相关试卷

材料一

英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有英法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。

——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》

材料二

1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》

有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评析该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）

材料一

春秋战国时期，“礼乐征伐自天子出”变为“政由方伯”，诸侯国基本上已具有独立权。各国间的利益冲突不断加剧，军事竞争催生出国际间的战争规则和交往原则，并由此出现了专门的外交机构和外交官。各国为了协调国际关系，经常组织会盟活动，制定盟约作为诸侯共同遵守的国际规范。盟约具有国际司法和调节功能，带有一定的强制性。各国在国际交往中，形成了国家平等、和平外交、互不侵犯等原则。与此同时，儒家也力图将国际法纳入“礼”的范畴，构建和谐的“天下秩序”。

——据高旭《先秦国际法的溯源与探究》等

材料二

近代国际法话语权体系依托资本主义国家崛起而实现，主要适用于欧洲主权国家之间。西方国家凭借其政治、经济和军事等优势，将以欧洲为中心的国际法推广至全球，将非西方国家置于它们单方确立的国际法之下。在这一进程中，主权平等原则得到承认，但这只是欧洲范围内的有限承认，如柏林会议商讨非洲国家的国际公约时，列强是以西方的文明标准决定非洲国际事务，非洲国家却无从参与。近代国际法话语权体系偏离了主权平等原则，这种单一性的话语权体系在一定程度上限制了国际法的“国际”属性。——据冯胜勇《国际法史背后国际法话语权体系的现代性反思》

材料三

国际法脱胎于西方文明的母体，如今已逐渐为中国所接受、认同和支持。改革开放后，中国积极参与国际交往活动，从国际法律秩序中获得巨大的收益。中国应提高现代国家治理能力，不断推动社会的文明进步，同时应积极履行国际义务，力求使自身的主张与行动符合国际法的规范与理念，并在全球治理问题上提出有效的解决方案。——据韩逸畴《从欧洲中心主义到全球文明》

1980年郎平扣杀      1986年舞蹈敦煌梦幻          1993年许晴              1994年巩俐

材料

有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。从本质上来说，中国历史上的众多制度都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，从而维护了中国作为统一多民族国家的存在。

从四大基本制度中选出两个，结合秦汉治乱兴衰的历史，简要说明。（要求：明确写出所选的两个基本制度，史论结合，逻辑清晰）

材料一

有为曾以孔子对三代的概念——“恶的时代”“善恶并存”“至善时代”，证明中国是与西方相等的。中国和欧洲一样正在努力实现“至善时代”的“大同”。因此，梁启超说，世界历史是和孔子的模型相符的，而孔教的中国也是符合世界历史的。如果西方思想有什么价值的话，那么中国传统里同样能找到这种价值。

——摘编自来文生《梁启超和近代中国思想》

材料二

五四运动成功地摧毁了中国传统的文化秩序，但是五四以来的中国人尽管运用了无数新的和外来的观念，可是他们所重建的文化秩序，也还没有突破传统的格局。

——摘编自余英时《五四运动与中国传统》

材料三

要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承，割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。

——摘自习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话

材料一

通过减租减息，农民的经济地位大幅度提高，负担相较于以前大大减轻，一定程度上改善了民生；经济地位的提高，又激发了底层农民的革命热情，促使其积极投身抗战革命的具体实践，进而提高其政治作用和地位。减租减息政策的推广，是中共坚持抗日民族统一战线、团结一切可以团结的力量共同抗日的重要体现。如政策得当，就有机会将一些开明地主拉到支持革命的队伍中来，进而壮大革命力量。中国共产党实现了权力向基层的延伸，巩固了自身统治。减租减息政策的推广实施也是中国共产党探索适合中国革命发展实际的马克思主义中国化道路的切实体现。

——摘编自吴明怿、黄晓玉《论抗战时期冀鲁豫根据地的减租减息运动》

材料二

进入21世纪后，我国城镇化、工业化高速发展，非农产业发展迅速，农村人口大量流向城镇，农村与城市之间的壁垒很快被打破。当农村劳动力锐减后，农村土地出现了严重撂荒现象，“两权分离”制度（即所有权与使用权归属分开）已经不能有效应对“三农”问题。由此，中国共产党在土地流转制度上开始了新的探索，进入全面深化改革期。1998年的《土地管理法》明确提出用法律来管理土地是否被合理利用，实行严格的土地用途管制，切实保护耕地。2003年《农村土地承包法》正式施行，该法对农村土地流转原则进行了详细说明，其规定了农村土地可以在转包、出租、交换、转让等方式下进行流转，在一定程度上对农村土地流转起到了促进作用。2008年党的十七届三中全会提出对我国现有耕地采取严格的保护措施。2013年末的中央农村会议不仅提出农户承包权和土地经营权并行，还提出了我国土地流转制度政策的基本改革方向。2014年我国正式提出“三权分置”制度：所有权、承包权、经营权三权分置。

——摘编自王涵映、陈国华《建党百年我国农村土地流转制度的变迁与启示》

材料一

商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……他说“凡将立国，制度不可不察也”。又说“制度时， 则国俗可化， 而民从制”。……改革他认为不合时宜的旧制度，从而进行制度创新。

——叶行昆《论商鞅变法与制度创新》

材料二

（汉）武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。（曹）魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、齐， 尚书、 中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、 中书、 门下三省。但他们现在已是正式的宰相， 而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命， 门下给事中掌封驳， 尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。……封建官僚机构形成的体系。此后，历朝基本上都沿袭了这一制度。

——摘编自钱穆《国史大纲》