相关试卷

【材料一】

    天目幽奇古，凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：此皆山之病。天目盈山皆壑，飞流淙淙，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁辣峭，二绝也。幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，四绝也。晓起看云，白净如绵，奔腾如浪尽大地作琉璃海诸山尖出云上若萍 ， 五绝也。余便有出缠结室之想矣。

    次日，由庵寻旧路而下。诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

（节选自袁宏道《天目》）

【注释】峭削：像刀削过那样陡峭；病：缺陷；出缠：指脱离了人间烦恼的束缚。

【材料二】

秋江

北宋道潜

赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。

数声柔檐苍茫外，何处江村人夜归?

【注释】道潜，诗僧，自幼出家，与苏轼诸人交好。

材料一：

在传承与创新中唤醒文明的基因密码

    非遗保护已从“抢救式留存”迈向“创新性激活”的新阶段。国家层面通过立法与机制构建制度保障，文旅部持续推进《中华人民共和国非物质文化遗产法》修订；财政支持体系同步完善，中央累计投入资金超113亿元，同时针对小微企业推出税收优惠政策；在跨界融合领域，科技赋能成为关键驱动力，例如3D打印技术与蜀锦刺绣结合实现时尚转化，区块链技术应用于非遗作品版权认证， AI 助力数字化传播；文旅融合则催生了安徽非遗购物月创收7亿元等典范案例；产业升级方面，惠东县推出将鱼灯元素融入旅游开发与产品包装，构建“非遗有产业、产业有非遗”的良性生态。

（摘编自2025年3月13日搜狐新闻）

材料二：

数字技术唤醒甲骨文文明基因

    成都非遗节推出的《有趣的甲骨文》沉浸展，是科技活化非遗的典范之作。展览通过空间定位与虚拟现实技术重构殷商文明场景。观众佩戴智能设备后，可亲历汉字从神性符号向文明载体的蜕变。该项目独创“文化科技+沉浸叙事”模式，特别设计的“活字幻境”单元，将甲骨文与现代汉字动态串联为流淌的文化长河。这种深度交互体验引起了广泛关注，现场达成多项跨界合作。

（摘编自2025年5月29日中华网）

材料三：

浙江非遗高质量发展助力共同富裕

产业创新驱动成效表

文字补充：浙江通过“传统工艺工作站+非遗工坊”模式成功推动了产业升级。

    （摘编自2023年8月23日《中国文化报》）

材料四：

非遗传承的青春力量

    《2024非遗数据报告》显示，越来越多人传承和传播非遗，95后、00后成为生力军；最爱看国家级非遗相关内容的则是00后和60后。“年轻面孔”走进非遗，他们为文化遗产注入了新的活力，促进了其传承与创新。西安00后皮影传承人借短视频，用皮影演绎迈克尔·杰克逊，让古老技艺频频打破次元壁；95后逆溪醒狮和狮头彩扎传承人记录舞狮日常，探索如何将传统文化传得更广……非遗视频和直播带动用户种草、打卡及消费，而Z世代作为这一风潮的引领者，正以前所未有的热情，将非遗文化推向新的高度，使其成为新时代的“社交符号”。

    （摘编自2024年6月11日中国新闻网）

故乡的青石巷

黄卫

    ①故乡的巷子，已经消失了二十多年。巷子还在的时候，相机还没有普及，如今，只能从记忆深处去寻找巷子的光影。

    ②巷子的名字叫南门巷，不知道存在了多少年。它是青条石铺设的，雨中泛着青光，行人撑着五颜六色的雨伞，或紧或慢地前行，有走亲访友的，有去码头乘船远行的，或者只是彷徨又彷徨，让人想起戴望舒笔下的雨巷。

    ③每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光下熠熠生辉。巷子两旁的老房子，大部分是木质结构，少数是砖石结构。木质结构的房子，住着的是像我外婆一样的普通人家。砖石结构的，住的是有钱人家。记忆中的老房子，瓦是灰黑色的，木板墙是活动的，屋顶还有几块明瓦，一束束光柱从中穿透下来，把本来不太敞亮的房间照亮，仿佛时光就驻留在这里了。

