相关试卷

1、 按照唐制，中书省中书舍人有起草诏令之职，并参与机密。“自太宗时，名儒学士时时召以草制，然尤未有名号。”到开元年间，唐玄宗不仅继承唐太宗以来的惯例设立集贤学士掌书诏，更是“选朝官有词艺学识者入居翰林，供奉别旨”。这一变化说明（　　）

2、 魏晋南北朝时，鲜卑、吐谷浑、疏勒、高昌、康国等漠北和西域音乐大量输入中原地区。晋朝南迁后，南方《清商曲》也被乐府采集整理，形成“陈梁旧乐，杂用吴楚之音；周齐旧乐，多涉胡乐之伎”的现象。对此解释合理的是（　　）

3、 清代学者龚自珍说：“汉有大善之制一，为万世法，关内侯是矣。汉既用秦之郡县，又兼慕周之封建，侯王之国，与守令之郡县，相错处乎禹之九州，是以大乱繁兴。”据此可知，龚自珍认为（　　）

4、 在春秋战国诸子百家的思想中，“天”与“鬼神”作为一种支配性的神秘力量，其地位在不断下降。例如，孟子笔下的“天”已不具有人格神的特点，而是成了民众意志的代表。造成这一现象的主要原因是（　　）

5、在中外经济文化交流传播的过程中，茶业扮演了重要的角色。阅读材料，完成下列要求。 
材料一：18世纪20年代，东印度公司获得了在英国垄断茶叶贸易的特权后，茶叶贸易逐渐成为英国东印度公司的中心产业，推动了茶文化在英国的广泛传播。从17世纪末到18世纪初，英国统治者对茶文化极为推崇。19世纪的维多利亚女王酷爱饮茶，她在位时期下午茶开始流行，女王认为下午茶有利于缓解压力和体味人生，因而在她的推崇下，下午茶得到了普及。英国在漫长的历史发展过程中所形成的贵族文化注重生活方式的高雅，对高雅文化有强烈的需求。茶文化中男女各自扮演的性别角色有利于提高女性地位、塑造绅士风度、营造家庭文化，从而形成两性融洽相处的性别文化。 

——摘编自荆玲玲《咖啡与茶——英国的饮食文化与民族认同》

材料二：中国人主张天人合一，强调人与自然的和谐统一，中国人饮茶喝茶不仅是单纯满足生理上解渴的需要，而是与自然的一次近距离接触，是对自身德行的修炼和对人生哲理的反思。中国历代文人士大夫大都偏爱饮茶，雅兴来时，常邀三五好友，于松风竹林间煮茗论道。英国的茶道精神融入了人文主义的思想，它注重现世的享受。饮茶不仅是英国人休息身心的一种方式，也是一种社交手段。重视饮茶时的仪式感，从下午4点钟开始，主人和客人着盛装坐在茶桌旁，男性要着燕尾服，女性则着洋装，先享用由三层瓷盘盛装的美味点心，接着由女主人亲自为客人倒茶。对于英国贵族来说，下午茶不仅是简单的喝茶聊天，更是他们显示经济实力、社分位以及展示个人修养的机会，所以会格外讲究下午茶的品饮环境。 

——摘编自罗倩《中英茶文化内涵比较——基于物质、行为、精神三方面》

6、明清时期的地权转移、土地价格和赋税制度变动及商品经济的发展，是社会经济状况的反映。阅读材料，完成下列要求。 
材料一：土地契约文书所记载的地价的上扬与下跌，反映了社会经济的变动。地价除了本身的贫瘠、地理环境位置之外，往往又与时空关系密切。如处于经济发达的江南水网地带与晋、冀、鲁、豫、陕、甘的地价自然不同。又因时间不同，如明隆万间、清乾嘉间虽然经济比较繁荣，社会也较稳定，但因国内市场的扩拓，经营工商业者日众，土地价格随之下跌。土地买卖双方都要履行法定手续，当地权转移交割之后，业户要承担交纳赋税义务。 

——陈学文《土地契约文书与明清社会、经济、文化的研究》

材料二：明清时期的吴地在前几个朝代经济发展的基础上，商品经济获得进一步发展，且日益繁荣起来。随着工农业生产的增长和国内外市场的扩大，吴地重镇苏州逐渐发展成为江南工商业中心，同时也成为全国的丝织业中心之一。而且，苏州的丝织和棉纺织业中，较早的孕育着资本主义萌芽，成为全国的先进地区之一。吴地由于区域条件的特殊性，商品经济得到较快发展，突破农业经济的文化圈，产生了与封建传统观念相背离的新的人生价值观。 

