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材料 中华优秀传统文化是中华民族生生不息的精神命脉，也是中国共产党历久弥坚的精神根基。中国共产党之所以历经百年依旧风华正茂，其中一个重要原因就是深受中华优秀传统文化的滋养和孕育。(如下表)

——摘编自觉辉《中国共产党百年奋斗史的文化基因》

根据材料并结合所学知识，就材料的其中一点或者全部，提炼一个主题，并进行简要闯释。(要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。)

材料一   来自印度的契约劳工(1834—1917年)

1834—1917年，英国向殖民地运送了近150万契约劳工

材料二   美国1965年新移民法案出台前夕，印裔移民的总量仅有1万人左右。此后，美国印裔移民的人口持续高速增长。1993年就超过日裔而跃居美国所有亚裔族群人口的第三位，2003年时更是以222万的总量超越菲律宾裔而跃居第二大亚裔族群，2020年，印度裔以440万的总量超过华裔成为人数最多的亚裔群体。移民美国的印度人大多来自印度社会的中上层，接受过高等教育，英语流利，熟知西方社会生活，并属于知识型高技术移民。

——摘编自滕海区《论美国印裔族群在印度海外移民政策演变中的地位》

材料一：丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。张骞率领万人至三百人的编队，手持表示武武亲仕特使的节，携带着黄金、丝绸出使西域。十九世纪德国地理学家李希霍芬将张骞出使西域之路命名为“丝绸之路”和“东西交流之路”。……武帝时期张骞的使命并非东西交流……许多中国没有的物产从骆驼背上运载而来。

——摘编自【日】鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》

材料二：茶叶在古代丝绸之路上扮演了重要角色，尤其是西南“茶马古道”。16世纪，耶稣会传教士在传回欧洲的文献中提到茶，自此大量欧洲商船从中国或日本出发，将茶叶输送到里斯本、阿姆斯特丹和巴黎，俄国也通过“万里茶道”从陆路大量引入。跟进的英国后来居上，成为欧洲最大的茶消费国。最初传到欧洲时，茶是贵族专属饮品，一磅茶叶在英国的价格高达普通人数月的薪酬。到了17世纪，英国东印度公司崛起，挑战荷兰东印度公司在亚洲的贸易霸权，茶价随之大幅下降，饮茶成为普通人也能享受的时尚。欧洲人又将饮茶习惯带到北美殖民地，很快，茶叶在英属北美的消费量就超过了英国本土。

——摘编自宋念申《发现东亚》

材料一     不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力于内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。

——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》

材料二     李贽提出“无私则无心”，信奉李贽之学的冯梦龙，在“三言”中把社会上一切过分的贪欲的行为都当成自己批判的对象，但又未回到程朱理学“存天理，灭人欲”的老路上，认为人们的私欲，只要不损人不贪心不欺诈，实在就有该满足的必要。后来的王夫之、戴震等思想家提出“以欲为本”的理欲观，一方面肯定人欲的合理成分，一方面强调“理重于欲”，反对认欲为理。

——摘编自温孟孚《理学的发展与“三言”中的人欲观》

图片是触摸历史脉搏、感受生命温度的媒介，阅读下列图片。

围绕“近现代中国外交”，提取以上两幅或多幅图片信息，自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）

材料一 战后初期通过占领区政府救济基金的粮食援助，是美国对日粮食战略的基础。1949年之前，美国对日本首要关注的就是城市的粮食短缺。工人的食品开支减少，对工资增长的需求就会降低，这将大大缓解对经济发展的压力，但粮食短缺带来黑市价格的高涨，通胀严重，从而推高了日本的生产成本，使日本的出口产品缺乏竞争力，最终使日本无法获得足够的外汇购买粮食。另外，如果无法解决日本的粮食问题，将极大危害其社会和政治稳定性，也不利于美国实现占领和改造日本的政治目标。此后，美国面临国内粮食过剩，将日本作为重要的出口对象，特别是在1954—1955年，以美日共同推进“营养改善运动”的名义，通过官民并举、政商结合、战略与战术并用的方式，大力推动美国剩余粮食（包括做面包的小麦、做饲料的玉米等等）的对日倾销。

——摘编自徐振伟《二战后美国对日本的粮食战略及其影响》

材料二 2010—2020年世界及各地区食物不足人口数与发生率

注：“-”表示数据未报告

——摘编自李先德《全球粮食安全及其治理：发展进程、现实挑战和转型策略》

材料一

——摘编自傅维康等主编《中国医学通史·文物图谱卷》等

材料二 明代名医医药学知识来源统计

——摘编自「美]艾提捷等编《中国医药与治疗史》

材料三

18世纪末到维新以前，日本江户医学馆以忠、孝、仁、慈为本，主授《本经》《伤寒论》等中医典籍，兼授针灸、儒学和诸子百家等，组织集体研习医案和实习。……同时期，欧洲各国派出一批传教士来华搜集中国药物资料，采集植物标本，译介和编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作。

——摘编自马伯英《中国医学文化史》