    ④南门巷上住着很多户人家，一代代下来估计有百年以上的邻里史了。每家每户都很熟悉，我至今还记得很多邻居的名字，胡才伯伯、扯西大娘、简得叔叔……但记忆中最清晰的，还是那些假期朝夕相处，一块在巷子里疯玩的小伙伴，文文、蟲、海军……和现在的孩子比起来，那时的我们手头并没有什么好玩的东西。记得我们到河边的菜地里抓几只甲壳虫，用绳子拴着飞，飞累了，喂它们吃点西瓜瓤；到河边玩沙子，那时的河边堆满了捞沙船捞起的沙子，堆得像小山一般高，孩子们就在里面挖洞、建桥；收集香烟包装纸，按照不同的品牌分成三六九等，然后在地上用手扇着玩，谁把谁的扇翻了就赚到手了；当然，大家最爱的是穿过巷子，到码头的台阶下游泳——自我记事起，码头就逐渐失去了原来的功能，成为孩子们游泳戏耍的乐园。

    ⑤暮色降临，巷子、码头和袁河都笼罩在落日的余晖中，现在闭着眼睛想象，夕阳中的南门巷该有多么美丽!那时候，大部分人家还用煤炭烧饭，还有烧柴火的。当炊烟升起，饭菜的香味很快就飘溢在整个巷子里。大人们做饭的时候，孩子们还在外面疯玩，等饭菜做好了，家家户户叫孩子回家吃饭的声音此起彼伏，而孩子们总是磨磨蹭蹭地不愿回家。想起我那慈祥的外婆，她就是经常这样呼唤着我和我的表哥表弟表妹们，那亲切的声音似乎依然在耳际，清晰如昨。外婆在我上大学期间就去世了，母亲也在十年前离世，南门巷里最爱我的两个人，和南门巷一样，都离我远去了。

    ⑥前几天，妹妹整理老城的照片，留下来的太少了，我只能凭着印象去回忆青石巷的样子。回忆的过程中，我仿佛又回到了童年时代，回到了外婆和母亲身边，耳边不断回荡着小伙伴们在巷子里的欢声笑语。在我心里，巷子还在，码头还在，百年老屋还在，那一块块得锃亮的青条石还在。

    （选自《光明日报》2020年6月12日15版，有删减）

小轩（指着海报）：小涵，你看!海报中央是一个绘制精美的青花瓷瓶，四周却环绕着“5G”“云计算”“AI”等现代科技符号，这两种元素放在一块儿好违和呀，这样放是否蕴含着特殊用意?

小涵（观察画面）：从视觉构图来看，青花瓷作为中华传统文物的典型代表，象征着 ， 周围环绕着的“5G”“云计算”“AI”这些符号则是数字时代的技术标识，象征着。这是让古代文物和现代科技元素“同框”，形成了传统与现代的视觉碰撞呢!

小轩（继续追问）：那么这样设计和“追溯文脉根基”主题有啥关系呢?

小涵（解读深意）：文物是文脉的“根”，数字技术是时代的“翼”!海报用这两种元素碰撞，寓意着。

小轩（恍然大悟）：原来如此，这样设计恰如一场跨越时空的对话，让古老文物以新的方式与现代文明交流，从而焕发出新的生命力。

苔痕斑驳的石阶蜿蜒至回廊深处，青烟袅袅漫过青铜香炉，常建《题破山寺后禅院》的碑刻拓片在檀木架上舒展，“曲径通幽处，①”的字迹中恰是诗人搁笔时抖落的半片尘心；鎏金酒器与车马陶俑定格千年送别，王勃“海内存知己，②”的诗句如銮铃声声，让彼此的情谊在时光里凝成琥珀；竹篱茅舍间，杜甫草堂的石碑静立秋风中，“③ ，④”（《茅屋为秋风所破歌》）的诗句赫然在目，道尽诗人对天下寒士的赤子之心。

