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1、2007年10月，欧盟委员会主席巴罗佐称：欧洲联盟是一个“新型的帝国”“非帝王统治的帝国”，欧洲联盟在地理空间上拥有帝国的规模，但是没有帝国中心化的统治形式，没有固定的疆界，欧盟政府也没有绝对的领导权。其意在强调（ ）A、松散性是欧盟的突出特点 B、欧盟是新型区域合作集团 C、区域集团化发展亟待革新 D、世界多极化趋势继续发展
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2、1885年，俄国仅有圣彼得堡、莫斯科、敖德萨、里加、华沙和罗兹6座城市安装了电话；1904年有182座、1908年有217座、1909年有252座城市安装了电话。当时电话主要连接着消防局、警察局、政府、城市自治机关、邮政办公大楼与电报局。据此可知，俄国近代通讯设施的建立（ ）A、改善了城市百姓的生活处境 B、确保了政府行政效率的高效 C、主要服务于城市的社会治理 D、实现了城市近代通讯的普及
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3、1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶。品茶从此成为英国宫廷时尚并在民间传播开来。到18世纪末，茶叶成为人们的日常消费品，并且在英国形成了“下午茶”的文化习俗。英国茶文化的发展缘于（ ）A、欧洲民众对东方生活方式的推崇 B、社会贫富差距的缩小 C、国际贸易发展和东西文化的交流 D、社会等级观念的淡化
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4、15世纪中叶，受惠于印刷技术的革新，欧洲各国本土语言的出版物逐渐兴盛。各国本土方言，受惠于印刷机的力量而勃兴，最终瓦解了万流归宗的欧洲拉丁文化。这表明印刷技术的革新（ ）A、加速了文艺复兴时代的到来 B、促进了近代生产方式的产生 C、推动了近代民族国家的形成 D、瓦解了宗教神学的统治地位
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5、新航路开辟后，欧洲殖民者在传统知识框架内构建了与“文明”对立的“邪恶野蛮”的美洲土著人形象，将他们“怪物化”“妖魔化”和“野兽化”。他们构建的印第安人“非人化”形象，在欧洲殖民者征服和殖民美洲过程中，产生了深远的影响。对此合理的解释是（ ）A、欧美之间的文化存在着巨大差异 B、欧洲殖民者试图美化其扩张行径 C、殖民扩张给美洲带来了先进文化 D、印第安人的落后造成挨打的局面
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6、如图所示为古代埃及父亲对孩子的教诲。这表明古埃及（ ）
一位父亲教孩子要孝敬母亲：
绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，一天到晚忙个不停。
另一位父亲告诫儿子要善待妻子：
专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。
A、家庭伦理教育受到重视 B、父亲在家族中地位显赫 C、家庭成员关系较为和谐 D、男女平等成为社会共识 -
7、原始村落最早出现在两河流域。世界其他地区，如北非的尼罗河流域，南亚的印度河和恒河流域，东亚的黄河、长江和辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址。原始村落这一分布特征得益于（ ）A、精耕细作原始农业的出现 B、大河流域便利生产和生活 C、原始农业和畜牧业的分离 D、先民抵御外敌入侵的需要
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8、如表为改革开放新时期，我国汽车领域颁布的相关政策。这些政策的颁布（ ）
时间
政策
1986年
党中央作出亚大战略决定，将“汽车制造业作为重要的支柱产业”列入《中华人民共和国国民经济和社会发展第七个五年计划》
1994年
第一份汽车产业政策《汽车工业产业政策》颁布实施，汽车工业进入了规范发展的新阶段
2004年
国家颁布实施《汽车产业发展政策》
《中华人民共和国行政许可法》开始实施，其中确立的“车辆生产企业及产品准入许可”行政许可事项延续至今
A、实现了国家产业结构的优化 B、开启了国人自主造车的新时代 C、促进了经济增长与社会开放 D、引领和促进了汽车工业的发展 -
