相关试卷

【被遗忘的传统家书】

①近二十年间，电话、互联网和手机汹涌而来，几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。

②曾有记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查，以下是根据调查结果制成的图表：

【家书何以“抵万金”】

①李篮（中科院教授）：在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下了2000余封家书，在这些书信里，他与孩子们讨论国家大事、人生哲学，表达父子间情感，督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才，有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》，还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。

②李正中（天津理工大学教授）：家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时。家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。

③张丁（中国人民大学博物馆家书文化研究中心执行主任）：之所以抢救家书，是因为家书是不说谎的历史。家书是第一手资料，写的时候不是为发表，它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后，现在又被打捞上来，可以用来补充和证实历史。

④傅敏（傅雷之子，《傅雷家书》选编者）：中国传统书信是文化和艺术的综合体现，比如说，其中的书法既体现了人的个性特点，又能让读信者有“见字如面”的感觉，仿佛写信人就在自己面前，这种情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。

【传统家书将何去何从】

①2019年3月20日北京青年报：北京宏志中学举办了“十八而志不负韶华”的高三成人礼，为高三年级224名同学带来属于他们独特的18岁纪念。最令人感动的是“一封家书”的环节，学生和家长互相交换提前准备好的写给彼此的一封信，这封信里诉说了家长和同学们平时不好意思说出口的心里话。

②张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现实的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信之间的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。

③夏学銮（北京大学社会学系教授）：这实际上体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-mail之间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。

④黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。

⑤蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更使捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。

中国的古诗文，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观，让我们漫步诗山文海吧。《蒹葭》中“蒹葭苍苍，①”“蒹葭萋萋，②”，让我们感受到一种朦胧、清新而又神秘的意境。孟浩然笔下“③ ， ④”（《望洞庭湖赠张丞相》）让我们体会到洞庭湖水势浩大、气势磅礴的动荡美。陶渊明笔下“⑤ ， ⑥”（《桃花源记》）描绘了老人小孩其乐融融的幸福图景，让我们向往那安闲快乐的美好生活。杜甫笔下“⑦ ， ⑧”（《石壕吏》），及其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾，让我们感受到了官吏的横暴和老妇的悲苦。

【凤凰湖】碧波如镜、绿树成荫的宾阳凤凰湖，是众多居民的首选打卡地。九曲木桥，设计者巧妙将桥、亭、栏有机融合，远观如长龙卧湖；荷池色彩绚丽，翠绿荷叶与娇艳荷花相互yìng（    ）照，别有几分诗情画意；栖风渡口，垂柳依依，水气弥漫，水鸟翩然 ， 人声喧哗。

【德天瀑布】把德天大瀑布称为广西“第一瀑”确实名副其实。游人驻足远望，只闻水声轰鸣，如万马奔腾，震耳欲聋。巨大的跌水分成数股飞泻直下，水花四溅，烟雾溟蒙，在阳光下，色彩缤纷，令人____。瀑布景观随河水流量而变化，跃入水中游玩，看眼前之飞舞银龙，美若仙境……

【邕城景】青秀山是古“邕州八景”之一，树木大多以南亚热带植物为主，一年四季郁郁葱葱，为城市中央提供一个天然氧吧，吸引四方游客纷纷前来。青砖黛瓦的建筑隐匿于茂盛的山林，别有一番南国风韵。登上青山塔顶，眼前豁然开朗。只见百里邕江悠悠流淌，脉脉含情，宛如浑然天成的碧绿玉带穿城而过。整座城真的是“____，____”。

①当你穿过了暴风雨，你就不再是原来那个人。

②与其拼命争“第一”，不如认真做“唯一”。

写作要求：①自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）； ②不得套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的姓名、校名等信息。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺^① ， 纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末^② ， 意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌^③ ， 退则死法^④ ， 当恁么^⑤时也不妨熟歇。

（选自苏轼《记游松风亭》）

［注释］①惠州嘉祐寺：在今临海城内望天台，苏轼此时被贬至此。②木末：树梢。③死敌：死于敌手。④死法：死于军法。⑤恁么：如此，这样。

千里思

郑锡^① 

渭水通胡苑，轮台望汉关。

帛书秋海断，锦字夜机^②闲。

旅梦虫催晓，边心雁带还。

惟余两乡思，一夕度关山。

［注］①郑锡，唐朝登宝年间进士，官至礼部员外。②机：原意是弩机，代指武器。

请结合诗歌内容，分别阐释“虫”与“雁”这两个意象在情感表达中的作用。

老程的打更声

张晓根

①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街①来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝；天干物燥，小心火烛。

