相关试卷

①李春设计赵州桥          ②孙思邈编著《唐本草》

③沈括完成《梦溪笔谈》 ④贾思勰撰写《齐民要术》

图 九鼎八簋

材料一   （1729年）雍正帝曰：“如三代以上有苗、荆楚、俨狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目为夷狄可乎？至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉。”

——摘编自《大义迷觉录》

（1755年）乾隆帝曰：“汉时西陲塞地极广，乌鲁木齐及回子诸部落皆曾屯戍，有为内属者，唐初都护开府，扩地及西北边。今遗址久湮，着传谕鄂容安，此次进兵，凡准噶尔所属之地，回子部落内，伊所知有与汉唐史传相合，可援据者，并汉唐所未至处，询之土人，细为记载，遇使奏闻，以资采辑。”

——摘编自《清高宗实录》

材料二   在“天下”体系中，中央对边疆一直延续着一种忧患意识，这一意识无形中建构了中央与边疆的“区隔”。伴随着清代天下观的转变，这种“区隔”逐渐转演变为一种融合，边疆在空间划分上呈现出从界限模糊到边界清晰的特征。清代前期将天朝与疆域联系在一起，“既不无理强取他国之寸土，亦决不无故轻让我寸土于人”“天朝尺土俱为版籍，疆址森然。即岛屿、沙洲，亦必画界为疆，各有专属”。清代作为中国历史上最后一个帝国最终奠定了中国的疆域，与历代王朝相比，形成了对疆域的“最有效控制”，将“边疆区域整合到中国领土范围之内”。

——摘编自吴曼《从“天下”到国家：清代的边界与边疆治理》

材料一   希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。

——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》

材料二   （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。

——摘自王斯德主编《世界通史》

材料一   科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优录取的原则，其基本理念是“至公”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。

材料二   工业革命带来的生产力水平的大提高导致政府管理职能的膨胀，政府面临着许多新课题：除了维护社会治安、国防、财政、税收等传统事务，还要担负起经济、文化、科技等新的社会事务的管理。……工业资产阶级经济实力的猛增使其政治要求增加。他们要求参与行政管理，要求清除旧制度的弊端，要求社会公职向社会开放，要求机会平等、自由竞争，建立一个廉洁而高效的政府，更大程度地维护他们的既得利益。

——摘编自鲍红信《英国近代文官制度的建立》

材料一   希波战争后，雅典实力的增长和蛮横，激起了其他城邦的反抗。雅典和斯巴达为争夺希腊世界的霸权，导致旷日持久的伯罗奔尼撒战争的爆发。公元前427年，雅典爆发了大瘟疫，民主制“黄金时代”的领袖人物——伯里克利—死在这场瘟疫之中。伯罗奔尼撒战争以雅典失败而告终。伯里克利死后，雅典并没有出现一个能够让所有人都信服的领袖，为了争夺领导者的地位，巧舌如簧的政治家、阴谋家们纷纷登场，极力讨好城邦的公民，雅典城邦又回到了党争的老路上，逐渐走向衰落。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》

材料二   对于“黄金时代”（公元前5世纪中后期）雅典的政治制度，伯里克利曾经做过这样的表述：“我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职，这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家……”

——摘编自王斯德主编《世界通史（第一编）》