    晨光漫过雕花窗棂，在展台上投下细碎金斑。红泥陶片静卧其间，缺口似一道未愈的伤痕，那是先民迁xǐ____时，与时光湍流相撞留下的ji____绊。斑驳的绳纹深深刻进时光的肌理，①（A承担/B承载）着耕耘的密码；羊皮地图上的朱砂箭头穿越千年雾霭，依然指引我们②（A追溯/B追寻）文明的星火。

    一朵小花，一簇荆棘，平凡如斯，也可能带给你美的享受；一汪浅水，一座高峰，自然万象，都可能启迪人生智慧；一次观摩，一场体验，也能够带你触摸科学的本质……课堂内外，皆是成长!

亲爱的同学，经过本次研学，你一定有很多收获。请结合以上文字给你带来的联想或想象，自拟题目，写一篇作文，文体不限（诗歌除外），不少于600字。

给声音“照相”

云开

声音可以被看见吗?如果给声音“照个相”，又会发生什么事呢?

将声音拍下来

    也许你会想，声音怎么能被看见呢?不用奇怪，科学家已经摸索出了一些给声音“拍照”、让人们“看见”声音的方法。

    彩旗飘飘，波浪翻滚，火焰摇曳，是什么让这些物体动起来的呢?我们现在知道，就是风在“驱动”它们——风是因气压分布不均匀而产生的空气流动。同样，空气流动撞击人们的耳膜，我们就会听到声音。因此，空气的流动就是声音的“影像”，但是，空气没有色彩，我们如何看到它呢?

    翻滚的波纹和摇曳的火焰当然是空气流动的表现，人们如果想“看到”声音，在声源附近放一盆水或点燃一根蜡烛，也能简单地达到目的，但这是更直接的办法是给声音“染色”。词典中有“热浪”这个词，有时给我们甚至能真正地看见这股气流——一团“白烟”像鲜花一样盛开，随后快速消散。这并不是我们的错觉，而是空气的流动和热量的增加让局部的空气密度发生改变，当光线通过其中时就会产生折射，让原本无色的空气“显形”，就是我们看到的“热浪”。

    但是，靠给空气加热“看到”声音，既浪费能源，又过于危险。这可怎么办呢?1864年，德国物理学家托普费勒模仿光学拍照，发明了一种给声音“拍照”的方法，这种方法被称为“纹影成像法”。我们都学过光的干涉现象：两束光线相遇时，会产生两种结果，或是相互叠加变得更明亮，或是相互抵消变暗甚至消失。这正是我们给透明空气“染色”的方法——光线穿过一片均匀透明的介质如空气时，我们只会看到一片均匀的亮光，如果再加入一束光线和它产生干涉，我们就能看清明暗相间的纹理。这片“染色”后的空气就像一块幕布，当声音在空气中传播时，其所到之处激起的波纹就会在幕布上显形。

“声学相机”拍摄飞机噪声

    不过，纹影成像法虽然能“拍摄”到声音，但精度并不高，当有多个物体同时发声时，纹影成像法就束手无策了。

    20世纪90年代诞生的波音777飞机，是当时许多远程航线的首选，它的动力和载客量等方面都达到了人们的需求。可是，人们很快就发现了波音777飞机的一个重大缺陷：在起飞和降落期间，飞机常常发出类似口哨的啸叫，正常飞行不应发出这个声音。噪声的频率很快被测定为2000赫兹左右，可是飞机工程师迟迟无法确定噪声的来源。因为飞行中除了发动机发出巨大噪声，飞机上其他部件的振动以及机身和空气的摩擦都会产生噪声，要在如此复杂的噪声源中找出一个不显眼的噪声，困难重重。

    2001年，美国波音公司的研究人员终于想出了方法：用数百个麦克风在机场的跑道上布下直径约46米的螺旋形阵列，用于记录飞越上空的波音777飞机发出的噪声。研究人员最终找出了那个2000赫兹的啸叫声的来源——飞机主翼前翼前沿的热孔，当迎面而来的气流穿过小孔时，犹如人们吹奏笛子一样，巨大的噪声就产生了。

