相关试卷

资料一：

2021年5月15日，天问一号探测器着陆火星，我国成为第二个成功着陆火星的国家。天问一号火星探测器由环绕器和着陆巡视器组成，着陆巡视器包括祝融号火星车及进入舱。

祝融被尊为最早的火神，寓意点燃星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和自我超越。2021年5月22日，祝融号火星车成功驶上火星表面，开始巡视探测。我国首次火星探测任务一次实现了“绕、着、巡”三个目标。

资料二：

10月14日18时51分，我国成功发射首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”。“羲和”为中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神，并以太阳母亲的形象为人们所认知。此名取义“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，象征中国对太阳探索的缘起与拓展。该星将实现国际首次太阳Ha波段光谱成像的空间探测，填补太阳爆发源区高质量观测数据的空白，提高我国在太阳物理领域研究能力，对我国空间科学探测及卫星技术发展具有重要意义。

前不久，承载着无数人探日梦想的“羲和”号太阳探测科学技术试验卫星成功发射，标志着我国正式步入“探日”时代，实现太阳探测零的突破。“羲和”号发射之后，神舟十三号飞船成功将新“太空出差三人组”送入中国空间站，3名航天员将执行为期6个月的太空甲（     ）（A.驻留       B.滞留）任务。有网友说，从“天和”遨游星辰到“悟空”“慧眼”探索浩miǎo宇宙，从神舟扬帆到天宫揽胜，你永远可以相信中国航天的浪漫。中国航天浪漫的背后，___________________。航天科技只要是科技进步和创新的重要领yù ， 就是国家科技水平和能力跃升的生动例证。只要我们树立敢于创造的雄心壮志，坚持自力更生的奋斗基点，坚定自主创新的信念决心，一定能实现高水平科技乙（     ）（A.特立独行       B.自立自强），加快建设科技强国的步伐。

听秋

乔洪涛

①一朵牵牛花把它看到的秘密告诉了另一朵牵牛花，另一朵再把它传给另一朵。一个晚上的工夫，满面篱墙上的牵牛花都绽放了，把那一个个粉嘟嘟的小喇叭挂在了肩膀上。早晨的阳光才刚刚变得薄薄的，凉凉的，它们就感知到了。篱笆花架下的那两棵细瘦如美人的秋草，已成淡黄，渐落风尘，却正有了徐娘半老的风韵，在牵牛花的映衬下，一点不来得含糊，也不来得潦草。她们早听到了牵牛花在夜晚的窃窃私语，她们知道那个秘密。高高在架上的牵牛花已经把喇叭举上了头顶，它们就要向整个村庄宣布：秋天来了。

②哦，秋天来了。我直起腰，把耳朵听向四野：我听见空气慢慢变凉的声音，那细微的凉丝丝的气丝儿慢慢变薄，变淡，夏日空气里的溽热和潮湿已经悄悄溜走，天空越来越远，越来越蓝；我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音，一只蝴蝶飞起又飞落，一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳，还有那弹琴鸣唱的蟋蟀，把忧伤的爱情的曲子弹拨得让人心碎；我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停，它把早晨的第一缕温和的阳光叼起，藏进窝内，它灵动的小眼睛眨来眨去；我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开，它们在绿叶中细密如星星，拥拥挤挤开得热闹。——我听见，我都听见了 ， 我站在院子里，听见秋色渐浓，听见秋香渐浓，听见——秋意渐浓了。

③我还要去看一看田野里的那些生灵们，它们听见秋天的脚步了吗？我要告诉它们，秋天来了，让它们做好过冬的准备——我要向我在庄稼地里喂养的蚂蚱做一个告别，那些春天从泥土里钻出来在我的田园里蹦跳了许多时日的蚂蚱，我从未驱赶过它们，它们陪伴我的庄稼度过了整整一个春天和一个夏天，我得赶快告诉它们，秋天就要来了，我要向它们道谢；我要向豆地中间的那一家小田鼠表达我的问候，我知道，夏天里它们一家生了四个可爱的毛茸茸的孩子，我曾经查阅《诗经》为它们取下了四个可爱的名字，那时候我没好意思惊动它们，现在到了秋天了，我要去看看它们是否准备好了过冬的粮食，它们既然能够把家安在我的豆地中，它们就是我的客人，我得去看看它们的粮仓，否则，一个冬天我都会睡不踏实；我还要去告诉那只失恋的蟋蟀，我记得上次来田园的时候，坐在地头上休息，它提一把吉他不停地在我身边弹唱，弹唱一首失恋的曲子，这年轻英俊的小伙，我多么害怕它陷进爱情的泥淖里不能自拔，我要邀请它到我的家中来，那里会有一个温暖的冬天让它疗伤；我还要找找那只灰褐色的野兔，如果能找到它，我要向它郑重道歉，因为夏天的时候我曾经带着狗追撵过它，现在想来我那时候的举动多么可笑；我还要向我田园的泥土表达我的谢意，它养育了供我食用的粮食，带给我丰满的肉体和滚烫的激情，让我拥有悲悯万物的情怀和仰望万物的思想。我要告诉它们，秋天来了，你们又让我收获了许多。

