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1、20世纪90年代末以来,美国影视公司拍摄的具有中国传统文化特色的《花木兰》《功夫熊猫》等影片一时风靡全球,以致“中国人在电影院花钱看老外拍的中国故事”。这一现象反映了( )A、中国文化的世界性影响 B、得益于美国资本对外扩张 C、中国经济的影响力提高 D、反映了区域经济量全消除
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2、20世纪初,梁启超发表《中国史叙论》和《新史学》,猛烈批判旧史学,“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已”,提出“历史者,叙述人类进化之现象,而求得其公理公例者也”,史学为“国民之明镜,爱国心之源泉”。文章甫一面世即获巨大影响,响应者极为广泛。梁启超的史学思想( )A、掀起了思想解放的潮流 B、顺应了社会变革的时代要求 C、激发了民众的爱国意识 D、奠定了维新运动的理论基础
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3、孙中山所解读的人权,重点不在于个体的自由,而在于作为平民对国家政权的“共有”。他认为,天赋人权,就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革,逐渐获取人权的想法,是根本实现不了的“谬想”。可见,孙中山的民权思想( )A、吸收了西方人权理论普世的价值观 B、增强了其民权理论基础的深刻性 C、重视唤醒民众进行革命的价值取向 D、凸显了西方文明人性解放的意义
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4、传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年,送客时从不过虎溪,一日道士陆修景和文人陶渊明来访,三人谈禅论道,语洽道合,慧远送客时仍谈论不已,不觉送过了虎溪,待三人反应过来相顾大笑,这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时( )A、佛道两教社会影响力增强 B、思想文化领域多元而融合 C、佛教吸收了道家避世理念 D、儒学主流意识地位的动摇
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5、康有为在《大同书》中,渗透儒家“仁”的思想,他把“仁”与“人”糅合为一体,指出“人之所以为人者,仁也”。“仁”就是爱护百姓民众,把人摆在“天理”王法之上。康有为旨在( )A、继承传统儒家以民为本思想 B、借助儒家思想宣传维新思想 C、推动儒家思想重新焕发生机 D、极力批判程朱理学虚假说教
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6、明末清初,“西学东渐”肇始,以利玛窦、龙华民、汤若望等为代表的大批耶稣会十相继来华传教,将“西学”传入我国,与我国传统文化发生碰撞与交融。对“碰撞与交融”解读正确的是( )A、丰富国人看世界的视角 B、实现中国科技的现代转型 C、淡化了国人的民族意识 D、推动启蒙思想在中国传播
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7、有人评价新文化运动时指出;启蒙思想家们简单地看待传统,进而企图以一种“浪漫主义”化的“科学"和“民主”来覆盖中国的文明特性,将之作为解决现代化和文化认同的途径,这种取向显然是忽视了制度和文化之间的内在联系。这种观点( )A、揭示了东西方文明的本质差距 B、引发了国民对传统文化的批判 C、推动了马克思主义的广泛传播 D、是对新文化运动进行理性反思
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8、在汉代,朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学,也有半岛人主动到中国学习中医,朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的。这反映了( )A、中医发展形成了体系 B、中外经济文化交流互鉴的密切 C、东亚文化具有同源性 D、中华文明对周边国家的吸引力
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9、下列选项中,史实与结论相符的是( )
史实
结论
A
自1571年马尼拉大帆船航线开通后的20年间,平均每年约有150吨白银被运到马尼拉,这些白银也大量流入中国
中国在对外贸易中处于出超地位
B
1607年,外国来华传教士利玛窦与徐光启合作翻译出版了《几何原本》,对我国的几何学发展起了重要的作用
中国古代科技发展依赖中西科技交流
C
埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土了陶瓷六七十万片,来自中国的陶瓷约12000片,时间从唐朝绵延至清朝,其余基本都是中国陶瓷的仿制品
中华文化影响了当时埃及人民的审美
D
1756年,伏尔泰在《风俗论》中借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判
启蒙思想的源头是儒家思想
A、A B、B C、C D、D -
10、1920年3月,甘肃籍旅京学生在北京创办《新陇》月刊。《新陇》发刊词对其创刊缘由介绍道:“人则一日千里,我犹故步自封;人则采摘精华,我犹株守旧物。……输入适用之知识于本省,传播本省之状况于外界。”由此可知,《新陇》月刊的创办( )A、助推新文化运动兴起 B、动员了学生革命力量 C、旨在传播马克思主义 D、推动了社会思想启蒙
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11、歌手组合“SHE”在《中国话》中唱到“伦敦玛丽莲买了旗袍送妈妈,莫斯科的人也爱上牛肉面疙瘩,各种颜色的皮肤,各种颜色的头发,嘴里念的说的开始流行中国话……太古里的外国人说的也是四川话,汉语又练了几遍,坚持了才会发现,原来这是地球上最美丽的一门语言,在全世界的大街小巷都会传遍。”材料反映了( )A、外国人只对说汉语感兴趣 B、汉语是世界流通最广的语言 C、汉语是世界上最难学的语言 D、中华文化对世界的影响很大