    波音公司研究人员使用的麦克风阵列被称为“声学相机”，声波被转化为电信号，通过软件绘制声能量的分布情况，从而“拍摄”出声像。

绘制声音的3D影像

    显然，这种声学相机虽然能“拍摄”到声像，但是成本极高，数据处理也非常复杂。在光学摄影技术的启发下，科学家制造了一款新型声学相机。

    匈牙利科学家盖伯曾经想出了一个拍摄3D影像的妙招：他采用激光作为照明光源，将光源发出的光分为两束，一束直接射向感光片，另一束由被拍摄物体反射后再射向感光片。这样拍摄出的照片，利用光影变幻，能拍出与被拍摄物体完全相同的3D影像，这被称为“光全息技术”。声学研究者从中受到启发，提出了“声全息技术”的概念：发射超声波，使其与待测声源发生“碰撞”，将它们激发的波或空气波变化转化成声音的3D图像。

    （原载《科学大众（中学生）》2024年第6期，有删改）

    【甲】后游天台山日记

    十八日仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪。溯溪北上，两崖峭石央立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰英辨，以右崖掩之也。从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭。上壁立而下渊深。攀崖侧悬藤，踞石遥晞其内。潭上石壁，中劈为四岐，若交衢^①然。潭水下薄，不能窥其涯水边。最内两崖之上，一石横嵌，俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中，高与石梁等。四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齐也。其上有“仙人鞋”，在寒风阙之左，可逾岭而至。雨骤，不成行，还憩松风阁。

    ——选自《徐霞客游记》卷一

【乙】望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【丙】登江中孤屿赠白云先生王迥^②

孟浩然

悠悠清江水，水落沙屿出。

回潭石下深，绿筱岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。

忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开返照，中坐兴非一^③

南望鹿门山^④ ， 归来恨如失。

【注释】①交衡：指道路交错要冲之处。②王迥：隐居高士，与孟浩然交谊深挚。③兴非一：兴味无穷。④鹿门山：位于襄阳。《旧唐书·孟浩然传》：“隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士不第、还襄阳。”

看花

丁立梅

    这时节，只要一有空闲，我就跑出去看花。春天最不值钱的，就是花。

    走在路上，我有君临天下的感觉，身边莺歌燕舞霓裳飘拂，后宫佳丽何止三千!人实在是有福气了，人并不知。我看路人走过花旁，一树樱花，一树桃花，还有几树海棠，那么沸沸的。他却视而不见，一径走了。我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费!

    也无须追到远处去，就在家门口转着吧，随便地一扭身，你也就能看到好。好是真的好。草都绿了，花都开好了，无一处不是欢欣鼓舞蓬蓬勃勃的。让你想到一个词，花样年华。季节可不正是到了它的花样花年时!

    蒲公英在草地上眨巴着眼睛。这小家伙性格有点孤傲，少有成群结队的。它们撑着艳艳的小黄脸，东一朵，西一朵的，闲逛着玩儿。遇见，我也总是要向它行行注目礼。比方说，它在砖缝中。比方说，它在背阴的墙脚处。比方说，它在一截断墙上。我的内心，也总会引起一点小震动，生命的丰饶，原在生命本身，无关别的。

    垂丝海棠开得顶烂漫，顶没心没肺的。春风也不过才吹了两吹，它们就跟商量好了似的，齐刷刷地冒出来，来开茶话会了。每根枝条上，都坐满了小花朵啊，手挽手，肩挨肩的，密密匝匝，盛况空前。

我走过它们身边，我老觉得它们在笑。一朵花先笑了，接着再一朵，再再一朵。然后，千朵万朵跟着笑起来，笑得花枝乱颤，云蒸霞蔚。笑我吗?我扭过头去望，不自觉的，也笑了。
    菜花开得就有些蛮不讲理了。它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着“哒哒哒”的马蹄声，它是要揭竿而起吗?

