相关试卷

庐山草堂记^①

[唐]白居易

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰傍寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，不知其然而然。自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳 ， 日月光不到地，盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，聚石为山，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗，就以烹茶，好事者见，可以永日。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，千变万状，不可殚记，故云甲庐山者。

噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，又安得不体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人^② ， 同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！

（有删改）

【注】①本文为白居易被贬为江州司马时所作。②永、远、宗、雷辈十八人：指东晋高僧慧永、慧远兄弟和著名隐士宗炳、雷次宗等人。

南堂五首（其三）^①

苏轼

他时雨夜困移床，坐厌愁声点客肠。

一听南堂新瓦响，□闻东坞小荷香。

【注】①元丰三年，苏轼到达黄州，先寓居定慧院，后迁居临皋亭，在旁筑屋，命之曰南堂，作此组诗。

那些最动人的情感，往往不是高声宣告。它可能藏在朱自清父亲蹒跚翻过月台时的那一捧橘子里，质朴而深沉；也可能藏在林徽因人间四月天的温柔光芒里，温柔而细腻；还可能藏在范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想、家国情怀中，博大而崇高……

请以“爱，藏在____里”为题写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定标题和立意（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

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①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得浑浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲惫的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。

③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸好颜色，只留清气满轮坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。

④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里：多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。

⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。______。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。

⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。

（选自《人民日报》）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如果三句皆答，按前两句判）

①山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）

② ， 边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》）

③不应有恨，？（苏轼《水调歌头》）

（2）请在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》和韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中任选一首，在答题卡上先写题目再默写颈联和尾联。

甲

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

乙

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

丙

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

……及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

“天地英雄气，千秋尚凛然。”不言而喻 ， 中华民族是英雄辈出的民族。李大钊、董存瑞、黄继光……一个个名字，镌刻在历史的丰碑上。艰难的时代里，他们奋勇争先；纷飞的战火中，他们前仆后继。一切外界虚妄的诋毁不攻自破 ， 他们的精神，照亮中华儿女砥砺前行的道路。如今的中国，国力越发强大，许多难题自然也就山穷水尽。

人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向，走过……

请以“剪一段少年的时光”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②内容充实，有真情实感。③用规范汉字书写，不少于600字。④不得抄袭、套作本试卷阅读材料，要写出自己的真情实感。

【探索伟人赤子之心】请你填写下面的读书卡片。

薛其坤：从数学39分到站上“量子之巅”

考研3次，读博7年

①薛其坤出生于山东蒙阴县的一个小村庄里。家中清贫，父母是朴实的农民。“贪玩，但也爱学习”的薛其坤成绩突出，高考时物理满分100分，他考了99分，考入山东大学。

②1984年，薛其坤大学毕业，壮志满怀地决定考研究生，打击却不期而至。第一次考研，数学仅得39分。他进入曲阜师范大学教书，边工作边继续考研，第二次考研，总分又未达录取线。薛其坤说自己心态比较好，很快走出考研失利的负面情绪，反思为什么没考上，“还是准备得不充分，耍了小聪明”。他决定再努力一把，第三次考研，他认认真真备考，终于在1987年“上岸”中国科学院物理研究所凝聚态物理专业。

③1992年，他在导师的引荐下前往日本学习，没想到的是，博士读了7年才毕业，还经历了人生最艰难的时光。导师樱井利夫教授的实验室被称为“7-11实验室”，每周6天，早上7点到达实验室，晚上11点前不许离开。睡眠不足让薛其坤十分疲惫，语言不通也让他倍感孤独，身体和精神的双重压力让他异常受挫，萌生了回国的想法。也许是靠着骨子里的“皮实”，在崩溃边缘的薛其坤又开始反思自己。为什么别人能行而自己不行，他决定在实验技术和科学研究方面下更大的功夫。薛其坤开始每天第一个到实验室，最后一个离开，用了一年半，他就做出了樱井利夫实验室近30年最具突破性的研究成果。那一刻，他感受到“丑小鸭变成白天鹅”的喜悦。

