相关试卷

材料一  在我国传统的财政思想中，一直强调“量入为出”的财政原则，杨炎在两税法中创造性的提出：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”。两税法将以往分别征收的租庸调、地税、户税以及其他杂税等各种税收合并起来，统一征收，这便大大简化了征收手续，减少了复杂的税种所带来的征收繁琐的问题。同时，纳税时间分为夏、秋两季，并且“定税之数皆计缗钱”，虽然当时的“田亩之税”仍以实物的形式来征收，但两税中的重要部分户税，则都是以货币来征收的。两税法使资产多者税负重，资产少者税负轻，充分体现了财政税收公平负担的原则。

——徐柏泉《两税法财政思想及其产生的争论》

材料二  “是以圣王立程，量入为出，虽遇灾难，下无困穷。理化既衰，则乃反是，量出为入，不恤所无。”可见，陆贽看到了“量出为入”的原则在实施过程中造成了人民赋税负担的日益加重。这一思想是对传统儒家财政思想中的轻敛薄赋思想的继承和发展。陆贽作为反对两税法代表人物坚决反对货币赋税，认为应当恢复租庸调制，实行实物赋税。他看到了当时钱重物轻现象造成的危害，他说：“定税之数，皆计缗钱，纳税之时，多配绫绢。往者纳绢一匹，当钱三千二三百文，今者纳绢一匹，当钱一千五六百文。”实际上，这也反映出了商品经济思想和自然经济思想的对立，两税法中的征税“以资产为宗”和货币赋税思想适应了当时商品经济的发展，是具有进步意义的思想。

——陈明光《唐宋人论杨炎倡行两税法述评》

后发展国家现代化的启动，一般是国家的内部因素和外部世界的外部因素共同作用的结果，外因只能通过内因才会起作用。 诚如章开沅、 罗福惠等专家指出的： “挑战来自外部，如何回应挑战则多取决于内部。而各种回应方式的效果如何，又是内因和外因共同作用所致。 消极的回应会越来越受制于外部因素，积极的回应却能较多地抵制或克服外部因素的不利影响。 ”他们认为， 讨论中国早期的现代化状况，必须从外因和内因两个方面着手。 他们不同意中国“早期现代化迟滞或受挫的主要原因在于内部”的观点， 而同意“中国早期现代化的有效动力在于内部”。

——摘自吴松弟等《港口—腹地与中国近代经济地理格局的变迁》

当代学者对后发展国家现代化的道路有不同的阐释。概括当代学者对中国现代化发展动因的观点并予以评述。(要求：观点明确，史论结合，论证清晰)

材料一

1500年左右伊斯兰教在非洲的传播

——摘自纳什《美国人民》

材料二

在发生猎奴战争的许多地方，部落人口损失殆尽。其他地区人口大量减少导致田园荒芜、正常贸易中断、传统手工业荡然无存。非洲输出的是奴隶，输入的是枪支、酒等奢侈消费品，这些商品造成沿海城镇和内陆农村的二元经济和社会结构。以黑猎黑促使非洲各部落间进行无休止战争，正在形成中的民族过程中断， 一些已经建立的古王国轰然倒塌。奴隶贸易给非洲人造成了难以弥合的心理创伤，助长了欧洲人引以为自豪的种族优越感。这种精神奴役就像紧箍咒一样严重束缚了非洲人的文明创造力。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料一

江西一带的红军的苏维埃区，为革命战争服务的美术兴起了。这些美术紧跟着苏维埃区革命形势而发展。为了教育士兵、 向群众宣传、 配合政策讲解等革命的需要， 苏区的画报、 传单画、 标语画及壁画等，几乎同时产生。 当时的物质条件是非常困难的，所谓“画报” ，不是油印，便是石印，作画所需和颜料，也来之不易。 画家，有的是在知识分子中选拔， 有的是在工农士兵中培养。 当时的组织， 出于对革命的需要，对于美术工作是很重视的。 1929年古田会议， 就曾提出： “根据教育士兵的需要，发动群众斗争的需要和争取敌方群众的需要调动文艺的力量， 要艺术地编制士兵的教育课本，要把革命故事、 歌谣、 图、 报当作教材把红军中的艺术股充实起来，出版石、 油印画报。 ” 自此以后，红军的美术活动迅速地开展起来，居然在“中央苏区到处可以看到壁画”。

——摘编自王伯敏《中国绘画通史》

材料二

延安革命美术，多数是群众性的， 宣传抗战， 宣传革命。譬如延安的城墙上画有巨幅的宣传画，街头巷尾贴满了标语或标语画， 同时还举行美术作品展览。1941年的美展，展出了木刻、漫画、招贴画以及雕塑和摄影。诗人艾青在《解放日报》发表了《第一日》的评论，称赞了这些革命美术。1942年的1月、2月， 延安先后举行了 “反侵略画展” ， 华君武、 蔡若虹等都有较多的作品参加展出。 2月，华君武、 张谔、 蔡若虹举行三人的讽刺画展， 轰动了延安。 这些画家，后来又画了许多反法西斯的作品。 许多木刻家，不辞劳苦，竟深入敌人后方举办木刻展览会。 有的作品，则配合生产自救进行宣传，并运用传统的年画形式进行创作，由于内容与形式都为群众喜闻乐见，博得广大群众的好评。

——摘编自华夏等《中国美术通史》