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相关试卷

  • 1、王守仁弟子、泰州学派开创者王良曾提出，“圣人之道，无异于百姓日用"，他认为道就在日常生活里，哪怕是一个书童奴婢的视听言行，也体现了“道”。这一学说（  ）
    A、促成封建等级制度瓦解 B、启迪了市民文化的产生 C、呼应了明清社会的发展 D、冲击了儒家的正统地位

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  • 2、北宋时，苏轼在徐州担任知州时，发现其治下利国监“自古为铁官，商贾所聚，其民富乐，凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万，常为盗贼所窥。”他感叹到：“兵卫寡弱，有同儿戏。使剧贼致死者十余人，白昼入市，则守者皆弃而走耳。”这一现象的出现源于宋代（  ）
    A、重文轻武社会风气 B、政治权力结构性弊端 C、周边民族政权并立 D、城市经济的发展繁荣

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  • 3、北宋初年，在全国各地设立榷酒机构，实行对酒的官营垄断政策。此后，榷酒机构逐渐废弛，到宋神宗时，将全国各州、县、镇市的官员酒坊全部包给民户，还实行了招标竞标的“实封投状法”。这一做法（  ）
    A、适应了宋代商业经济发展 B、标志着“重农抑商”的废弛 C、满足了市民对酒的需求 D、解决了朝廷的财政危机

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  • 4、唐朝时，西州（今吐鲁番）是诸国人的桥头堡，是兴胡麇集之所，当地汉字与多种民族语言文字并存，如吐鲁番古城遗址出土了大量的汉字文书和相当数量的藏文、回鹘文、梵文、中古波斯语、叙利亚语等非汉字文献。这从侧面反映出唐代（  ）
    A、国家版图已基本奠定 B、中原文化受到了推崇 C、边疆内地治理一体化 D、陆上丝绸之路的影响

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  • 5、东汉陈蕃谏桓帝：“采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可资计”，苟爽谏桓帝：“后宫采女五、六千人，从官、侍使复在其外”。与西汉初年励精图治之王室相比，这反映了东汉后期（  ）
    A、政治衰颓的时代景象 B、男尊女卑的社会风气 C、追求享乐的思想观念 D、豪强势大的政治现实

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  • 6、战国时期思想家荀子认为，“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝”，将“先教”视为“政之始”，将刑法视为“政之终”。据此可知，荀子主张（  ）
    A、明法审令 B、思想统一 C、以法为教 D、隆礼重法

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  • 7、早在部落联盟时代，黄帝尊为天子，设官“抚万民，度四方”；帝尧之时，“百姓昭明，合和万国”；虞拜设官分职，“播时百谷”“以解除饥馑，“敬敷五教”以教化民众，这些做法（  ）
    A、体现统治者以农为本的理念 B、为周朝治国理政提供了借鉴 C、说明当时以禅让制推选首领 D、说明当时尚未出现阶级差别

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  • 8、阅读材料，回答问题。

    材料一：七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。来、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

    ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》

    材料二：在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镁……墓主人可能是地位较高的武将。

    ——摘编自文物出版社《新中国考古五十年》

    材料三：《吕氏春秋》指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制，反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。

    ——摘编自张仁忠《中国古代史》

    (1)、根据材料一，简述七八千年前的社会状况。结合所学知识，列举这一时期的原始人类代表。
    (2)、根据材料二，从商代墓出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？ 
    (3)、根据材料三，概括春秋时期耕作方式的变化，并结合所学知识分析这一变化的根源及其历史作用。
    (4)、综合上述材料，概括以上材料反映的社会形态的演进过程。

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  • 9、井田制是我国奴隶制社会的一种土地制度。下列关于井田制的叙述正确的是（ ）
    A、实质是一种土地私有制，土地归全体国人所有 B、主要采用奴隶个体耕作的方式 C、受封奴隶主拥有使用权，不得转让与买卖 D、农业生产中主要使用青铜农具

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  • 10、在史学界，通常用“汤武革命”来泛指后来比较频繁的改朝换代、王朝更迭。根据20世纪90年代我国“夏商周断代工程”的研究成果，认定武王伐纣牧野之战的时间发生在公元前1046年。那么，下列说法正确的是（ ）
    A、该事件发生在公元前11世纪初期 B、该事件发生在公元前11世纪中期前后 C、该事件发生在公元前11世纪后期 D、该事件发生在公元前11世纪前期

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  • 11、成语“武王伐纣”这个典故发生于（ ） 
    A、商朝 B、汉朝 C、宋朝 D、西周

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  • 12、为鼓励大家积极参与甲骨文研究，2022年12月27日，河南省安阳市举行甲骨文研究与传承工作新闻发布会，宣布对于积极参与破译未释读的甲骨文，并经专家委员会鉴定通过的研究成果，单字最高可奖励10万元。这一举措十分有益于我们研究（ ） 
    A、旧石器时代文明 B、新石器时代文明 C、商周时代文明史 D、秦汉时代文明史

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  • 13、该图片是西周早期的青铜器何尊，1963年出土于陕西宝鸡贾村。何尊的出土为研究西周早期的历史提供了（ ）
    A、实物史料 B、口述史料 C、图像史料 D、二手史料

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  • 14、祠堂主要供奉祖先的神主牌位，对祖先的祟拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于（ ）
    A、禅让制 B、宗法制 C、王位世袭制 D、分封制

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  • 15、西周改变了臣服部族的领导，建立了新的地方政权组织形式，形成以周王室为中心的、统一的地方分权制度。该“地方分权制度”是（ ）
    A、王位世袭制 B、宗法制 C、分封制 D、三公九卿制

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  • 16、夏朝有浓厚的敬天思想，他们认为自己执行的统治权力，是实施上天和神灵的意志。这反映了夏朝（ ）
    A、政权与神权相结合 B、依靠血缘维护统治 C、国家治理的理性化 D、社会矛盾极其尖锐

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  • 17、"夏王朝的存在与否？"这个问题一直是考古学界讨论的热点。随着中华文明的探源工程不断推进，夏王朝的面貌渐渐以考古进址与实物的形式呈现在我们面前。下列各项中，目前最能佐证夏文化的历史遗存是（ ）
    A、良渚文化遗址 B、牛河粱遗址 C、殷墟遗址 D、二里头遗址

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  • 18、在偃师二里头文化遗址三期文化层出土的诸多青铜器中，镶嵌着绿松石的铜牌饰品制作得尤为精美。这不仅需要熟练的铸造技术，而且需要熟练的镶嵌技术与之相结合。这反映出当时（ ）
    A、生产力水平得到提高 B、手工技术体系完备 C、青铜冶炼技术的萌芽 D、手工作坊规模较大

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  • 19、据说尧舜禹时代，“选贤与能，天下为公”。但是，从夏朝开始，最高统治者以“天下为家”。这是因为夏朝实行（ ）
    A、禅让制 B、王位世袭制 C、嫡长子继承制 D、分封制

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  • 20、《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断商周时期青铜器主要用作（ ）
    A、农具 B、货币 C、食具 D、礼器

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