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1、在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人（ ）A、虔诚的宗教信仰 B、掌握了丰富的科学知识 C、掌握了世界上最先进的天文学知识 D、已经建立了近代科学体系
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2、印加古驰道是印加帝国在1438-1532年期间沿着安第斯山脉修建的山路，以库斯科城边的萨克萨瓦曼圆形古堡为起点，全长二三千公里。该驰道的修建主要是为了（ ）A、巩固帝国统治 B、促进经济交流 C、移民边疆地区 D、便于百姓生活
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3、在中美洲出土的大量的古文字作品中，找不到一封书信或者公文，契约类的经济文书也极少见，基本上是用来记录君王的政绩，为他们歌功颂德。这一现象说明当时（ ）A、文字社会功能发挥具有局限性 B、社会经济与政治统治极端落后 C、平民受到贵族残酷的政治迫害 D、农业和商品经济发展异常缓慢
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4、考古学家R·M·Adams说：“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人侵（16世纪）这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。”这一说法（ ）A、揭示了印第安诸文明衰落的原因 B、佐证了西班牙工业资本主义强大 C、表明了古代美洲文化的历史悠久 D、指出了文明交流是古代历史主流
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5、1893年，探险家史蒂芬斯到中美洲进行考察，在热带丛林的深处，发现了一座湮没了千年之久、规模宏大的古城。坍塌的神庙上那一块块巨大的基石，布满精美的雕饰；石板铺成的道路，还保留着当年的样子；石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多已倒塌，但仍可想见当年繁荣、喧闹的景象。史蒂芬斯发现的文明遗址是（ ）A、阿克苏姆文明 B、玛雅文明 C、津巴布韦文明 D、印加文明
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6、自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来不同的文化交融，不符合以上论断的史实有（ ）A、雅利安人把马和铁等带到印度 B、匈奴人内迁并转向定居的生活 C、阿拉伯人建立地跨欧亚非帝国 D、印第安人独立发展出独特文化
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7、这一文明没有统一的帝国，全盛期分成数以百计的城邦。他们所建造的宗教性建筑，最早由一些简单的土坟组成，后来演化为金字塔。他们的农业以玉米为主，没有牛马猪羊，也没有出现畜牧业的痕迹。这一文明是（ ）A、古希腊文明 B、古埃及文明 C、玛雅文明 D、印加文明
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8、公元9世纪，柬埔寨建造了印度教形式的寺庙，而寺庙并未供奉印度的湿婆等神，国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中。公元11世纪，缅甸蒲甘王朝将佛教定为国教，然而缅甸佛教却是以当地原始宗教为核心的。这反映的实质问题是（ ）A、两种文明互相补充共同发展 B、东南亚文明具有印度化特点 C、东南亚文明较印度文明更先进 D、东南亚改造印度文明维护统治
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9、下表中的日文平假名写法主要仿自中国某种书法字体，与平假名属于同一字体的作品是（ ）
ぁ
ぃ
ぅ
ぇ
ぉ
か
き
く
け
こ
日文平假名
A、欧阳询《小楷心经》 B、罗振玉《集殷墟文字楹联》 C、王羲之《兰亭序》 D、智永《真草千字文》 -
10、以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是（ ）
选项
史实
结 论
A
《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名
古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化
B
古代印加人建造了太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历等
美洲当时科技发展水平居于世界首位
C
《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条
《汉谟拉比法典》是研究古代埃及历史的重要资料
D
10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈
俄罗斯文化深受东亚文化的影响
A、A B、B C、C D、D -
11、学者冯天瑜认为，日本的幕藩制是东洋版的封建制度，其主要特征与欧洲封建制度大体一致。二者的相似性体现在（ ）
A、都存在人身依附关系 B、最高统治者都拥有实权 C、受封土地都可以买卖 D、彼此之间存在相互影响 -
12、下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。
中国僧人法显
411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”
印度高僧求那跋摩
424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。
由此可以推断（ ）
A、年代久远导致历史真相无法揭示 B、实物史料较之文献史料更具史学价值 C、两则史料都是二手史料效力存疑 D、该事件的真实情况尚需更多史料佐证 -
13、非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲传统，却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中的旋律和唱腔，打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱法，以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的建立（ ）A、推动了非洲的民族解放运动 B、促进了大陆间的民族交流 C、有利于新文化认同感的形成 D、体现了黑人权利意识觉醒
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14、“金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读材料，回答问题。
材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》(2010年10月27日)
材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而入狱前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
——摘编自刘燕敏《平和的心是金》
(1)、根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。(2)、根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔的建造者”新看法的认识来源。 -
15、有学者研究指出：阿拉伯伊斯兰文化的取舍标准主要是依据伊斯兰意识对外来文化的筛选和加工，适合帝国统治和宗教发展的会予以保留，而那些非伊斯兰意识的会被排斥。该学者认为阿拉伯文化 ( )A、具有较强的创新性 B、展现了充分的糅合性 C、充满了专制的特性 D、兼具开放性和保守性
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16、以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是 ( )A、阿拉伯文学突出成就 B、造纸术的传播与普及 C、西学东渐促进科技交流 D、印刷技术的推广作用
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17、阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明 ( )A、欧洲文明源自阿拉伯文明 B、阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C、阿拉伯文化是最先进文化 D、阿拉伯人是东西方文化的传播使者
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18、古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学，还把他们的天文知识和几何知识结合起来用于建造他们的神庙。这说明古埃及人的数学成就 ( )A、集中于算术和几何两个方面 B、受到农业和神学的双重影响 C、主要服务于法老的专制统治 D、代表了当时世界的最高水平
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19、下图所示为3 000余年前的莎草纸画。此文物可用于研究 ( )
A、古代西亚的文字艺术 B、古代印度的宗教文化 C、阿拉伯人的神话文学 D、古代埃及的社会生活 -
20、观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是 ( )
A、刻有文字的甲骨的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始 B、罗塞塔石碑刻有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料 C、《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域进入了文明时代 D、不同区域出土了不同的文物，充分体现了世界文明的多样性