相关试卷

材料：西方学界关于一战的著述繁多，但中国的地位和角色总是被忽略。本书根据翔实可靠的史料，披露了一段意义深远却鲜为人知的中国劳工参与一战的历史。一战期间，14万华工因缘际会地成为中国派往世界的“使者”，来到法国参战。华工们吃苦耐劳，心灵手巧，是挖战壕、修铁路的专家，甚至搏杀于前线，为中国赢得了很高的声誉；他们是中国国际化进程中平民参与的代表，为中国参战和加入巴黎和会作出了不可磨灭的贡献；在法国南部，有一个华工墓地，墓碑上大都有“勇往直前”“鞠躬尽瘁”“虽死犹生”“流芳百世”等字样，默默记录着华工在一战中的牺牲•••••华工们参与一战，无疑是中国近代史上的惊天之举，也是世界现代史上的动地之事。

——徐国琦著，潘星译《一战中的华工》

从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

材料一   气节是中华文化中对道德理想的一种坚守。这种坚守不是出于外力强制，而是个人的自觉自愿，是经过自由选择的行为。气节形成要靠个人在日常生活实践过程中自觉养成，有具体的社会历史内容，如忠、孝、仁、义等。气节一般只关乎那些重要的道德立场，即通常所谓的大是大非问题，也就是“道”。站在“道”的立场上，对之进行实践、捍卫和继承，就是道义。“大雪压青松，青松挺且直”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是气节。

——摘编自陈刚《论气节——中华气节观的意蕴、内涵与作用》

材料二   苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生深远影响。1935年，《复兴国语课本》整整用了5部分内容讲述苏武出使匈奴、持节不屈的故事。1936年，著名政治家和外交家郭泰祺文章中赞誉苏武，认为他“千古不能磨灭之大无畏精神，洵足以廉顽立懦，使百世之下，闻风兴起”，认为唯有发扬此种精神，方能使“民族精神复振，中国必不灭亡”。对于苏武牧羊乃至忠孝不能两全的遗憾，人们也进行新的诠释，认为苏武懂得“移孝作忠”“尽忠即尽孝”的大义，强调要融“小孝”于“大孝”，化“小孝”为“大孝”。

——摘编自周游《忠奸之辨：抗战时期中国人对苏武、李陵“气节”问题的认识与运用》

材料三   一个有风骨和气节的人，自然就有强大的胆魄，既让人敬仰，又让人敬重。同样，一个国家、一个民族有了风骨、气节，才会有一身铮铮铁骨的胆魄，才能始终保持强大的民族自尊心、国家自豪感、社会凝聚力。

——摘编自顾伯冲《风骨气节胆魄》

材料一   1929年世界经济危机爆发，英国作为世界上唯一没有关税保护的市场成为各国农产品的倾销地，使英国农业面临困境。1931年11月，英国颁布《园艺产品法案》，该法案规定对一些受外国倾销影响较为严重的无核小水果以及马铃薯征收关税。1932年通过《进口关税法案》规定对除小麦、玉米、肉类和羊毛以外的进口农产品征收10%的关税。1936年的《食糖工业法案》对甜菜进行生产补贴，到1939年，政府对甜菜的补贴金额共计约4200万英镑。1931年和1933年，英国政府先后发布了两部《农业市场法案》，授权农业生产者可以组建委员会对某类农产品的生产和销售进行控制，对农业市场进行调整，进而达到稳定物价的目的。

——摘编自刘倩《20世纪30年代的英国农业改革与国家干预》

材料二   二战后，英国在政治上和经济上都削弱了，这使英国统治集团不得不实行一系列稳定英国经济的改革。在经济方面，主张重要的银行和某些工业部门国有化，主张扩大以社会保险和福利补助为内容的福利制度。艾德礼工党政府执政六年间，共实施了八个国有化法案，其中包括把英格兰银行、煤炭工业、国内运输业、电力工业和钢铁工业等实行国有化，到工党下台的1951年，国有化的工矿企业约占全国总数的20%。

——摘编自王斯德《世界当代史》

材料   随着文艺复兴运动的兴起，欧洲各国大学先后发生了相应的变革。在意大利，来自希腊的一批拜占庭学者在大学讲授古希腊的语言和文学课程，激发了意大利学生对古希腊学科的巨大兴趣。1530年，法国人文主义学者成功地说服国王在巴黎建立一所新的教育机构——法兰西学院，设立一系列希腊文、拉丁文、法文和哲学等教授讲座，还开设算术、医药和东方研究等课程。在16世纪的德国大学里，越来越多的青年教师开始研究优秀的文学，人文主义学科的课程分支增加了，很多知名大学的文科课程都接纳了人文主义的学科。在英格兰，1490年，格罗辛开始在牛津大学讲授希腊语言和文学，奠定了牛津古典研究的坚实基础。1540年，国王亨利八世在牛津和剑桥设立钦定教授席位以教授神学、民法、医学、希伯来文和希腊文。同年，剑桥成立圣三一学院，以宣传人文主义精神为宗旨。经过文艺复兴，欧洲大学引入了人文主义的"新知识"，这些新知识最终导致了大学教学内容和教学方法的彻底变革，带动了整个大学的变革。正是文艺复兴，将科学从千余年沦为神学婢女的情况下解放出来，促进了近代科学的诞生，为大学最终引入自然科学和确立科学研究的职能创造了条件。而且，从那时起，大学一直致力于寻求一种核心的普通教育，从而把许多专业化的课程统一起来，并从整体上服务于人类的需要。

——摘编自贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》