    乡下的房，这个时候，是顶幸福不过的了，被它左抱右拥着，像荡在黄金波上的一艘船。有人出来，有很多狗出来，有鸡出来，有羊出来，那“黄金波”就跟着划过一道道细细的浪。风吹莱花。唉唉唉，你只剩叹息的份了。

    如果逢着河，如果河边刚好长着一棵野桃树，那你就等着束手就擒吧，你是注定动弹不得的了。水映着一树的花，花映着一河的水，红粉缥缈。有人在河边钓鱼，你看着那人，又欢喜又恼恨。你觉得他是在钓桃花瓣，却又搅了鱼的清梦。鱼嚼桃花影哪，自然与自然相融相生，美到地老天荒。

    看到一棵梨树，开出落雪的模样。我走过去，坐树下，奢侈地发呆。一个信息忽然过来，是远方的一个读者，她说，梅子老师，这些日子我过得很不快乐，我是一个特别在乎别人评价的人，你有过这样的烦恼吗?

    我仰头望一树的花，笑了。低头回复她，这样的烦恼，从前我也有过，现在没有了，因为，我的活，完全是我自己的事。就像一朵花的开放，它从来没有去征求过谁的同意。风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了。

“山河课堂”暑期研学招募令

亲爱的同学：

诚挚邀请你共赴山河课堂!黄河之水如万马奔腾，以震____（hàn）人心的磅礴气势，诉说着华夏文明的厚重；各拉丹东的千年冰川____ （yì）立在雪域之巅，银白铠甲下是地球脉动的密码，带你触摸生命最初的纯粹；丽江古城流水潺潺，带你挣脱尘世喧嚣的束____ （fù），让心灵在诗意街巷中栖居……走过的路，都会成为宝贵的精神财富。我们将以山河为卷，书写成长的诗篇，期待你的加入!

校学生会

2025年6月26日

泰戈尔说：“小小流萤，在树林里，在黑沉沉的暮色里，你多么快乐地展开你的翅膀!……你冲破了黑暗的束缚，你微小，然而你并不涉小……”正如这小小的流萤，我们看似平淡的日常里，也常常蕴藏着动人的“光”：一处寻常的风景、一件普通的物件、一个瞬间的温情……正是这些微小而不渺小的“光”，点亮了平凡的日子，温暖了我们的心灵，赋予生活以意义和力量。

上面的材料引发了你怎样的联想与思考?选择以下一个任务进行写作。

【任务一】以“平凡生活中的光”为题写一篇记叙性的文章，表达感悟。

【任务二】就你读过的某部名著，联系名著中展现的“平凡之光”，写一篇读后感，表达自己的独特感受。

【任务三】围绕“平凡生活中的微光及其价值”这一主题写一篇演讲稿，参加班级主题演讲比赛，向同学发表你的观点和看法。

要求：先写上题目；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的人名、地名、校名等。

仙灯记

〔明〕张延登

会仙山在邹平西南十五里，旧传月重三有仙灯见金母祠前。

庚申春，余自京请沐归，道人陈六吉来谓曰：“仙灯近年数见，盍往观之?”遂约友人同往。度漏下可二鼓出祠后半里露坐候望。时四野昏黯，狂飓忽作。良久，无所睹，余意倦欲返。一僧忽呼佛曰：“彼非灯乎?”余瞥视则见一灯色如白谬"，自西向东，去山不二尺许，飘渺行如人导者。巳，悬空如月，渐如星而没。

    方共称异，友人噱呼曰：“西南雾中红莲花现。”余错愕不及视。叹咤间，忽见谷口烂烂如列星。无何，山顶放大光明，高千余丈。萤红吐焰，朱烬辉辉，千枝万叶，如缨络，如幢幡，如幂，如屏。烛龙吐照，翳阳复旭，莫得而名状之矣。

    余考传记，峨眉山中天晴云涌，银涛五采如轮，谓之“佛现”。夜半有光，熠熠来自天际，谓之“圣灯”。岂其是耶?然竟不知其何理。因此而为之记。

（选自《中国古代山水游记菁录》，有删减）

注释：①邹平：县名，位于山东省。②月重三：指农历三月初三。③沐：指休假。④白锣：白色精美的金子。⑤幢幡：佛教用的旗帜。⑥幕：覆盖东西的布。⑦翳阳：遮蔽了太阳。

◎回顾热点

5月29日，我国天问二号探测器在文昌航天发射场成功发射，开启小行星采样返回任务。◎提出疑惑

天问二号为何要探测小行星?它如何完成采样返回?

