相关试卷

材料一

晚清时期，钱庄庄票具有直等现金的作用，在票据到期前，商人可以持票向金融机构申请“拆票”，即现代意义上的贴现。与此同时，外商银行各通商口岸开始设立，华资银行在经营过程中仿照西方银行发行新式票据，经营贴现、押汇等业务，现代意义上的本票、支票、汇票均已出现，民众对票据的了解度与接受度逐步提升，票据的流通范围进一步扩大。

——摘编自肖小和、李紫薇《从票据历史角度思考中国票据市场发展趋势》

材料二

图1   中国某中部省份在校大学生每月通过某移动支付手段进行信用消费的频率

图2   该省在校大学生对移动支付手段的不利影响的投票结果

——摘编自金利娟、安一瑾等《消费金融与新业态发展研究——以我省在校大学生为例》（2020年8月）

材料三

充分考虑老年人、外籍来华人员等群体需求，做好适老化、国际化等服务安排，提升移动支付各环节的友好度和便利性……规模以上的大型商圈、旅游景区、旅游度假区、文博场馆、文娱场所、酒店、交通枢纽站点、医院等重点场所必须配备受理移动支付、银行卡、现金等必需的软硬件设施，保障消费者自主选择支付方式及工具。

——摘编自中华人民共和国国务院办公厅《关于进一步优化支付服务提升支付便利性的意见》（2024年3月1日）

从材料中提炼一个与“支付手段的历史发展演变”相关的论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

材料一   《大宪章》部分内容节选

——摘编自王觉非《近代英国史》

材料二

17世纪时，英国国会议员反对查理一世并引述了《大宪章》的内容。《权利法案》是《大宪章》以来王权与议会几百年博弈的终极判决，标志着国家最高权力的最终归属。18世纪时，美国在要求脱离英国殖民统治的对抗中，引述了《大宪章》的内容。此后的美国1787年宪法以及美国《权利法案》中，都引述了《大宪章》的内容。《大宪章》在自由史上地位显赫，被称为“法律下的自由的象征”。

——摘编自华东师范大学法律史研究中心《法律史的世界》

材料

《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十条规定，“国家的税收政策，应以保障革命战争的供给，照顾生产的恢复和发展及国家建设的需要为原则，简化税制，实行合理负担”。新中国诞生以后，立即着手建立新税制。1950年1月30日，中央人民政府政务院发布了《关于统一全国税政的决定》，决定以《全国税政实施要则》作为今后整理和统一全国税政税务的具体法案，建立各级人民政府及财政税务机关并立即执行。《全国税政实施要则》《全国各级税务机关暂行组织规程》以及相继颁布的各税种实施条例，配合以计划、会计、统计、监督检查等各项管理制度的制定和实施，宣告近代以来中国税收不统一的局面从此结束。《全国税政实施要则》规定，全国统一设立14个税种。其他税种一律由省、市或者大行政区根据拟定办法，报经大行政区或中央批准以后征收。总之，新中国的新税制是在清理旧税制的基础之上，建立一套以多税种，多次征收为特征的复合税制。当时的税收法规，以政务院发布的暂行条例为主。社会主义改造完成后，随着公有制和计划经济体制的建立，以国家为主体的财政分配关系也深入到经济社会运行的各个领域，这一时期，来自国营企业的收入取代税收收入成为财政收入主体，税收制度的地位和作用显著下降。在执行过程中，税制作了一些调整，如将特种消费行为税改为文化娱乐税，部分税目并入工商税等。

——摘编自中国税收教育研究会《中国税收教育研究（2019）》

材料一   有学者对先秦时期世族在各国执政人数作了如下统计，见表4：

——摘编自何怀宏《世袭社会及其解体——中国历史上的春秋时代》

材料二

汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类。首先是贤良方正，此为汉代选士的一种重要制度，在汉文帝二年（前178年），诏举“贤良方正，直言极谏”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的简称。始于汉文帝十二年（前168年），诏举“孝悌”“力田”和“廉吏”，分别荣赐帛匹和米粮。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等级较“孝廉”为高，有如后世之进士，初属于特举之列。其制乃始于汉武帝元封五年（前106年）。

——摘编自邝士元《国史论衡系列：中国经世史》

材料三

隋朝建立后，宣告废除“九品中正制”，皇帝强化了察举制中的考试要素，逐渐形成了科举制度。科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平，所以受重视的程度也比较高。宋代科举考试程序较唐代烦琐，但主要还是乡试、省试和殿试三级考试。明朝继承了前朝科举取士制度，并发展出自己的一些特点，如各级考试内容均出自儒家经典的文句，而且只准用程朱理学进行重点解答，不能有个人看法，答卷的文体也有严格规定。

——摘编自纪连海《纪连海点评中华上下五千年·事件卷》