②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏，是景区打造的“新网红”。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。

③他捋将了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。

④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程心中有数，不怕人多。锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。

⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可像这样罕见的打更法。难道仅仅是为汴河街添点佐料？

⑥一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。

⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。

⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。

⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，做过木工，开过工艺店，当过民办教师，热爱花鼓戏，还唱过花鼓戏。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？

⑩他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。

⑪老程说得起动，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。

⑫人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，将“长红”不衰。

（选自《人民日报》，有删改）

【注释】①汴河街：汴河街位于洞庭湖旁，南北方向，长约一公里，南与巴陵广场相邻，北与岳阳楼相连，是岳阳楼景区的重要组成部分。

材料一：

①根据国家卫健委最新数据，2025年我国儿童青少年总体近视率已达52.7%。近年来，农村地区近视率增速已超过城市，呈现“城乡趋同”趋势。在15-19岁青少年中，高度近视率达10.6%。高度近视可能引发视网膜脱离、黄斑病变等不可逆损伤，成为致盲主因之一。

②教育部门已将学生近视率纳入地方政府绩效考核。市场监管部门严格规范近视矫正产品广告，2024年查处虚假宣传案件超3000起，切实防范误导性营销。学校要通过弹性作业制度、教室光环境改造等方式，将政策精准转化为育人实践。

材料二：

①眼保健操通过精准刺激四白、太阳穴等八大穴位，系统性调节睫状肌功能，促进眼周血液循环，从而快速缓解视觉疲劳。临床研究表明，每日两次眼保健操，青少年视疲劳发生率可降低32%，假性近视恢复率提升41%。眼保健操是基础且有效的日常护眼方式。

②智能监测设备借助AI算法实现主动防控，通过实时监测用眼时长、读写距离等12项关键数据，构建动态视力管理系统。一旦检测到不良用眼行为，设备即刻发出预警。

③角膜塑形镜(OK镜)通过夜间佩戴对角膜曲率进行可逆性重塑，帮助近视患者在日间获得清晰裸眼视力，达到暂时矫正视力、延缓近视度数加深的效果。但是长期佩戴存在角膜上皮损伤、新生血管增生等潜在风险，因此需要定期复查。

④值得注意的是，医学界目前尚未发现可逆转真性近视的口服药物或仪器，现有手段主要聚焦于延缓近视发展。

材料三：

视力防控核心措施对比表

注①：20-20-20法则：指每用眼20分钟，看20英尺（6米）外物体20秒。

阔，有阔大、开阔之意。阔大意境与开阔心境的结合，便成就了一首首千古绝唱。《桃花源记》武陵人溪行入洞，眼前豁然开朗，得见“土地平旷， ， 有良田美池桑竹之属 ”之美景；《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然用 “ ， ”极言洞庭湖宏大壮阔的气势；《茅屋为秋风所破歌》杜甫身处窘境却心念天下寒士，用“ ， ”抒写宽阔胸怀。  

自强不息，是中华民族生生不息的精神源泉，八年级（2）班以“美好青春，自强不息”为主题开展演讲比赛，请你完成以下任务。

这个学期的语文学习，可谓精彩而丰富。

【甲】我们徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗风情画卷里，感受着多样的生活方式，多彩的地域文化。鲁迅的《社戏》，带我们____（①领略 ②领会）了江南水乡的民风民俗，虽然戏台上的戏十分热闹，但那jiǎo（   ）洁月光下的撮豆玩耍、一路情谊才是迅哥儿真正怀念的。【乙】贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式展现了陕北特色的景观与人情，情感表达热烈奔放。刘成章的那场“安塞腰鼓”则击打得____（①气冲斗牛 ②气势磅礴），容不得羁绊，使人叹为观止。陶世龙通过古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟（   ）裂的形象解析了岩石记录时间的“奇异功能”。马克·吐温拾级登上的勃朗峰更是满目华彩，变幻无穷。

【丙】通过一篇篇古文，让我们了解了古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的    熏陶和感染。【丁】陶渊明以亦真亦幻、精妙凝练的笔触，创造了对后世影响深远的“世外桃源”。柳宗元被贬永州，流连于自然胜境____ （①排解 ②消解）心中积郁，于是有了备受推崇的“永州八记”。

