相关试卷

材料一  19世纪的殖民征服和殖民统治是资本主义生产方式的代表者，关于他们在殖民地中所起的作用，马克思提出了一个唯物而又辩证的基本观点——“双重使命论”。那就是：一重是消灭旧的“亚洲式”社会的破坏性使命，另一重是亚洲为建立“西方式”社会奠定物质基础的建设性使命。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》

材料二  近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。

——熊月之《中国近代民主思想史》

材料三  在印度民族大起义、巴黎公社等运动的影响下，马克思在晚年重新分析了自己对殖民主义双重性的看法，纠正了他对不列颠殖民主义的认识，深刻批驳了殖民统治在东方造成的深重苦难。

——根据《马克思对大不列颠殖民主义的批判及其时代意义》改编

亚非拉主要国家和地区的人民在杰出人物的领导下，凝聚力量，掀起了争取民族独立的运动

材料一    1870年以后出现的营建帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，它使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二    1906年，提拉克在对印度民众的一次演讲中说：“你们的工业……是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。在这样的情况下，………不能靠请愿，唯有抵制。……准备好你们的武器……然后就开始干吧”

材料三    亚洲觉醒是民族忧患意识和民主改革意识的觉醒，是世界意识的形成。

它在伊朗表现为立宪革命，成为亚洲觉醒时期东方民族民主革命潮流的先声。

在印度，提拉克建立国大党，提出民族独立的纲领，以建立美国或法国式的民主共和国为政治目标，要求经济独立，以抵制英货斗争为手段，以启迪民族意识、建设精神文明为主要内容进行民族教育。斗争中无产阶级登上政治舞台。

中国的辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点。它结束了清朝专制统治，建立了亚洲第一个民主共和国。亚洲觉醒标志着亚洲国家向现代化迈出了第一步，标志着20世纪东方民族民主革命时代的到来。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》

材料1：1880年时，我们所面对的不完全是一个单一的世界，而是一个由两部分所合成的全球体系：一部分是已开发的、具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依赖的、贫穷的……

——[英]霍布斯鲍姆著，贾士蘅译，《帝国的年代：1875-1914》

材料2：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式“……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。

——爱德华·布朗《1905—1909年波斯革命》

材料一  中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建主义压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本上不是经过长期合法斗争以进行起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。

——摘编自毛泽东《战争和战略问题》

材料二  中国共产党自一九二一年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命……一百年来，党领导人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就；自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就；自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。党和人民百年奋斗，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。

——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》

材料一  提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。

——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》

材料二  “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。

——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》

材料一  16世纪到18世纪，西方殖民者对亚洲各国的侵略主要采取海盗式劫掠、欺诈性贸易、殖民战争和海外移民等手段。从殖民地掠夺来的大量财富运回本国，转化为资本，从事资本主义生产。18世纪60年代，英国率先开展工业革命。19世纪中期，英国完成了工业革命。欧洲其他国家的工业革命也迅猛发展，资本主义大机器生产发展，商品产量和原料需求急剧增加，欧洲列强对亚洲的侵略也随之加紧和扩大。19世纪晚期是自由资本主义向帝国主义过渡的时期。西方列强进一步加紧对亚洲各国的侵略，传统的倾销商品和掠夺原料依然使用，但也出现了新的殖民剥削方式。如：19世纪中叶以后，英国资本输出迅速增加，亚洲的大多数国家已沦为英国的殖民地或半殖民地，至1899年，英国对外投资的收入就达0.9亿万英镑。

材料二  19世纪中期，亚洲国家掀起了反对外国侵略和本国封建统治的起义，如伊朗巴布教徒起义、中国太平天国运动和印度民族大起义，从而汇集成亚洲近代史上第一次反封建斗争的高潮。19世纪下半叶，亚洲殖民地半殖民地的资产阶级，为了发展本国的民族资本主义，开始对帝国主义的压迫和本国封建势力的统治有所不满。于是在19世纪末，许多亚洲国家爆发了反帝反封建的下层人民群众的起义，也出现了地主资产阶级知识分子为核心的资产阶级改良运动，如伊朗的君主立宪运动，土耳其新奥斯曼党人领导的立宪运动，中国的维新变法运动，印度的国大党运动。20世纪初，帝国主义争夺亚洲的战争和帝国主义各国侵略亚洲的加强，给亚洲各族人民带来深重灾难，他们同帝国主义的矛盾急剧激化。在1905年俄国资产阶级民主革命的影响下，终于爆发了近代亚洲民族解放斗争史上的第三次高潮，从此亚洲进入了资产阶级民主革命的新时期。