④坎坷的求学路让薛其坤懂得了追求极致、经受磨炼的重要性。“7-11”的工作习惯也成为他特有的标签，这样的作息，他雷打不动地坚持了30多年。

专注于做“从0到1”的研究

⑤36岁那年，薛其坤回国，在中国科学院物理研究所建立研究团队和实验室。“不跟风，专注于做‘从0到1’的研究”，薛其坤的合作者、学生这样评价他的科研风格。

⑥2005年，薛其坤到清华大学工作，决定“做点更大的事”。量子反常霍尔效应是一个全新的量子效应，成为全球凝聚态物理学家关注的焦点，薛其坤选择了攀登这座高峰。他的团队用来实验的样品，是用原子一层一层铺上去的。5纳米的厚度，相当于头发丝的十万分之一，每制备一个都非常不易。4年的时间，他们前后制备了1000多个样品。实验失败是家常便饭。每次失败后，薛其坤就会再次带领团队优化样品、改进方法。一路上“升级打怪”，2012年年底，薛其坤团队终于成功在实验中观测到量子反常霍尔效应。这是反常霍尔效应提出131年后，首次观测到反常霍尔效应的量子化。

⑦2013年起担任清华大学副校长，身兼多项职责，薛其坤“7-11”的作息没有变，对科研的极致追求也没有变：“基础研究往往需要很长时间，有时可能会花费人的一辈子，必须有坐得住冷板凳、耐得住寂寞的精神。”

大方豪爽又“斤斤计较”

⑧实现量子反常霍尔效应，材料需要既具备磁性又是绝缘体，由于磁体通常为导体，这是一个自相矛盾的要求。在薛其坤的身上，也有着一些似乎矛盾的特质。

⑨他待人亲和、大方豪爽，有学生实验到深夜，他一声不吭跑到实验室给学生发牛奶、面包，有时学生无意间夸了一句他的私人物品，他当场就送给同学。可他同时也严谨、严厉，甚至特别“小气”。碰到写文章不太认真的学生，薛其坤会要求学生把论文改10遍，且每一个版本都发给他，他会一一对照其中的差别，倒逼学生养成精益求精的态度。在科研中，他要求学生“不能浪费科研经费”，他会对在实验室内上网浏览无关内容的学生生气，因痛心其不珍惜国家提供的优质科研资源而红了眼眶。

⑩薛其坤最喜欢的唐诗是杜甫的《望岳》，他时常用这首诗勉励自己和学生：“如果用‘荡胸生曾云’的胸怀与境界，去做科学研究；用‘决眦入归鸟’的专注和洞察力，抓住事物本质，付出艰苦的努力和奋斗，总有一天你会登上更高的科学高峰，‘会当凌绝顶，一览众山小’。”

（选自《青年文摘》有删改）

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇 ， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自《答谢中书书》）

【乙】

故鄣县东三十五里，有青山绝壁干^①天孤峰入汉^②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企^③水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗^④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信^⑤足荡累颐物^⑥ ， 悟衷散赏^⑦。

（节选自吴均《与施从事书》）

【注释】①干：连接。②汉：银河。③企：祈求，盼望得到。④春罗：即绿萝。⑤信：的确，确实。⑥荡累：消除忧虑。颐物：留连物态以怡养性情。⑦悟衷散赏：让内心有所启发感悟，使观赏变得随便自由。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

生命多元，意义非凡。生命中有美景，“晴川历历汉阳树，①”（崔颢《黄鹤楼》）；深秋时节，我们也可以远望到“树树皆秋色，②”的美丽暮色；王维《使至塞上》③“ ， ④”写出了大漠广阔雄壮的壮丽之景；⑤“ ， ⑥ ， 盖竹柏影也”（苏轼《记承天寺夜游》）是月色下竹柏交错之美；看到富春江上奇山幽谷，吴均吟诵“⑦ ， 望峰息心；⑧ ， 窥谷忘反。”（《与朱元思书》）

“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”这句话出自《论语》，意思是诚信是我们在社会上立足的guān   jiàn。千百年来人们（     ）大力推崇诚信，（     ）对失信行为深恶痛绝。“信”，wǎn   rú一粒种子，只要你坚守着，它便会悄然绽放美丽的花朵。今天的活动将围绕“诚信”这一中华传统美德展开。

