相关试卷
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1、班级开展“水浒人物臧否——百家小讲坛”名著阅读分享会。请从《水浒传》中选择一个你最感兴趣的人物对其进行全面评价。（要求：指出人物的优点和不足，并结合具体内容分别进行说明，100字左右。）
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2、阅读《岳阳楼记》，完成小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴 ， 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
(1)、下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ）A、巴陵胜状 名胜古迹 出奇制胜 浑欲不胜簪 B、南极潇湘 此乐何极 初极狭 极为神速 C、去国怀乡 天府之国 国泰民安 精忠报国 D、吾谁与归 归心似箭 完璧归赵 猎马带禽归(2)、翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是（ ）A、政通人和，百废具兴
翻译：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的建筑都兴建起来。
分析：滕子京面对贬谪困境，积极作为，在各个方面都取得了卓越政绩，因此范仲淹主动为他作“记”。 B、浮光跃金，静影沉璧
翻译：浮动的日光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
分析：运用了比喻和对偶的修辞手法，描绘了一幅日月映水、金色玉光的景象，营造了一种轻松愉悦的氛围。 C、不以物喜，不以己悲
翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。
分析：与后文的“忧其民”和“忧其君”，一同回答了前文的“何哉”之问，表现出“古仁人”超越个人的忧乐观。(3)、根据选文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一
仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问② ， 为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌酋③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。
（取材于《宋史·范仲淹传》）
材料二
辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。
（取材于《宋史·司马光传》）
注：①［泛］广。②［质问］询问以正其是非。③［羌酋］羌族首领。④［斋］斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤［谥］授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥［文正］美谥的一种。⑦［光］司马光，北宋政治家、史学家。⑧［敕］告诫。⑨［澹然］恬淡貌。⑩［恶衣菲食］粗劣的衣食。
范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“①”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有②的美德。为政上，范仲淹有“③”的政治抱负；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的④ ， 去世后获加美谥，实至名归。
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3、阅读《行路难》， 完成下面小题。
行路难（其一）
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(1)、根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。这首诗情感起伏变化，一波三折。诗歌开篇两句营造了的宴饮气氛，三四句急转直下，诗人面对美酒佳肴却“”“拔剑四顾”，表现了他内心的迷茫郁闷。其后诗人联想到姜尚、伊尹，借此表达了自己的心情。在反复咏叹“行路难”，又陷低迷心绪之后，诗人唱出“长风破浪”“直挂云帆”的强音，奋发振作。
(2)、本诗以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨或精神追求，请结合一处诗句谈谈你的理解。 -
4、默写，完成下面小题。
（1）此中有真意，。（《饮酒》）
（2）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，。（《小石潭记》）
（3）沉舟侧畔千帆过，。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（4） ， 在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（5）民生乃国之本，家安而民乐，这种思想与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“ ， ”所表达的济世情怀一脉相承。
（6）苏轼在《记承天寺夜游》中表现月光清澈透亮、竹柏倒影清丽淡雅的句子是“ ， ， 盖竹柏影也”。
