相关试卷

材料一   茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。

——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》

材料二   ……黑茶一何美，羌马一何殊。有此不珍惜，仓卒非长驱。健儿犹饿死，安知我马徂。羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇，胡马皆骀弩。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！

——摘编自《汤显祖诗集》卷二

材料   已有大量研究对来自各个渠道的白银流入中国明朝的评估。首先，是中国学者的研究，梁方仲认为，自万历元年（1573年）至崇祯十七年（1644年），共有7200万两白银自菲律宾输入中国；彭信威保守估计，自1571年到明朝灭亡，菲律宾流入中国的白银量为4320万两。其次，外国学者对白银流入量也进行了大量估计。下表是麦迪逊根据其他学者的研究对流入中国的白银来源与数量进行的统计，此表反映出日本是中国白银的重要供给地，从菲律宾和中国澳门流入中国的白银主要是美洲白银和从欧洲辗转流入的白银。沃德估计1600-1800年经过马尼拉流入中国的白银数量为3000吨，从日本至少流入10000吨。

中国白银进口量及来源（单位；吨）

——摘编自骆昭东《朝贡贸易与仗剑经商：全球经济视角下的明清外贸政策》

材料一   早在4000年前，陶寺先民通过观测日影确定夏至和冬至两个节气，并准确掌握了一年中日影的周期性变化规律。先周时期对“二至二分”已有清晰认知。春秋时期，在此基础上细化为四时八节。战国时期，人们开始关注物候、温度、气象等变化，如《吕氏春秋》载“孟春之月，蛰虫始振”“仲春之月，始雨水”等。秦汉时期，二十四节气完全定型。汉武帝时期，朝廷制订《太初历》，二十四节气被融入历法，并通过五郊迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位。同时，以“顺时气”作为施政方略，刑赏、政令多有遵顺。

——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》

材料二

注：HHI指数（赫芬达尔-赫希曼指数）：越高表明来源越集中，越低则越分散。

材料   中华民族决不是一个因循守旧的民族，中国人很早就认识到求变的重要性。公元前1600年左右，商汤的盘铭上就写有“苟日新，日日新，又日新”；古老的经典《易经》强调变易的意义，如《杂卦传》指出《革》卦和《鼎》卦的主旨：“《革》，去故也；《鼎》，取新也。”这种应时而变的思想，是中华民族最深沉的文化基因。

——摘编自马奔腾《中华文明与时俱进的创新性》

结合材料与所学知识，自拟论题，运用中国古代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）

材料一   明清时期，全国性药材市场基本形成，各地区大型药市成为药材交易的主要场地。广州因长期在海外药材进口贸易中占据重要地位，且自明代以来岭南本土药业愈加成熟。清代广东省各州府所产药材达676种，再加上广东蜡丸技术创新解决了长途运输难题，广州、佛山遂成为华南药材批发加工中心。明嘉靖年间，浙商“走广”贩运已涉及药材交易。道光十三年（1833年），有报道称福建、山东、河南等14个省份的商人携带药材前来广州贸易。

——摘编自刘新龙、刘秋根《晚清民国时期山西药号的洋广药材经营研究》

材料二

（横坐标为年份，单位为：年；纵坐标为内销贸易量，单位为：担。）

甲午战后，全国开始提倡西学，西医亦传入我国，西药业的快速发展挤占了原来中成药的市场，从而影响到广东乃至国内药材业的发展。

——摘编自何绪军《明清时期广东药材的分布与贸易研究》

材料一   “为什么要发动大生产运动？一方面是国民党停止发饷，另一方面陕甘宁军民关系较紧张，农民负担重。因此要动员部队、机关、学校自己动手，解决财政来源，减轻农民负担。”……从一九四三年起，敌后各根据地的机关一般能自给两三个月甚至半年的粮食和蔬菜，生活得到显著改善，而敌后根据地人民的负担只占总收入的百分之十四左右。

——金冲及著《二十世纪中国史纲》

材料二   勇敢的中国人民抗击日本的侵略，歼灭了无数日军，摧毁了大量的日本军用物资。援助中国进行的英勇抗战并最终发起反击是非常必要的，因为中国的抗战是最终战胜日本的重要因素。

——【美】罗斯福《炉边谈话》（1942年2月）