◎搜集资料

【资料一】

    天问二号探测器的成功发射，标志着我国正式开启小行星探测与采样返回之旅。A. 这趟旅程究竟有多遥远?就好比在偌大的北京，一颗微小的沙粒从西四环奔赴东四环，在茫茫人海中精准找到另一颗沙粒。而天问二号正要跨越浩瀚宇宙，精准抵达目的地开展小行星探测，以沙粒的尺度丈量星河。

    成功采样返回后，科研人员将对返回样品进行分析研究，开展小行星和太阳系早期的形成与演化研究。

（材料来源：《中国国家天文》2025年5月29日）

【资料二】

    航天科技集团有限公司五院余后满在解释天问二号任务探测目标小行星2016H03时，简要科普了小行星的主要特点，“相对而言，小行星2016H03距离地球较近，有可能为我们研究地球起源提供重要参考信息。”

    小行星探测任务周期长、目标远，虽然给航天科研人员带来了不小的挑战和压力，但同时也为他们提供了一个得天独厚的技术试验场――空间推进技术、空间能源技术、表面附着技术、微重力条件下采样技术等关键技术都可以通过这次任务“一试身手”。

    B.小行星2016HO3的运行轨道和地球距离相对较近。约1B00万至4600万公里。航天器接近它所需的能量较小。

    天问二号探测器要飞行近一年才能接近小行星2016H03，当距其约2000公里的时候，将通过发动机多次变轨逐渐接近小行星，直至距其约20公里，最终确定采样点。

    （材料来源：《中国航天报》2025年5月29日》）

【资料三】

    天问二号将开创性地采用三种不同的采样方式：触碰采样、悬停采样、附着采样―一后两者都是国际上没有先例的。三种采样方式“总有一款适合”，有望采集到不同类型的样品。

    采样难度非常大。小行星质量很小，引力非常微弱，着陆（附着）时稍有不慎就会弹飞；小行星布满碎石，能落脚的地方不多；人类对2016 H03 的情况知之甚少，需要等探测器抵近观察后制定具体方案。

    值得一提的是，“回家”之旅中，天问二号的返回舱将以12千米/秒再入大气层，承受315焦耳/平方米的极端高温。相比之下，嫦娥五号的再入速度为11公里/秒，且采用“弹道一升力式”减速，而天问二号只能依赖“纯弹道式硬扛”——这种“暴力美学”背后，是我国在“超高温材料”和“气动设计”上的突破。

    （材料来源：《新民晚报》2025年5月29日）

会呼吸的竹艺

俞天立

    手工艺活态馆，一个连名字都如此好听的地方。活，是生命，是生机；态，是情韵，是情致。正像北京798艺术区，透发着恬淡优雅的艺术气息。

    这活态馆依傍在柳青水碧的运河边，一处叫作“心荣竹艺坊”的小屋。古雅简静的门以楣两侧，有竹篮、竹筒、竹果盘依次悬挂，像树上的野果似的，散发着山野的气息。

    一位慈眉善目的老人正在前台，聚精会神地做着一些竹工艺品。显然，他就是这里的“主角”了。许是读书人的缘故，我暂且略过“主角”，不知觉被近旁一处工作台的“配角”所吸引。那是一对夫妇带着活泼可爱的小女孩，正在制作一枚典雅别致的书签。书签是以竹蔑剪成杭州古桥拱宸桥的样貌，粘贴在薄竹片上制作的。他们已剪了大半，依稀可见拱宸桥高崛古态的风韵。