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5、学校组织同学们游览慕田峪长城，开展“游家乡胜景，传民俗文化”主题展示活动。请你根据同学们收集的材料完善展示内容。
【展示一 长城印象】
①雄关漫道接苍茫，慕田峪长城如巨龙盘踞于燕山山脉。它是明代长城的重要段落，西接居庸关，东连古北口。据史书记载 ， 此段长城是明朝朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成的。它雄伟壮观，气势恢宏，好似一条wān yán起伏的巨龙盘踞在无边无际的崇山峻岭之中。
②慕田峪长城不仅如巨龙般盘踞山岭，气势恢宏，而且四季风景如画，美不胜收，早已成为游人向往的胜地。清代诗人孙学诗曾以“借问谷中何所有，千树桃花万树柳”道尽此处灵秀。春日里，花开满坡，群英荟萃——桃花、杏花如丹霞漫天，梨花、栗花似白雪铺地，花香裹挟着山清气沁人心脾，令人心旷神怡；盛夏时，绿荫蔽日，鸟鸣清脆，凉爽的山风驱散暑意；金秋之际，长城脚下果实累累，红叶似火， xuàn 丽多姿，秋色耀目生辉；冬季雪后，苍松映着皑皑白雪，山峦银装素裹 ， 北国风光分外妖娆。
【展示二 长城民俗】
从前，慕田峪不叫慕田峪，而叫杏谷，只因漫山遍野的杏树得名。这里的杏子又大又甜，百姓把杏子驮出山去，换回粮食糊口。在修筑慕田峪长城时，兵丁民夫又累又饿，把村里的杏子吃了个精光，百姓们失去生计。这时，来了个书生念着：“树下有口填不满，口里有食吃不完。若要来年有吃穿，杏谷变为树下田。”有个老秀才琢磨出其意：要想吃饱饭，就需多种田。于是，百姓将“杏谷”改叫“木田谷”。因古时“谷”与“峪”通用，“木田谷”也就成了“木田峪”。后来，村人又把“木”改成了 “慕”，“木田峪”就成了“慕田峪”。
如今，在慕田峪长城，人们可登高祈福，村民们以虹鳟鱼宴、焖炖板栗等招待游客。这些承载着先民智慧和期盼的传说，已化作村民待客的淳朴热情，让古老的长城故事在袅袅炊烟中历久弥新。
【展示三 长城文化】
①“幕峪雄关连塞北，长城胜迹冠京华”，这两句诗不仅道出了慕田峪长城的雄浑气象，更蕴含着古人“据险守国”的军事思想。②正关台的建筑形制堪称古代军事工程的智慧结晶————它由三座空心敌楼构成，三座敌楼通连比肩、并立矗峙：两侧敌楼体量较小，中间敌楼形制较大，顶部各建有一座望亭。关门并未设置在关台正中，而是位于关台东侧；进出关台的通道，则在两侧敌楼分别设门，这种独特的关台建筑形制，在万里长城中极为罕见。
③双面垛口御外防内的设计尤为精妙：墙体两侧均设垛口墙，意味着两侧均可与敌军作战，足见其在历史上的重要战略地位。从地势看，慕田峪关地势最低，往东地势陡然上升，往西则起伏和缓，走势平缓，整体极富立体感。④尤其值得一提的是，这种龙形走势象征着中华民族的图腾，俯瞰宛如一条在山巅腾飞的巨龙：高峰之处似昂首冲九天，沟谷之处如俯身饮溪流，景象蔚为壮观。
慕田峪长城的这些精妙设计既承载着深厚的文化内涵，又展现了古人的军事智慧。站在这古老的城墙上，我们看到的是一个民族用智慧与坚韧写就的不朽传奇。
(1)、用正楷字将活动主题“游家乡胜景，传民俗文化”十个字抄写在横线上。(2)、展示内容中根据拼音写汉字和给加点字注音 ， 全都正确的一项是（ ）A、蜿蜒 炫丽多姿 记载（zài） 栗（lì）花 B、蜿蜒 绚丽多姿 记载（zǎi） 栗（lì）花 C、蜿蜒 绚丽多姿 记载（zài） 栗（sù）花 D、蜿蜒 炫丽多姿 记载（zǎi） 栗（sù）花(3)、你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ）A、崇山峻岭 B、群英荟萃 C、心旷神怡 D、银装素裹(4)、同学们在《现代汉语词典》中查到“慕”字有“羡慕、仰慕、向往、依恋”之意，根据词典释义及文段内容，你认为“慕田峪”的意思是。(5)、进行展示的同学对文段中使用修辞手法的句子有疑问，你认为没有使用修辞手法的一项是（ ）A、第①句 B、第②句 C、第③句 D、第④句(6)、文段中的画线句存在问题，请你修改。(7)、请用一句话，写出你参加此次活动的收获，用上“了解”“感受”“激发”三个词。 -
6、写作
小文同学从小就热爱文学，近期却因即将参加市里组织的诗词大赛深感焦虑。一方面他信心不足总感觉自己准备得不够充分；另一方面他又特别看重结果，认为一旦失败，这些年的积累就等于在做无用功。
请以“我们一定要赢吗”为话题，自拟题目，写一篇文章，可以讲述自己类似的经历，也可以发表自己的见解。
要求：①不少于600字。②不出现作者真实的姓名、校名等。
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7、材料一
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（选自欧阳修《丰乐亭记》）
材料二
宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？
（选自苏轼《〈六一居士集〉叙》）
【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。
(1)、根据语境，解释下列句中加点的词。（1）掇幽芳而荫乔木 （2）遂书以名其亭焉
（3）天下争自濯磨
(2)、用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也
(3)、虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料一和材料二中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读？请任选一处简要分析。(4)、结合《醉翁亭记》和材料一、二，谈谈你对欧阳修的认识和评价。 -