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12、中国儒家认为“百行孝为先”,而日本武士道在形成之际就将“忠"凌驾于“孝"之上,还强调“义”“仁”“勇”“克己”等武士品质。这说明日本武士道的出现( )A、适应了日本政治发展态势 B、否定了中国的儒家文化 C、意在阻滞中华文化的传播 D、冲击了神道教信仰体系
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13、阅读材料,回答问题
材料一 建筑师以精确的算术设计,建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200多万块石头,其中的一些在原地采集,但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取,趁洪水季节搬运到吉萨来。
——【美】马修斯等《西方人文读本》
材料二 1991年,埃及古物局的学者在胡夫金字塔东2.4千米处发现了金字塔街,在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南,发现了金字塔建设者的墓。……1994年,美国筹备了一个基金会,恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说,这座消失了的城市曾经居住过至少5万人,或许多至10万人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。
——刘文鹏《.埃及考古学》
(1)、据材料一,归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。(2)、据材料二,概括金字塔考古的新发现,并说明其价值。 -
14、史料阅读,
史料:古代埃及人重视家庭。
一位父亲教孩子要孝敬母亲:
绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎,备极辛苦,哺养怀抱,不辞劳瘁。为你揩屎揩尿,从无一丝厌烦。为你上学,为你备膳,一天到晚忙个不停。
另一位父亲告诫儿子要善待妻子:专注你的事业,美化你的房屋,爱护你的妻子。别使她饿着,别使她冻着……和睦相处,让她高兴,她会使你受益……假定你们相处不善那你的家庭便会破败。
——摘译自[美]威尔·杜兰特《东方的遗产》
谈谈古代埃及在家庭教育方面有哪些值得我们借鉴?
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15、阅读材料,回答问题。
材料一 阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
材料二 我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。
——古代穆斯林作家·比鲁尼
材料三 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要,帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此,阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域,不拘泥意识形态的差异,不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。8世纪中叶,中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史(下卷)》
(1)、阅读材料一、二,请思考阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系?(2)、阅读材料三,请思考阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么?(3)、结合中国历史,说说有哪些文化成就经阿拉伯人传入了中国? -
16、阿拉伯人继承了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。这反映了阿拉伯文化的特点是( )A、独立性和包容性 B、开放性和多元性 C、东西方文化桥梁 D、包容性和领先性
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17、世界文明丰富多彩,不同地区的文明多样性构成了人类历史的精彩华章。地域文化多姿多彩,以下关于世界文化表述正确的是( )A、阿拉伯文化融合了古代埃及、西亚、罗马及印度文化 B、两河文明的苏美尔人使用象形文字书写 C、恒河流域的古埃及人使用莎草纸书写 D、印加文明使用图画文字记事
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18、英国学者埃弗谢德研究西亚等地出土的两千多个陶器上的附着物时,发现人类在公元前七千年左右就已开发利用家畜奶资源;公元前三千年左右的两河流域古建筑上的雕刻,也涉及挤奶、催奶、奶食品制作等多个方面的内容。这说明( )A、家畜在先民生活中地位重要 B、人类开发奶资源的历史悠久 C、两河流域最早开发了奶资源 D、家畜是苏美尔人生活的基础
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19、如图所示,北纬30°线是一条神奇的纬线,在其附近产生了许多文明,各文明因自然环境、经济发展水平和文化习俗的差异而各具特色。下列项中,与实际相符的是( )
A、①处创造了克里特以及迈锡尼文明 B、②处实行了内外服制的管理制度 C、③处诞生了著名的洪水和方舟传说 D、④处制定了世界上第一部太阳历 -
20、《天方夜谭》是一本阿拉伯民间故事集,其中有一则故事讲述了中国的男孩阿拉丁与邪恶的非洲魔法师斗智斗勇,最终取得神灯并成为国王的故事。这反映出( )A、阿拉伯文化具有多元性 B、阿拉伯文化具有统一性 C、两河流域文明历代相承 D、两河流域文明历史悠久