9、如表所示为1984年广州市原八区交通模式占比统计。由此可见，当时广州市（ ）
方式
慢行交通
个体机构
公共交通
步行
自行车
摩托车
小汽车
公共汽车
出租车
轮渡
比例（%）
39.2
34.0
0.4
4.6
19.2
0.3
2.3
73.2
5.0
21.8
A、非机动化出行处于主导地位 B、城市交通近代化尚未起步 C、自行车开始受到人们的推崇 D、市民的生活节奏日益舒缓 -
10、20世纪30年代，曾有大批犹太难民远渡重洋，踏上古老而神秘的东方土地，寻求新的生机。据统计，从1939年开始，犹太难民以每周1000人的速度涌向上海。巅峰时期，总人数甚至突破了两万五千人，上海成为主要避难地。中国对犹太难民的收容（ ）A、推动了世界难民日的提出 B、践行了联合国难民救助的有关原则 C、彰显了国际人道主义精神 D、帮助犹太人彻底摆脱了法西斯蹂躏
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11、如表为中国古代部分交通规则条令。这些规则的制定（ ）
规则条令
出处
凡行路巷街……少避老，轻避重，去避来
唐《仪制令》
诸于城内街巷及市井人众中，无故走车马者，笞五十
唐《唐律疏议》
凡骑马碰伤人，除依律拟断外，仍将所骑之马给予被碰之人
清《大清律例》
A、改善了人们的出行条件 B、带动了古代商业市镇的兴起 C、形成了遵守交通的风尚 D、有利于规范人们的出行秩序 -
12、辽宋夏金时期，大批精通汉、藏、西夏语，并具有较高佛学修养的回鹘僧人通过丝绸之路进入西夏，这些人在引入大乘佛教的同时，又把汉、藏文佛经译成西夏文。西夏境内的丝绸之路也是伊斯兰教传入中国的重要路径。同时，回鹘的服饰与装束也通过这一路径传入西夏。由此可见，当时（ ）A、西域服饰受到中原地区青睐 B、传统主流思想文化遭到削弱 C、商路贸易推动东西文化交流 D、西夏文字创制助推国家统一
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13、宋代，朝廷对进出口货物实行抽分制度，即将货物分成粗细两色，官府按一定比例抽取若干份，所抽货物要解赴都城（抽解）；按规定价格收买船舶运来的某些货物（博买）。经过抽分、抽解、博买后所剩的货物仍要按市舶司的标准，发给公凭，才许运销他处。宋代的做法（ ）A、限制了海外贸易的发展 B、有利于规范商人的外贸行为 C、体现了重农抑商的政策 D、保障了中央政府的财政收入
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14、早期阶段的云冈石窟，面相丰润，高鼻深目，具有浑厚淳朴的异域风格。晚期的石窟主要分布在第20窟以西，窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是我国北方石窟艺术的代表。云冈石窟造像的变化可以用来说明（ ）A、宗教成为维系北方政权的支柱 B、佛教艺术的本土化过程 C、北魏形成儒释道三教合一局面 D、魏晋国人审美观念趋同
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15、有学者指出：“魏晋时期，进入中原的各族，在文化上、社会经济上都在学习汉族，虽然深浅不同，也不是整齐划一、但表明了一种倾向，胡族与胡族之间的融合，将让位于胡汉之间的融合；以地域区分民族，将让位于以文化区分民族。”其意在说明（ ）A、中原文化对游牧民族影响深远 B、各民族间的差异性逐渐消失 C、北方黄河流域社会局面较稳定 D、区域经济发展促进民族交融
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16、如表为春秋时期管仲的相关言论。由此可见，管仲（ ）
言论
出处
取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危
《管子·权修》
关者，诸侯之陬隧（通道）也，而外财之门户也，万人之道行也，明道以重告之。
征于关者，勿征于市。征于市者，勿征于关。虚车勿索，徒负勿入，以来远人
《管子·问》
A、秉持重农抑商的经济政策 B、重视规范政府的经济行为 C、反对工商食官的社会现象 D、注重提升百姓的道德素养 -
17、阅读材料，回答问题。
材料 回望历史，中华文明很早就形成自己独特的治理理念与制度体系，并世代传承，与时俱进。由此我们看到一种独特的历史现象，中国历史上有许多王朝前后更替或同时并存，但治理体系既没有因此中断，也没有各行其是，而是表现出高度的同质性……王朝易代频繁与治理体系稳定并行不悖，是中国历史的重要特点，但并不是说中国历史上各个王朝的治理没有高下之分，更不是说治理体系与王朝兴衰毫无关系。恰恰相反，善于从历史中总结治理经验，并固化为制度，是许多王朝保持长期兴盛的奥秘。