——李晓燕《明清时期吴地商品经济的繁荣及市民文化的发展》

7、 自古以来，西南地区就是我国少数民族聚居区。阅读材料，完成下列要求。 
材料一：蜀汉管辖的少数民族主要分布在南中四郡（今云、贵和川西南），面积约占全境的一半。刘备夷陵兵败后，该地区一些部族首领与汉族豪强勾结，企图割据称雄。孙吴势力也西进，蓄意插足南中。225年，诸葛亮率军平定南中后，采取“南抚诸戎”的政策，坚持“攻心为上”，如孟获部“凡七虏七赦。获等心服，夷汉亦思反善”。争取当地少数民族首长和豪强大姓的支持，较快稳定了局势。而后对南中采取“不留兵、不运粮”的方针，不改变南中夷越诸族原有的组织形式，尊重各民族的风俗宗教，以夷制夷。为稳固在南中的统治，将原来的四郡扩编为七郡，各部族中的上层人士担任郡县官吏，但由中央任命，并将当地原有的精锐“劲卒”、“青羌”迁徙到巴蜀等地，以充实北伐兵力。派良吏到南中任职，推广汉地的犁耕技术并兴修水利。通过政府宣传，原本过着狩猎生活的夷人走出深林，主动从事农业生产。在迁徙来的汉族人的影响示范下，夷越许多部族结束了文化落后的状态。 

——摘编自唐建兵《“西和诸戎，南抚夷越”——诸葛亮民族政策思想探析》

材料二：茶马古道的滇藏道，从云南普洱茶产地出发，经由大理、丽江到西藏昌都等地，再到缅甸、尼泊尔、印度。作为民族商贸通道可追溯到西汉，到了唐朝，统治边界的扩延，民族之间的交互日渐频繁，加之内地饮茶传统的兴起影响，推动着茶马古道的发展。汉族的茶叶、丝绸、铁器与西南少数民族地区的马匹、皮革、虫草的相互交换实质上是文明的碰撞。唐朝时，西南地区的大理国与吐蕃之间虽有纷争但由于贸易往来，云南少数民族之间也无大的战事。宋朝和明清的统治者以茶马贸易巩固边疆，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，汉族与少数民族通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，增进了感情。凭借茶马贸易，滇籍纳西、白、藏等民族商人势力逐渐增强，理塘、巴塘等集镇因茶叶贸易的繁荣而兴起。近代民族危亡之际，特别是抗日战争时，中国对外通道被日军严密封锁，贯穿滇、川、藏直达中印边境的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要给养线。 

——摘编自聂甘霖，陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》

8、 魏源在《海国图志•筹海篇》中大胆地提出了“以夷攻夷，以夷款夷，师夷长技以制夷”的主张，指出：“夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法。”同时，他又强调“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必恭，父命子必宗，夫唱妇必从”。据此可知，《海国图志》（　　）

9、 如图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。下列说法正确的是​（　　） 

10、 在宋代，御史台“掌纠绳内外百官奸罴，肃清朝廷纪纲”。宋神宗时期，御史台设置吏、兵、户、刑、礼、工六个察案，六案各由一名御史负责，在其领导下分头对各自负责的在京官署进行文书核查，纠举其行政过程中的“稽迟违慢”等失误。由此可知，宋代（　　）

11、太和十九年（497）孝文帝颁布“代人定姓族诏”。诏令明确规定，对“原出朔土，旧为部落大人”的鲜卑贵族予以优待，放宽其入姓、入族的标准，规定“自皇始已来，有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者“即可入姓”。这一规定（　　）

12、 如图为河西地区魏晋十六国壁画农作图所见的主要农具统计情况。据此推断，该时期​（　　） 

13、 西汉前期的政治舞台上，活跃着功臣、刘氏宗室、吕氏外戚三大政治集团。刘邦通过“封爵之誓”与“白马之盟”，借助神灵之威，安抚和控制了功原集团与吕氏外戚集团，保护了刘氏宗室集团的利益。由此可知，汉初政权（　　）

