相关试卷

材料   建构主义认为，国家形象是建构的产物，是一个国家在国际社会通过交往互动而被其他国家赋予的一种身份表现和身份认同。国家形象不是一个客观既定的、可以自我设定和传播的实在，而是存在于国家主体间的一种相互认同的关系。一般认为，“国家形象”由硬实力和软实力组合而成。具体来说，我们可以从物质维度（即国家实力形象）与价值维度（即国家意识形象）两个维度理解国家形象的内涵。从物质维度来看，国家形象是指公众对国与国之间物质实力对比的认知，包含经济、科教、外交、军事、地理等多方面的认识。但从物质维度出发，无法对国家形象与国际关系作出价值判断，因此需要引入国家形象的价值维度，为国家的物质形象赋予意义。从价值维度来看，国家形象是指国家意识，即国家在国际上行为的目的。

——摘编自【英】亨利·埃利斯《阿美士德使团出使中国日志》

提取材料中的整体或部分信息，以“国家形象”为主题，自拟命题，并结合近现代史知识予以简要阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严密、条理清晰）

材料一   在亚洲地区，美国的利益核心是东亚地带……1949年12月30日，美国国家安全委员会通过NSC48/2号文件，它标志着美国在亚洲遏制战略的形成。为了在亚洲遏制共产主义势力扩张、预防“多米诺骨牌”效应的出现，美国政府一方面要通过对日本、台湾、菲律宾等地区的控制，确保亚洲大陆沿海岛屿防卫链的完整，一方面要通过对亚洲非共产党国家地区在政治、经济、军事等多方面的干预援助，加强这些地区的政治稳定和经济自立；而且，通过提高日本、菲律宾的国际政治影响，在东南亚建立新的经济市场等一系列措施，断绝这些地区与共产党中国的政治经济往来。

——中国社会科学网《战后初期美国亚洲政策的变化》

材料二   20世纪60年代末，美国进行了全球战略的大调整，实现了外交政策的转变，使国际关系出现重大变化，成为二战后世界由两极走向多极化的分水岭。美国这次外交政策调整的重心不在欧洲，而在亚洲，是以结束越南战争为核心，制衡苏联为重点，和解中国为突破，希望以最小代价的让步，获取最大限度的收获。结果，尼克松以外交成就卓著而载入史册。其中，他的对华政策获得了巨大的成功，他与中国领导人一起，打破了彼此长达二十多年的敌对与隔阂，共同写下两国关系辉煌的新篇章，成为中美关系史上的重大转折点。

——摘编自何慧《简论尼克松对华政策的影响》

材料   新中国史学建设的主体思路之一就是“去欧美化”。1953年，中国历史问题研究委员会成立，隶属中共中央宣传部。科学院近代史研究所也扩大为三个历史研究所，并创办核心刊物《历史研究》。政府还参考莫斯科大学历史系，重组高校历史系并调整教学内容。史学家就史学该不该为政治服务、史学该不该停留在史料整理和事实考证层面、史学要不要重视理论和规律等核心问题展开争论，以推翻原来以学术独立为思想基础的旧史学正统。翦伯赞（马列主义新史学“五名家”之一）批判道：“（资产阶级的史学家）都认为考证是历史学研究的正统、上乘，一切其他，包括马克思列宁主义在内都是旁门左道。”郭沫若指出：“厚今薄古与厚古薄今是史学界存在着两条路线的表现，这里面也必然存在着‘兴无灭资’和‘兴资灭无’两条路线的斗争。”该时期史学家的思想改造文章中，“旧我”和“新我”被频繁使用，在展现政治立场转换的基础上，也传达出史学思想的转变。

——摘编自刘永祥等《“去欧美化”：新中国史学早期转向的另一种解读》

材料一   朱元璋颁布的《大明律》在实行的过程中存在着法律与现实脱节的情况。为适应社会的需要，1500年明朝政府整理修订了279条条例，即《问刑条例》。它儒法结合，律例合编，突出皇权至上与道德教化，并对《大明律》中的罪名进行了详细的分类。后期又多次按皇帝旨意细化、补充《大明律》条文，以适应社会的发展和犯罪形态的变化。

——摘编自曾代伟《中国法制史》

材料二   诺曼王朝为限制封建领主的司法权力，向各地派出巡回法庭审案。巡回法官根据罗马法和英国当地的习惯法进行审判，他们在司法实践中创造了许多新的规则，积累了大量审判案例。随着时代的发展，伦敦法院从1289年开始，每年组织律师运用英语汇编庭审案例，其中尤以1535年的《庭审年鉴》最为有名。它以“相似的方法处理相似的案件，并遵循既定的法律规则与实践”为原则，不断增补案例。它不收录罗马法等成文法条文，突出无罪推论，为法官、律师、陪审员和普通民众服务，注重保护个人权利。

——摘编自（美）卡尔顿·海斯《现代欧洲史：1500—1815》

中华民族从多元走向一体，是各民族交往交流交融，最终成为一体的过程。

材料一   春秋时期，由作为“大夷”的楚、秦率先设县立郡，华夏诸国亦随之实行，成为当时社会与国家治理的重大变革。……它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限，有力推动了中华民族的形成发展。在郡县制下，诸族民众的身份统一，展现了那个时期民族融合波澜壮阔的场景。

——晁福林《“大夷”之力：中华民族形成过程的重要进阶》

材料二   中国历代有明确的夷夏之辨、胡华之别。华，是华夏，指以汉族为主体，生息繁衍于中原地区的人民。夷，则指周边民族。但华夷的界限又是模糊的，可变动和转换。历史上夷夏之间、胡人与汉人之间有四次的大融合：春秋时期、魏晋南北朝到隋唐时期、宋元及明清，在这些民族大迁徙、大融合过程之中，不仅蛮夷被汉化，也有汉人被胡化的反向过程。夷夏之间，既是绝对的（有无礼乐教化），又是相对的（相互的融合与内化），随着每一次中原文化对外的扩散，华夏民族融合了原来的胡人，使得他们成为新的一员。

——摘编自许纪霖《家国天下》

宋代以来江南地区是中国经济最发达的地方，中国经济的各种进步在江南表现的最充分，江南在许多方面常常比其它地方都领先一步。

材料一   两宋之际，北方战乱的影响与南方地区社会经济的发展，促成了我国历史上继西晋、唐中期以后第三次大规模人口南迁。

——章开沅《中国经济史》

材料二   自晋氏迁流，迄于太元之世，百许年中，无风尘之警，区域之内，晏如也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收之年），则数郡忘饥。会上（会稽郡）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩值一金，鄠（hù）、杜（古代关中地区县名）之间，不能比也。

——《宋书》卷五十四

材料三   明清时期，商品经济继续发展，但受到诸多因素的制约。明清统治者实行重农抑商政策，对商业活动进行严格限制，如设立关卡征收重税、实行海禁政策等。尽管如此，明清时期仍出现了一些商业市镇，如苏州、松江、景德镇等，这些市镇以手工业和商业为主要产业，成为区域经济中心。

——摘编自李自强《关于商品经济的流量密码》