④听一听，停下手中的活计，听一听这秋吧。这是一个生命的仓库，这是一个声音的仓库！这里有芦苇变黄、秋果落地的萧瑟的声音，也有野菊花开放的声音，那些细密的花朵蓬勃而热烈，这里更有虫子们生命更迭的淼响！那衰落绝不是死亡，而是更迭；那腐朽绝不是结束，而是孕育。你可以听见生命的伟大，可以听见历史的浩渺，也可以听见岁月脚步的蛩音。

⑤还有那秋天的月亮，它挂在乡村的树梢上，像一枚上苍盖上的邮戳，又像天使闪亮的眼睛，纯洁得让人心疼。这枚时而新芽、时而满弓、时而淡绿、时而浅蓝的月亮呀，用它纯净的颜色，天真的姿态，牵引着我，在尘世的喧嚣嘈杂中，给我一条通往耳朵、通往诗心、通往家园的路。

⑥把沉睡的耳朵喊醒，把沉睡的心灵喊醒，听一听这秋的生命之美吧！这潦草而妩媚的秋色里，有月亮的呢喃，也有花朵的情话，更有虫子们生命不息的绝响。

（选文有删改）

【甲】

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， A 又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】

黄钺苦读

常熟^①人黄钺，字权扬，少颖嗜学，而家无书，日游书肆^②中，借观之，或竟日^③不归，国初法峻，士不乐仕，文人逸遁^④ ， 诏下，多方求贤，甚急，钺父见钺好学甚恐不免数惩之弗为变 ， 乃今督耕陂^⑤田舍间，钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽 ， 每以为恨，隐者^⑥杨溁避雨，泊舟钺舍旁，见钺倚檐^⑦读书，就视之曰：“竖子^⑧学如此哉，日读几何？”对曰：“我苦无书读耳，过目不忘也。”溁曰：“我有书藏洋海，店架插不下万卷，竖子能从吾游乎？”钺喜，从溁入舟，至其舍。 B 命其子福与钺同业。三年尽其书。县闻之，辟^⑨贤良。

【注释】①常熟：今江苏省苏州市常熟市。②书肆：书店。③竟日：终日，从早到晚。④逸遁：避世隐居。⑤陂：山坡。⑥隐者：隐士，⑦檐：这里指柱子。⑧竖子：小孩。⑨辟：征召，授予官职。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

简简单单的数量词，在古诗词中却表达出丰富的意蕴。苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中巧用数量词，以“但愿人长久，（1）”两句表达对天下人美好的祝愿；岑参的《白雪歌送武判官归京》“（2） ， （3）”两句诗中，通过运用表示极广的数量词，表现了边塞的奇寒；范仲淹《渔家傲·秋思》中的“（4） ， 燕然未勒归无计”，通过数量词的对比，表达了边塞战士报国与思乡的矛盾心情；秋瑾在《满江红》中妙用数量词，借“四面歌残终破楚，（5）”两句表达了自己家事国事交织心中的复杂情感；范仲淹《岳阳楼记》中的“而或长烟一空，（6）”，则用数量词描绘出江清月明的湖上风光。

【文段一】

扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。……A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

【文段二】

知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知B，B慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。”卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。

读书是一种精神的漫游，是一种心灵的跋涉。是沉重之外的飘逸 ， 是静默之中的摇曳。书的浩瀚（不容轻觑），书的神圣不可亵渎。读得一本好书，如同读出一片护佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露，濡养了一颗柔韧舒展的心。

