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国际政治的现实即冲突与秩序的交织。……但冲突的手段和方式明显地受到了限制，战争作为政治的手段其正义性基本被否定，任何冲突都被置于人道与和平的准则之下，国际法与国际组织越来越完善，这说明世界的秩序化程度已大大提高。这是世界文明化的表现，但同时霸权的野蛮性在文明外衣的掩盖下继续延伸着。

——摘编自李鑫炜《大国冲突与世界秩序》

根据材料，结合史实，探讨国际法与世界和平与发展之间的关系，自拟题目，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文)

材料一   以下材料是有关郡县制的部分史料记载

材料二   唐朝柳宗元《封建论》说：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡县论》也说：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。”

——《历史选择性必修1：国家制度与社会治理》

材料一   针对春秋决狱，吕思勉认为“汉人每有援经义以折狱的。现代的人都以为奇谈，其实这不过是广泛的应用习惯。当时儒家盛行，儒家的学说自然要被应用到法律上去了。”于语和、尚绪芝认为“汉代的统治者之所以倡导‘春秋决狱 ’，是因为‘春秋决狱 ’可以抛开法律法令而以儒家经典特别是以《春秋》所表达的观点作为判案的根据，便于统治者根据需要作出各种解释。”封志晔则认为“否定‘春秋决狱 ’不合理，忽视了它内在的深远而巨大的历史价值。”

——摘编自朱宏才《“春秋决狱”研究述评》

材料二   法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐。

——《历史选择性必修1：国家制度与社会治理》

根据材料，结合所学，从中华法系发展的角度评价古代中国汉魏以来的“律令儒家化”。

材料一   唐代，知贡举官赴贡院时，允许台阁近臣“公荐”某某举人。唐代的科举考试实行公卷制，在正式考试之前，考生将自己平日的诗文送给有学问的官员品评，以提高自己的“知名度”，作为录取时的参考。这两种做法流弊甚大，宋太祖下诏废除了公荐制。庆历元年（1014年），公卷制被正式废除。

——摘编自李思瑶《中国科举制度简史（三）——宋代改革》

材料二   殿试是由皇帝在宫殿亲自主持的最高一级的考试。唐代武则天首创该制度，但未成定制。开宝六年（973年），宋太祖在省试之外又举行了最高级别的殿试，并且从此将殿试定为了“常式”。此外，北宋政府还严格规范殿试进程，进一步杜绝权贵对科场的干预和操纵。对于宋朝的士子而言，凡是参加过殿试，就能以“天子门生”自居。这些天子门生常常能得到皇帝赐宴、赐诗、赐物等隆重礼遇。

——摘编自王磊《唐宋比较视域下的科举殿试》

材料三   在社会舆论的压力下，牛津、剑桥两校于19世纪前期分别采取措施，推行改革，建立起科学系统的学位考试与授予制度，校务委员会的委员改用公开、自由竞争办法选拔，以保证学校领导权掌握在具有真才实学的人手中，直接推动了英国文官制度的改革。19世纪三四十年代，近代机械化大生产取代了传统的手工劳动，本来无足轻重的工业资产阶级势力大增，他们要求国家政府管理工作像工业生产一样，尽可能地提高效率，削减不必要的行政开支，发展经济。据统计，文官队伍的行政费用开支从19世50年代初到70年代初增长了近一倍，由1150万英镑增加到1800万英镑。文官人员的增长加剧了文官队伍的混乱状况，把改革问题更尖锐地提到   人们面前。

——摘编自程汉大《英国政治制度史》

①反映了资产阶级的需求                         ②确立了议会至上的原则

③肯定了国王的合法地位                         ④照顾了骑士和市民利益

①弱化了罗马元老院的权力                  ②实质是隐蔽的专制君主制

③维护了罗马国家共和体制                  ④标志着罗马进入鼎盛时期