我们还诵读了《诗经》，学习了比兴手法，体会了古人细腻真挚的美好情感，感受了先秦古诗重章叠句的韵律之美。

时间像沙漏中流淌的细沙，总有些珍贵的事物悄悄沉淀在岁月的褶皱里。或许是外婆银手镯上的绿锈，教室窗外梧桐树的年轮，相册里褪色的全家福，又或是某个被遗忘的约定、一声未曾说出口的谢谢……

请以“藏在时间缝隙里的▲”为题，写一篇文章。

要求：①将补充完整后的作文题目抄写到答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭，不得透露真实校名、人名等信息；③不少于600字。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】蜩^①与学鸠^②笑之曰：“我决起^③而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控^④于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

（选自《庄子·逍遥游》节选）

【注】①蜩：蝉。②学鸠：斑鸠。③决起：急速起飞。④控：投落。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

母亲没有“朋友圈”

徐竞

①儿时，我特羡慕玩伴们。他们的母亲，个个能说会道，善于交际，方圆四周，都有着极好的人缘。家中也因此常来客人，每每必杀鸡割肉，桌上好菜鲜汤不断，而我们家则日日素菜上桌。

②与她们相比，我的母亲，不善言辞，更不善与人交往。她极少去村镇上串门，也无人来我家，母亲既没“朋友圈”，更无好的人缘。

③母亲整日像个“独行侠”，穿梭于田间、地头、山边、溪旁……风雨不改！回到家中，又围着灶台、猪圈、鸡笼、柴垛转，脚步匆忙。晚上还会独自在灯下做着针线活，日复一日。

④待到农闲时，别的妇女都闲坐下来娱乐：打打牌，嗑嗑瓜子，唠唠家常。一则增进彼此间的友谊情感，二则将劳累已久的身心彻底放空。唯独母亲不肯加入其中——她要去窑厂贩运陶罐，将柴火挑到镇上换钱，开焐坊出售雏鸡，熬糖稀卖……她忙得甚至连娘家都极少回。说起母亲，外人都觉得她不搭理人，很孤僻。

⑤“您看谁谁，整天就到处闲逛，结交朋友，你呢？”有时，我也会抱怨母亲。母亲则一脸平静地回应：“我没她们闲呀，等把你拉扯大了，我再去结交朋友啊！”

⑥母亲就这样一个人忙碌着，直到我们被拉扯大了。

⑦我们长大了，可母亲也老了。我将她接到城里，和我住同一个小区里，每个周末我们都相聚。

⑧我怕母亲平日里孤独寂寞，交代她在小区里要多结交朋友，尤其是同一栋楼的邻居，以后遇到事也好有人帮助。

⑨可母亲依然是个“独行侠”。拾荒，捡垃圾，成了她每日的新工作。她去车库里，楼下垃圾桶旁，甚至各个楼层，捡拾废品。小区里还有其他几个捡废品的老人，母亲每天要跟他们进行“暗战”，斗智斗勇，有时赢，拔了头筹，有时晚了一步，被人捷足先登。她将大堆的废品放在楼道里，常遭住户们的白眼，让人生恨。母亲在城里，不但没交到朋友，反而结了“敌人”。捡回来的废品，母亲将其分类，再用婴儿车推到不同的废品收购站去卖。起初，我反对她去捡卖废品，说：“您不能待在废品的世界里，要多与人交流。小区里有打牌、跳广场舞的，你也加入他们的‘朋友圈’，跟他们交朋友啊。”

⑩母亲却说：“我都70多岁了，年轻时没交朋友，老了，也不想交了。再说，谁又愿意跟我这个乡下老太太做朋友呢？”

⑪我说：“多交朋友，能防止老年痴呆，延年益寿。”母亲面露一丝不易察觉的伤感，沉默了一会儿说：“如果我得痴呆了，就把我送回乡下吧，在老家，我走不丢。”

⑫我愣了，一时不知如何回应。觉察到气氛有些尴尬，母亲又说：“我在这边也是有朋友的，你看我手机里都存着他们的号码——收衣服的，收纸盒的，还有收废铁的……”母亲戴上老花眼镜，拿着她的老人手机，一个个翻给我看。

