相关试卷

材料

民族共同体的构建是推动近代民族国家形成的重要因素，下面是北洋军阀统治时期中华民族共同体构建的相关内容：

北洋军阀是近代中国的一股特殊政治力量，它移植了西方现代国家制度，为中华民族的构建奠定了基础性的政治框架。北洋政府延续与维系了五族共和的中华民族共同体结构，肯定了中华民族的整体性及其内部多样性，并在西方资本主义国家的框架下，从政治、经济、文化等多方面展开中华民族共同体的构建与整合，进一步提升了中华民族的整体性和凝聚力。同时，这一时期也暴露了中华民族构建过程中的深层困境，如民主制度流于表象，民族文化内在冲突；等等。北洋军阔及其移植的西方竞争性政党制度无力应对这种困境，中华民族共同体构建的进一步发展需要强有力的权威性领导主体——集权化政党。这说明民族共同体构建的道路应该是多元和多样的，应符合每个国家和民族的历史与发展现状。这也为中国共产党和国民党的探索，提供了理论与实践基础。

——摘编自张健《北洋军闷时期中华民族共同体的构建路径与效应分析》

根据材料并结合所学知识，围绕“近代民族同家”的角度，评述北洋军阀统治时期中国的政治状况。（要求：观点明确，逻辑清晰、史实准确。）

西域是汉、唐时期东西方文明交流的“催化剂”。

材料一

伴随着阵阵悦耳的驼铃声和漫天的黄沙，葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中国，葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培，后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”，就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄，还引入了葡萄酿酒技术。石榴原产于波斯，中亚、南亚、西亚也都有悠久的栽种历史。古代波斯的女神阿娜希塔、西传地希腊的赫拉女神、南传地古印度的鬼子母神诃梨帝，都把石榴作为自己的圣物，而她们又都是生育女神。

——摘编自李兰芳《地图上的中国史》

材料二

两汉魏晋时期，中亚地区小国林立。随着两汉政府同匈奴战争的胜利，中原王朝的势力和影响也逐渐渗透至西域，大宛、康居和大月氏等国与中原王朝关系趋于热络。南北朝时期，中原形势发生重大变化，西亚萨珊波斯在公元3世纪兴起后，贵霜帝国逐渐衰落。隋唐时期，随着中国国力强盛，与中亚的联系进一步加强，唐朝在中亚设立羁縻府州。中亚粟特地区正式出现的安、康、米等昭武九姓国家也频繁与中原王朝发生联系，嗣后因阿拉伯人向中亚扩张及唐王朝与阿拉伯的势力在中亚交锋，这种联系更加密切。安史之乱后，唐王朝无力西顾，逐渐丧失对中亚的控制。

——摘编自张国刚《中西文化关系通史》

材料一

政治理性主义者将自然科学的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占据绝对地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱出来。此时涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等；卢梭在社会契约论中提出所有的权利属于人民；孟德斯鸠提出“三权分立”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。

——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》

材料二

拿破仑集大革命化身和启蒙运动代表于一身，走上了统一和独霸欧洲的道路。1809年岁末，在他杰出的军事指挥下，法军打垮了西欧和中欧的所有敌手。拿破仑于是可以按照地缘政治设想重新划定欧洲大陆地图。他把一些战略要地并入法国的版图，在没有并入法国的要害之地建立了法国的卫星国，并把一些卫星国交给他的亲戚或法国元帅统辖。拿破仑在欧洲各地实行了统一的法典，颁布了成千上万条处理经开和社会问题的指令。

——摘编自[关]亨利·基辛格《世界秩序》

材料一

罗马的当政者们竭力为民众提供各种赛会。早期赛会有罗马赛会、平民赛会、阿波利那司赛会、酒神赛会以及女神弗罗拉赛会，费用均由公共财政承担。根据罗马法律的规定，殖民都市和城镇的官员均有义务举办有关赛会……在历史发展进程中，罗马人的娱乐活动，形成了立足于城市社会的较为纯粹的娱乐活动。罗马的竞技性活动是社会娱乐活动中最重要、最受欢迎的内容，以角斗为代表的身体对抗是竞技主题，这种对抗既是表演，又非表演，实质是血腥的绞杀。汉朝的娱乐活动与祭祀、农事难舍难分。汉朝的竞技性活动只是社会娱乐活动的一部分．有身体对抗性竞技，但只是表演，非身体对抗性竞技是竞技性活动的主要构成。

——摘编自马新《汉朝与罗马娱乐生活之比较》

材料二

汉朝政府很少向百姓提供公共娱乐活动，即便是举办允许百姓参与的娱乐活动，次数也很少，且持续时间短。如汉武帝时代，政府曾先后在上林苑和上林平乐馆进行百戏表演，京师民众前来观赏。这两次百戏演出都是为招待外国使者而举办的，也是汉朝仅有的两次公开面向民众的百戏演出，出现百姓的身影仅仅是政治与外交需要，王朝借此显示汉王朝的富庶和国威，并非专门向百姓提供会共娱乐活动。

——摘编自昊刚《中国古代的城市生活》