相关试卷
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1、 神话是现实的折射。《荷马史诗》载，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，请宙斯裁断。宙斯将选择权交给公主，她认为凡人的爱更持久，遂选择王子。这则神话反映了古希腊（ ）A、尊重女性，婚姻自由 B、崇拜神明，彰显人性 C、追求浪漫，崇尚爱情 D、奉行民主，人神平等
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2、 20世纪60年代，中国摄制了《红色娘子军》《林海雪原》《小兵张嘎》《地道战》等红色经典电影，至今深受观众喜爱。这批作品的涌现，体现的特定时代精神内涵是（ ）A、继承英雄事业，弘扬革命传统 B、塑造先进模范，激励奋发图强 C、自力更生，艰苦奋斗 D、不畏强权，勇于担当
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3、 1949年11月，中国科学院成立，其主要任务是：有计划地利用近现代科学成就以服务于工业、农业和国防的建设，组织并指导全国的科学研究，以提高中国的科学研究水平。据此可知，当时中国（ ）A、开始实施“科教兴国”战略 B、将科学技术视为重要生产力 C、以科学技术服务全面社会主义建设 D、将发展科学技术作为国家中心工作
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4、 1942年，毛泽东指出： “目前根据地的情况已经要求我们褪去冬衣，穿起夏服，以便轻轻快快地同敌人作斗争，我们却还是一身臃肿，头重脚轻，很不适于作战。”针对这一问题，中国共产党（ ）A、开展减租减息 B、推行“三三制” C、坚持游击战争 D、实施精兵简政
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5、 戊戌维新之际，光绪帝欲行科举改制，如武科改试枪炮、八股改为策论等。《申报》于1898年先后发表时评，提出武科未有改制细则， “不宜全废弓矢”；八股不宜全废，应与策论等并行。由此可推知（ ）A、维新变法拥有广泛社会基础 B、报刊对维新变法持反对态度 C、科举改制尚未达成社会共识 D、社会舆论高度关注废除科举
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6、 1848年，徐继畬撰《瀛寰志略》。1866年，该书被同文馆选为教科书。十年后，郭嵩焘作为驻外使节前往欧洲，仍将《瀛寰志略》当作了解西方知识的重要参考资料。由此可见，这一时期（ ）A、对欧外交取得突破 B、中西文化交流频繁 C、对世界的认知迟缓 D、西学研究已成潮流
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7、 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（ ）A、元朝以郊祀彰显正统 B、蒙汉文化已深度交融 C、统治者服膺中原文化 D、元朝用郊祀笼络人心
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8、 五代时期，君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象，并努力效仿其典章制度、嘉谟善政，深刻影响了当时的政治文化。该现象表明（ ）A、五代君臣推崇法古改制 B、五代君臣依靠历史经验施政 C、汉唐故事是大一统基石 D、汉唐故事利于强化君主权威
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9、 《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是（ ）A、南北朝间文化交流加强 B、孝文帝的儒学修养深厚 C、北魏倾慕南朝萧齐玄学 D、文化融合奠定统一基础
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10、 东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时（ ）A、士人在斗争中占上风 B、皇权基础受到了削弱 C、范滂得到百姓的支持 D、宦官失去地方掌控权
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11、 山西柿子滩遗址属旧石器时代晚期，发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品，鸵鸟蛋皮来自本地，蚌壳来自山东沿海。据此可知（ ）
①柿子滩人萌生审美意识 ②当时已经产生贫富分化
③不同地区之间联系加强 ④柿子滩人进入文明阶段
A、①② B、②④ C、③④ D、①③ -
12、阅读材料，完成下列要求。
材料 人们试图从不同视角认识历史，下表是学者们对中国古代部分王朝特征的不同看法。
王朝
特征
汉
豪民社会；儒法国家
唐
律令社会；世界帝国
宋
科举社会；租佃社会
明
市民社会；白银时代
清
士绅社会；“大一统”王朝
——摘编自白寿彝《中国通史》等
根据材料并结合中国古代史知识，围绕表中王朝的一个或多个特征，提出自己的见解（赞同、质疑、修改皆可），并加以阐释。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
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13、 阅读材料，完成下列要求。