读书不是A.附庸风雅 ， 而是出自内心对知识的渴求。读书需要B.心无旁骛 ， 不被俗世的喧嚣所扰。读书让我们有教养，让我们有风度，让我们在生活中既不（枉自菲薄），又不C.自吹自擂。我们读书不是为了卖弄才学，而是从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的崇高。我们从《沁园春·雪》中领略到雪后群山的妖娆 ， 从《乡愁》中感受到一唱三叹的旋律，从《我爱这土地》中体会到（至死不喻）的深情，从《中国人失掉自信力了吗》中汲取到奋进的力量。在（孜孜不倦）的阅读中，我们可以遇见更好的自己。在D.断章取义的反思中，我们能够成为一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运者。

过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。

以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。

（1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。

（2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。

要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

明子

①太阳即将落进西边的山谷，天空中，飞着一大群从郊外觅食而归的乌鸦。它们在空中“哇哇”鼓噪着，黑压压的一片，正往城中的一些安静的林子飞去。

②明子一直注视着一个五十多岁的大爷。他推着自行车，沿着马路边慢慢地往前走，一副犹豫不决的样子。他想停住向木匠问点什么，可是又没问。迟疑了一会，他终于骑着车走了。

③明子的目光便随大爷的后背挪移着。忽然，他跳了起来，对鸭子说了声“你看住漆板”，推过鸭子的自行车上了马路，并立即骑上，朝那位大爷追去。

④自行车依旧“呱唧呱唧”地响。

⑤追了好远，明子才追上那位大爷。他骑到大爷身边，很乖巧地叫了一声：“大爷。”

⑥大爷一扭头，见明子正冲他甜丝丝地笑，问：“你叫我？”

⑦“当然叫您哪，大爷。”

⑧“有事？”

⑨“您想找人做木匠活，对吗？”

⑩“你怎么知道的？我也没说。”

⑪“您这已是第三回来了。”

⑫大爷瞧着明子一副机灵相，心情很愉快：“你倒眼尖。”

⑬“您大爷心好，怕问了人家，人家答了话，您若不想做，心里觉得对不住人家。要不，您就是心里没底：就这些木匠，能把活做好？所以您就没打听。对吧，大爷？”

⑭大爷笑了：“你这小嘴！”他把车朝路边骑去。

⑮明子便跟了去。

⑯大爷下了车，明子也下了车：“大爷，您就做吧。”

⑰“就你？”

⑱“不，我哪能给您大爷做呀？我是等活的，不是干活的。干活的是我师傅。我师傅是有名的木匠，人家叫他三斧头，他光在这城里干活，就四五年了。只是现在天冷，活淡些，放在春天，您大爷请都请不来。今年春上，我们在东城做家具，一连三个月没有挪开窝。家具做好了放在那儿，没有不说活细的。这家没做完，那家就等着了。谁吹牛，谁是小狗子。大爷您做吗？”

⑲大爷犹豫着。

⑳“您怕价高？”

㉑“多少？”

㉒“您说个价。”

㉓“还是您说吧。

㉔“一组六十五块，管中晚两顿饭。不贵，他们都要七十块。谁骗你，谁是小狗子。”

㉕大爷拿不定主意，推着车往前走。

㉖明子紧跟相随，一路磨着，直磨到大爷掏出笔来，在纸上写了家庭住址，还画了一张线路图，并死心塌地要将一份很可观的活交给明子他们做。

㉗明子拿了住址，又将大爷送出去二十米远，说声“大爷，慢骑。”才往回骑。一路上，他很激动，把车蹬得飞快，并故意歪歪扭扭地骑。【甲】那“呱唧”声，生猛地在黄昏里传播着。

㉘鸭子还守在那儿等他：“有活了？”

㉙“有了。”明子把车还给鸭子，“我可能要过十多天才能到这儿来。想找我玩，晚上到我们的小棚子找。”说完，他收拾起漆板，将它们扔进包里，与鸭子又说了几句话，就互相分手了。

㉚路边的木匠们都已走了。明子往车站走去。当他回头再瞥一眼路边时，突然发现一个小木匠还坐在树下，那几块已失去光泽的漆板还在马路牙上摆着。【乙】他的一双大眼在昏暗的灯光下发出饥饿的亮光。

㉛明子站住了一会，朝他走过来：“你还没走？”

㉜小木匠显然刚刚哭过，声音有点哑：“我再等等。”

㉝“天已黑了。”

㉞“我再等等。”

㉟“先回去吧。”

㊱“我再等等。”

㊲“还等什么呢？”

㊳过了一会儿，小木匠还是说：“我再等等。”