①外婆坐在灶间矮矮的凳子上，往灶膛里送稻草，我的背挨着她的背，两只小手玩着火柴盒里的蚕，或反反复复翻看一本小人书。外婆冲着灶膛的脸，烤得通红，额头挂满了汗珠。她手里的蒲扇总是伸到背后，不停地给我扇风。

②外婆家的庭院不大，铺着的红砖早就变成青灰色，缝隙里长着毛茸茸的绿苔，外婆天天用笤帚扫。靠近排水口的那一面墙，绿苔从墙脚一直爬到了墙顶，像是被外婆从地面赶到了那里。

③外婆早就驼背了，看上去显得更加矮小。她天没亮就开始忙，一直忙到天黑，忙得连直起腰的工夫都没有，我总觉得这造成了她的驼背。然而她走得飞快，摆动的双手就像划起来的小船桨。她在庭院里走，在小巷里走，在街市里走，像一团被风吹动的影子，轻盈地飘来飘去，永远停不下来。只有到了晚上，饭桌收拾干净了，灶台收拾干净了，一家人的衣服洗好晾起来了，外婆才在院子里安安静静地坐下来。坐下来前，她从水缸里舀上一盆水，在脸上打上肥皂，使劲地洗去一天的汗渍和尘埃。她的双眼在满脸的肥皂泡沫里张开着，好像还在惦记着什么。忙碌一天后坐在院子里跟我和母亲聊天，是外婆最惬意的时刻。外婆没说几句话，就打起瞌睡，一小会儿又清醒了，问：“说到哪儿啦？”这场景舒适、慵懒。三代人想到哪儿聊到哪儿，前言不搭后语：闪烁的星星、不知不觉移动着的月亮，像稔熟的邻居，像永不更换的舞台布景，陪着我们打发时间：外公割回来的青草里，昆虫唧唧地欢叫：拴在小厢房里的小牛犊，反刍的咀嚼声循环往复，让人昏昏欲睡。

④外婆掌管着这个大家庭，一切都装在她脑袋里。外婆不识字，不会记流水账，一个家庭全部的收入和支出，想象不出她是怎么管的。女人管钱，是当地习俗。外公挣的钱，回家就扔到饭桌上，一分都不留，出远门需要用钱，跟外婆要就是了。外公欠了谁多少钱。告诉外婆，外婆也不多问一句，马上还给人家。大小节日应接不暇，需要什么外婆总是备好；亲戚邻居中谁有红白喜事，外婆都心里有数。

⑤外婆对外公年迈的父亲——她的公公，很是孝顺，像供奉着一尊神仙。外公还有个弟弟，兄弟俩轮流接老父亲到自己家，一个月一换。老人家已经走不动了，每次轮换都是外公兄弟俩抬着。老人家一团白花花的胡子，像变魔术似的从鼻孔呼出来，颇有飞瀑直下的气势。没有晚辈的孝顺，老寿星哪来的怡然自得和气定神闲？伺候老寿星，外婆树立了标杆，家人外人都这么说。外婆总是买最新鲜最肥美的鱼，清水煮熟，配上软米饭、切碎的嫩菜心、香浓的鱼露，摆放到老寿星面前的小饭桌上。米粒和碎鱼渣会落在他亮晶晶的长胡子上，守在一旁的外婆用毛巾轻轻擦掉。老寿星笑眯眯的，真像年画里的千年老寿星。

⑥外婆的舞台就是这个小小的宅院，舞台上的每一个角色，她都要……安顿好。儿子该娶媳妇了，她准备体面的礼金，布置好婚床，操持好婚宴。三个女儿一个个出嫁了，她一视同仁准备好像模像样的嫁妆。嫁出去的女儿们，憋屈时会回来跟她哭诉，她陪着掉眼泪，然后用一席暖心的话宽慰女儿，给女儿找回婆家的妥帖的理由，准备婆婆喜欢的礼物。宅院里的故事平平淡淡，日出日落，年复一年，日子就像小镇坡地下的小溪，清澈、平静、缓慢、悠长，永不会干枯。

