇树》中以花寄情，表达对远行人的思念；是吴均在《与朱元思书》中以⑤“ ， 望峰息心； ， 窥谷忘反”来表达自己爱慕自然、避世隐退的高洁志趣；⑥“征蓬出汉塞，。”是王维在《使至塞上》中以物自喻，透露出漂泊无定的怅惘孤寂。

【甲】

《三峡》（节选）

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

陆游《入蜀记》（有删改）

自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟^① ， 摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱，倒生壁间，图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府^②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。

【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。