相关试卷

材料   1648年《威斯特伐利亚条约》签订，形成了威斯特伐利亚体系，确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例。

1815年，欧洲各国在维也纳会议及此后签订了一系列条约，建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系，即维也纳体系。

1914年7月28日，奥匈帝国向塞尔维亚宣战，第一次世界大战爆发。

1928年8月，美、法等国签订了《非战公约》，宣布缔约各国在相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。

1931年日本制造九一八事变，揭开二战的序幕。

1945年6月，50个国家的代表签署了《联合国宪章》，确立了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，集体安全体制进一步完善。

从材料中提取两条或两条以上的信息，围绕“国际秩序”自拟题目，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，逻辑清晰，表述成文。）

材料一   明代财政收入表

——摘编自《明实录》

材料二   白银作为贵金属货币，并不等同于财富……中国输出的商品是以资源的高耗费为前提的，包括大量的劳动力资源和自然资源，而西方输出的是贵金属，这些贵金属是从殖民地掠夺而来的，西方人并没有为此支付应有的成本——没有为此耗费自己的生存资源。这意味着白银流入越多，中国民众赖以维持基本生存的资源流失越多，白银加剧了中国下层民众，特别是农民的贫困。

——摘编自李宪堂《白银在明清社会经济中生发的双重效应》

材料三   1933年美国宣布“白银国有令”而导致的国际银价暴涨，加之日本在华北进行侵略活动，大肆走私白银出口，导致中国的货币白银迅速外流。1935年11月，国民政府财政部公布公告宣布实施法币。统一以法币为支付所有以银币单位订立之债务，应准照面额于到期日以法币清偿之，所有银元持有人，应即将其缴存政府，照面额换领法币。

——摘编自王乔《近代中国货币法研究》

红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。

已有红色研学路线如下：

路线一：九·一八历史博物馆——东北抗联博物馆——抗美援朝纪念馆

主题：中国国际地位提升

介绍词：1931年，日本发动九一八事变，侵占东北三省，中国民众的抗日救亡运动兴起，中国局部抗战由此开始，拉开世界反法西斯战争的序幕。面对深重的民族危机，在中国共产党领导下，东北抗日联军浴血奋战，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争，中国战场成为东方主战场。1953年，中国人民取得抗美援朝战争的伟大胜利，提高了新中国的国际地位，是中华民族屹立于世界东方的宣言书。

路线二：中华苏维埃共和国临时中央政府旧址——陕甘宁边区政府礼堂旧址——平山西柏坡中共中央旧址

以路线一为例设计路线二的研学主题及介绍词。

材料一   就基层管理制度而言，在秦朝已经确立了一个模式，即在编户相互监督的基础上，建立一个由教化、征税、治安三个部分组成的管理结构。二千余年以来，典型意义上的乡官逐渐沉沦，但基层治理的基本结构依然保持不变。专制政府在利用乡民治理乡民方面似乎也越来越得心应手，历朝政府都试图建立一种机制，最早便是秦汉的什伍组织，邻里监督，善恶相告，甚至有罪连坐……明中期王守仁巡抚江西时更是以书面化表达了邻里监督。

——摘编自张德美《古代乡官的嬗变》

材料二   就“皇权是否下县”，有两种观点可供讨论。

观点一：自秦置郡县以来，历史上从来都是“皇权不下县”。……在宋代以后的历代王朝统治中，国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层。……县城以下的乡村是由宗族和乡绅自治的，所谓国权不下县，县下皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。

观点二：从东汉一直到中古时期唐朝甚至宋朝早期的基层社会，常见情况还是由皇权下县控制的编户齐民。……根本就没有后世所谓皇权不下县那种“乡绅自治”的影子。

——据温铁军《半个世纪的农村制度变迁》等改编

①搜辑史料的完备性             ②鉴别史料的真实性

③叙述历史的条理性             ④借助学术的想象性

①在国家权力结构层面坚持权力制衡和三权分立

②在法律内容上注重强调保障个人财产权等权利

③在法律实践中以遵循先例为基本原则

④在司法实践的过程中坚持程序公正和无罪推定

①负责制定政策       ②与内阁共同进退       ③可以长期任职       ④进入体制时由考试录用

①“民国男子年满21岁者，得应文官考试。”

②“所有公务员均须依法律，经考试院考选、铨叙，方得任用。”

③“京外大小文武各学堂，均应钦遵谕旨，以端正趋向、造就通才为宗旨。”

④“录用担任一级主任科员以下以及其他相当职务层次得非领导职务公务员，采用公开考试、严格考察、平等竞争、择优录取得办法。”

材料一   “外国利器强兵，百倍中国。内则狎（狎：轻慢，轻侮；拥挤）处辇毂之下（辇毂之下：京都的代称），外则布满江海之间。”“外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶！”“目前之患在内寇，长久之患在西人。”

——李鸿章

材料二   “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。……与这种“小变”不同的，是全变。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   鸦片战争以来，许多有识之士主张以西方的物质文明来匡扶摇摇欲坠的清王朝，但并未扭转中国的积贫积弱之势。戊戌时期，谭嗣同、严复抨击了君主专制，康有为、梁启超创立了中西结合的历史进化学说。他们提出了辩证的理论依据，阐述了以据乱世、升平世、太平世为序的历史进化观，认为人类社会的发展必然要从君主专制变为民主制，君民共主制则是从君主专制向民主制转变过程中一个必不可少的阶段。

——摘编自吴乃华《试析戊戌维新思想家的新民观》

材料一   “赋役之制……课户每丁租粟二石；其调随乡土所产绫、绢、絁各二丈，布加五分之一、输绫、绢、絁者绵三两，输布者麻三斤……凡丁岁役二旬，无事则收其庸，每日三尺（布加五分之一）……凡丁户皆有优复蠲免之制（诸皇宗籍属宗正者及诸亲，五品以上父祖兄弟子孙及诸色杂有职掌人）……悉免课役。

——《唐六典》

材料二   唐代前期实行的基本赋役制度是租庸调。据《通典》记载，天宝十四年（755年）全国总人口为52918309人，其中不负担租庸调的竞有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡惸独不支济者，准制放免。其丁租庸调，并入两税。”两税按户等征钱，按田亩征米粟，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租庸杂徭悉省”，改变了国“自输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。

——张帆《中国古代经济简史》

材料三   唐代婚姻形式与礼俗基本与前代相同。受士族崇尚婚姻的影响，唐代社会上层极重择婚时的门当户对。由于门阀世族的消亡和商品经济的发展，宋代在婚聘上有两个重大变化：一是择偶标准不像以前那样重门阀世族，而看重金榜题名；二是比较计较婚姻关系的物质财富。在宋代，富商娶宗室女的现象司空见惯。

——张岂之《中国历史十五讲》

其变化最能说明