相关试卷
-
1、据《汉书.食货志》记载,大司农官员孔仅、咸阳向汉武帝上谏言:“山海,天地之臧,宜属少府,陛下弗私,以属大农佐赋。……浮食奇民欲擅斡山海之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。”汉武帝接受进谏,为此采取的措施是( )A、设刺史 B、将铸币权收归中央 C、盐铁官营 D、均输平准
-
2、清代陈元龙说:“夫陡河虽小,实三楚、两粤之咽喉,行师馈粮,以及商贾百货之流通,惟此一水是赖。”下列对该水利工程的作用叙述正确的是( )A、使四川具有“天府之国”的美称 B、加速了秦统一六国的步伐 C、促进了江南地区的开发 D、加强了对岭南地区的控制与开发
-
3、战国时期某思想家说:“人无礼不生,事无礼不成,国无礼则不宁。”又说:“刑当罪则威,不当罪则侮。刑称罪则治,不称罪则乱”。据此判断,该思想家是( )A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、墨子
-
4、春秋战国时期,中国出现了一次兴修水利的高潮。据《史记·河渠书》记载:“渠成,注填淤之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野。”该水利工程位于下图的( )
A、① B、② C、③ D、④ -
5、时空观念是历史学习的重要核心素养之一。观察下图,对这一时期相关历史叙述正确的是( )
A、西周初期实行分封制巩固了周朝的统治 B、形成了“战国七雄”的局面 C、出现了探究宇宙万物本原的哲学思想 D、提出了阴阳五行“相生相胜”的理论 -
6、中华文化博大精深,许多成语蕴含了古人的智慧结晶,如以柔克刚、大智若愚、深藏若虚、欲取先予、欲擒故纵等。这些成语最有可能出自( )A、儒家思想 B、道家思想 C、法家思想 D、墨家思想
-
7、《孟子·滕文公上》记载:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。”对材料反映的生产方式解读正确的是( )A、反映了土地私有制开始发展 B、主要使用青铜农具劳动 C、体现了战国时期小农经济的发展 D、是一种奴隶制土地国有制
-
8、《吕氏春秋·恃君览》中讲:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别”。下列对这一时期的社会状况叙述正确的是( )A、开始出现贫富分化与不平等 B、已经发明彩绘陶器 C、出现较大规模的祭坛和神庙 D、采用“禅让”制选举首领
-
9、“万邦”时代,有些邦国都城规模较大。如某考古遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。该遗址位于下图的( )
A、① B、② C、③ D、④ -
10、白居易有诗云:“渔阳(范阳)鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。”该诗歌反映的历史事件是( )A、大泽乡起义 B、八王之乱 C、安史之乱 D、黄巢起义
-
11、秦末农民大起义后,汉朝采取“与民休息”政策,从而出现“文景之治”。隋末农民大起义后,唐朝出现了“贞观之治”。由此可见,历史上的农民起义( )A、是推动社会发展的根本动力 B、是物质财富的创造者 C、迫使统治者调整统治政策 D、改变了封建的生产关系
-
12、帝王谥号主要根据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是( )A、秦始皇 B、汉高祖 C、隋炀帝 D、乾隆帝
-
13、“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。”下列选项对该诗歌叙述正确的是( )A、反映了战国时期的社会生活 B、属于现实主义文学 C、采用楚国的民歌方言 D、具有强烈的爱国主义精神
-
14、春秋战国时期,货币流通广泛,甚至使用黄金作为货币。《管子·揆度》记载:“黄金起于汝汉水之右衢。”《战国策》也记载:“王曰:黄金、珠玑、犀、象出于▲,寡人无求于晋国。”王充《论衡·超奇篇》也说:“雍州出玉,荆扬生金。”据此可知,材料中空缺的“▲”应是( )A、秦 B、楚 C、齐 D、鲁
-
15、春秋战国时期思想学派的起源和流行具有地域特征,下图是春秋战国时期思想学派大致分域图(虚线为分界线)。下列学派的主张与图中地域代号对应正确的是( )
A、①——“明王之治天下也,缘法而治” B、②——“克己复礼为仁” C、③——“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” D、④——“圣人处无为之事,行不言之教” -
16、战国时期铁农具种类较多。河南新郑韩国铸铁作坊遗址就出土铁农具200多件,铁农具的数量占全部出土铁器的63.5%。从出土的农具种类看,农业生产的主要环节,如翻土、整地、中耕、除草和收割等,都已出现。下列选项对材料信息解读正确的是( )
①韩国是当时农耕经济最发达的诸侯国
②铁器的使用减轻了农民的赋役负担
③铁器的使用使大型水利工程的兴修成为可能
④铁器的使用促进了农业精耕细作
A、①② B、②③ C、③④ D、②④ -
17、下表中,史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
史实
结论
A
姜寨遗址有氏族公共墓地,随葬品不多,差别也不大
姜寨聚落属于母系氏族公社时期
B
《尚书》为孔子所编,后来成为儒家经典之一
《尚书》主要反映了春秋时期的历史
C
龙山文化的代表器物是黑陶
长江流域是中华文明的重要起源地
D
何尊刻有“宅兹中国”铭文
证实了文献中关于商朝的部分历史记载
A、A B、B C、C D、D -
18、春秋战国时期某思想家说:“选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立为天子。……选择天下赞阅贤良、圣知、辩慧之人,置以为三公。……靡分天下,设以为万诸侯国君……择其国之贤者,置以为左右将军大夫,以至乎乡里之长。”据此判断该学派是( )A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家
-
19、按照西周的列鼎制度,在宗族祭祀和重大活动中,天子使用九鼎八簋(鼎:盛放肉制品;簋:盛放黍、稷等粮食制品),诸侯用七鼎八簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎两簋甚至一鼎,西周的列鼎制度主要反映了( )A、宗法制的严密 B、畜牧业、农业的高度繁荣 C、礼制文化的形成 D、中央集权的政治形态
-
20、某古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期,以稻作农业为经济支撑并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。出土了大量精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。据此判断,该遗址最有可能是( )A、良渚文化 B、龙山文化 C、红山文化 D、河姆渡文化