相关试卷

材料一   米迪运河，17世纪西班牙控制直布罗陀海峡，法国商船需绕行3100公里并缴纳重税，且面临海盗威胁。路易十四为打破西班牙垄断、缩短贸易航程，授权工程师皮埃尔·保罗•德里凯开凿运河，直接连通地中海与大西洋。巴拿马运河，西班牙殖民者1534年铺设驿道，1880年法国雷赛布公司（曾建苏伊士运河）启动工程，但因疟疾、黄热病（约2.2万劳工死亡）及资金断裂于1889年停工。美国干预：1903年策动巴拿马脱离哥伦比亚独立，签订《美巴条约》，以1000万美元获得运河区“永久控制权”。美国接手后改进方案（采用水闸系统），1914年通航。

——摘编自魏向清《世界运河辞典》

材料一   学校——文化传承的摇篮。唐代科举制度完善后，中央官学与地方州县学形成体系，士人“以诗取仕”推动唐诗繁荣；13世纪巴黎大学成立初期，教师执教资格由教会主事垄断，后教皇规定需经教师行会多数决议授予资格，学术自主权逐步提升。

——摘编自《灿烂的世界帝国一隋唐时代》《欧洲中世纪史》

材料二   宋代雕版印刷革新使书籍“作蝴蝶装，直立架中”，家藏万卷者众；19世纪晚期西方石印技术传入，印刷效率提升百倍，但部分书坊为牟利粗制滥造，“字迹多模糊”。法国国家图书馆（前身为皇家图书馆）规定“馆藏文献仅供学者研究”，公众借阅受限；2024年中国国家图书馆推出“古籍活化计划”，将孤本善本数字化并向全球开放。

——摘编自《科学史十五讲》等

材料三   大英博物馆收藏的帕特农神庙浮雕（埃尔金石雕）被希腊政府长期追索，希腊政府认为其系殖民掠夺所得；大英博物馆则以“全人类共享遗产”为由拒绝归还，引发国际争议。

——摘编自《大英博物馆》

材料一   建国初期，我国城镇化水平很低，城镇人口占总人口的比重为10.6%，由于传统的计划经济体制和严格的户籍制度的藩篱，城乡之间生产要素不能自由流动，工农业产品不能平等交易，城乡之间处于严格的分割状态。随着国家对工业投入的增加，城镇人口比重缓慢上升，1978年达到17.9%。在改革开放的新时期，工业化、市场化和国际化进程的加快使城镇化进入加速发展时期，2008年城镇人口占总人口的比重上升到45.7%。到2011年末，我国大陆城镇人口69079万人，占总人口比重达到51.27%，首次超过农村人口。（注：该数据来自国家统计局公告）

——摘编自《新中国成立60周年经济社会发展成就回顾系列报告之一》

材料二   “世界城市化的历史进程，大致可分为三个阶段：1730-1851年为第一阶段，即世界城市化的兴起阶段，……第二阶段是1851-1950年，欧洲和北美等发达国家基本实现城市化，这些国家城市人口比重达到51.8%，西方国家的城市化进程，也不可避免地衍生出了“城市病”。环境污染、人口拥挤、城市犯罪及各种社会问题接踵而至……第三阶段是1950-1990年，世界广大国家向城市化迈进。近代中国的城市化正是在“刚刚开始工业化”的基础上展开的，也是在西方资本主义入侵的社会环境下展开的。西方资本主义的入侵对中国近代城市化产生了深刻的影响，因而使其具有浓厚的殖民地色彩。不可否认的历史事实是，中国近代的城市化始终与帝国主义侵入后被迫开埠通商联系在一起。

——摘编自行龙《近代中国城市化特征》

材料一   明末清初，是中国历史上第一次中西文化交流的高峰时期。明末李之藻、徐光启等学者接受西学，与传教士合作翻译西方地理学、数学、农学水利等书籍……清代初年，一些学者自觉不自觉地由中学西学相通相合的看法，转向“西学中源”说，即认为西学出于中国，中国文化是西方文化之源。传教士出于其自身的目的，在利用科学技术作为传教手段之时，也有意迎合中国知识界“西学中源”的说法。“西学中源”说的产生及其流传，其着眼点在于接受西学，吸纳西学，它反映了当时的学人士子对以西学为代表的外域文明一种接纳的心态，一种开放的意识，一种融合的观念。

