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1、2017年,联合国社会发展委员会第55届会议首次将“构建人类命运共同体”理念写入联合国决议;2023年,第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行,来自151个国家和41个国际组织的代表参会。这说明新时代中国( )A、从融入世界转向引领全球治理 B、以周边为基础构建国际伙伴关系 C、主导国际新秩序的构建与完善 D、促成各国在核心利益上达成共识
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2、下表为1978—1985年中国文教艺术类图书出版种数及其在全年图书出版总种数中的占比变化统计。这一变化主要折射出( )
年份
文教艺术类图书出版种数(种)
占全年图书出版总种数比重(%)
1978
2421
12.5%
1982
3990
15.8%
1985
7532
21.3%
A、市场经济体制优化文化资源配置 B、社会主义精神文明建设的全面展开 C、双百方针恢复推动文艺创作发展 D、国民知识需求随经济发展日益增长 -
3、如图是一幅年画作品,曾在文化部年画评奖中获奖。该作品旨在( )
A、宣示战胜强敌的民族自信 B、配合兵民合一的国家动员 C、宣告民主革命的伟大胜利 D、号召第二条战线团结斗争 -
4、抗战胜利后,晋冀鲁豫根据地逐步放宽粮票跨区域使用限制:1945年允许过路部队、执行任务人员兑换外区粮票,1948年太岳区与晋绥区建立固定粮票互兑通道,1949年进一步简化互兑手续,实现“两区粮票互通无需兑换”。这一变化主要得益于( )A、土地改革提高粮食产量 B、中共工作重心的转移 C、民众自发捐粮拥军支前 D、解放战争的胜利推进
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5、辛亥革命时,在13个独立省份的384个州县中,州县官留任率为35.7%,而督抚在革命后仍能留任的只有江苏一省,留任率仅为0.7%。至于在中央一级,在民国成立之初的北洋政府各部中,除司法、教育、内务等部外,其他各部中旧官员占比都超过80%。造成上述差异的原因在于( )A、区域之间经济发展不平衡 B、各级官僚的守旧程度存在差异 C、革命方式及剧烈程度不同 D、地方士绅与基层政权深度结合
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6、19世纪六七十年代,江南出现了历史上罕见的大移民。大批移民从湖北、湖南、河南和苏北等地涌到苏南、浙江、安徽和江西,在荒芜的土地上建立新家园。这一现象出现的主因是( )A、列强侵略的加剧 B、近代工业的崛起 C、战后重建的需要 D、自然灾害的冲击
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7、明代后期,山西巡抚吕坤在当地推行《乡甲约》,将乡约与保甲结合,规定“良民分理于下,有司总理于上”。康熙年间,文渊阁大学士李光地返乡修订《同里公约》,增补借助官府力量惩治恶行的内容。这体现出( )A、基层自治削弱 B、乡约与法律合流 C、行政职责下移 D、律令儒家化完成
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8、下表为五代十国和宋初关于礼制举措的对比。据此可知,宋初的礼制调整意在( )
研究维度
五代时期
宋初
礼官配置
卤簿官为武夫悍卒,不知旧礼
太常博士掌赞引,儒臣任胪句官
礼仪依据
无系统礼典,仪卫制度草创
颁《开宝通礼》,以五礼为法
朝会秩序
礼容多缺,位次无章
定《合班仪》,依品秩定位
A、恢复统治秩序 B、强化集权专制 C、加强社会控制 D、践行崇儒重礼 -
9、唐宪宗时,河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万,以求兼平章事。某日,中书接到皇帝密旨:“王锷可兼宰相,宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨,提笔涂去“兼相”二字,并在旁书奏“不可”,而王锷兼相一事最终作罢。这一事件反映出( )A、宦官专权决定官员选任 B、三省制逐渐走向一体化趋势 C、藩镇势力威胁中央集权 D、中枢决策过程存在制约机制
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10、两汉时期,士人多强调忠孝一体;并将忠作为孝的最高境界。魏晋士人或单纯强调“以孝治家”“以孝治天下”,或将孝与善相结合,强调孝善一体。这一变化主要是由于( )A、儒学信仰危机的出现 B、地主庄园经济的盛行 C、国家权力结构的异变 D、官员选拔标准的调整
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11、下表为龙山文化邹平丁公遗址出土的炭化粮食作物种子统计表,据此推断当时( )
种类
粟
黍
水稻
大豆
小麦
数量
10021粒
1374粒
270粒
514粒
35粒
A、生产工具革新推动农业发展 B、稻粟并重农业模式形成 C、开启了聚落形式的定居生活 D、区域间农作物存在交流 -
12、阅读材料,完成下列要求。
地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域,为人类文明发展作出了重要贡献。
材料一 各地近乎隔绝的地理多中心,决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域,这就使得古希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多古希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家,考察学习,吸纳精华,化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将古希腊的各个城邦用大海连接了起来,也成为古希腊对外殖民和海外贸易的有利因素,古希腊的经济结构也由封闭的农业经济转向开放的商品经济。古希腊文明对西方文明的形成作出了巨大的贡献,可以说,古希腊文明虽然在四大古文明之后产生,但其重要性却是不遑多让的。
——摘编自《论古希腊文明的贡献》
材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产,兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化,形成了独特的文化体系。它内容丰富,体系完备,发展水平较高,对中古欧洲发挥了积极作用,加速了斯拉夫各民族国家的发展,并形成了以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族的文化产生了积极的影响,推动了中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴,希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽,正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。