材料
18世纪法国启蒙思想家自称“哲人”，贬斥、抨击哲人的人自视为“反哲人”。巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭，维护受到攻击的基督教；一些人在《审查周刊》等保守报刊上发表丑化哲人的文章，充当君主政体的“唱诗班”；还有一些人为争夺地位与荣耀而“选择阵营”，不断向哲人发起挑战。“反哲人”把哲人的“危害”总结为“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，这是法国革命中“哲人阴谋论”的核心内容。“反哲人”花费大量精力刻画哲人的负面形象，但效果并不明显。启蒙运动时期189部含有哲人角色的戏剧“处处都涌现出对比鲜明、令人震动的哲人形象”。 “反哲人”构想的“哲人阴谋论”在启蒙时代普遍存在的社会认知体系中并不新颖。虽然集“哲人阴谋论”之大成的《关于雅各宾主义历史的报告》曾轰动一时，但随着普遍的思维方式的改变，“阴谋论”很快被时代抛弃了。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》
(1)、根据材料，概括“反哲人”的群体构成及各自目的。(2)、根据材料并结合所学知识，分析“哲人阴谋论”被时代抛弃的原因。 -
14、 阅读材料，完成下列要求。
材料一 1918年，北京大学校长蔡元培在演讲中喊出了“劳工神圣”的口号，“劳工神圣”思潮很快在中国兴起。五四运动中的“六三”大罢工及随之不断发动的罢工运动被视为“劳动运动的曙光”。五四知识分子将初步接受的“资本家”“剥削”“剩余价值”“阶级争斗”等概念，运用到对劳工界的社会调查中，以具体事例、详实数据呈现劳工的生存状况，并尝试用马克思主义学说进行解释。
——摘编自熊秋良《“寻找无产者”：五四知识分子的一项社会调查》
材料二 钱杏邨调查南京胶皮车夫的状况后认为，车夫“每天就做那非人生活至‘力竭声嘶’也不能供养一家……只给那吃人不出血的资本家弄资产”。包惠僧调查武汉工人状况后提出，要使工人不受资本家的支配，第一，“非先有阶级底觉悟不可，要如何使佢（他）们发生阶级的觉悟？那么，惟有劳工教育四字”；第二，“要打破资本主义，就要阶级争斗，劳工必先有强固的团结”。
——据《劳动界》等
(1)、根据材料一，概括五四知识分子开展劳工调查的背景。(2)、根据材料并结合所学知识，分析五四知识分子开展劳工调查的意义。 -
15、 阅读材料，完成下列要求。
材料一 清乾隆二年（1737年），苏州虎丘染坊严重污染水源，苏州府会同长、元、吴三县，勒令其“将置备染作等物，迁移他处开张”。在城镇化进程中，污染日渐严重，水质变差，江南地区遂广凿水井，还有大量水夫从城外大河运水到城内售卖。在饮水卫生方面，江南居民惯用明矾沉淀水中浊物后饮用，煮沸饮水也是一直沿用的卫生饮水方法。
——摘编自余新忠《清代江南的卫生观念与行为及其近代变迁初探》
材料二 《上海乡土志》记载，“自通商以后，西人于租界中装设自来水管，导浦江之水而澄清之”。1902年，第一个国人自办的自来水厂在上海开始供水。随着新式凿井技术的传入，能开采深层地下水的机械自流井逐渐增多。民国时期，介绍与宣传水质知识、饮水改良方法的文章不断涌现，“卫生二字已经深入民间”。1927年，上海市公用局、卫生局审定试行我国第一个地方性饮用水标准，对饮用水质进行了量化规定。
——摘编自朱汉国、杨群《中华民国史》等
(1)、根据材料一，概括清代江南城市清洁用水的主要方式。(2)、根据材料二并结合所学知识，分析近代以来江南城市在清洁用水方面取得的进步并说明其影响。 -
16、 20世纪以来，科技迅猛发展提升了民众生活质量。但有学者提出，基因密码破译工程将导致生命的安全感消失；电子传媒的发达会导致世界各民族青少年文化品味趋同，破坏人类文化生态平衡。该观点反映了科技发展（ ）A、缘于提升生活质量的需求 B、引发了深刻的社会变革 C、需要协调好与人文的关系 D、推动社会进入信息时代
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17、 1981年，美国发生新一轮经济危机，当时流行的说唱歌曲唱道，“教育不合理，通胀两位数，车站在罢工，不能搭车去工作”，“我试着不惊慌失措……我如何才能不破产”。该歌曲的出现表明（ ）A、社会现实影响艺术创作 B、滞胀严重导致阶层对立 C、自由放任引发社会不满 D、思想解放引领社会风尚
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18、 1929年魏玛共和国外长斯特雷泽曼去世，留下300箱档案。为突出其“西方政策”的“辉煌成就”，他的秘书精选部分档案出版。有学者认为，“以此种选本为依据解释出来的斯特雷泽曼的外交政策、德苏关系之类‘历史’恐怕去‘真实’就很远了”，这是因为该选本（ ）A、没有史料利用价值 B、史料需要辨别真伪 C、缺乏真实历史记录 D、史料信息不够完整
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19、 图1、图2分别是不同年份日本陆海军军工厂职工数、机械马力数对比图。据此可推知，这一时期日本（ ）
A、形成了完善的工业体系 B、实施对外侵略扩张战略 C、实现了陆海军均衡发展 D、官僚寡头掌握实际权力 -
20、 11－12世纪，伦敦多次参与英格兰王位纷争，先后获得城市管理权和司法权等。1327年，英王爱德华三世颁布特许状，将内盗、外盗管辖权等多项特权赋予伦敦。15世纪，伦敦式治理模式在英格兰日益普遍。这体现了英格兰（ ）A、王室领地日益扩大 B、国王统治权逐步巩固 C、贵族势力日渐强大 D、城市自治权不断加强