• 1、 下列有关古代印度文明叙述正确的是 (    )
    A、种姓是雅利安人维系社会统治秩序手段 B、推行种姓制度是为了抑制佛教势力扩张 C、佛教是首陀罗种姓反抗雅利安人而产生 D、《摩诃婆罗多》保留较早土著族人生活状况
  • 2、 讲梵语的早期雅利安人东进至印度河流域和恒河流域的历史被称为吠陀时代,而吠陀是通过记忆和口耳相传的。这说明早期雅利安人 (    )
    A、未形成自己的书写文字 B、征服印度的历史不可信 C、东进旨在掠夺农耕土地 D、进行的迁徙是无计划的
  • 3、 佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张(    )
    A、世间一切皆苦 B、世人都要拥护种姓制度 C、世间众生平等 D、世人都可进入极乐世界
  • 4、 在欧洲,继古希腊、罗马之后,拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化,傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年,但后来却衰落了。据此回答下列问题。

    【材料】

    材料一 西罗马帝国灭亡以后,由于地处亚、欧、非三洲交界处,商业贸易发达,经济繁荣,拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶,他们以为这就是天堂。

    ——环球网《罗马帝国强大与兴衰》

    材料二 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果,在以后的时代里,它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为,他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新,这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。

    ——摘编自朱寰《世界中古史》

    【问题】

    (1)、结合材料一分析西罗马帝国灭亡后,拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。
    (2)、请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。
    (3)、结合材料二和所学知识,你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么?
    (4)、综合以上材料,你能得到怎样的启示?
  • 5、 阅读材料,完成下列要求。

    【材料】

    材料一 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世,可以说,罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济,罗马法要达到如此发达之程度,那是不可想象的。罗马共和国末年,自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰:“法学家创造了罗马法”,西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化,使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础.罗马是一个崇尚法治的民族,“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到,其统治不仅仅靠武力,还要靠法律来维持

    ——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》

    材料二 古代罗马人认为,社会要受法律的支配,法应当是针对所有人的,是公正、正义的,是社会的最高权威,任何人都得依法生活,即法享有绝对的权威,即使皇帝也不例外.罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来,欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础,制定本国的法律制度,如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外的给后世国家带来不同程度的影响。

    ——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》

    【问题】

    (1)、根据材料一,分析古代罗马法发达的成因。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,归纳罗马法包含的基本原则,并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。
  • 6、 这一城市是今天土耳其政治、经济、文化、金融、新闻、贸易和交通中心,是世界著名的旅游胜地,繁华的国际大都市之一;在世界古代史上,它的陷落曾标志着千年帝国——拜占庭帝国的灭亡。“这一城市”指的是 (    )
    A、耶路撒冷 B、罗马城 C、君士坦丁堡 D、莫斯科
  • 7、 《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”、“法律的戒条是这些:诚实生活、毋害他人,分给各人属于他的”。据此可知,罗马法 (    )
    A、维护人民利益 B、追求公平与正义 C、保护私有财产 D、质疑道德的约束力
  • 8、 罗马天主教会一贯把集中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥,而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知,佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了 (    )
    A、文艺复兴走向高雅和精致 B、西方人文精神的滥觞 C、建筑师对神学教条的蔑视 D、宗教信仰自由的诉求
  • 9、 “希腊人在奉祭宙斯的节日里举办奥林匹亚运动会,运动会吸引了来自全希腊的运动员,于是宙斯神的节日也成了全国性的假日,在此月内,全希腊境内的所有战争都要宣布休战……节日期间还应时开了集市,届时人们从各地赶来,献祭宙斯神,观看比赛, 盛况空前。”据此可知,举办奥林匹克竞技会的主要目的是 (    )
    A、促进城邦之间的和平友谊 B、祭祀神灵和表达对宙斯的敬意 C、培养拥有强健身体的公民 D、推动希腊各地之间的经济交流
  • 10、 古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为:悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考,由此使感情得到净化;喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧 (    )
    A、蕴含丰富的人文主义思想 B、缺乏理性精神 C、意在批判直接民主的弊端 D、维护公民利益
  • 11、 公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到 (    )
    A、宗教信仰 B、自然崇拜 C、政治理想 D、人类自我
  • 12、 苏格拉底认为,身体的诸感官、痛苦和各种快乐会把灵魂引入歧途,“哲学家要尽可能把注意力从他的身体引开,指向他的灵魂”。由此,苏格拉底提出 (    )
    A、“认识你自己” B、“人生而平等” C、“美德即知识” D、“人是万物的尺度”
  • 13、 公元前5世纪中叶,古希腊思想家普罗泰戈拉发展了恩培多克勒关于感性事物是对立性质的混合的思想,进一步提出每一个问题都有互相对立的方面。普罗泰戈拉的这一主张 (    )
    A、夸大了人的主观作用 B、具有初步的辩证思想 C、与韩非子的思想相似 D、感性地对待客观世界
  • 14、 “拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是(    )
    A、人文精神得到复苏 B、教皇独尊受到挑战 C、科学理性得到弘扬 D、专制王权受到抨击
  • 15、拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以希腊罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头……材料强调的是( )
    A、拜占庭帝国促进了东西方文化的交流发展 B、拜占庭帝国继承发展了古希腊罗马文化 C、拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D、拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国
  • 16、阅读材料,完成下列要求。

