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1、1885年,美国漫画家托马斯·纳斯特创作《世界的掠夺者》(见图)。漫画中英、德、俄手持“掠夺袋”,英国人说:“你要知道,这是英国人的”。该漫画反映了( )
A、英国确立世界殖民霸权 B、西方列强拉开瓜分世界的序幕 C、美国推行门户开放政策 D、工业革命加剧帝国主义间矛盾 -
2、美国内战爆发后,联邦政府先后颁布《宅地法》和《解放黑人奴隶宣言》。其目的是( )A、扩大公民的民主权利 B、赢得人民对联邦政府的支持 C、解决农民的土地问题 D、提高黑人的社会地位
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3、卢梭认为,立法权是属于人民的,而且只能是属于人民的;无论在什么情况下,人民永远是可以作主改变自己的法律的,哪怕是最好的法律。这体现的思想是( )A、三权分立 B、自由平等 C、君权神授 D、主权在民
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4、据统计,1870—1913年,德国第一产业在社会生产总额中所占比重从约40.5%降至23.2%,第二产业比重从约28%升至45%以上。推动这一时期德国产业结构发生变动的核心因素在于( )A、技术革新 B、殖民扩张 C、政体改革 D、贸易发展
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5、16—17世纪,葡萄牙以澳门为中转站、西班牙借助 “马尼拉大帆船”,将大量中国生丝、瓷器等商品运往欧洲和美洲,再将巨额白银运回中国,形成了围绕白银输入中国的贸易网络。这一现象表明( )A、中国传统手工业在全球贸易中占优势 B、资本主义世界市场已经进入形成阶段 C、中国逐渐沦为西方列强的商品倾销地 D、新航路开辟冲击了传统朝贡贸易体系
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6、14世纪,欧洲流传一幅“世界环海图”,图中显示欧亚大陆西临大西洋,东濒“东方洋”,非洲南端与“东方洋”相连,暗示从欧洲向西航行可绕过美洲抵达亚洲。该地图( )
A、是麦哲伦船队环球航行后的产物 B、印证了“天圆地方”学说科学性 C、直接促成了工业革命的技术突破 D、为哥伦布等人远航提供心理预期 -
7、叙利亚和埃及是东西方传统商路的必经之地,奥斯曼人征服这两个地区是在1516—1517年。此时,通往非洲好望角、印度、美洲的新航路已经开通,麦哲伦船队环球航行正准备出发。材料可以用来说明( )A、东西方的传统商路已危机四伏 B、欧洲贸易中心发生了转移 C、奥斯曼帝国阻断商路缺乏依据 D、新航路开辟导致西亚衰落
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8、新航路开辟后,贸易的扩大促进了股份公司的出现和发展,如17世纪荷兰东印度公司、英国东印度公司等。其中荷兰东印度公司为解决资金问题,向公众发行了一种特别凭证——股票。到了1669年,该公司拥有超过40艘战舰。这反映出( )A、全球性贸易网形成 B、形成新的国际分工 C、自由主义经济思想盛行 D、商业资本主义具有扩张性
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9、中古时期,西非桑海帝国的首都廷巴克图是重要的商贸与文化中心。这里既有北非传入的伊斯兰典籍、波斯手工制品,也有欧洲商人带来的纺织品;本地学者还以阿拉伯文记录本土历史文化,形成独特学术传统。这表明,桑海帝国文明具有( )A、封闭性 B、包容性 C、排他性 D、落后性
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10、《日本书纪》记载:孝德天皇仿唐制设二官八省,建立户籍和账簿,实行班田收授法与租庸调,确立了以天皇为中心的律令制国家框架。上述改革措施( )A、促进日本庄园经济发展 B、扩大了武士集团的势力 C、推动中央集权国家建立 D、巩固了镰仓幕府的统治
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11、诗人策策斯如此描述12世纪他在君士坦丁堡的生活:我用得体的语言和每个人交流。当我和斯基泰人在一起时,你会发现我是斯基泰人;当我和拉丁人在一起时,你会发现我是拉丁人;当我和其他民族在一起时,我就像是他们当中的一员。这一描述所依托的时代背景是( )A、君士坦丁堡成为文化交流中心 B、拜占庭被奥斯曼人征服 C、连年征战扩大了拜占庭的领土 D、《查士丁尼法典》编订
