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材料：从春秋战国到秦汉，从魏晋南北朝到隋唐，从北宋到明清，中华民族历来就有强大的文化主体性；然而到了清朝末年，中华民族的这种文化主体性的强势地位却遭遇严重冲击，中国文化主体性逐渐迷失。鸦片战争后，国门被迫打开，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国文明发展跌到历史低点。中国农业文明尽显拙态，明显落后于西方工业文明。随着西方文化进化论的广泛传入，中国文化被贴上落后的字眼，整个中国文化被一种迷茫凝重的气氛所笼罩。

——摘编自《近代中国文化主体性迷失因由与重塑策略》

根据材料并结合所学中国近代史的知识，自行拟定一个论题，并进行阐述。(要求；论题明确，史论结合，阐述充分，逻辑清楚。)

材料一：秦统一中国后，就推行了“书同文、车同轨、行同伦”制度，

至此，上至帝号、皇帝活动、王侯官员，下至百姓，都有了统一称谓，各异的文字书写也统一为更加简洁的、能够更好适应庞杂公务的隶书，由此，上下一致的文书话语体系开始形成。隋唐时期，文书制度依托于三省六部制，发展出了相对成熟的制作规程、审核机制和运行流程。无论是“三省”之间的权力分工，还是执论制度、避讳制度、平缺制度、贴黄制度等，都在这一时期得到了进一步规范。《唐六典》中规定：“今册书用简，制书、慰劳制书、发日救用黄麻纸，敕旨、论事敕及敕牒用黄藤纸，其敕书颁下诸州用绢”“中书合人学侍奉进奏，参议表章……既下，则署而行之”“凡文案既成，勾司行朱施讫，皆书其上端，记年、月、日，纳诸库”。任何诸如随意改动、漏发错发、弄虚作假、盗用泄密等行为，皆会依据法典被施以惩戒。

——摘编《从文书行政到文件政治：破解我国规范治理难题的内生机制》

材料二：朱批奏折缴回之举肇始于清康熙朝，制度确立于雍正朝，乾隆朝又有新的补充发展，虽朱批“览”“朕安”一二字者亦需缴回，由此逐步形成了严格的朱批奏折缴回制度，并为以后所承继。清廷最初规定臣僚所存朱批奏折于下次上奏时趁便奏缴，其后改为按年呈缴，清末又改为年终交由军机处汇缴。朱批奏折需连同奏匣、奏夹、封套一并缴回，在京官员赴衙门，在外官员则赴该省督抚处呈缴，休致或降革官员则呈明该省督抚、该旗都统代缴。臣僚所存朱批奏折不得隐匿存留，违者严加惩处。

——摘编自项旋《皇权政治与信息控制—清代朱批奏折缴回制度考论》

图2  SOMEONE IS TAKING SOMEONE FOR A WALK

 图1

表2

据表2推知，该公司（ ）

根据表1材料得出的共同结论是（ ）

材料：面对帝国主义的无情侵略和劳动人民的痛苦挣扎，列宁深入分析和思考了帝国主义背景下战争爆发的根源……经过三年战争，沙皇统治逐渐崩溃解体，广大劳动人民处于水深火热之中，如何带领俄国广大人民群众走向和平，已成为列宁首要思考的问题。列宁深刻地认识到苏俄只有退出战争才能取得喘息的机会，才能专注自身发展。他指出，资本主义的和平是暂时的、虚假的，只有通过革命推翻资本主义制度，建立社会主义社会，才能实现持久和平。列宁指出，由于资本主义的贪婪本性，国家之间的矛盾冲突只会愈演愈烈。因此，作为夹缝中求生存的苏维埃俄国要善于利用这些斗争，获得自身生存发展机会。列宁顺势而为推行租让制，利用资本主义国家的资金、技术等大力发展生产力。经过三年的恢复和发展，苏俄与其他国家之间已形成共存局面。列宁科学地判断出苏俄与帝国主义国家形成了某种“均势”，帝国主义国家虽然仇视苏俄，却不能消灭它。