14、美国著名历史学家杰里•本特利在《新全球史》中强调秦汉两朝的统治者们建立了复杂的官僚体系，修建了四通八达的道路设施，在帝国内还鼓励文化上的统一，在大约450年的时间里，秦朝和汉朝为中国的发展提供了一种方向。这“一种方向”指的是（　　）

15、盟礼属于周代礼乐制度，是周与各诸侯国为解决冲突或保障共同利益而邀约神灵，向神灵立誓的活动。隐公三年，周王与诸侯盟礼时，“王贰于琥。郑伯怨王。王曰：‘无之。’故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周”。盟礼制度的变化说明（　　）

16、 “正确认识当今时代潮流和国际大势。放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局”。阅读材料，回答问题。 
材料
“百年未有之大变局”，初看是一个对当今世界的看法，实则是从世界历史发展的大趋势中获得的长时段判断。可以把19世纪晚期和20世纪初期作为“百年”历史的开端，以20世纪末和21世纪初作为“百年未有之大变局”正在发生的重要时间点。 
我们所说的“百年”与以往的世界历史基本上是一个延续的关系。至少从工业革命以来，世界格局和国际体系处在西方国家主导之下，本质上是资本主义的世界体系，而非西方国家在这一体系中处于边缘或半边缘地位。 
当今世界大体上仍是过去几个世纪西方资本主义国家主导的全球体系的延续，但在这个长期的历史趋势中，依然存在着阶段性的发展和变化。在过去一个世纪里，这个体系曾经道到社会主义革命和广大亚非拉国家民族独立运动的冲击。到20世纪晚期，以苏联为首的社会主义阵营解体，资本主义势力进一步向全球扩张。 
新世纪以来，随着科技革命和产业变革的蓬勃发展，一大批新兴市场国家和发展中国家迅速发展，尤其是中国特色社会主义道路越走越宽广，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机。 
——摘编自俞金尧《历史趋势中的长时段变迁》

17、阅读材料，完成下列要求。 
材料：英国作家狄更斯对工业革命时期的社会进行了如下描述：这是最好的时候，这是最坏的时候；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们前面有着各样事物，人们前面一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱…… 

——[英]狄更斯著，罗稷南译《双城记》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

18、阅读材料，完成下列要求。 
材料一由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。……地理知识的积累使他们能够把世界各地区通过便捷的贸易网络连接起来。然而，商业交流并非是全球网络的唯一结果。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存，推动了全球一体化进程。 

——摘编自[美]杰里•本特利《新全球史一文明的传承与交流》

材料二世上从来没有“免费的午餐”，经济全球化作为一柄“双刃剑”，在推动发展中国家经济发展的同时，也带来了许多负面影响。除了少数发展中国家和地区（如东亚部分国家和地区），大多数发展中国家是经济全球化的被动参与者，是不自觉地被卷入的对象，在经济全球化中处于“边缘化”地位，它们面临的更多的是挑战和风险。 
——摘编自《经济全球化对发展中国家的影响及其对策选择判断》

19、阅读材料，完成下列要求。 
材料一 20世纪90年代初敦煌考古发现的西汉平帝元始五年《四时月令诏条》（简称《诏条》）内容和儒家典籍《礼记•月令》所载基本一致。《诏条》到达西北后，被地方官员书写在交通要道——悬泉置的泥墙上加以宣传。同时，朝廷专派和中（仲）为使者，督察《诏条》在敦煌一带的下达、执行情况。 

——摘编自陈业新《中国环境史中的儒家生态意识》

材料二《大清会典则例》载称，乾隆七年诏云：“《周礼•太宰》‘以九职任万民’……不独以农事为先务……故因地之利，任固以树事，任牧以畜事，任衡以山事，任虞以泽事……如果园固、虞衡、鼓牧之职以次修举，于民生日用，不无裨益。国家承平日久，生齿日繁，凡资生养赡之源，不可不为急讲……督抚大吏身任地方，所当因地制宜，及时经理……俾地无遗利，民无余力……至于竭泽焚林并山泽树富一切侵盗等事，应行禁饬。” 
——摘编自陈业新《中国环境史中的儒家生态意识》

20、 近期在贵阳召开的数博会，全称为中国国际大数据产业博览会。将聚焦“数实相融算启未来”的年度主题，为国内外企业搭建起开放共享、资源汇聚的合作平台。这体现了当今世界的特点之一是（　　）