8、【甲】
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。
【乙】
浣溪沙②
宋 欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。
【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
(1)、阅读甲、乙两首词，完成下列填空。（1）甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的。
（2）乙词的动词富有表现力，比如一个“出”字，写出了游人。
(2)、在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。 -
9、阅读下面的材料，完成讨论任务。
【材料一】
人民热评
《不能让儿童智能手表“已读乱回”》邱风
“南京大屠杀不存在”“所有高科技都是西方人发明的”“历史是可以捏造的”……近日，多款儿童智能手表被指频现“毒答案”，引发公众质疑。据报道，某品牌负责人在个人社交账号发文道歉，并称“已经快速完成了整改，删除了上述所有有害信息，并正在将软件升级到人工智能版本”。今年7月，中央网信办启动“清朗·2024年暑期未成年人网络环境整治”专项行动，明确要求重点整治儿童智能设备。
（选自人民网，有删改）
【材料二】
漫说新闻
【材料三】
网友反馈
小戴：我家买的华为电话手表，功能家长可以限制，就下载了听故事功能，其他的游戏小app都没有下。小朋友也就日常加加好友。实时定位，出门基本上都带，现在一个人在小区玩也放心。电话手表不是洪水猛兽，关键看家长怎么引导。
白王石山：说白了还是得加强监管，市场准入门槛高了，企业就开始主动或被动地考虑社会责任了，家长和小朋友的手表便变得更“晴朗”了。
赵老师：如同管理手机，有选择的使用为上策。一方面国家从源头把控内容，另一方面家长各自救养好孩子如何使用，宜疏不宜堵。
【材料四】
讨论“神器”
①或许许多80后、90后在小时候都曾幻想过能拥有一款可以拍照、聊天、打电话、玩游戏的超级手表。数十年后的今天，“梦想照进现实”，儿童手表的横空出世，圆了这一代年轻家长的童年梦，也实实在在解决了家长带娃过程中的一些烦恼。
②是家长的“看娃神器”。曾经，孩子们在院子里、田野里撒欢奔跑，看娃靠邻里邻居互相照应，饭点到了靠吼一嗓子“xxx，你妈喊你回家吃饭”来召唤“神兽归笼”。如今随着社会快速发展，生活环境也变得更为复杂，孩子在外学习、玩耍，家长都需绷紧了弦。孩子安全在得到守护的同时，家长也能享受片刻不被打扰的时光。
③__________________。每一代孩子都有专属于自己的“社交货币”，70后、80后拍纸包、玩弹珠，90后、00后在网络空间里抢沙发、“偷菜”，10后则举着儿童手表“碰一碰”“摇一摇”进行“扩列”，一个个儿童手表相连接就形成了一个平行于成人世界的儿童社交圈。在“神器”的加持下，孩子的社交需求得以实现，自尊心也得到极大满足。
④是家庭关系的“调节神器”。儿童手表的功能越来越丰富，也成为调节家庭氛围的“催化剂”。比如，拍照、视频功能让孩子能随时随地记录生活，也让家长得以一窥孩子们眼中的可爱世界；即时通讯功能汇聚起相亲相爱的一家人，不住在一起的老人也能加入家庭群聊。
（选自“浙江宣传”公众号，有删改）
(1)、结合材料一的内容，为材料二的漫画拟一个标题，并说明理由。(2)、阅读下面两个智能手表品牌的广告语，哪个品牌更能被人们接受？结合材料三说明理由。A．品牌：通话定位一样不少，家长模式管理放心。
B．品牌：网信办认证产品，智能APP快速学习。
(3)、阅读材料四，根据上下文补写横线内容。(4)、一边是科技越来越懂人心，一边是孩子稚嫩待雕琢的心灵。“已读乱回”现象反映了“技术与人”的新问题。你觉得智能手表该进该退？请结合材料二和材料四，联系生活进行思考。 -
10、阅读下列散文，完成探究。
遥远的向日葵地
①我们这里的河流全靠积雪融汇，而农民种地，又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。
②这一年正是罕有的旱年，除了旱灾，风灾、蝗灾，其他严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢？ 虫卵没法冻死。
③尽管如此，我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的，如果不种，荒着心里更难受。
④那块土地我们承包了三年，位于新疆阿克哈拉河下游六十公里处的高潮村南面的荒野中。地势坦阔，一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地，除了少量的打瓜，全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。
⑤一万亩啊，金灿灿的葵花地！
⑥因为离家太远，葵花从播种到收成的三四个月期间，我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是，妈妈雇了一辆大卡车，把整个家都搬到了地边。妈妈在荒野中挖了一个大坑，坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆，这叫“地窝子”。在此后的日子里，这就是我们的家。