——摘编自黄爱平《明清之际“西学中源”》

材料二   由传统民族意识向近代民族观念的跨越，是一个艰难而复杂的历史过程，从“华夷”向“中西”话语的转型，则是这一历史性跨越的基本前提。……《瀛寰志略》却特立独行地放弃以“夷”来指称西方各国，建构起一种具有近代意义的话语模式，构建了从传统观念的“天下”到近代意义的“世界”的新的认知体系。

——王先明《从“华夷”到“中西”话语的演变》

材料三   在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持……原则，携手应对世界经济面临的状挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补，互利共赢，不断朝着人类命运共同体方向迈进。这是我提出这一倡议的初衷，也是希望通过这一倡议实现的最高目标。

——习近平《开辟合作新起点谋求发展新动力》（2017年5月）

①1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化

②良渚古城的发现，表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段

③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区

④超大型水利工程等的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前

①城市经济体制改革已初见成效               ②单一的计划经济体制有所突破

③产品用现金交换，市场经济初步形成     ④信贷业务已在多个城市中开展

据此判断，该会战是（     ）

①政府通过《集簿》，征发徭役

②御史参与对《集簿》的审核，防止官员造假

③《集簿》用于记录地方豪强的情况和不法行为

④《集簿》的考核结果是汉代官员赏罚的依据

①产生了明显的贫富分化     ②是龙山文化的典型代表

③掌握了养蚕缫丝技术        ④居民以小麦为主食

材料一   清前期，政府实行户部对各省布政使垂直领导的财政制度。咸丰、同治时期，地方军需开支迅速增加，中央无力拨款，部分省份便开征未被纳入国家正式税收的杂税杂捐，如厘金等，某些督抚甚至擅自截留本省地丁钱粮、关税款项等。单一的中央集权财政管理体制，逐步演变为中央与地方并存的二元财政管理体制。为稳定收入来源，户部将尽收尽解改为定额摊派，向各省摊派临时性开支。晚清中央与地方在财权上既有争夺，也有合作。

——摘编自倪玉平《出入与异同：清代经济史论稿》等

材料二   从中世纪开始，“无代表不征税”的理念在英国深入人心。光荣革命后，地方政府开始颁布法令，征收各类专项税以改造基础设施，如1700年布里斯托尔市开征铺路税。依照1835年颁布的《城市自治机关法》，市议会可以决定税率并征收地方税，中央政府不得随意干预和监督。同时，一些私人性质的各类专门委员会，经法令或者议会授权，可通过部分税收的使用和监管为城镇建设做贡献。随着工业化逐步完成，英国通过中央财政拨款、立法等手段，基本实现了事权与财权的科学分立与有效统一。

——摘编自滕淑娜《税制变迁与英国政府社会政策研究》等

材料一   基督教是罗马帝国对巴勒斯坦地区当地民族高压统治的产物。基督教一开始就反对罗马的统治，仇视富人，号召教徒过清贫的生活。基督教诞生后的前三百年里，遭受了罗马帝国多次镇压。随着基督教的发展和一些奴隶主贵族、富人和军官的加入，基督教在教义上、组织上和仪式上变得复杂起来；罗马帝国统治阶级内部也有一部分人逐渐认识到基督教对争取民众和加强统治的重要性。313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法地位。392年，狄奥多西一世颁布法律，规定基督教为罗马帝国唯一合法的宗教（即罗马国教）。

材料二   中世纪初期，教会是唯一设有学校的地方。教育目的是为宗教神学服务，培养对上帝度诚、忠于教权的教士。《圣经》成为学校唯一的教科书。骑士们则在宫廷和贵族家里接受军事战术训练和礼法教育，以此成为能够维护封建主利益的强悍军人。12～13世纪，随着城市的兴起和商业的发展，行会学校，商人子弟学校出现了。这类学校注重本族语和计算的教学，着重学习生产和业务知识，为本行业培养人才。后来这类学校合并成城市学校，并逐渐促成了以巴黎大学为代表的中世纪大学的产生。城市学校和大学的陆续出现，反映了萌芽时期资本主义生产的需要，打破了教会对学校的垄断，对欧洲文化的普及起到推动作用，并为文艺复兴运动准备了条件。

——以上材料均摘编自马世力、陈光裕《一本书读懂世界史》