⑬我鼻子一酸，突然心疼起母亲来。父亲很早便过世，是她带着孩子们，从那些艰苦的日子里走来。作为寡母的她，每天忙于挣钱供养孩子，还要让我们能读书上学。我们兄妹3个都读了大学，在当时全镇都是少有的。儿时的我们，虽未吃到好的，喝到鲜的，但却得到了知识的最好灌溉。

⑭想到母亲这一生，都在为儿女们忍苦耐劳，负重而行，不惜放弃了交友和休闲，我有些难过。但转念一想，母亲其实也有“朋友圈”。乡下的山野田地、农作物、鸡鸭、陶罐、柴火、雏鸡；城里的废品、旧物……不都是她主动结交和深交的朋友吗？她的内心从未真正孤独过。同时我也突然悟到，其实，母亲现在最好的朋友应该是孩子，是离她最近的我啊！我想此刻我才真正理解了她。该是我好好爱她的时候了。

（选自《思维与智慧·上半月》，有删改）

【材料一】全球首个人机共跑马拉松赛

2025年4月19日，20支人形机器人队伍和1.2万名选手在北京亦庄参加半程马拉松，这是全球首次“人机共跑”赛事。参赛机器人需双脚行走、外观像人，可遥控或自主导航。比赛中，有的机器人头部脱落仍坚持跑，有的中途摔倒。最终，“天工Ultra”机器人夺冠。这场比赛不仅是体育较量，更是测试机器人持续运行能力的好机会，能推动人形机器人技术发展，为产业化做准备。

【材料二】DeepSeek的技术突围之路

在科技浪潮中，DeepSeek的“破圈”打破了中国AI依赖外部技术的刻板印象。它对算法架构的优化极具创新性，采用混合专家架构（MoE），通过动态路由机制将670亿参数精准分配，仅激活必要计算单元，在保障多语言处理、视觉理解准确性的同时，把推理成本降至同规模模型的三分之一。在训练成本上，DeepSeek另辟蹊径，仅用557.6万美元、2048块H800显卡，耗时不到两个月完成Deep-Seek-V3模型训练，颠覆了算力与性能成正比的固有认知。此外，DeepSeek毫无保留地开源技术与模型，让全球开发者得以基于其成果探索AI应用，推动人工智能从少数巨头专属走向大众共享，为世界AI格局注入新活力。

【材料三】DeepSeek赋能机器人比赛

机器人马拉松比赛是对机器人技术的一次综合性考验，涉及运动控制、能源管理、环境感知与适应等多方面技术。DeepSeek作为人工智能领域的重要技术力量，虽然没有直接参与比赛，但在相关技术的研发和支持上，与机器马拉松比赛有着潜在的关联。

从运动控制角度来看，DeepSeek的人工智能技术可以为机器人的运动算法优化提供思路。通过对大量运动数据的学习和分析，有可能帮助机器人实现更稳定、高效的双足行走和奔跑动作，减少比赛中的摔倒等失误情况。

在能源管理方面，DeepSeek可以协助进行能源消耗的预测和优化策略制定。根据机器人的运动模式、任务需求以及环境因素，运用人工智能算法预测能源消耗，并给出合理的能源分配和管理建议，有助于解决机器马拉松比赛中机器人续航短板问题，如优化电池使用策略，减少中途换电次数或延长续航时间。

对于机器人在比赛中面临的环境感知与适应挑战，DeepSeek的技术可以助力提升机器人的环境理解能力。通过结合视觉、听觉等多模态感知技术，以及深度学习算法，让机器人更好地识别赛道环境、障碍物和其他参赛对象，及时做出决策调整运动策略，以适应爬坡、转弯等复杂地形和各种突发状况。

此外，DeepSeek在智能编程方面的应用，可以为机器人的程序开发和优化提供工具和技术支持，提高机器人系统的开发效率和性能稳定性，间接推动参与机器马拉松比赛的机器人技术水平提升。

我国传统文化中的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感和思想。通过古诗文，我们驰目于洞庭湖“① ， 波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃；感慨于桃花源“阡陌交通，②”（陶渊明③《》）的安宁祥和；通过诗句“④ ， ⑤”（《关雎》），我们看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；通过诗句“挥手自兹去，⑥”（李白《送友人》），我们读出了真挚的友情可以克服空间的阻隔潇洒挥手祝福，给人以积极向上的力量。浸润于古诗文的福泽，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。