⑦搬家时我也跟着去了，在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程，却不知它们如何在大地里苏醒，渐渐长成。那些日子里，我总是站在地窝子旁，长时间望着眼前一望无垠的大地，想到下面一行行齐整沉睡的种子，总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。
⑧搬家的那一天好冷。虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固，残雪皑皑，寒风凛冽。第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。而我妈始终忙忙碌碌。她马不停蹄地立刻雇人犁地，第三天就开始播种。眼下只能人工点播，为了快快播完，她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是，在空旷的大地上，这二十多个人远远看去是那么凄凉无助，他们一人拎一只盛满种子的口袋，一步一停，在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。
⑨第四天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第五天，鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋地刨了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板，给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。又因为这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品，便被大家一致评定为五星级地窝子。
⑩荒野里没有电，虽然有相机和备用电池，我却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
⑪一次我妈散步回来，像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢？ 我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地，这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只矿泉水瓶从中间破开，注满水插上花，再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天，花都没败。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。
⑫总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得，这些年来，她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。
（有删改，文/李娟）
【梳理诗化意象】
【揣摩诗化语言】
【探究诗化体验】
(1)、文章围绕葵花地，依次写了哪些事件？ 请完善思维导图。
(2)、文章反复出现一些意象，请仿照示例 ， 结合加点词，完成其余两个意象的解读。意象
例句
解读
荒野
A.大地永远荒凉空荡。
B．虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固 ， 残雪皑皑，寒风凛冽。第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。
（1）
鸡鸭等家禽
A.第四天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第五天， 鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋地刨了半天。
B．只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。
示例：“痛痛快快”、“不幸”、“兴奋”等词以拟人化手法，将身边的牛羊、猫狗、鸡鸭写得灵气机智、趣味十足。体现了人对动物的关爱与尊重。母亲与小狗在野地散步的场景，也让人感受到人与天地万物之间的和谐美好，生命对生命的依恋。
花
A.一万亩啊，金灿灿的葵花地！
B.我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地， 这手心里唯一的湿润丰盈。
（2）
总结：我发现李娟选取的意象往往具有（3） 的特点。
(3)、陌生化是诗歌语言的一大特点，在李娟的散文中也有所体现，请从陌生化手法的角度赏析文中的划线句。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。
(4)、人民文学奖授词中写道，李娟记住的，恰恰是易被人们所遗忘的一切——那些正被现代文明分分秒秒侵蚀的、某种古老而民间的传统。而在本文结尾却写道“把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在。”如何理解作者的“记住”与“抛弃”？请结合文本及链接材料 ， 进行阐述。链接材料
李娟，1979年生于新疆。曾一度跟随家庭进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。
鲁迅文学奖授奖辞：李娟的散文有一种乐观豁达的游牧精神。《遥远的向日葵地》中，那块令人忧心的年年歉收的田地，不竭地生长着天真的喜悦。她的文字独具性灵，透明而慧黠，边疆生活在她的笔下充满跳荡的生机和诗意。