㊴明子看了看他，转过身去，还是往车站走。他感觉到小木匠从树下站起来，又停住脚步往回看。

㊵小木匠果然站起来了，目光里含着一种惜别，一种难过，一种无奈，望着明子。

㊶明子走过去。

㊷“也许我明天不来了。”小木匠说。

㊸“为什么？”

㊹“我要回老家去。”

㊺“你师傅让你回去？”

㊻“我等不到活。”

㊼明子不知向他说什么好。只是把头低下去。过了好一会儿，他弯下腰去给小木匠把漆板和那块招揽生意的牌子收起，送到小木匠手上：“回去吧。”

㊽小木匠接过这堆板子。

㊾“回去吧。”

㊿“我再等等。”

（51）明子转过身，大步朝车站走。当他穿过马路再回头望时，他看到灯光下的小木匠，又把那些板子一块一块地放开，然后又坐到了冰凉的地上，紧紧地蜷着身体，以抵御晚间的寒冷。

（52）明子的鼻子酸了，并有泪水模糊住眼睛。看了很久很久，他突然大步走回街这边，一直走到小木匠的面前，将那张纸条递给他：“我等了一份活。这是这家的地址，你拿着。”

（53）“不，我不要。”小木匠突然哭了起来。

（54）“拿去吧。对你师傅说，务必要把那位大爷家的活做好了。”说完，朝车站跑去。

（55）“明子——”

（56）明子再也没有回头。

（节选自曹文轩《山羊不吃天堂草》，1991年出版）

材料一：

①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。

②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。

③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。

④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。

（材料来源：新华网）

材料二：

①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。

②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。

③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。

（材料来源：科普中国）

材料三：

①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？

②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。

（材料来源：科普中国）

材料四：

①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。

②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。

③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。

④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。

（材料来源：人民日报微博）

答刘正夫书（节选）

韩愈

愈白^① ， 进士刘君足下：辱笺^② ， 教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！

凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。

有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。

【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。

游维山新兴寺宿石屏村谢叟家

唐·许浑

晚过石屏村，村长日渐曛。

僧归下岭见，人语隔溪闻。

谷响寒耕雪，山明夜烧云^①。

家家扣铜鼓，欲赛鲁将军^②。

【注】①夜烧云：夜里点起火把。②赛鲁将军：社日里祭祀土神。赛，祭祀酬神；鲁将军，一说指三国名臣鲁肃。

重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做菊花之会。但有下山的兄弟们，不拘远近，都要招回寨来赴筵。至日，肉山酒海，先行给散马、步、水三军，一应小头目人等，各令自去打团儿吃酒。

……

宋江道：“【甲】我在江州醉后误吟了反诗，得他气力来。今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命，早是得众弟兄谏救了！他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然泪下。”便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”【乙】众皆称谢不已。

（节选自《水浒传》第七十一国忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次）

（1） ， 病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（3） ， 月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（4） ， 得之心而寓之酒也。（欧阳修《》）

（5）许浑《咸阳城东楼》中的“ ， ”用云、日、雨、风层层推进，勾勒出萧条凄凉的意境，后成为千古名句，常用来形容重大事情发生前的紧张气氛。

小语：龙腾盛世辞旧岁，______。

小文：在这万象更新、喜气洋洋的日子，我们欢聚一堂，举办这场盛大的学校春晚。

小语：今晚，我们少长咸集，用歌声抒发喜悦，讴歌梦想。

小文：今晚，我们雅俗共赏，用舞蹈传递欢乐，诠释青春。

小语：首先，让我们以热烈的掌声欢迎校长致辞，为全校师生送上新春的祝福和期望。（校长致辞）

小文：感谢校长的抛砖引玉。接下来，让我们一同欣赏师生们的倾情演出。

年俗文化是中华文化的重要组成部分，对全球华人而言，其重要性是不言而（yù）______的。

“春节归故里，共话桑（zǐ）______情”。当大红的灯笼挂起，春运大潮的序幕拉开，离乡打拼的“候鸟”们，也到了该回家的时候。随着春节将近，有人回家的愿望与日俱增，有人则因有所顾虑而近乡情怯。其实，无论外面的世界是精（cǎi）______还是无奈，家都是让自己放松身心的地方。与家人一起置办年货，就有了（zhèng）______重其事的仪式感；     ★      ，      ★     ；与亲人一起忙一顿年夜饭，就有了阖家团圆的氛围感……