——艾丛潞《列宁和平思想及其重要价值研究》

材料一  在讨论世界历史的变迁时，马克思、恩格斯提出了所谓“合力理论”。“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的……这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”合力理论是对世界历史发展过程中各种动力、因素相互作用的一种生动描述。

——摘编自宋伟《世界政治变迁的根本动力与作用机制》

材料二  正如俞正梁教授所指出的那样，“在经济全球化发展中，美、欧、日三足鼎立之势业已形成；欧、美、亚三大区域经济一体化的发展趋势也正在逐步取代战后美国经济独霸世界的时代”。此外，因为经济全球化一方面可以加大一个国家经济发展的风险，另一方面也可以增大一个国家经济发展的机会，由此导致现有的经济大国之间的实力地位跌宕起伏、此消彼长，并有可能使原来已有一定实力的准大国一跃升为新的世界经济大国。多年来，第三世界国家通过不结盟运动和七十七国集团等集体斗争方式不断为变革旧的世界政治、经济秩序而不懈努力着；欧盟、日本等国纷纷在联合国改革、世界新秩序构建等方面做出了新的努力和构想；中国、俄罗斯以及印度、巴西、东盟、非盟和阿盟等新兴经济体国家和国际组织，尤其是中国和俄罗斯，经常在一些重要的国际场合上提出反对霸权主义、强权政治以及推动世界多极化发展的口号。目前，世界上有220多个国冢和地区，有2000多个民族，它们在历史传统、社会制度、文化习俗、宗教信仰和价值观念等方面各不相同。这些种类繁杂的全球问题如果是由一个或少数几个国家主宰，根本无法得到很好的解决，迫切需要世界各种政治力量通力协作，共同协商解决。

——摘编自李德俊 毛和荣《试析冷战后世界政治格局的走向及动因》

材料一  15世纪末16世纪初的地理大发现，冲破了传统的朝贡贸易体制，把晚明中国带进了“全球化”贸易的新潮流。15世纪末葡萄牙人进入印度洋，占领印度西海岸的贸易重镇果阿，随后又占领了马六甲和香料群岛。1557年后又以“租借”的手段使澳门成为一个贸易基地。这样葡萄牙以澳门为中心进行转口贸易，把中国市场卷入“全球化”贸易的网络中，使中国经济面对真正意义上的全球经济新格局。葡萄牙人把中国的生丝、丝织品、黄金、瓷器等商品，从澳门运往果阿，其中数量最大的是生丝，从果阿运回澳门的商品以白银为大宗。随之而来的西班牙人把运到马尼拉的中国商品运往墨西哥。随着“马尼拉大帆船”的蓬勃发展，大量白银流入中国。出口的大宗商品生丝与丝织品以及棉布，主要来自太湖周边的长江三角洲，这种外向型经济，必然带动这一地区农业、手工业和商业的发展。海外市场刺激了这个地区蚕丝生产事业的发展，使人民就业机会与货币所得大量增加。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二  欧洲航海探险在这些生物地域之间建立了联系，引发了物种交流，而这种交流对人类造成了出人意料之外的影响，世界人口的分布和自然环境发生了永久性地改变。1700年世界人口达到6.1亿，增长的速度超过了历史上任何一个时期，这种增长大部分要归功于物种交流所带来的全球粮食作物的产量提高和饮食营养改善，美洲本土的作物在交换中扮演了重要角色，比如，玉米和马铃薯在非洲、亚洲和欧洲的比重大大提高，在中国玉米变得尤为重要，因为它能在不适合水稻和小米的生态环境中生长。从西欧到中国土地上，美洲的豆类提供了蛋白质，番茄和辣椒提供了维生素，并使饮食有滋有味。航海探险唤醒商业贸易的繁荣，这时欧洲人的远航不仅刺激了东半球的商业发展，还促进了真正意义上的全球贸易的诞生。

——摘编自(美)杰里·本特利等《新全球史(第五版)：文明的传承与交流(1000—1800)》