⑦每年入冬后，外婆都要准备过年的年糕。门楼间有舂米的石臼，外婆叫来我母亲帮忙。母亲拉着挂在屋顶的绳子，踩着石臼翘板的一头，反复撞击石臼里泡好的糯米。“咚咚”的舂米声，填满了宅院。外婆驼着背，几乎趴在石臼边，木杵升起的每一个瞬间，她的手就灵巧地翻动一下石臼里的糯米，“天衣无缝”。外婆这个动作，一做就是半天。她的身影好像融化在这个场景之中。

⑧宅院里劳作的声响、雨声、风声，轻重缓急，若隐若现，一年四季各不相同，来了又走，走了又来。在熟悉的声响里，外婆的身影逐渐变得更矮、更小，动作也更缓慢。最后，不知是外婆带走了这些声响，还是这些声响带走了外婆。

⑨我在离家乡很远的北京工作。外婆快不行时，叮嘱我母亲不要告诉我，不要让我为了送她来回跑。外婆到了这个时候还念叨着，这孩子从小身体就不好，常常肚子疼得满地打滚，不知现在还疼不疼。之前每次回老家见到外婆，她也都会问我肚子还疼不疼。问这话时，外婆慈祥的目光像水一样柔软，落在我的眼睛上，也落在我的心坎里。

（选自《光明日报》，有删改）

材料一

①不久前，话题“防止DeepSeeK乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到：用AI工具写论文“被坑”的经历并非鲜见。有网友列出了自己的亲身经历，除了编造论文文献，AI还会编造法律条文。

②问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案。但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。

③“AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际确实错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。

④专家提醒，“AI幻觉”并非没有好处，有时候与其把它当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。

⑤归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。

（选自《中国青年报》2025年3月28日）

材料二

①究竟是什么原因导致AI出现这些令人困惑的幻觉现象呢？这需要从AI的工作原理和训练机制探寻答案。

②张丽娜介绍，以广泛应用的大语言模型为例，它并不像人类一样具备真正理解问题含义的能力，无法基于自身积累的知识和丰富经验进行深入推理与判断，进而给出准确回答。相反，它更像是一个超级“文字接龙”高手。在训练过程中，大语言模型会学习海量的文本数据，通过对这些数据的分析和统计，掌握语言的模式和规律。当接收到用户的输入问题时，它会依据之前学到的模式和规律，预测最有可能的下一个词或句子，以此生成回答。当遇到一些在训练数据中没有明确答案，或者需要复杂推理才能得出结论的问题时，AI就如同在黑暗中摸索的人，缺乏足够的信息和判断力，只能凭借已有的模式和经验“胡编乱造”，生成看似合理但实际错误的内容。

③AI训练所使用的数据质量也是导致幻觉产生的关键因素。如果训练数据本身包含错误、虚假或带有偏见的信息，那么AI在学习过程中就如同吸收了“有害养分”，不可避免地将这些错误信息内化。当它生成内容时，这些错误信息就如同隐藏在暗处的“定时炸弹”，随时可能被触发，导致幻觉出现。

④此外，模型的架构设计、训练算法的选择以及对模型的优化目标等，都与AI幻觉的出现有着千丝万缕的联系。

(选自《衢州日报》2025年4月8日)

材料三

①在去年6月出版的《自然》杂志上，英国牛津大学科学家刊发论文称，他们利用“语义熵”，通过概率来判断大语言模型是否出现了“幻觉”。语义熵是信息熵的一种，被用于量化物理系统中所包含的信息量。通过评估AI模型在特定提示词下生成内容的不确定性，来计算模型的困惑程度，从而为用户或模型提供警示，提醒其采取必要的循证措施，确保更准确的答案输出。

②美国卡内基梅隆AI研究人员安迪·邹采用的方法是在大语言模型回答问题时，绘制其内部计算节点的激活模式。他形象地称之为“给AI做脑部扫描”。利用不同的计算节点活动模式，可以告诉我们AI模型是在“说真话”，还是在“胡说八道”。

(选自《科技日报》2025年1月28日)