——材料一二均摘编自沈美华《试论近代亚洲三次民族解放运动高潮形成的原因及特点》

材料

——摘编自茅海建《天朝的崩溃》

根据上述材料并结合所学知识，概述清朝君臣对《南京条约》的看法，并进行评论。

材料   大约从18世纪末叶起，随着西方商人和旅行家对中国的报道日益增加， 以往耶稣会士笔下对中国的理想主义报道被挤到一边。商人们对中国文化或者对“中央王国”的精神生活少有兴趣，只对对华贸易和赢利兴致勃勃。19世纪30年代至40年代，工业革命以及自然科学和技术的进步，使西方列强借助优越的技术和军事力量追求殖民扩张，追求强权的获益，并以此代替了对中国的兴趣。当时，不是中国，而是欧洲陷入了一种自大感和“欧洲中心”的精神状态中。以往对中国的和谐之音出现了反转，中国和中国人的图像已变得怪诞不经，滑稽可笑，甚至穷困潦倒，毫无希望。 

——摘编自邵灵侠《文化碰撞： 鸦片战争前后的中德文化交流》 

针对材料所述情况，请你以19世纪中期中国社会真实状况反驳材料中的观点。（要求： 观点明确，史论结合，逻辑严密。）

材料一  1919年五四运动期间的抵制日货运动，上海华商纱厂盈利迅速提高，并出现了建立新厂、增加设备的热潮，形成了中国棉织业发展史上的所谓“黄金时期”。与此同时，华商烟厂、火柴厂等也得到相应的发展……据统计，1919年在农商部注册的工商企业达到104家，超过历年最好水平，1920年更达到142家。其中注册的工业公司在1919年为65家，资金44728300元，也是亘古未有。

材料二  1925年上海发起了抵制日货运动……由于运动期间禁止提取洋栈货，引起煤荒和粮价上涨，既严重影响了民族工业的商业利润，又波及人们的日常生活，上海人民出现心理恐慌，运动难以持续下去，于是，在资产阶级各团体的纷纷要求下，上海总商会同意提取英日货。同时，帝国主义为了反抵制，工部局停供华商电力达2个月之久，导致上海13家华商纱厂被迫停工，工人失业6万多人，损失326万元以上，严重危及上海民族纺织业的生存。

——以上材料均摘编自李宗超《近代中国经济民族主义的理性与非理性——以抵制外货为中心》

综合上述材料并结合所学知识，评述“中国近代经济民族主义”。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

材料  1919年12月，实业家穆藕初创办的上海厚生纱厂准备添雇工人千余名，其中50名女工计划在湖南招募。1920年1月，纱厂在湖南《大公报》等处刊登招工简章。与长沙同工种工人相比，该厂提供的待遇更为优厚。截止日未到，便有一百余人报名，最后64人成行。

招工简章引起湖南知识分子高度关注。他们在报上质问，为什么从上海跑到长沙来招募女工？女工每日须工作12小时，最后能剩下多少自由支配的时间？日夜轮班怎么可能不损害身体健康？以上海的物价，每月8元工资怎么够用？他们还认为，女工入厂要家长署名加铺保，三年契约，统统等于漠视自由人权。

对上述质疑，穆藕初刊文表示，厚生纱厂给湖南女工的工资中规中矩，对其工作环境已尽最大努力加以改善。他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距，不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方，不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人等。他讥讽这些知识分子以“泰西之糟粕”来拯救中国等于“自杀主义”。

穆藕初的回应引发了沪湘知识分子新一轮批评。他们借助“劳动主义”“劳工神圣”与社会主义学说，批评资本家群体是“掠夺者”“剥削者”，并警告他们，如果固守“资本掠夺”，“那小的就是同盟罢工和息业，厉害一点就是俄国的榜样来了”。

在这场激烈的论争中，湖南女工近乎置身事外。妇女界代表张默君参观厚生纱厂后，称女工们“起居饮食，虽不如居家之适然，视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者，固胜一筹矣”。

——改编自李国芳《一九二○年初上海厚生纱厂招募湖南女工争议》

根据材料，结合所学知识，对上海厚生纱厂招募湖南女工一事引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）

史学界关于西方资本主义侵略对近代中国的影响，从总体评价上看，共有四种不同意见，每一种意见都代表了人们对西方侵略对中国影响的不同看法。

——摘编自赵朝峰《近20年来西方侵略对近代中国的影响研究述评》

根据材料并结合所学知识，选择某一意见或者自拟一个意见，运用中国历史具体史实，予以论述。（要求：以意见为题，论证充分，史实准确，表述清晰）

1841年12月，当鸦片战争战事正酣，美国众议院外交委员会主席亚当斯发表演说：“一般的看法都以为争执不过为了英国输入几箱鸦片，中国政府因其违法输入而予以查抄，但是我却认为这完全是错误的看法。这只不过是争端中的一个偶然事故，而并不是战争的原因……战争的原因是磕头！”这就是西方学界十分流行的“文化价值冲突论”，认为鸦片战争的爆发主要是中西文化观念不一，中国人不以磕头为耻，但西方人难以接受。

——王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》

根据材料并结合所学知识，评析亚当斯的观点。（要求：观点正确，持论有据，逻辑清晰。）

材料  各地共产党早期组织分布示意图

请根据该图的信息，以“中国共产党的诞生”为主题提炼一个观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论述合理。）

材料

请围绕近代上海的历史变迁，任选角度，自拟标题，并结合材料及所学知识加以论述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰）