相关试卷

材料   “熊猫外交”在新中国外交史上有着不可磨灭的作用。首次“熊猫外交”是在1957年，平平是第一只作为国家礼物送出的大熊猫，去了苏联。1972年尼克松访华后，美国将两头麝香牛赠送给中国，中国则将大熊猫玲玲和欣欣回赠给美国，由此引发了美国的“熊猫热”。据统计，到1982年，我国先后将23只大熊猫分别赠送给苏联、朝鲜、美国等9个国家。此后，由于担心数量非常有限的大熊猫种群日益减少，以传统赠送方式进行的“熊猫外交”有所转型，主要通过“巡展与商业性”的租借方式开展“熊猫外交”。1996年至2023年，中国与美国、英国、新加坡等18个国家的22个动物园先后建立了长期合作关系，开展大熊猫研究。大熊猫带着“和平”和“友谊”的寓意，拉近了海外公众和中国之间的距离，给中国形象添加了“温情”“友好”的一面。

——摘编自赵丽君、郑保卫《国家形象视角的“熊猫外交”研究》等

古代中国政治制度一览表

从表中提取相关信息，从一个角度自拟题目，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

材料一   在明中期的国内市场上，作为国家法定货币的大明宝钞由于不能兑现且无限量发行，使之“积之市肆，过者不顾”，同时铜矿开采存在诸多问题，使铜价昂贵，流通领域逐渐放弃铜钱的使用，出现多种交易媒介。而白银以其体积小、价值高、易于分割熔铸等天然属性，成为民间大宗贸易的主要支付手段。16世纪中叶，西方殖民者开始把对黄金的狂热转移到白银身上，世界银矿得到大量发现和开采。由于中国手工业的先进，使以丝绸为主的中国商品遍及全世界，作为支付手段的白银源源不断地流入中国。明代银矿资源比较匮乏且分布分散，开采量是相当有限的。1567年，中国开放了“海禁”和“银禁”，选择以海外白银作为主要货币。明万历年间张居正主持的一条鞭法改革，将赋役全部折成白银征收，标志着国家正式承认白银的合法地位。但是，随着国际环境变化导致明后期白银短缺，明政府陷入财政资源极度不足的境地。

——摘编自董倩董琴《明代国家货币体系研究》

材料二   1935年11月，南京国民政府推行了法币改革。规定自本年11月4日起，以中央、中国、交通三银行所发行之钞票定为法币。曾经财政部核准发行之银行钞票截至11月3日止流通之总额为限，不得增发，逐渐以中央钞票换回，并将流通总额之法定准备金，连同已印未发之新钞及已发收回之旧钞，悉数交由发行准备管理委员会保管。法币是一种“无限法偿”的货币，每次支付的数量没有限制，对方不得拒绝接受。凡银钱行号商店及其他公私机关或个人，持有银本位币或其他银币生银等银类者，应自11月4日起，交由发行准备管理委员会或其指定之银行兑换法币。当时确定法币与英镑联系在一起，为了稳定法币对外的汇价，确定其汇率为法币1元等于英镑1.25先令，三大银行可无限制买卖外汇。

——摘编自陈春华《南京国民政府时期的币制改革》

材料三   新中国成立后，进一步明确人民币在发行中必须坚持三条原则：坚持经济发行，反对财政发行；坚持计划发行，反对盲目发行；坚持中央集中统一发行，反对分散发行。在国家一系列统一财经政策的配合下，很短的时间内就结束了国民党时期持续十二年的通货膨胀局面，工农业生产迅速恢复发展，为开展有计划的大规模经济建设奠定了基础。

——摘编自千家驹郭彦岗《中国货币史纲要》

材料一   魏晋南北朝时期，在北方，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族在黄河流域建立了政权，中原地区形成了胡汉杂居的局面。北魏统治后期，柔然、吐谷浑、敕勒等少数民族也逐渐与汉族融合。在南方，自秦汉以来，就有不少华夏或汉族民众大批进入蛮族区、西南夷及岭南地区，与传统的蛮、俚、僚等族聚居。

——改编自翁独健《中国民族关系史纲要》

根据材料，结合所学，以“中国古代的民族交融”为主题，选择中国古代史中一个历史时期，自拟论题，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。

材料一   （宋代中国）现代化的程度令人吃惊，货币经济、纸钞、流通票据、高度发展的海外贸易……在人民日常生活方面，艺术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家，其自豪足以认为世界其他各地皆为“化外之邦”。

——摘编自谢和耐《南宋社会生活史》

材料二   明代种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区；闽、粤等地大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。在经济作物种植面积不断扩大和城镇发展导致的非农业人口增长趋势的促动下，粮食生产也逐步纳入市场网络，出现了粮食生产中心的移动。如江南原为粮食丰裕地区，但到明代中后期由于棉桑等作物的广泛种植，致使粮食严重匮乏，只得从湖广、四川等大量输入。

——摘编自白寿彝《中国通史》

魏晋南北朝时期，官吏的选拔权由上层贵族垄断，选官看重门第……隋唐时期科举制度尚属形成时期，许多制度尚未完善。唐玄宗时，宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终究不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。唐肃宗时，礼部侍郎杨绾甚至要求停罢进士、明经诸科，理由是经科举所选之士，“幼能进学，皆颂当代之诗，长能博文，不越诸家之集。遂相党与，用致虚声”。唐时对科举的批评，主要集中在考生自幼专心读书应举，而所学之内容却无益于为官之后的政务，“所习非所用，所用非所习”。

——摘编自屈超立《论科举制的政治功能——唐宋与明清的比较》

根据材料并结合所学，简要评述隋唐时期的科举制度。