——摘编自卜宪群评“中国古代国家治理与制度建设”
根据材料，任选角度，提出一个观点并结合所学知识进行论证。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。)
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18、阅读材料，回答问题。
材料：中国作为统一的多民族国家，在存世的大量文献中，有很多两种或两种以上民族文字书写、镌刻在一起的文献，形成颇具特色的合璧文字文献。
汉代
汉文、佉卢字合璧钱币“马钱”
魏晋至唐朝
最早的双语词汇表《汉语-于阗语词汇》
汉文、突厥文合璧《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》
藏文、汉文合璧《唐蕃会盟碑》
汉文、回鹘文合璧题记
宋辽夏金时期
汉文、西夏文合璧《凉州重修护国寺感通塔碑》
双语双解西夏文、汉文对照词语集《番汉合时掌中珠》
西夏文、汉文合璧历书及社会文书
西夏文、汉文合璧壁画题记
用藏文注音的西夏文佛经
汉文、契丹文合璧的《大金皇弟都统经略郎君行记》
元代
六体文字石刻
五体文字合璧夜巡牌
四体文字合璧至元通宝钱
汉文、回鹘文、叙利亚文合璧《也里世八墓碑》
明代
汉文和少数民族文字对照的《译语》
汉文、藏文合璧的《圣妙吉祥真实名经》序
汉文、彝文合璧碑刻
清代
多种合璧文字的《译语》
满文、汉文合璧文献；多文种合璧文献
满、汉、蒙古、藏四体文字合璧碑
——整理自史金波《民族交往交流交融的典型例证——中国古代合璧文字文献刍论》
(1)、根据材料并结合所学知识，概括中国古代合璧文字文献形成的特点。(2)、选取材料整体或任一历史时期，就“民族交往交流交融”提出自己的看法，并加以阐述。(要求：看法具体明确，史论结合，论据充分) -
19、阅读材料，回答问题。
材料一：南宋王象之在《舆地纪胜》中写道：“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辞。州南有海浩无穷，每岁造舟通异域。”泉州港船舶往来频仍，“杂货山积”，却被“蕃商至必使诸广东，否则没其货”的旧规严重束缚。熙宁五年诏发运使薛向曰：“东南之利，舶商居其一。比言者请置司泉州，其创法讲求之。”元丰五年(1082年)知州陈偁向朝廷极力建议在泉州设立市舶司。元祐二年(1087年)，朝廷批复“诏泉州增置市舶”。《方舆胜览》记载，“诸蕃有黑白二种，皆居泉州，号‘蕃人巷’，每岁以大舶浮海往来，致象犀、玳瑁、珠玑、琉璃、异香、胡椒之属”。
——摘编自傅宗文《宋代泉州市舶司设立问题探索》等
材料二：明朝中后期，东南沿海、北部长城一带至辽东地区，形成了经济繁荣、华夷杂处的边境社会。为应对这一情况，明朝政府于1558年接近了山东半岛至辽东半岛的海上航路；1567年松弛海禁，允许漳州府月港的民间海外贸易；1570年以降，在北部和东北地区的大同、张家口、抚顺等地相继开放“互市”。在相继平定三藩和收复台湾后，清朝于1684年开海；1727年重开南洋，此后东洋和南洋贸易一直持续至清末。18世纪的广州成为环球海上航路的重要中转港。
——摘编自中国历史研究院课题组《明清时期“闭关锁国”问题新探》
材料三：19世纪以来，西方人惯于站在欧洲立场，以开放——封闭、文明——野蛮二元模式，评述亚洲各国尤其是中日两国对外政策。用“闭关锁国”形容明清时期对外政策，是特定时代“西方中心主义”影响的产物，并不是对明清时期对外政策的客观描述。由于“西方中心论”对中国历史研究的影响广泛且深入，我们应该对中西方历史进行重新认识，依据客观历史特别是本土资源，解构和突破“西方中心论”的理论体系，在国力提升的基础上，建立起自己的史学话语体系。
——摘编自顾銮斋《中国史学话语体系构建中的“西方中心论”问题》
(1)、根据材料一并结合所学知识，指出宋代在泉州增设市舶司的原因。(2)、根据材料二并结合所学知识，概括明中后期至清前期对外贸易的特点。(3)、根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何构建“自己的史学话语体系”。 -
20、明清之际，江南是全国最大的棉布生产区，每年从华北地区输入北花，从湖广输入襄花。山东、河南等植棉区，每年从江南大量输入棉布、向江南等地输出棉花。据此可知当时（ ）A、南北经济发展不平衡 B、自然经济开始解体 C、区域间经济联系密切 D、全国商业网络形成