相关试卷

材料一：随着工业革命的发展，雇主与雇工之间出现了一道不可弥合的裂痕。……到了这个工厂时代，以一个工人积蓄来衡量一个工厂及它的动力机器和生产机器无疑是一种巨大的而且价格高昂的东西。……在地主商人以及向贸易公司、商人和国家提供贷款的金融家之外，一种崭新的工业资本，一种左右国家命运的极具活动的势力正在崛起。

—— 据（英）韦尔斯《世界史纲》整理

材料二：曼彻斯特，1760至1830年，居民从17000人增加到180000人，变成了第一个典型的工业城市，同时也带来了不少问题：来自农村的人迄今生活和劳动在“自然节奏”之中；现在“自然节奏”变成了工厂的“人为节奏”。很多人很难或根本就无法适应这种情况，从而就产生了失业和社会灾难……空气和用水都受到严重的污染，那是工厂的烟囱没有任何保护措施而随意排放着烟尘。法国学者亚力克西·托克维尔访问曼彻斯特以后写道：“文明创造了它的奇迹，而文明了的人却几乎变成了野兽。”

材料三：业革命所带来的直接后果是那些沉默的、未受教育的、没有组织的贫民失去一切财产，被推向更悲惨的境地。……“私人企业”只关心自己的营业情况，盘算怎样获取最大利润，根本不关心别的。粗造的工厂建立起来了，尽可能花最少的钱建造，尽可能容纳最多的机器和工人。工人的住宅紧靠着工厂，这些住宅非常简陋、非常拥挤，没有足够的私人空间，一切都是凑合与将就，并且以最高的租金出租……工人们随着工厂汽笛的鸣声而上下班。他们必须跟上机器的运转，并始终处于老是在场的监工的严格监督下。工作是单调乏味的：拉控制杆、刷去污物、接上断线。雇主自然把他们的工资账单看作是一笔应该尽可能降低的开支。因而，他们中的许多人，尤其是纺织工业中的，更喜欢雇佣妇女和孩子，因为妇女和孩子更愿意接受较低的工资，而且更服从命令。

——《欧洲史》

材料一：14世纪末，不管是富裕农民还是教士、贵族，都开始更加关注自身的发展。他们主动要求进入大学、文法学校等机构接受教育。英国的教育在教会人员的保护和垄断下得到保存与延续，并且教会和修道院中收藏着大量完好无损的古典文献。15世纪末，金属活字印刷术传入英国，大量古典文献得以传播。乔叟游学过意大利，把意大利的十四行诗带到英国，其代表作《坎特伯雷故事集》被认为是英国第一部具有人文主义色彩的作品。

——摘编自杨东《浅析14—17世纪英国文艺复兴》

材料二：文艺复兴运动的重大历史意义在于它促使欧洲人完成了从以神为中心到以人为中心的思想转变，在于人促进了的觉醒，在于帮助人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。然而，文艺复兴也不免有一些缺陷。这个时期的艺术家、文人和学者们乐于接受教皇及教会的保护，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。大多数人文主义者把在古代受到维护的迷信落后的东西保留下来，如魔法、巫术和占星术等。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》上卷

①夸大了新航路开辟的历史影响

②立足于文明史观和现代化史观

③是对西方殖民行为开脱的言论

④告诉我们可以从不同角度观察重大历史事件

材料

比较图2、图3，指出秦长城与明长城的两处不同，并结合所学知识予以说明．

材料

表：战后苏联主要经济指标的增长率变化(年均% )                                                                                                                                          

——王金存《苏联剧变深层原因初探》

从表2中选取一个或多个经济指标，对战后苏联经济发展进行历史分期，结合所学知识说明划分依据。(要求：历史分期具体明确，说明须史论结合。)

材料一：10 世纪以来的西欧，随着重犁普及和三圃制的推广，耕地与人口都有较大增长，处处可以遇见渴望到远方碰碰运气的年轻小伙、找钱赚的冒险者。国王或领主授权建立更多的市集，甚至授予城市自治特权。它们大多以修道院或教堂为中心。某些宗教节日，如礼拜日或圣徒日，也会成为市场日。随着十字军东征，地中海贸易重新开通，威尼斯、热那亚等许多商埠在东征途中发展起来，但绝大多数城市人口都在千人以下。

——据皮雷纳《中世纪的城市》等

材料二：安史之乱后，节度使往往于要冲设镇，派遣心腹主持镇务，插手地方政治，从事商业经营。两宋之时，既裁撤旧镇，也建置新镇：盖因诸镇“人烟繁盛”“居民不雷数千家”，镇的主要官员由镇将逐渐变为监镇、巡检等。监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收。熙宁四年(1071)，神宗下诏，“勾画天下州、府、军、监、县、镇地图”

——据于云汉《宋代“镇”的废与置》等

材料   “汤武革命论”是中国历史上的传统经典政论命题，从古至今，众多思想家无不予以关注，但立场不同，结论自然迥异。19世纪末，梁启超在其任总教习的时务学堂提出“博观历朝掌故沿革得失，证以泰西希腊、罗马诸古史”，与诸生“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举失政，盛倡革命”。其学生周镇藩有如下发言：

盖伐人之国，必其君有桀纣之暴，时君如汤武之贤，而后可吊民伐罪，为苍生请命......英人得花旗，不为设法以治之，为奴仆其人民，攘夺其生计。故华盛顿以草野匹夫，乘众怒，因民愤，揭竿起义，血战数年，卒平大乱而挫强敌，变美州之草昧为极乐世界......如华盛顿者，固亦千古人杰哉。

——据顾少华《“华盛顿形象”与清末革命话语的建构》等

根据材料并结合所学知识，简要评述周镇藩的发言。

这些斗争（ ）