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11、擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色彩、清晰的线条。描绘一幅幅动人而又真实的画卷。请你仿照示例在下面三个选项中选择一首诗歌赏析。
示例：
沿着雪夜的河流，/一盏小油灯在徐缓地移行，/那破烂的乌篷船里/映着灯光，垂着头/坐着的是谁呀？
——《雪落在中国的土地上》
【赏析】
诗中的“雪夜”“小油灯”“乌篷船”“灯光”等意象。构成了一幅萧瑟、破败、凄冷的雪夜孤舟图，这象征着此时摇摇欲坠、岌岌可危、衰残破败的国土。体现出知识分子对国家命运的担忧与探索。
A．不错/北方是悲哀的。/从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉——一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不开的沙雾。
——《北方》
B．夕阳把草原燃成通红了。/刈草的孩子无声地刈草。草已遮没他小小的身子了——/在草丛里我们只看见：/一只盛草的竹篓，几堆草，/和在夕阳里闪着金光的镰刀……
——《刈草的孩子》
C．在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀。
——《手推车》
我选：【赏析】
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12、为支持活动，小语梳理和探究诗文的意象和情感的关系，请帮助他完成下面笔记。
意象
诗文
蕴含情感
明月
①露从今夜白，。（杜甫《月夜忆舍弟》）
对故乡、亲人的思念
②而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》
处于人生顺境的喜悦
草木
③ ， 寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》
④
⑤野芳发而幽香， ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》
对山水之美的赞叹
⑥探究结果：。
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13、班级正在如火如荼地阅读《艾青诗选》，同学们在阅读之后创作了一首诗歌。
艾青来自远方/青春走向来/微风摇曳着北方的小草/阳光照耀着深爱的土地/你的大堰河已经矗立在我们心中/你的黄河母亲高昂起头颅/更加汹涌澎（pài）□/你的土地更加广（mào）□无垠富有生机/我心无旁骛地翻阅你的乐章/你的名字/激活新时代的光芒。
(1)、小语对诗歌进行朗读，请你为加点字选择正确的读音。（1）摇曳（A.yì B．yè） （2）矗立（A.chù B．zhù）
(2)、根据拼音，在词语空缺处帮她填写汉字。（1）澎（pài） （2）广（mào）无垠
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14、同学们，步入初一，结识了新的老师、新的同学，对生活有了新的体悟。只要我们积极投入生活，用心品味，就会收获信心，收获温暖，收获勇气……
请以“收获”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）记叙你的真实经历和感受；
（2）文中不得出现真实的校名和人名：
（3）字数不少于 600字；
（4）卷面书写整洁美观。
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15、回首成长之路，总免不了翻越“高山”。请你从下面选项中任选一座“山”，写出山名，并联系《西游记》中的相关情节，围绕提示的关键词，说说你的理解。
山（关键词：勇气） 山（关键词：磨练）
山（关键词：挑战） 山（关键词：使命）
我选择山，相关情节： ， 对我成长的启发：。
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16、中国色彩文化独具特色，京剧脸谱就是人物面部的色彩直接反映人物的性格。戏剧家翁偶虹曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵：
红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。
黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。
请你从《朝花夕拾》和《西游记》中任选一个人物为其进行脸谱设计，并说明设计原因。
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17、阅读下面的文字，回答问题。
嫦娥变形记
吴鹏
先秦还是单身男
①嫦娥奔月神话最早成书于商朝的《归藏》，其中有云“归妹曰：昔者恒我窃毋死之”。由此可知，至少在秦代甚至更远的商朝，就已经有了奔月神话的原型。
②值得注意的是，此时奔月神话主角的名字并非后人熟知的“嫦娥”，而是名不见经传的“恒我”。“恒”即永恒，“恒我”即“使我永恒”，期望长生不老，寄寓着华夏先民对生命的执着和对现世的依恋。相较于“嫦娥”明显的女性化色彩，“恒我”则是中性词甚至偏男性化。有学者从“恒我”的词性出发，认为“在父权制社会中，这个‘恒我’也许应该是男性形象，就像夸父一样，只不过一个为逐日，一个为奔月而已”。
两汉嫁为后羿妻
③汉文帝姓刘名恒，为避其名讳，“恒我”中“恒”字改为同样具有永恒之意的“姮”或“嫦”。女字偏旁的加入使得奔月神话主角开始具有女性色彩，而西汉官话关中语音中，“我”的发言近似于“娥”，男“恒我”顺理成章地转变成女“姮娥”“嫦娥”。