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12、在世界历史发展进程中,欧洲、非洲、亚洲和美洲人都创造了灿烂的文明,共同推动了人类社会的进步。其中,发明了独特的文字、采用20进制、知道“零”的概念的是( )A、亚洲地区的阿拉伯人 B、美洲地区的玛雅人 C、欧洲地区的古希腊人 D、非洲地区的马里人
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13、公元前8—前6世纪,地中海区域海上贸易兴盛。贸易的主要货物产自希腊、埃及、西西里、西班牙、黑海、马其顿、安纳托利亚等地。这一现象主要得益于( )A、希腊人殖民活动的开展 B、雅典民主政治的发展 C、“希腊化时代”的开启 D、不同文明之间的交流
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14、西亚是世界上最早掌握冶铁技术的地区之一。公元前2千年后期,冶铁技术逐步经安纳托利亚、叙利亚传播至埃及、希腊,后又向东传入中亚、印度,对各地社会发展产生深远影响。这一现象主要说明( )A、西亚冶铁技术长期领先世界 B、技术传播推动区域文明交流 C、古代世界文明发展一脉相承 D、游牧民族主导古代技术传播
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15、莎草是尼罗河的特产,以它为原料加工制作出来的书写材料就是莎草纸。据此可知,在古代世界,最早制作并使用莎草纸的是( )A、苏美尔人 B、埃及人 C、阿拉伯人 D、阿兹特克人
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16、公元前539年,波斯居鲁士大帝征服了新巴比伦帝国。此后,他修缮了城中神庙,恢复被那波尼德国王忽视的传统祭祀和巴比伦的新年节庆,让“神祇各安其位”。居鲁士大帝的举措( )A、体现了古代多元文明间的互鉴 B、旨在确保政权的平稳过渡 C、反映了世俗统治依赖宗教神权 D、沿袭了巴比伦的制度体系
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17、公元前18年,屋大维颁布法令,规定拒绝结婚的罗马公民需缴纳相当于其年收入1%的独身税,而生育三个及以上子女的家庭可免除市政义务并优先获得公职,元老家族若五年内无合法子嗣,将失去推荐公职候选人的特权。该法令的直接目的是( )A、维护婚姻制度 B、打击贵族特权 C、应对人口危机 D、加强君主专制
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18、《汉谟拉比法典》的近三百项条款虽涵盖了两河流域古巴比伦时期社会的诸多方面,但在此地与该法典同期或稍晚的大量法律案例文书中却从未被引用,且与该法典精神一致的裁决也鲜有出现。由此推知,《汉谟拉比法典》( )A、内容与社会实际存在严重冲突 B、在执行过程中大多流于形式 C、并非指导司法实践的具体依据 D、因触及统治阶级利益被废除
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19、有学者认为,在文明起源时期各文明地区都有过独立发展阶段,但这些地区中大多经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化,以及国家的建立等过程。该学者强调的是( )A、文明发展的独立性 B、文明发展具有规律性 C、区域文明同源特征 D、古代文明的多元特点
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20、阅读材料,完成下列要求。
材料 在人类文明发展史上,中华文明既是历史最悠久的文明之一,又是唯一绵延不断且以国家形态延续至今的伟大文明。习近平总书记强调:“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国”。只有深入理解中华民族传统文明,深入挖掘、总结中华文明突出连续性的“基因密码”,坚定文化自信,才能担负起推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的新的文化使命。
——摘编自方志远等《中华文明何以保持连续性》
根据材料,围绕“中华文明连续性的基因密码”这一主题,结合所学中国史知识,从政治、经济、文化等任意角度,自拟论题,加以论述。(论题明确,论述清晰,史论结合,逻辑严密)