——摘编自《拜占庭文化》
(1)、根据材料一并结合所学,指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响。(2)、根据材料二并结合所学,概括拜占庭文化的特点和影响。 -
13、阅读材料,完成下列要求。
材料 “走过了数千年的历程,中国文化经过了无数的起起伏伏,这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹,最可注意的是其兼容并蓄的胸怀;为此中国人遭逢外来异质文化时,常常能够吸收其精华,融入自己文化体系。同时,若一个思想体系趋于独断,以致僵化时,常有内发的修正,使中国文化有更新的机会。”
——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
结合材料,提炼主题,结合中国史的相关知识,撰写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,立论正确,史论结合,逻辑严谨,表述成文)
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14、阅读材料,完成下列要求。
材料 大定十六年(1176)正月,完颜雍与亲王、宰执、从官等人论古今兴废事,核心是强调女真官员应该学习儒家文化。完颜雍说道:“经籍之兴,其来久矣,垂教后世,无不尽善。今之学者,既能诵之,必须行之。”大定二十三年(1183)九月,在完颜雍的关注下,用女真文翻译了《易经》《书经》《论语》《孟子》等文献,而且诏命在金朝辖境内颁行。明昌二年(1191)四月,完颜璟诏命有司,“自今女直字直译为汉字,国史院专写契丹字者罢之”。同时还下诏增加太学博士助教人员,增加教学内容,“学士院新进唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、欧阳修、王安石等集二十六部”。明昌四年(1193)六月,“赐有司所举德行才能之士安州崔秉仁、兖州翟驹、锦州齐文乙、大名孙可久、陈信仁、应州董戣并同进士出身”。
——摘编自王文光、涂新昌《金朝共享中华文化及其与辽宋西夏的交往交流——以〈金史〉诸“本纪”为中心的考察》
(1)、根据材料并结合所学知识,概括金朝推行儒家文化的表现。(2)、根据材料并结合所学知识,分析金朝推行儒家文化的意义。 -
15、阅读材料,回答问题。
材料 表1:中华人民共和国重大科技战略演进历程
阶段
时间范围
核心战略/口号
核心目标
关键举措
第一阶段
1949—1977年
“向科学进军”
优先发展国防和重工业相关尖端科技
制定《十二年科学规划》《十年规划》,统筹科研体制
第二阶段
1978—1994年
“科学技术是第一生产力”
推动科技与经济紧密结合
颁布《专利法》,实施863计划,出台系列科技规划
第三阶段
1995—2011年
“科教兴国”
促进科技、教育、经济结合,探索自主创新
强化知识产权战略,完善科技成果转化机制
第四阶段
2012年至今
“创新驱动发展”
建设世界科技强国
布局关键核心,强化基础研究和大国重器研发
表2:国家重大科技成果与专利申请授权情况表(1985-2019年部分数据)
年份
专利授权数
重大科技成果
基础理论
应用技术
软科学
总计
1985年
138
—
一
一
10476
1990年
22588
一
一
一
26829
1995年
45064
一
一
一
31000
2000年
105345
2368
28843
1647
32858
2005年
214003
2129
28559
1671
32359
2010年
814825
3288
37029
1791
42108
2015年
1718192
5115
48363
1806
55284
2019年
2591607
7009
59903
1650
68562
(注:数据来源于《中国统计年鉴》)
——摘编自原帅、贺飞《中华人民共和国成立以来重大科技发展战略的演进与启示》
(1)、概括新中国成立以来科技发展的主要特点。(2)、分析1985—2019年我国科技成果快速增长的因素。(3)、简要说明科技成果的增长对我国社会发展产生的积极影响。 -
16、在世界历史上,5—15世纪一般被称为“中古时期”,这一时期世界各区域文明呈现多元面貌。下面卡片内容描述的是( )
A、南亚文明 B、印加文明 C、玛雅文明 D、西非文明 -
17、10世纪左右的日本,庄园领主在领地内设立“庄园学校”,引领庄民子弟学习“假名文字”与《源氏物语》选段:还组织工匠制作“和纸”,要求器物装饰融入“樱花”“松竹”纹样。庄园内既有稻作生产,也有和纸等和式器物的流通。这体现出庄园的重要作用是( )A、维护国家统一 B、促进商品流动 C、融合异域文明 D、传承本土文化
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18、13世纪,西欧骑士文学进入繁荣时期,注重对骑士忠诚、勇气、荣誉的描绘。15世纪末开始,人文主义批判其僵化的等级观念和虚幻冒险,随着后期骑士沉溺宫廷享乐,导致“尚武”蜕变为形式化比武。致使骑士文学在16世纪下半叶出现断岸式衰退。这一变化主要反映了( )A、封建等级制度阻碍了文学创新 B、文艺复兴推动了社会价值观革新 C、宗教改革冲击了传统骑士信仰 D、中央集权强化削弱地方骑士势力
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19、古希腊哲学家普罗泰戈拉提出:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一观点( )A、强调了自然规律的决定作用 B、体现了人文精神的萌芽 C、反映了民主政治的成熟 D、批判了雅典城邦的弊端
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20、古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说,这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收录,并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据此材料,下列说法正确的是( )A、苏美尔文明主导古代文明交流进程 B、洪水传说还原古代历史的真实面貌 C、古代文明之间存在文化交流与传承 D、早期人类对自然灾害存在集体记忆