     材料一 秦汉统一国家形成后,中央设有御史大夫主管监察,下设御史中丞及各类御史专掌监察。在地方上,由秦以来的御史监郡制,逐渐过渡到汉武帝时期的刺史巡视监察。东汉,御史大夫不再是监察官,御史中永掌管的御史台成为专门监察机构,从御史大夫到御史台,从御史监郡到刺史巡视,这是秦汉监察制度在向组织独立化、机构化演变。特别是西汉开始,地方监察与行政不再合署办公,是监察脱离行政干预的标志。但是,这时的监察组织仍有很强的依附性,职能交叉明显。例如,西汉御史大夫府与丞相府在职能上还有重叠,东汉御史台隶属少府,少府属于皇帝的私人机构,其依附又十分明显。

    ——摘编自 卜宪群《谈我古代的监察制度》

     材料二 唐朝建立了稳定的一台三制的监察体制,御史台下分设台院、殿院、院,统辖诸御史,御史台长官御史大夫“掌,国刑宪典章之政令,以肃正朝列”“掌以刑;典章,纠正百官之罪恶”。台院,设侍御史主要职掌纠弹中央百官,参加大理寺审判推鞠由皇帝制敕交付的案件。殿院,设殿侍御史,职掌朝会时百官仪态行止、言行阝 5+3列,以维护朝仪的秩序和尊严,并负责推狱讼,监察和巡视京城内外及驻屯京师的读卫和禁军。察院,设监察御史。武德初年负责巡按地方,纠视刑狱,并监察百官和京的所有中央机关的工作和簿案。

    ——摘编自李青《中国古代监察机构的演变及其改革的经验教训)

    (1)、根据材料一并结合所学知识,概括秦汉监察体系的特点。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,指出秦汉到唐朝监察体系的变化,说明中国古代监察制度的主要作用及局限。
  • 17、阅读材料,完成下列要求。

     材料 中国社会是以士为中心的社会,而在中国秦以下的传统政府可以理解为士人的政府。所谓士,该是一群立志达道的人。

     我们在思考中国历史中之社会变迁时,实应以各时期士的动态作为探求的中心,在某一时期中,士在何等地位中产生和占有何等地位,士以何种方式参与政权、操控政权,这都是非常重要的问题,若依此观念来作为中国社会分期的基准,来说明中国历史中社会的任何演变,将感觉比较容易。

     ——摘编自钱穆《国史新论》请你依据以上观点完成中国古代历史社会分期表格。

    将下列基准特征:①门第社会、②封建社会、③游士社会、④科举社会填到“基准特征”一列的相应位置(只填数字代码)。选择其中任意3个时期对所填写的“基准特征”作出解释说明。

    时期

    基准特征

    解释说明

    西周、春秋

       

    战国

       

    两汉

    郎吏社会

    西汉武帝时期尊崇儒术,实行察举制选拔孝廉人才,在太学等各级学校中设五经博士教授儒学,这一制度实行于两汉时期

    魏晋南北朝

       

    唐以后

       

    注:太学毕业成绩优秀者分派到中央部门作为“郎”,成绩较次者派遣到地方政府作为“吏”。

  • 18、1651年,顺治帝批准了由都察院制定的“条议巡方事宜”,要求巡按官员须亲自察访,到达巡察地的3天内,需将他关于巡防工作的敕谕刊刻,并发放道府县,向城里乡绅士人公布。如不刊刻,不遍发,经都察院察究,就要以违旨论处。这一规定旨在 ( )
    A、规范地方政府行政行为 B、促进中央政令的畅通 C、加强中央对地方的控制 D、避免地方政治的腐败
  • 19、据《明史》列传等资料统计,明代监察御史209人中,进士出身者180人,非进士者有29人。而非进士者中,举人又占了多数。这反映出明代监察官员 ( )
    A、文化素养较高 B、选拔标准降低 C、出身分布失衡 D、道德水平提升
  • 20、宋代科举考试实行封弥和誊录制度,前者是将考卷上的考生姓名籍贯封贴,使考官无法得知考生身份,后者是将原卷封存,另抄副卷交考官批阅,以防考官辨认考生笔迹。这些制度 ( )
    A、造成了选官制度日趋僵化 B、强化了门第出身观念 C、提高了科举考试的公正性 D、杜绝了科场舞弊现象
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