    我向来是喜好体验手工艺的，好奇心驱使我也想尝试一二，于是便叫住了作坊的老师傅。他侧过身来，颔首以示明白了我的意图，递给我一枚清香雅致的竹片和几束蔑条。

    老师傅招呼我细细检视参考样式，从中任意挑选想要制作的图案。我指了一套“一帆风顺”的样式，他便递给我一把剪子，让我先剪出船帆。

    我比着那样式，用记号笔点出要下刀的点，敛了心神剪去，剪出一个梯形。再用第二根条剪成三角形，与梯形工件一同拼合在竹片上，刚好呈现船帆的形状。至于船身的做法则是大同小异的。真正的难点，是那蓝天上翱翔的几只海鸥。这海鸥要从一根条上剪出来，剪刀得走弧形。刚开始有些战战兢兢，总是剪得不如人意，把条剪出豁口来了。

    老师傅显然是看出了我的难处，把着我的手剪下去。A.那刀口像是很听话似的，直线，拐弯，走出海通平和的步调，条上长出丰满的羽翼，长出灵动的尾翎。不一会儿，一小只竹海鸥便振翅欲飞了。

    我便学了他的模样，自己尝试着剪。虽说动作仍不熟练，但这回总算能剪出个大致的样式来。用胶水将几只竹海鸥粘贴在薄竹片上，配上几缕代表海浪的波纹，就算是大功告成了。

    和老师傅面对面细聊，方知他是非遗传承人、宁波工艺美术大师张心荣。

    张大师出生于东海边的象山，15岁便拜师学习竹编技艺，刚开始只是制作扁担、鱼篓、笪箩等简单的农具，却不知不觉地，把四十多年的竹艺岁月编成了锦绣人生。

    “那时，只是为了养家糊口：农村人穷，什么东西都得自己做。

    一个手艺人的初心，竟可如此的简单，像竹纸一样纯白，不染纤尘。功名、利禄、鲜花、掌声，挥手云彩，转身清风。他的箩筐里挑的，仅仅是“生存”二字。当年的奋斗，为的是自己的生存；今天的奋斗，为的是一门国艺的生存。

    这些年，他成立了竹编非遗传习所，招收爱好竹艺的朋友前来习艺，为象山竹编艺术的传承和发展坐言起行。他的竹艺作品享誉海内外，甚至被土耳其总统夫人阿米娜·埃尔多安精心收藏。

    张大师从身边的竹架上拿起一本书稿，那是他多年积累的竹编技艺的辑录，正准备交予出版社付梓。B.那双粗砺的巧手，不疾不徐地翻动着厚重的纸页，发出风穿竹林般沙沙的清响。

    “现在的年轻人已经越来越少去学习和传承传统竹编技艺了，这门手艺正在渐渐消逝。我想记录下我几十年的探索，以文字的方式把传统手艺传承下去。”

    他说话时的眼神，就像他打了大半辈子交道的竹子，清雅，清雅得有些本真的朴实。竹子本是“花中四君子”之一，任凭风吹雨打，始终保持着那份清心恬淡。他的气质，是配得上竹艺传人的身份的。

    早在新石器时代，竹艺就进入了华夏先民的生活。竹子，带着原始的生命力从泥土中来，给了世间一份清丽；又在艺人的手中复活，给了我们一份瑰丽，在天地之间保持着欢畅的呼吸。

    编织，塑造，竹子的呼吸始终在张大师的指尖留存着，一开一翁，一张一合。只是，这个时代的空气，已然有点浑浊，这或是他的非遗技艺孑立的缘由了。

    “但是……我还是相信，我的书可以影响一部分人。只要有那么几个，肯下苦功，竹编技艺的火种，就不会熄灭。”说话间，张大师的眼里熠熠透闪着光芒。

    他的左手紧紧地攥着那本书稿，右手轻轻地拂去积下的尘灰，仿佛是守护着一片桑梓之地。

    我没有再多话，只想静静地望着那些箴条，在他的手中渐渐谱写出一首长长的诗。

    （选自俞天立《素手调艺》，有删减）

“心”部溯源  

上联：诗韵悠扬，漫步文林寻妙趣   下联：____