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相关试卷
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1、下表为不同史书有关秦朝的记述。对此解读正确的是（ ）
(秦始皇)乃使蒙恬迈近，自九原挺甘泉，堑山堙谷，千八百里 追未就
《史记·蒙恬列传》
奏时，常頰略通五尺道，请此四颇置吏焉
《史记·西南尧列传》
秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至
《汉书·货山传》
A、秦王朝修筑了陆路交通网 B、古代长城的修建始于秦朝 C、秦朝暴政遭到史书的批评 D、秦修建道路旨在便利交流 -
2、春秋战国时期，诸侯国“言语异声，文字异形”。秦灭六国后，以原来秦国通行的字体为基础，参照六国文字，以小篆为规范化字体，统一了全国文字。这种变化（ ）A、表明中国古代文字走向成熟 B、消除了各地商品流通语言障碍 C、标志着中央集权体制的建立 D、促进了各地区之间的文化交流
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3、《商君书·垦令》中指出，对于贵族除嫡长子以外的子弟颁布法令，根据他们的出身让他们服徭役，同时提高他们免除徭役的条件.那么他们就会“不游事，人则必农”。据此可知，商鞅旨在（ ）A、抑制贵族，发展农业生产 B、奖励开垦荒地，按人口征赋税 C、限制商业，维护小农经济 D、废除井田制度，保护土地私有
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4、先秦某思想家提出“圣王应‘无不加用而为者’，以增加利益为目的，以民众体验为标准，不费、民德不劳”。凡天下群百工，轮车微匏陶冶梓匠，使各从事其所能。各行各业按照‘凡足以奉给民用，则止’的原则发展经济。下列言论与该思想家属于同一流派的是（ ）A、“君主专制，中央集权” B、“兴天下之利，除天下之害” C、“道之以德，齐之以礼” D、“处无为之事，行不言之教”
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5、“王和帝代表着两个不同的历史时期。黄帝的帝和帝尧、帝舜的帝一样，实际上是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓；而夏、商、周的王则是奴隶社会的专制君主”。导致这一变化的制度因素主要是（ ）A、分封制 B、宗法制 C、王位世袭制 D、礼乐制度
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6、阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消；灭之，其改革之心，可谓勇矣。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
材料二 贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道。”太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐（蕃）人、沙陀人、突厥人等。
——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》
(1)、根据材料一并结合所学知识，概括孝文帝“迁都”的作用。(2)、依据材料二并结合所学，结合具体措施评价唐朝民族政策。 -
7、如图是宣化（今河北张家口）辽墓壁画《散乐图》，图中人物服饰采用宋制。辽朝政府坚持契丹和汉人的服饰和发饰并存，采用“北班国制，南班汉制，从其便焉”的原则。这（ ）
A、体现了因俗而治的特点 B、加剧了民族矛盾 C、增强了汉族政权的实力 D、有利于民族交融 -
8、618年李渊建唐，国家制度基本沿袭前朝隋制，或称曰“唐承隋制”，但有所调整和改进，并取得显著效果。下列制度中，可归属“唐承隋制”的是A、科举制 B、三省六部制 C、租庸调制 D、两税法
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9、柳宗元《封建论》中指出：“周之失在于制，秦之失在于政不在制……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。”其论述中涉及的制度有（ ）A、分封制 B、郡国并行制 C、行省制 D、三省六部制
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10、建元元年（公元前140）汉武帝采纳了丞相卫绾的建议，罢黜以商鞅、韩非、苏秦、张仪之言议政的贤良。建元五年（公元前136）置五经博士。这些措施（ ）A、确立了儒学独尊的地位 B、规范了官吏选拔制度 C、适应了与民休息的需要 D、有助于巩固政治统治
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11、据考证，叫卖广告在先秦时期已出现，到宋代的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，韵味十足。据此可知，宋代A、打破了商业时空限制 B、商品经济发展 C、出现地域性商人群体 D、长途贩运盛行
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12、西周时期，周王分封宗亲、功臣时须举行盛大的仪式。先要“授土”，保证分封的各国占据交通要道和战略要地；继而“授民”，所授民众主要包括封国的重要职官、殷民旧族以及土地上的原住民；还要赏赐“彝器”，以供日常宗庙祭祀之用。这种做法（ ）A、加强了周王的统治地 B、促进了商品经济繁荣 C、体现了西周的礼仪制度 D、有助于郡县制的推行
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13、元代将传统的商业税率三十税一，在上都、大都改为四十税一、六十税一，甚至“置而不税”，市舶进口货仅有十分之一或十五分之一的“抽分例”。这说明，元代（ ）A、重视商业发展 B、商业管控松弛 C、侧重北方发展 D、海外贸易繁荣
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14、元世祖忽必烈认为“钦天授时为立治之本，黄帝、尧、舜以至三代，莫不皆然”，而本朝亦应通过“日测月验”，以实现在广大疆域空间的精准测影，达到“庶几吻合天运而永终无弊”的水平，他还要求新历颁布要做到“布告遐迩，咸使闻知”。忽必烈此举旨在（ ）A、促进天文观测的发展 B、宣扬政权的正统地位 C、指导农业生产的发展 D、继承前代的治理经验
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15、下图是某同学整理的宋明理学的思维导图，以下解释合理的是（ ）
A、格物致知属于唯物思想 B、理学与心学本质不同 C、“理”的实质是儒家伦理 D、心学只关注个人内心 -
16、南宋时，人们题诗讽刺好养鹁鸽的赵构：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费功夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”下列事件与这首诗相关联的是A、“靖康之变” B、“宋夏和议” C、“辽宋和议” D、“绍兴和议
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17、宋朝经常用暂停榷场的方法来使西夏屈服。如西夏王元昊称帝后，屡次与宋朝交战，宋朝索性关闭榷场，使得西夏民生凋敝，后来“元昊请称臣，数遣使求复互市”，与宋朝保持和平状态。由此可见，当时（ ）A、榷场贸易具有政治价值 B、北宋国力强大使西夏臣服 C、宋夏凭借榷场互通有无 D、西夏人民要求采用汉文化
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18、史载，宋真宗在大中祥符五年（1012年）对朝廷礼制进行补充规定：每年逢重要节气和节日，向仆射、御史大夫、中丞、节度等高级官员及各国使臣赐各种礼物（部分礼物如表2所示）。宋真宗此举旨在（ ）
节气或节日
礼物
立春
春盘
寒食
钖粥等
端午
粽子
伏日
蜜沙冰
三伏日
赐冰（每五天一次）
重阳
（重阳）糕、酒等
A、改善社会优抚 B、强化政治认同 C、彰显亲民形象 D、发展节庆文化 -
19、面对新法，光州司法参军郑侠在献上《流民图》的同时，又上书言：“天旱由王安石所致，若罢安石，天必雨。”司马光也认为废除新法，“雨必沾洽”。这说明新法在实施过程中A、出现用人不当现象 B、触犯了守旧派的利益 C、群众强烈不满新法的推行 D、新法违背了自然规律
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20、唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地，在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现，仅海南的波斯村寨，“南北三日行，东西五日行，村村相次”。关于唐朝的对外关系，由此可以得出（ ）A、海路交通促进中外交往 B、与阿拉伯帝国关系密切 C、设置市舶司管理对外贸易 D、波斯人是欧亚贸易中间商