④西汉前期，羿开始出现在奔月神话中。据淮南王刘安所编撰《淮南子》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也”。东汉张衡《灵宪》一文，对奔月神话进行了大幅度扩充，使其故事内容更加丰富，人物形象更加丰满。“……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”。将姮娥写成蟾蜍并不是对女神的丑化，在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能避邪气、助长生，张衡所造地动仪就是用蟾蜍与龙相配。且蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人遂视蟾蜍为月亮的象征。
⑤无论《淮南子》还是《灵宪》，都没有定义姮娥与羿的关系。直到东汉末年，学者高诱在给《淮南子》作注时，才作为“证婚人”宣布姮娥与羿结成夫妻，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
隋唐吴刚来相伴
⑥南北朝以后，嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女。白居易《邻女》诗曾用白日嫦娥夸赞邻家少女不可多得的容貌，“娉婷十五胜天仙。白日嫦娥旱地莲”。诗人还用嫦娥喻指与自己曾经沧海、过往难忘的女子。成语“破镜重圆”的主角徐德言《咏破镜》即言，“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。崔膺送别佳人，慨叹“嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云”。
⑦人们对嫦娥居住的月宫也开始进行盛大装修。先秦两汉的奔月叙述中，月宫清光冷辉，萧索凄寒。到了唐代，月宫扩建成遍地玉阁琼楼的仙境，原是西王母神话中的月兔，被送到月宫，陪嫦娥嬉戏。唐末杜光庭《神仙感遇传》中，月宫内有“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭”，为嫦娥解忧。
⑧奔月神话在唐朝最大的发展，是吴刚进入月宫伐桂。《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。嫦娥窃不死之药，玉兔捣不死之药，吴刚伐不死桂树，三者都因不死长生聚首月宫。
明清飞入百姓家
⑨随着明清市民文学的勃兴，嫦娥也从远在天际的月宫，飞入寻常百姓家，成为世俗演绎小说的主角。
⑩嫦娥飞升，羿独留人间，不胜悲伤，人们便有意让夫妻再续前缘。据元末明初陶宗仪所编纂《说郛》收录的笔记小说，“嫦娥奔月之后，羿思念成疾”，这年正月十四日夜问“忽有童子诸宫求见”，自言是夫人即嫦娥派来人间的使臣。童子告诉羿，“夫人知君怀思，无从得释”，而“明日乃月圆之候，宜用米粉作丸，如月，置室西北方”，然后“呼夫人之名，三夕可降耳”。羿照此办理，嫦娥果然从天上回归人间，与羿“复为夫妇如初”。羿用米粉做的汤丸后来演化为元宵，据说正月十五吃元宵的习俗就从此而来。蒲松龄《聊斋志异》笔下，嫦娥因贬谪下凡，成为富有情趣的人间女子，嫁与凡人宗子美为妻，生下一儿一女，长相厮守。嫦娥形象从神到人的改写，最终使嫦娥完成了从尘世奔月飞升到天上重返人间的轮回，让神话回归日常。
（选自《中国青年报》，有删改）
(1)、根据提示，解释加点文言字词。内容
原因
解释
嫦娥奔月
（1）窃不死之药
吴刚伐桂
（2）学仙有过
嫦娥下凡
（3）羿思念成疾
(2)、有同学认为文中画线的奔月神话在阅读时可以跳过，不需要仔细阅读。你认同这种做法吗？说明理由。(3)、请结合全文谈谈本文大标题及小标题的作用。(4)、根据链接材料，结合全文内容，写出你从选文中发现的神话特点。链接材料：
（1）神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。（《教师教学用书·女娲造人》）
（2）嫦娥是中国神话中的月中女神，人们对嫦娥有从谴责到同情的转变。（百度百科）
（3）神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声。（百度百科）
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18、阅读下面文言文，完成各题。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
(1)、解释加点字夸父与日逐走 入日
欲得饮 化为邓林
(2)、文章出了一个成语是： ， 比喻(3)、夸父是个怎样的形象？(4)、如何理解“弃其杖，化为邓林。”的结尾？ -
19、江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
(1)、从“落花时节”可知诗人与李龟年相逢的时节是在；“落花”寓意甚多，主要寓意是。(2)、“正是”和“又”两个词，读来一转一跌，寓藏着诗人无限感慨，请做简要赏析。 -
20、结合语境，在横线处填上正确的古诗文。
少年的成长离不开经典诗文的滋润。孔子在《论语》中说的“ ， ”教导我们要有“乐学”的积极学习态度；诸葛亮在《诫子书》中说“ ， ”告诫我们过度享乐和急躁将会产生不利影响；《潼关》中的“河流大野犹嫌束，”告诉我们应当冲破罗网、勇往直前、追求个性解放；《秋词》（其一）中“ ， 我言秋日胜春朝”启迪我们应积极乐观地面对人生；陆游《十一月四日风雨大作》（其二）中的“ ， 铁马冰河入梦来”激励我们要树立强烈的报国之志。