相关试卷

“美好年代”

19世纪晚期至一战爆发前，法、英、美、俄等主要资本主义国家政局相对稳定，社会各个领域迅速发展，被西方一些学者称作为“美好年代”。但是，另外一些学者对此表示反对，认为“美好年代”与事实不符。

“美好年代”中的巴黎

——据滕子辰《 “美好年代”巴黎的城市改造》

材料一  15世纪末16世纪初期，一方面由于日本入华朝贡的使节不断生事，另一方面，日本国内政局出现极大动荡，导致贸易秩序混乱。1548年明朝政府拒绝了日本使者进行贸易的请求。日本商人只有退而求其次，绕道东南亚。与此时把持东南亚贸易的葡萄牙商人进行贸易以获得来自中国的生丝。同时葡萄牙占据了中国的澳门，由于澳门背靠中国大陆，所以获得中国的生丝和丝制品十分容易。而葡萄牙人正是靠着向马六甲、印度果阿和日本出售生丝，赚取白银，成为日本的重要贸易伙伴之一。葡萄牙人在中国和日本之间来回奔波就是想获得日本的白银，几乎每年都能获得60万两左右的白银。这批数目巨大的白银使葡萄牙商人们在中国市场上如鱼得水。他们用白银和中国人交易瓷器、茶叶、生丝、黄金等价值连城的货物。

——摘编自赵文红《17世纪上半叶欧洲殖民者与东南亚的海上贸易》

材料二 18世纪时英国积极从事以贩卖奴隶为主要手段的“三角贸易”。英国从利物浦、伦敦等城市用船载运棉麻织品、玻璃、陶瓷器皿、各种装饰品等，驶往非洲交换黑奴；并用船把黑奴运往西印度和南美殖民地的种植场，卖给农奴主，然后买进殖民地的糖、烟草、棉花返回英国，并将其作为原料卖给工厂主。公元1713年，《乌特勒支和约》使英国获得贩卖奴隶的垄断权，不仅为英国的贩奴商人带来了神话般的利润，而且加强了英国在那些需要供应黑奴来经营种植场的殖民地里的地位。

——摘自鲁中石《世界通史》

新年画运动

年画是中国传统民间美术形式，内容大多是平安吉祥、福禄寿喜，但也有较多封建迷信色彩。1949年，《人民日报》发表中央人民政府文化部《关于开展新年画工作的指示》，发出了“新年画运动”的号召。

材料一  ……新年画应当宣传中国人民解放战争和人民大革命的伟大胜利，宣传中华人民共和国的成立，宣传共同纲领，宣传把革命战争进行到底，宣传工农业生产的恢复与发展。在年画中应当着重表现劳动人民新的、愉快的斗争的生活和他们英勇健康的形象。

——摘自《关于开展新年画工作的指示》，人民日报，1949年11月23日

材料二   一九五零年新年画创作奖金获奖者名单

——据《中央人民政府文化部颁发一九五零年新年画创作奖金》，人民日报，1950年4月

邓澍1951年创作的新年画《保卫和平》（又名《和平签名》）；中国年画创作评奖一等奖。

提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇新年画运动的历史短文。(要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。)

材料一  东晋给予北方移民安置点以郡、县的建制，沿用其原籍的郡名、县名，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。“一时侨州至十数，侨郡至百，侨县至数百”，形成了州中有州，县中有县的“插花地”，同一地区出现了不同行政区划，造成地名系统的大混乱。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户。晋成帝时下令土断，将白籍用里伍形式重新编制，使之固定在土地上，与黄籍户一样承担国家税役，改籍当地州郡县。许多侨州郡县也被省并。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二  宋代把全国人户分为乡村户和坊郭户两大类。坊郭户是城镇居民，乡村户则是居住在乡村的人户。在户口版籍上还有主户与客户之分。坊郭户划分主、客户的依据主要是有没有房产等生活资料，乡村的主户是指那些占有土地、向国家交税的农户。因为主户一般都要向官府交税，又称为税户。

在宋代以前，客户的含义是外来的客籍户。到了宋代，客户成了佃客的同义语。一些没有任何生产、生活资料，只能租种地主土地和租赁房屋的客户，又被称为“浮客”。唐代以前佃客只作为地主的部曲，不另立户籍，宋代的客户另立户籍，成为封建国家的编户齐民。

——摘编自吴泰《宋朝史话》